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寒衣節(jié)是農(nóng)歷幾月幾號(hào)？
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。舊時(shí)，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠(yuǎn)方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫“寒衣節(jié)”。據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日來(lái)源于孟姜女千里尋夫的傳說(shuō)。
民間傳說(shuō)，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái)，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫萬(wàn)喜良送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒了長(zhǎng)城，她找到了丈夫尸體，用帶來(lái)的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。
古時(shí)，在十月初一的前一天，由家長(zhǎng)率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。節(jié)日當(dāng)天，則由族長(zhǎng)帶領(lǐng)家族中的男性，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品(20至30個(gè)大碗)，逐個(gè)到墳前祭拜，叫“上大墳”�，F(xiàn)已改為一家一戶攜帶少量供品(一般是餃子)“上小墳”了。 如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習(xí)俗已淡化，許多人特別是城里人，只是到墳前默哀或獻(xiàn)上一束鮮花，來(lái)懷念逝去的親人。過(guò)去，十月初一還是長(zhǎng)工的下工日，所以又叫“散工節(jié)”。雇主要在這一天設(shè)宴犒勞雇工、清算工錢，宣布是否繼續(xù)留用，留下的叫“打冬”或“扛冬活”。
寒衣節(jié)的起源
1、寒衣節(jié)源起于古代新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗。
古代，秋天新收后，為緬懷先人，祈求來(lái)年豐收，民間有祭祀祖宗的習(xí)俗，這一習(xí)俗與秋天的很多民俗節(jié)日均有聯(lián)系。古人在十月初一，用黍等農(nóng)作物祭祀祖先，后演變?yōu)榧壹�、墓祭等多種形式。現(xiàn)今江南部分地區(qū)，猶存十月初一祭新墳的習(xí)俗;十月初一燒送寒衣，祭祀親人的風(fēng)俗，現(xiàn)多見(jiàn)于北方民間。
2、寒衣節(jié)為傳統(tǒng)節(jié)日——“下元水官節(jié)”的前移。
“三元”是“三官”的別稱，《五雜俎》載：“道經(jīng)以正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五日為下元。”《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，“三元節(jié)”為道教的傳統(tǒng)節(jié)日：上元節(jié)稱“上元天官節(jié)”，系上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)稱“中元地官節(jié)”，系中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)稱“下元水官節(jié)”，系下元解厄水官洞陰大帝誕辰。水官生日，作為節(jié)慶，是為了求取水官保佑，能夠解脫無(wú)法預(yù)料的厄運(yùn)。始于漢代的“下元水官節(jié)”，在民間流傳了一千多年。清代，此節(jié)被前移到十月初一，成為寒衣節(jié)的一個(gè)重要組成部分。
3、寒衣節(jié)為孟姜女傳說(shuō)衍生的節(jié)日。
“十月里，十月一，家家戶戶縫寒衣，人人都把寒衣?lián)Q，孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣”，千百年來(lái)，孟姜女尋夫送寒衣、哭倒八百里長(zhǎng)城的歌謠，唱遍了長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。凄婉的歌詞，悲傷的愛(ài)情故事，深深打動(dòng)著一代代男女老少的心，長(zhǎng)城內(nèi)外的父老鄉(xiāng)親，約定成俗，把農(nóng)歷十月一日孟姜女尋夫送寒衣的日子，稱為“寒衣節(jié)”，孟姜女的傳說(shuō)也成為華夏久盛不衰的經(jīng)典傳說(shuō)。
一個(gè)凄美動(dòng)人的傳說(shuō)，竟衍生了一個(gè)中國(guó)民俗節(jié)日——寒衣節(jié)!這不是神話，這是一個(gè)延續(xù)了兩千多年的奇跡!
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