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16年中秋節(jié)是什么時候
每年八月十五是我國傳統(tǒng)節(jié)日--中秋節(jié)。我們都知道，中秋節(jié)是個與家人團(tuán)聚，在外漂泊的游子，寄托相思之情的日子。中秋這天，月亮非常的圓。古人就把圓月視作團(tuán)圓的象征，不少文人墨客會提筆抒寫自己的情感。下面是聘才小編收集整理的16年中秋節(jié)是什么時候，歡迎閱讀!
16年中秋節(jié)是什么時候
2016年9月15日 農(nóng)歷 八月十五 中秋節(jié)
念奴嬌
【朝代】宋代【作者】蘇軾
【原文】
憑高眺遠(yuǎn)，見長空，
萬里云無留跡。
桂魄飛來，光射處，
冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來去，
人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，
舉杯邀月對，影成三客。
起舞徘徊，風(fēng)露下，
今夕不知何夕。
便欲乘風(fēng)，翻然歸去，
何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
張煌言一生僅活了四十五歲，其詩文著述甚豐，后人收輯整理名《張蒼水集》�！吨鄞沃星铩愤@首詩寫得非常好，字里行間透露著詩人豐富的情感，我們先一起來看看這首詩的原文。
《舟次中秋》原文
淡蕩秋光客路長， 蘭橈桂棹泛天香。
月明圓嶠人千里 ，風(fēng)急輕帆燕一行。
此夜銜杯慚庾亮 ，幾年持斧笑吳剛。
觀濤豈必錢塘去 ，碧海銀潢自渺茫。
《舟次中秋》注釋
1)蘭橈桂棹：蘭橈，小舟。桂棹，桂木做的槳。
2)圓嶠：山名。
3)庾亮：中國東晉外戚，大臣。字元規(guī)。潁川鄢陵(今河南鄢陵北)人。
4)吳剛：古代神話傳說中的人物。
5)碧海銀潢：碧海，青天。銀潢，銀河。
《舟次中秋》的詩意/《舟次中秋》的意思
淡淡的月光映照著不知多長的道路，泛著清香的劃槳、小舟靜靜的飄搖。明月照著圓嶠，人卻相隔千里，風(fēng)兒拂著輕帆，夜空中一行燕飛過。這一夜，言慚舉杯的庾亮，也笑笑幾年來一直持斧的吳剛。看波濤潮水何必去錢塘呢，青天銀河自是渺茫。
《舟次中秋》賞析
《舟次中秋》是張煌言的一首詩，這首詩主要寫中秋佳節(jié)，望月相思，“月”、“橋”“燕”一系列的意象，寫出閨中思婦的相思之苦。
《舟次中秋》的作者簡介
張煌言(1620—1664)南明儒將、詩人、民族英雄。字玄著，號蒼水，漢族，鄞縣(今浙江寧波)人，崇禎舉人，官至南明兵部尚書。南京失守后，與錢肅樂等起兵抗清。后奉魯王，聯(lián)絡(luò)13家農(nóng)民軍，并與鄭成功配合，親率部隊連下安徽20余城，堅持抗清斗爭近20年。至清康熙三年，見大勢已去，隱居不出，被俘后遭殺害。其詩文多是在戰(zhàn)斗生涯里寫成，質(zhì)樸悲壯，充分表現(xiàn)出作家憂國憂民的愛國熱情，有《張蒼水集》行世。
1中秋歸來(打一詞牌名)答案： 八歸2嫦娥下凡(打一花名)答案： 月季3中秋菊開(打一成語) 答案： 花好月圓5舉杯邀明月(打一禮貌用語) 答案： 賞光7華夏共賞中秋月(旅游用語) 答案： 觀光8中秋度蜜月(打一成語) 答案： 花好月圓9清風(fēng)拂面中秋...
關(guān)于中秋節(jié)的作文在唐代，中秋賞月，玩月頗有盛行;在北宋，焚香拜月說心愿，祈求月神保平安;南宋，民間以月餅相贈，取月圓之意;明清以來，中秋的風(fēng)俗更加盛行，燈謎、吃月餅、燃燈、玩兔兒爺、祭月等等。
被冷風(fēng)吹慣了，也就不覺得冷了;被匕首傷害多了，也就不會感到心痛了;月亮看多了，也就不認(rèn)為圓了。不知是誰把天空撕裂出星星的傷口;不知是誰抹殺了我的自由還有靦腆的溫柔;不知是誰噬咬了弧形的月亮踩碎了沙漏;不知是誰留下月餅帶走中秋。
《思佳客中秋后一日借月意》原文白玉樓臺知幾重。夜來望斷廣寒宮。一分乍闕嬋娟影，二八尤宜冰容。鬢露，玉釵。水晶簾幕正玲瓏。殷勤再為天香醉，可惜清光付曉鐘。《思佳客中秋后一日借月意》作者簡介高觀國,南宋詞人。字賓王，號竹屋。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄畎住！鹅o夜思》這首詩淡淡的透露出詩人的思鄉(xiāng)之情，在他鄉(xiāng)想要和家人團(tuán)聚一樣，而中秋這個大節(jié)日就代表著團(tuán)圓，正是在這一天每個身在異地的游子們都紛紛回家與家人團(tuán)圓。
一提到中秋節(jié)，人們的腦袋里立刻蹦出假期、旅行、吃月餅等眾多詞匯。其實，除了春節(jié)和除夕，中秋節(jié)和大多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，似乎已經(jīng)被大多數(shù)人給遺忘了，人們記住它們存在的唯一證據(jù)，仿佛只有假期和超市里賣的月餅和粽子了。
一輪圓月穿過層層云翳露出嬌羞的容顏。淡淡的清輝灑滿了小巷，為行人指引方向。細(xì)細(xì)看去，月朦朧氤氳，像是裹著一層薄紗，整個兒更顯裊娜。它散發(fā)出來的光芒，似乎穿透了大地，彌漫一種馥郁的清香，醉人心脾。千百年來，月總是被人吟誦。
曹丕的雜詩寄情感懷的詩歌對后世也有一定影響。魏晉人多作雜詩，而這些詩又常常是詩人內(nèi)心情感的真實流露。原本應(yīng)是有題目的，后來題目遺失，便稱雜詩 。