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嫦娥奔月的資料
嫦娥奔月的資料
嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話，是我國(guó)十大遠(yuǎn)古愛(ài)情故事之一。
民間的傳說(shuō)，大體是嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫(xiě)照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說(shuō)：“平時(shí)我沒(méi)法下來(lái)，明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓，中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感流泄。
《淮南子外八篇》中說(shuō)，羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺(jué)得對(duì)不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來(lái)了長(zhǎng)生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠(yuǎn)幸福地生活下去。嫦娥卻過(guò)不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時(shí)候，偷吃了全部的長(zhǎng)生不死藥，奔逃到月亮上去了。另一種說(shuō)法是屈原(約前340年)《天問(wèn)》的記載，說(shuō)后羿后來(lái)對(duì)嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開(kāi)后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼。
顧頡剛寫(xiě)有《嫦娥故事的演變》
人物簡(jiǎn)介
嫦娥，，是一個(gè)神話人物，原型是誰(shuí)尚有爭(zhēng)論。羿的妻子，傳說(shuō)中是后羿的妻子，有學(xué)者認(rèn)為羿是大羿不是后羿，那么是大羿的妻子。
有人認(rèn)為是月亮女神嫦羲的后裔，也稱“娥”、“常娥”。美貌非凡。娥是堯帝時(shí)期的神射手大羿的妻子。
清代畢沅在音韻學(xué)上的考據(jù)，嫦娥，原名娥，即《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》所記“生月十有二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮６��！段倪x》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《準(zhǔn)南子》。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云：“娥，諸本皆作恒，唯《意林》作，《文選》注引此作常，淮南王當(dāng)諱恒，不應(yīng)作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知娥作恒娥，而恒亦即常之意�！都狻酚忠轭U煊云：“《說(shuō)文》無(wú)字，后人所造。”
[編輯本段]神話故事
版本1
《淮南子覽冥訓(xùn)》
譬若羿請(qǐng)不死之藥?kù)段魍跄�，娥竊以奔月，倡然有喪，無(wú)以續(xù)之。何則?不知不死之藥所由生也。
譯成白話文為：
比如羿從西王母那里得到了不死藥，娥偷吃后奔月，“倡然有喪，無(wú)以續(xù)之”。為什么呢?不知道從哪里才能得到不死藥。
高誘注：“娥，羿妻;羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”
版本2
妲娥飛天
《淮南子外八篇》(外八篇?哪來(lái)的?)
昔者，羿狩獵山中，遇妲娥于月桂樹(shù)下。遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日而下殺，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托與妲娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害妲娥。娥無(wú)以為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無(wú)以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。
羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠(chéng)，允娥于月圓之日與羿會(huì)于月桂之下。民間有聞其竊竊私語(yǔ)者眾焉。
譯成白話文為：
很久以前，羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結(jié)為夫妻。
到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封希、修蛇等也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射十日，殺死，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?
后來(lái)，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。據(jù)說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。
版本3
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
版本4
嫦娥原來(lái)是一個(gè)美麗善良的村姑，她勤勞樸實(shí)活潑可愛(ài)，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計(jì)地為百姓做好事。嫦娥有個(gè)戀人叫后羿，是個(gè)神箭手，也是個(gè)好后生。
有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無(wú)所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見(jiàn)到嫦娥的沉魚(yú)落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，著臉走過(guò)去跟嫦娥搭話。嫦娥見(jiàn)他不懷好意便急忙躲開(kāi)，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強(qiáng)搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來(lái)到了，他一看，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經(jīng)過(guò)這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，便提早成婚�；楹�，二人過(guò)得非常幸福。當(dāng)然，他們并沒(méi)完全沉浸在小家庭的美滿快樂(lè)之中，兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。
有一年，天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，大地都快要著火了。人們無(wú)法耕種，無(wú)法生活，處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習(xí)射術(shù)�？墒�，河伯對(duì)他恨之入骨，不斷地前來(lái)騷擾，他發(fā)誓要報(bào)一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。
一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報(bào)仇心切，他將要面臨一場(chǎng)大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中;可是，首先得能耐住孤獨(dú)寂寞的煎熬。后羿聽(tīng)后，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實(shí)地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。
說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來(lái)走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深?lèi)?ài)著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任，正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對(duì)于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對(duì)她仍沒(méi)有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來(lái)，怎么辦呢?嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過(guò)一個(gè)念頭：為了讓河伯對(duì)她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。
過(guò)了一會(huì)兒，后羿醒了，他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺(jué)不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請(qǐng)求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話猶未盡，嫦娥只覺(jué)得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來(lái)，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了!要珍重!”
嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒(méi)有親人，沒(méi)有歡笑，只有一只惹人憐愛(ài)的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹(shù)卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。
自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動(dòng)和激勵(lì)著，日夜苦練著射箭的本領(lǐng)，終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn)，射掉了九個(gè)危害生靈的太陽(yáng)，拯救了人類(lèi)。人間有了歡樂(lè)，鄉(xiāng)親們過(guò)上安寧祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了，后來(lái)，便封后羿為天將，于中秋佳節(jié)日使二人重逢團(tuán)圓。從此，嫦娥和后羿在天上過(guò)上了幸福美滿的生活。同時(shí)，天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。
版本5
傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒�，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。
人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝�？∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。
后羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽(yáng)對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績(jī)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
[編輯本段]歷史考證
《淮南子外八篇》
昔者，羿狩獵山中，遇妲娥于月桂樹(shù)下。遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日而下殺，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托與妲娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害妲娥。娥無(wú)以為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無(wú)以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。
羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠(chéng)，允娥于月圓之日與羿會(huì)于月桂之下。民間有聞其竊竊私語(yǔ)者眾焉。
《準(zhǔn)南子覽冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之”。高誘注;“娥，羿妻;羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”�！冻鯇W(xué)記》卷一引古本《準(zhǔn)南子》，于“娥竊以奔月”句下，尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字，今本并脫去。娥即《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮６��！段倪x》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《準(zhǔn)南子》。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云：“娥，諸本皆作恒，唯《意林》作，《文選》注引此作常，準(zhǔn)南王當(dāng)諱恒，不應(yīng)作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云：“說(shuō)文無(wú)字，后人所造�！�
民間的傳說(shuō)又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫(xiě)照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說(shuō)：“平時(shí)我沒(méi)法下來(lái)，明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ�，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓，中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感流泄。
現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”是說(shuō)嫦娥經(jīng)受不住天上生活的誘惑，趁大羿外出狩獵，獨(dú)自吞食了不死藥，嫦娥由于背棄了丈夫，怕天庭諸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宮暫且安身。可是月宮空無(wú)一人，出奇的冷清，她在漫漫長(zhǎng)夜中咀嚼孤獨(dú)、悔恨的滋味，慢慢地變成了月精白蛤蟆，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著寂寞清苦的生活。李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”(《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌�！隙鹚焱猩碛谠�，是為蟾蜍�！�)
