人工智能作文7篇【精品】
在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的人工智能作文，歡迎閱讀與收藏。
人工智能作文1
9月1日，期待已久的央視盛宴《開學第一課》如約而至。其中有很多畫面令我深有感觸，如董卿的一跪，漢字爺爺?shù)难葜v......但讓我想法最多的，還是那樣場子航向人工智能的挑戰(zhàn)。
舞臺上燈光閃閃，紫色的燈光在舞臺上下閃爍，竄動。舞臺上，兩臺大鋼琴壓在那地板上，黑色的鋼琴在紫色的光暈中格外醒目。左邊坐著從意大利遠道而來的機器人“特奧”。右邊坐著來自中國的鋼琴少年徐子航。在這小小的舞臺即將爆發(fā)的，是一場人類與人工智能音樂速度的大挑戰(zhàn)。
先是徐子航，他兩手放在鋼琴上，準備完成《紫蜂飛舞》。當“咚”的第一聲的響起時，子航的眼睛、手指便開始了極速的“舞蹈”，手在鍵盤上飛快地移動著，快得讓人眼花繚亂，似乎有很多雙手在彈奏。原本嘰喳的觀眾也變得安安靜靜，從子航手指縫間流出的音樂似乎讓空氣凝固了。伴隨子航手指飛舞的是飛速跳動時間，到54秒時，子航彈下最后一鍵。
輪到特奧了，特奧擁有這53根手指，它長長的手指幾乎蓋住了所有琴鍵，這無疑是它的優(yōu)勢之一。開始演奏時，特奧并不是像子航那樣專注地彈奏，它的.頭不停搖晃，眉毛時橫時斜，時歪時扭，似乎是在做著鬼臉和觀眾們互動。臉上的表情雖漫不經心，手下的速度卻一刻不緩，平穩(wěn)而又悄然地提升著�！斑恕钡淖詈笠绘I落下時，大屏幕上的時間定格在“52秒”。它，勝利了！
子航失敗了，他沒有贏過人工智能。在此之前，世界圍棋冠軍柯杰向人工智能發(fā)起的挑戰(zhàn)也失敗了。人工智能正向世界展示它強大的優(yōu)勢，目前，許多先進的國家掌握的人工智能技術已經如此非凡，也許他們會利用這樣的優(yōu)勢爭霸世界，我們也要加緊追趕的步伐，掌握它、控制它，為人類服務。
人工智能作文2
尊敬的老師和親愛的同學們：
大家好！我今天非常榮幸能夠站在這里，與大家分享關于人工智能技術的發(fā)展。人工智能，作為21世紀最具前沿和潛力的領域之一，正在改變著我們的生活和未來。我希望通過今天的演講，能夠引起大家對人工智能技術的興趣，并展示它對我們的世界所帶來的無限可能性。
首先，讓我們來了解一下人工智能是什么。簡單來說，人工智能是一種模擬人類智能的技術。它通過機器學習、深度學習和大數(shù)據(jù)分析等方法，使機器能夠模仿人類的思維和決策過程。這種技術不僅能夠進行復雜的數(shù)據(jù)處理和分析，還能夠學習和適應新的情境，從而實現(xiàn)自主決策和解決問題。
那么，為什么人工智能如此重要呢？首先，人工智能在許多領域都發(fā)揮著重要作用。在醫(yī)療領域，人工智能可以幫助醫(yī)生進行疾病診斷和治療方案的制定，提高醫(yī)療效率和精確度。在交通領域，人工智能可以優(yōu)化交通流量，減少交通事故，并推動自動駕駛技術的發(fā)展。在教育領域，人工智能可以個性化地輔助學習，提供定制化的教育內容和學習方法。這些只是人工智能應用的冰山一角，它正在深刻地改變著我們的生活和社會。
其次，人工智能不僅是一個技術，更是一種思維方式。它鼓勵我們思考問題的新方法，并促使我們尋找創(chuàng)新的解決方案。人工智能培養(yǎng)了我們的邏輯思維、問題解決能力和創(chuàng)造力。它需要我們學習數(shù)據(jù)分析、編程和算法設計等技能，以應對日益增長的`信息和技術需求。學習人工智能技術不僅能夠提高我們的競爭力，還可以幫助我們更好地理解和適應未來的社會。
那么，作為學生，我們應該如何參與到人工智能技術的發(fā)展中呢？首先，我們可以從基礎知識開始。了解人工智能的基本原理和應用領域，掌握編程和數(shù)據(jù)分析等基本技能。通過學習相關課程和參與科技競賽，我們可以積累寶貴的經驗和知識。此外，我們還可以積極參與人工智能項目和實踐，例如開發(fā)自己的智能應用程序或參與機器學習競賽。這些實踐經驗不僅可以提升我們的能力，還可以為未來的學習和就業(yè)奠定堅實的基礎。
同時，我們也要認識到人工智能技術所帶來的倫理和社會問題。人工智能可能會引發(fā)隱私和安全問題，以及就業(yè)和社會不平等等挑戰(zhàn)。因此，我們需要關注并參與相關的倫理和政策討論，推動人工智能的合理和負責任的發(fā)展。我們可以通過參與討論和撰寫相關文章來分享我們的觀點和想法，促進人工智能技術的健康發(fā)展。
最后，我想強調的是，人工智能技術的發(fā)展需要我們每個人的參與和努力。無論我們的興趣領域是什么，人工智能都將成為我們未來的重要工具和伙伴。讓我們保持好奇心和求知欲，勇敢地面對挑戰(zhàn)，積極地探索和應用人工智能技術。相信我，你們會發(fā)現(xiàn)，人工智能不僅能夠改變世界，也能夠改變你們自己的人生。
