中國有哪些名人故事

王亞南睡三腳床 王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學(xué)家。

頭懸梁 孫敬是漢朝信都(今冀州市)人。他年少好學(xué)，博聞強記，而且視書如命.晚上看書學(xué)習(xí)常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。 孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發(fā)憤苦讀。 年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家，在當(dāng)時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學(xué)子，負笈擔(dān)書來向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問。

錐刺股 戰(zhàn)國七雄中，秦國仗著強盛不斷發(fā)兵進攻鄰國，占領(lǐng)不少地方。其它六國都很害怕，想方設(shè)法去對付它。當(dāng)時有一個人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國聯(lián)合起來共同抗秦。因為六國位置是縱貫?zāi)媳保�南北為縱，所以稱為“合縱”。 蘇秦是洛陽人。洛陽是當(dāng)時周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔(dān)子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼;他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。 公元前334年開始，他到六國去游說，宣傳“合縱”的主張，結(jié)果他成功了。第二年(公元前333年)，六國諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。 后人也根據(jù)蘇秦“錐刺股”的典故引出了“引錐刺股”這個成語。 “囊螢映雪”這個成語包含了兩個典故，“囊螢”出自《晉書·車胤(yìn)傳》：“車胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉�！�，“映雪”則出自《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書。 晉代車胤自幼好學(xué)不倦，可是由于家境貧困，沒有錢買燈油在晚上讀書。因此，到了晚上他只能背誦詩文。一個夏夜，他在屋外誦書，忽然看到原野里如星星一樣螢火蟲在空中飛舞。他突發(fā)奇想，螢火蟲的光亮在黑夜里不正如燈一樣嗎?這樣我就能夠徹夜苦讀了!想到這，興奮的他立即找來了白絹扎成一個小口袋，并抓了幾十只螢火蟲放在里面。果然，如此還真的管用。正是借著這微弱的光芒和堅持不懈地苦讀，車胤學(xué)識日漸長進，并最終入朝為官。 同是晉朝的孫康也是由于貧困而無法點燈夜讀，所以只能早早睡覺，這令他覺得光陰虛擲。一個冬夜，雪下得特別大，白茫茫一片。半夜時分，寒冷令孫康從睡夢驚醒，但他卻發(fā)現(xiàn)窗外似乎有一些光亮。原來那是雪映射出微光。于是他倦意頓消，這不正可以借著這難得微光看書嗎?于是他翻身起來，取出書卷，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。正是憑著這樣學(xué)習(xí)的精神，使得他的學(xué)識突飛猛進，最后他也入朝為官，成為一個學(xué)富五車的一代名士。 孔子認為人生在世，時時處處應(yīng)好學(xué)不倦，方有長進，而少年時的學(xué)習(xí)尤為重要�？鬃右簧�好學(xué)，據(jù)他自己說，他十五歲開始有志于學(xué)業(yè)，并說：“少而不學(xué)，長而無能�！边@也就是我們現(xiàn)在所說的“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思。正由于他從十五歲起便有志于學(xué)業(yè)，所以能“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾短”。孔子終于能成為“大圣人”、“萬代師表”。 近代著名的文史學(xué)家、詞人王國維一生堅持每天讀書，認為長此以往，必有收獲。他以自己的親身經(jīng)歷和切身體會，提出了人生成大事業(yè)、大學(xué)問者必定經(jīng)歷的三種境界：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！�此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。此等語非大詞人不能道�！�

 這里所說的三個境界，一般人都理解為對事業(yè)、理想的一種刻苦執(zhí)著的追求和努力，其中自然也包括讀書在內(nèi)。

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