嫦娥墓位于山東省日照市的天臺(tái)山上，陪伴在大羿墓的旁邊。據(jù)說(shuō)大羿與娥開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻制的先河，后人為了紀(jì)念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事。
據(jù)史料記載，大羿統(tǒng)一了東夷各部落方國(guó)，組成了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。由于該國(guó)家為眾多崇拜太陽(yáng)的部落方國(guó)所組成，在《山海經(jīng)》中被稱為“十日國(guó)”。
十日國(guó)的地望位于東海之濱的山東省日照市南部(見(jiàn)“《山海經(jīng)海外東經(jīng)》地望考證”一文)�，F(xiàn)在的國(guó)家級(jí)歷史文物保護(hù)單位堯王城遺址為十日國(guó)的都城。堯王城遺址南側(cè)的天臺(tái)山(現(xiàn)為日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)的一部分)。日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有太陽(yáng)石、太陽(yáng)神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽(yáng)崇拜的遺跡。
大羿和她的妻子娥(后來(lái)演繹為飛天的嫦娥)死后就葬在日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)山上。當(dāng)?shù)厝朔Q之為大羿陵。
[編輯本段]成語(yǔ)解釋
【拼音】cháng é bēn yuè
【典故】羿請(qǐng)不死之藥于西王母，娥竊以奔月，悵然有喪。 西漢劉安《淮南子覽冥訓(xùn)》
【釋義】嫦娥：月宮仙子;奔：投向。嫦娥投向月亮。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指飛向月球
【同韻詞】?jī)答囇酢I心瀝血、視如土芥、餐霞漱瀣、永不磨滅、始終不懈、寒蟬凄切、英才大略、死亡枕藉、身敗名裂、
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)古代天空中有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái)，大地被烤成焦土，后羿為民除害射楊洪武核雕《后羿射日》掉了9個(gè)太陽(yáng)，西天的王母娘娘獎(jiǎng)賞他長(zhǎng)生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過(guò)
【示例】嫦娥奔月，龍宮探寶。 郭沫若《科學(xué)的春天》
【成語(yǔ)造句】
◎ 嫦娥奔月”、”順風(fēng)耳”、”千里眼”、”環(huán)球旅行”等都一一實(shí)現(xiàn)了，宇宙飛船、航天飛機(jī)、雷達(dá)、射電望遠(yuǎn)鏡、人造衛(wèi)星等都是我們這個(gè)時(shí)代突出的科技成就。
◎ 比如，如果用物理語(yǔ)言來(lái)描述一m雕塑作品，所描述出來(lái)的就不再是一個(gè)藝術(shù)品而是一個(gè)物理實(shí)體;同樣，盡管神話和科學(xué)技術(shù)之間也許有某種聯(lián)系，但嫦娥奔月和登月飛船的發(fā)射卻完全是兩碼事n，前者是幻想，后者是事實(shí);音符和數(shù)字都是符號(hào)，但數(shù)學(xué)定理和樂(lè)譜之間卻大相異趣;哲學(xué)早就希望能象數(shù)學(xué)般的嚴(yán)謹(jǐn)，又象藝術(shù)那樣感動(dòng)人，但這至今還是一種理想。
◎ 其中月餅?zāi)；幼疃�，大的直�?尺，小的僅3寸，中心圖案一般有嫦娥奔月、玉兔搗藥、暗八仙、八寶等，外環(huán)也有各式圖案花邊。
◎ 例如，嫦娥奔月、景泰藍(lán)、雕漆制品、蘇州兩面繡、雕刻的幾十層象牙球等等，都是受歡迎的商品。
◎ 在中國(guó)古代，同樣有過(guò)一個(gè)神話時(shí)代，《女?huà)z造人》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《精衛(wèi)填海》等等神話故事成為后世許多浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的土壤。
◎ 即使沒(méi)有多么情節(jié)可言的《黛玉葬花》、《天女散花》、《嫦娥奔月》等三劇中的三位女角，那載歌載舞的場(chǎng)面，又是多么使人賞心悅目!
◎ 我國(guó)古代就有嫦娥奔月的美麗神話，在《山海經(jīng)》、《帝王世紀(jì)》上，有”飛人”、”飛車(chē)”等傳說(shuō)。
◎ 你沒(méi)有也不可能想到，我們是要做一個(gè)奇特的實(shí)驗(yàn)，要考察一下歷史上有沒(méi)有嫦娥奔月這件事?究竟是事實(shí)還是傳說(shuō)。”
◎ 鏡頭接著掃視了從地球到月球的遙遙長(zhǎng)空，沒(méi)有什么嫦娥奔月的身影，而且，月球背面那個(gè)”嫦娥”隱居的仙洞，也是死一般的寂靜……
◎ 第一部短片是關(guān)于嫦娥奔月的歷史考察，影片把人們視野帶到了五千年前的中國(guó)大地。
◎ 說(shuō)古有新聞而今之新聞實(shí)出古之新聞，便無(wú)異于說(shuō)汽車(chē)源于木牛流馬，飛機(jī)來(lái)自嫦娥奔月。
◎ 尹高山毫不思索地說(shuō)：”這有什么好說(shuō)?，像嫦娥奔月那樣唄!”