謝謝大家！讓我們一起迎接人工智能的時代，共同創(chuàng)造一個更加智慧和美好的未來！
人工智能作文3
主席、評委、對方辯友：
大家好!
我們今天的辯題是是否應當限制人工智能的研究開發(fā)，我方的觀點是不應限制人工智能的研究開發(fā)。
首先，我們了解一下人工智能的含義：人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用系統(tǒng)的一門新的技術科學。
我方認為，從長遠來看，人工智能的研究開發(fā)有利于促進勞動力轉型，從而改善勞動力結構。試想，如果生產車間流水線上的工人被機器人取代;如果餐廳里面的服務員被機器人取代;如果工地上搬磚的工人被機器人取代叢林法則：適者生存。那么整個社會的勞動力會頂著失業(yè)的壓力，產生緊迫感，努力走出自己的舒適圈，重新get某項迎合時代、不被淘汰的技能，以謀求生存。長此以往，技術含量不夠高、勞動密集型的勞動力會漸漸掩沒在滾滾的時代洪流里，取而代之的將會是人工智能。技術含量高、技術密集型的勞動力的數(shù)量會呈指數(shù)型爆炸式增長，他們將會在時代的舞臺上大放異彩。
此外，人工智能是計算機科學的一個分支，它可以極大地提高社會生產效率，加速拉動社會經濟的發(fā)展，提高綜合國力。眾所周知，20xx年12月10日，世界第一大集裝箱港口洋山港四期開港后，助推上海港年吞吐量突破4000萬標準箱，等于美國所有港口吞吐量之和，占全球港口年吞吐量的十分之一。洋山港不僅把上海洋山港推上了向世界級強港進發(fā)的快車道，更是我國從航運大國走向航運強國的一個縮影�？墒峭乜词畮啄�，洋山只是距離上海海岸線35公里的小群島，除了漁村，一無所有。能在短短的十幾年內取得如此喜人驕績，人工智能功不可沒。正是有了這項技術的支持，才實現(xiàn)了洋山港高程度的自動化和智能化。無人運營，無人作業(yè)，海關也在無人碼頭使用自動化監(jiān)管設備，實現(xiàn)通關驗放自動化，洋山港被形象地成為魔鬼碼頭，創(chuàng)造了巨大的`經濟效益和社會效益。
可能正方辯友會說新興的人工智能會帶來種種傷害，舉個例子，誤傷甚至誤殺人。在這里，我想做一個簡單的比喻：如果你很餓，想吃饅頭，但是剛出鍋的饅頭把你的手給燙著了，你會不會就不吃了?當然不會，你會選擇拿雙筷子繼續(xù)吃。同樣的道理，人工智能是新興產業(yè)，就像剛出鍋的饅頭，因為技術不完善而造成失誤傷人就像饅頭燙到你，既然你知道被饅頭燙到需要想辦法解決燙手的問題，而不是不吃，那為什么被人工智能誤傷后你想到的是限制它的發(fā)展甚至不發(fā)展，而不是想辦法解決它的失誤所帶來的問題呢?我方承認人工智能在現(xiàn)階段有不足的地方，但是從辯證的角度來看，任何事物有利必有弊，不是么?我們需要做的是盡量改善人工智能這項技術，解決它現(xiàn)階段的出現(xiàn)的問題，揚長避短，而不是索性放棄就像饅頭燙手，拿雙筷子，而不是索性不吃。
綜上所述，我方認為不應限制人工智能的研究開發(fā)，而是應該合理地引導人工智能的研究開發(fā)。任何一個產業(yè)在興起的初期都可能會出現(xiàn)各種各樣的問題，我們需要解決它的問題，而不是限制它的發(fā)展。謝謝。
人工智能作文4
隨著人工智能在不同領域的逐漸滲透，對機器人勢將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機器真有一天能同人類一般思考時，人類與機器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機器只怕感受不到陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會不到王勃在長天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來”的心境；更無法想象如木心所說在緩緩流淌的時光中，一生只夠用來愛一人的矢志不渝。
即使為機器裝進頭腦，浪漫的情思卻無法灌輸進心臟。可現(xiàn)實是，與其擔心像人的機器招搖過市，不如擔心人類在價值觀與同情心衰退的當下，是否終有一天會活成機器的模樣。
失去價值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認是為非，任非為是，獨立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現(xiàn)真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個力重千鈞的周樹人，而無足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個沒有確立明晰價值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會為社會貢獻何種建樹。
