《教育的藝術(shù)》心得體會錦集(11篇)
從某件事情上得到收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的《教育的藝術(shù)》心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇1
10月10日至10月12日，我有幸參加了為期3天的浙江省青少年校外教育視覺藝術(shù)教研組的活動。此次培訓(xùn)通過講座、研討、采風(fēng)、聽課、評課的形式，使此次活動更加有意義和更有實效。學(xué)海無涯，透過參加此次視覺教研組活動的學(xué)習(xí)，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂和遺憾。感到快樂，是因為學(xué)習(xí)讓我們進一步開闊了視野，拓展了思路；感到遺憾，是因為學(xué)習(xí)時間很有限。通過這次視覺藝術(shù)教研組的活動，讓我學(xué)習(xí)到了很多。
一、10日下午2點，講座，題目：審美時代下美術(shù)教育的思考，主講：麗水市青少宮副主任周巧紅，她結(jié)合平時的教學(xué)和研究，在美術(shù)教育上做了很多的思考，我覺得兩點可以借鑒。一個是關(guān)于美術(shù)教學(xué)的策略思考，（一）孩子愛上你，才會愛上你的課。（二）家長參與學(xué)習(xí)。（三）引導(dǎo)觀察。美術(shù)教育是“想象力——創(chuàng)造力——觀察能力——審美認(rèn)知——美學(xué)規(guī)律”的過程。所以對于美術(shù)教育者們更應(yīng)該引導(dǎo)孩子們觀察，以及審美認(rèn)知能力的培養(yǎng)。
二、11日上午，活動安排去古堰畫鄉(xiāng)、大港頭采風(fēng)。下午的活動安排是在蓮都區(qū)大港頭學(xué)校，1點鐘我們先聽了校長關(guān)于《借勢鄉(xiāng)村少年宮，畫鄉(xiāng)學(xué)校人文發(fā)展》的講座。他介紹大港頭學(xué)校依托大港頭這個地方，學(xué)校把油畫作為自己的一個特色去抓，學(xué)校設(shè)有油畫成立廳，定期向家長、孩子開放。2點半安排我們聽了一節(jié)大港頭學(xué)校王偉靜老師的美術(shù)課，題目是《映日荷花》，聽了這節(jié)最大的感受覺得這位老師個人素質(zhì)、教學(xué)把控能力、語言組織、課堂的呈現(xiàn)等都很好，值得我學(xué)習(xí)，反思自己課，要想上好一節(jié)課，我需要有一個充分的準(zhǔn)備，平時個人不斷的積累。
三、11日晚上安排我們書法老師在麗水市青少年宮聽課。兩節(jié)45分鐘的課，授課的兩位老師都是杭州市青少年宮的，一位視覺教研組組長戴春霞老師，還有一位書法老師叫盛杰。這兩位老師的課都很精彩，有很多地方都值得我學(xué)習(xí)。先說下戴老師，為人親和，語言幽默，富有童趣，孩子么很喜歡。這堂課學(xué)習(xí)提，我平時生字時就是直接出示幾個漢字，但是戴老師先提問在哪里有見過提畫的字？讓學(xué)生舉出帶有提畫的一些字，在同學(xué)舉出的字中進行教寫，在教寫“蟲”字時，提問字的`“提”為什么不用“斜提”，我在教學(xué)生寫“蟲”字就很直接說用“平提”，學(xué)生們?nèi)鄙賱幽X思考。書寫要領(lǐng)會用口訣幫助學(xué)生記憶。盛杰老師的課，教學(xué)生寫一個筆畫，從書法專業(yè)術(shù)語的角度編要領(lǐng)幫助學(xué)生理解筆畫。整個課堂教師和學(xué)生的互動很多，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。
四、12日上午是寧波青少年宮金巨劍老師的關(guān)于《寫生漫談》的一個講座。他向我們展示了很多寫生的作品，作品內(nèi)容豐富，從教師教法和學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個角度和我們聊了關(guān)于寫生的問題，也引起我很多思考，要想出一件好的作品，需要個人深入、細致和對美不斷推敲而創(chuàng)造出來。我也拍了一些作品，感興趣的人可以看下。
最后用一句話來結(jié)束我的講話，“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不止在于生存�！�
謝謝大家！
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇2