[編輯本段]古詩(shī)
嫦娥
云母屏風(fēng)燭影深，
長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕、今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
[編輯本段]嫦娥奔月工程
探月計(jì)劃醞釀10年
1994年進(jìn)行了探月活動(dòng)必要性和可行性研究，1996年完成了探月衛(wèi)星的技術(shù)方案研究，1998年完成了衛(wèi)星關(guān)鍵技術(shù)研究，以后又開(kāi)展了深化論證工作。
月球探測(cè)工程立項(xiàng)
中國(guó)的探月計(jì)劃經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備、10年論證，于2004年1月正式立項(xiàng)，被稱作“嫦娥工程”。該工程目前主要集中在繞月探測(cè)、月球三維影像分析、月球有用元素和物質(zhì)類(lèi)型的全球含量與分布調(diào)查、月壤厚度探查以及地月空間環(huán)境探測(cè)。"嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星有效載荷的研制測(cè)試工作由中國(guó)科學(xué)院空間科學(xué)與應(yīng)用研究中心負(fù)責(zé)。
攜帶儀器
衛(wèi)星有效載荷因不同的航天任務(wù)而異，搭載的科學(xué)探測(cè)的儀器和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)備有效載荷包括微波探測(cè)儀分系統(tǒng)、空間環(huán)境探測(cè)分系統(tǒng)、有效載荷數(shù)據(jù)管理分系統(tǒng)等。微波探測(cè)儀分系統(tǒng)將主要對(duì)月壤的厚度進(jìn)行估計(jì)和評(píng)測(cè)，這是國(guó)際上首次采用被動(dòng)微波遙感手段對(duì)月表進(jìn)行探測(cè)�？臻g環(huán)境探測(cè)分系統(tǒng)由太陽(yáng)高能粒子探測(cè)器等3臺(tái)設(shè)備組成，將探測(cè)地月和近月的空間環(huán)境參數(shù)。還有用于拍攝地球表面照片的CCD相機(jī)。
嫦娥一號(hào)準(zhǔn)備使用的科學(xué)儀器包括：CCD立體相機(jī)(用于拍攝全月面三維影像);激光高度計(jì);成像光譜儀(用于獲取月面光波圖譜);伽馬/X射線譜儀(用于探測(cè)月球表面元素);微波探測(cè)儀(用于獲取月壤厚度);以及月球背面亮度溫度圖和月球兩極地面信息(世界上首次在探月衛(wèi)星上使用);太陽(yáng)高能粒子探測(cè)器;低能離子探測(cè)器 。
任務(wù)與目標(biāo)
中國(guó)首次月球探測(cè)工程四大科學(xué)任務(wù)：
一、獲取月球表面三維立體影像，精細(xì)劃分月球表面的基本構(gòu)造和地貌單元，進(jìn)行月球表面撞擊坑形態(tài)、大小、分布、密度等的研究，為類(lèi)地行星表面年齡的劃分和早期演化歷史研究提供基本數(shù)據(jù)，并為月面軟著陸區(qū)選址和月球基地位置優(yōu)選提供基礎(chǔ)資料等。
二、分析月球表面有用元素含量和物質(zhì)類(lèi)型的分布特點(diǎn)，主要是勘察月球表面有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的鈦、鐵等14種元素的含量和分布，繪制各元素的全月球分布圖，月球巖石、礦物和地質(zhì)學(xué)專題圖等，發(fā)現(xiàn)各元素在月表的富集區(qū)，評(píng)估月球礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)利用前景等。
三、探測(cè)月壤厚度，即利用微波輻射技術(shù)，獲取月球表面月壤的厚度數(shù)據(jù)，從而得到月球表面年齡及其分布，并在此基礎(chǔ)上，估算核聚變發(fā)電燃料氦3的含量、資源分布及資源量等。
四、探測(cè)地球至月球的空間環(huán)境。月球與地球平均距離為38萬(wàn)公里，處于地球磁場(chǎng)空間的遠(yuǎn)磁尾區(qū)域，衛(wèi)星在此區(qū)域可探測(cè)太陽(yáng)宇宙線高能粒子和太陽(yáng)風(fēng)等離子體，研究太陽(yáng)風(fēng)和月球以及地球磁場(chǎng)磁尾與月球的相互作用。
中國(guó)首次月球探測(cè)工程由月球探測(cè)衛(wèi)星、運(yùn)載火箭、發(fā)射場(chǎng)、測(cè)控和地面應(yīng)用等五大系統(tǒng)組成，工程系統(tǒng)五項(xiàng)工程目標(biāo)：
1、研制和發(fā)射我國(guó)第一個(gè)月球探測(cè)衛(wèi)星;
2、初步掌握繞月探測(cè)基本技術(shù);
3、首次開(kāi)展月球科學(xué)探測(cè);
4、初步構(gòu)建月球探測(cè)航天工程系統(tǒng);
5、為月球探測(cè)后續(xù)工程積累經(jīng)驗(yàn)。
技術(shù)難點(diǎn)
1、軌道設(shè)計(jì)與飛行程序控制問(wèn)題
2、衛(wèi)星姿態(tài)控制的三矢量控制問(wèn)題
3、衛(wèi)星環(huán)境適應(yīng)性設(shè)計(jì)
4、遠(yuǎn)距離測(cè)控與通信問(wèn)題