如果說沒有明辨思維的`人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無動于衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐項目”瞥以毫無意義的目光。一個從群眾中走出來，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中說“愛與知識將我?guī)胩焯�，而對人類苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過的土地上，這些文字是為人類文學殿堂的瑰寶，正因其閃耀著同情之心而大放異彩。
未來人工智能將不斷代替人類各領域的工作，可生而為人所有義務去追尋和保有的辯證明理的思維和溫熱惻隱的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機器劃清界限之所在。只有承擔了生而為人的責任，堅守為人所不得不堅守，作為人類的我們才可以盡人事而無悔，盡己力而無愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強烈的人性力量，活出屬于這顆星球現(xiàn)今的主導種群——-人類的神采。
人工智能作文5
隨著新中國科技日新月異的發(fā)展，汽車已成為人們便利的交通工具，但汽車尾氣污染也給我們環(huán)境帶來破壞，因此環(huán)保舒適的新能源汽車應運而生，實現(xiàn)了我們綠色出行的'夢想。未來我想在新能源汽車領域進一步創(chuàng)新，發(fā)明一種能凈化空氣、具有人工智能的神奇飛車。
它是用納米技術制造而成，可以防撞，還能飛天呢！你知道為什么嗎？對！它就是利用納米“輕”這個特點，在汽車底部和尾部裝上噴氣孔，便能讓人坐著汽車飛入空中。最主要的作用就是不用擔心堵車，而且非�？焖�，每小時300公里，帶給你不一樣的“飛天”體驗，讓你體驗到飛馳而過的感受。
它還能實現(xiàn)零尾氣、零污染呢！車頂上安裝有光伏太陽能板、風輪裝置，能夠自動搜集自然界的太陽能、風能，將其轉化成電能，儲存在蓄電池中，為汽車提供源源不斷的動力。這樣不需要消耗任何汽油，不會排放尾氣、污染環(huán)境。車內的空氣識別系統(tǒng)，能夠自動監(jiān)測空氣質量，一旦空氣質量不達標，就會自動觸發(fā)光觸媒裝置，對車內空氣中細菌進行分解處理，并釋放出清新的空氣，讓暈車的人瞬間神清氣爽。
它不僅環(huán)保，而且還具有自動變色、播放音樂等多種功能。車內安裝了人臉識別器，車身可根據(jù)你的心情變色。你若傷心，它就變成橙色；你若害怕，它就變成粉色；你若生氣，它就變成藍色。它還會根據(jù)你的心情變化，播放能調節(jié)情緒的音樂，帶給你每天舒適好心情。
這么神奇的智能飛車，相信通過我們努力學習、刻苦專研，一定能夠發(fā)明創(chuàng)造出來。以夢為馬，不負韶華。讓那我們一起奮發(fā)向上、積極進取，做個新時代的追夢人吧！
人工智能作文6
人們總說機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰(zhàn)時圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實現(xiàn)。再隨著仿真技術的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。現(xiàn)在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無法接受這樣的事實，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進的力量，并可能用更先進的價值觀判處我們死刑。
人類真的應該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續(xù)打開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著無盡的指責和擔憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機會。如果連這機會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責。
人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發(fā)現(xiàn)了機器無法具有的優(yōu)秀品質，人與機器相互結合，即人類自我完善為更出色的.物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類應該明白的是，探索永遠不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現(xiàn)自我并死而無憾。抹殺進步的活著才是真正的死亡。
人工智能作文7
托馬斯·弗里德曼曾說過：“當你按下機器的暫停鍵，它會停止工作；但當你按下人類的暫停鍵時，他們會啟動。你會開始反思，反思你的假設，重新想象什么是可能的，把你最深的觀念重新聯(lián)系起來”。隨著人工智能侵入人類生活，人類一邊與機器展開能力角逐，一邊從機器中學來“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對本質的思索。庫克所擔心的計算機革命，此刻正發(fā)生在人類身上，肯噬著人類本引以為豪的人性。
人為機器編程，可人類的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被編程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏過人機戰(zhàn)役？
人類向往與憧憬著“智能人”，卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關系，在于留下我們引以為豪的優(yōu)勢——人性。其中，同情心尤為重要。
人類的同情心是不公平對待的降解劑。《相約星期二》中，美國社會莫里有這樣一句禱文：“相愛或者死亡”。這個“愛”既可指個人欲望，也可指人間大愛。對此，莫里留下的遺言也引人深思，“要有同情心，要有責任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營，母親和妹妹當晚被殺害，而在慘無人道的屠殺中埃利·威賽爾對人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當時卻自認為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔心他的死活，可以為了自己的自由而努力。”年長后，埃利為當年的無知悔過，懺悔中長期與人類不平等的待遇抗爭，獲得了1986年諾貝爾和平獎。在獲獎感言中，他提到“我發(fā)誓，在世界的任何一個角落若發(fā)生了不平等的待遇，我絕不會袖手旁觀！”比起獨立存在的計算機，人類從出生到死亡，都不能脫離于社會，脫離于彼此緊密的情感聯(lián)系。若是失了同情心，置他人的苦難于不顧，最終等待援扶的你，將終無所依。在20xx年的“小悅悅事件”中，若是路過的幾位路人向女童伸出援助之手，一個生命或許會被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯，“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。
康德有言“不要把人作為達到利益的手段，要將其作為目的�！泵總�人都想摘那枝頭上的一個蘋果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學會了計算機的冷漠，同時卻沒能保住計算機難以學來的價值觀和同情心，變得目光短淺。
人類的價值觀使人類立于人工智能之上，從而視野更深更遠。每逢春節(jié)，手機的鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智能正割斷著人類的情感連接。我們學會了以手機紅包代替殷切的.期盼，以群里發(fā)祝福代替真誠的祝愿。手機上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識。可當人們價值觀發(fā)生之時，又可曾想過自己的世界正越來越小，目光正越發(fā)短淺著。世界上有許多事物不可代替，當它們被無情拋棄，換來的是冷冰冰的“等價交換”時，又一種美好趨于凋零，而人類的情感，此刻正趨于被冰封。
當然，人若總是“真性情”的，沖動使性，意氣用事，便與野獸沒了差別，亂了社會秩序。曾聽說計算機有“摩爾定律”，幫助計算機更快地完成任務，若是應用于生活來，可助人更理性地取舍，更高效地選擇有利條件，達成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學習計算機的思考方式，此時這種思考方式帶給人類社會的影響，該是有利無害的。
計算機革命掃蕩著社會向我們襲來。若是想做人工智能下的“智能人”，請謹記著：“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關系，讓他們在和諧中共存，以共存創(chuàng)造和諧。
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