學(xué)習(xí)了《教育的藝術(shù)——怎樣做個好老師》這篇講座后，使我深刻地認(rèn)識到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位。教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。因為教育是公益服務(wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的實踐者!在許多學(xué)校的標(biāo)語中經(jīng)�？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！边@句話更加說明了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是引導(dǎo)者。同時我們的教育培養(yǎng)的是一個個將來為國家為社會有用的全面發(fā)展人，而不是一個有著言聽計從的因循守舊的人。所以，我們作為教育工作者來對孩子進行教育要充分掌握一定的教育技巧和教育藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)我掌握了以下幾點：
一、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
在學(xué)生教育中，學(xué)生身心發(fā)展有著客觀的規(guī)律，不同發(fā)展水平的學(xué)生其選擇的教育內(nèi)容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進的原則，不可拔苗助長。同時，在教育中，由于學(xué)生家庭環(huán)境不一樣，學(xué)生個體間也存在著差異，因此，要考慮到學(xué)生的興趣，以及對不同知識感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據(jù)孩子自身特點來進行教育。
二、提升自身修養(yǎng)。
教師的`自身修養(yǎng)深刻地影響著孩子。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)美，給孩子創(chuàng)造美的環(huán)境，和孩子一起來分享、品味生活中的美;要增加自身的行為體驗，可以帶著孩子多參加一些實踐活動，在實踐活動中增加自身的體驗，在體驗的積累中學(xué)習(xí)知識，從而逐步提升自身修養(yǎng)。
在課堂教育中，教師應(yīng)具備一定的教育心理學(xué)知識，提高自身教育修養(yǎng)，消除功利思想，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重與理解學(xué)生，從而促進學(xué)生自身全面發(fā)展。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇3
我和我愛人一直認(rèn)為，孩子有一個健康的身體是成才的基本條件。孩子一出生，我們就對她灌輸良好的飲食習(xí)慣，讓孩子遠離零食、飲料，按時就餐，不挑食，多吃蔬菜、水果，讓孩子從小明確：吃是為了健康，不是為了好玩、比闊氣。合理的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)不僅是身體發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是智力發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)。除了要科學(xué)飲食，還要帶孩子多運動，引導(dǎo)她學(xué)跳繩、打球、騎自行車、跳舞，特別是在學(xué)校，要認(rèn)真地做廣播操、眼保健操，重視體育課，對孩子反復(fù)強調(diào)體育課與語文課、數(shù)學(xué)課同等重要。
在素質(zhì)教育方面，我們教導(dǎo)孩子講禮貌，不比闊氣比志氣，不比外表比心靈。對孩子的品德和心理素質(zhì)教育比較抽象，一方面我們自己以身作則，給孩子樹立生活簡樸、待人真誠、努力工作的榜樣，告訴孩子華麗的外表只能贏得瞬間的燦爛，只有高貴的品格才能散發(fā)永恒的魅力。另一方面我們給孩子買了品德教育的書，有：《勤學(xué)故事》、《愛國、孝順故事》、《誠實、守信故事》、《讓孩子懂事明理的真情故事》、《三字經(jīng)》、《中華上下五千年》、《小寓言大哲理》、《小故事大道理》，等等，這些書都有拼音，孩子會認(rèn)字我們就開始引導(dǎo)她挖掘這些寶貴的精神財富。平時我們從網(wǎng)上、雜志上或生活中看到的有意義的故事也講給她聽。她們的語文課本也編寫得非常非常好，里面的文章很耐人尋味，老師都做了深刻的講解，對孩子的成長也幫助很大。在學(xué)習(xí)上，我們給孩子反復(fù)強調(diào)，上課一定要認(rèn)真聽講，老師在課堂上40分鐘專業(yè)講解的效果，大于我們兩個小時的課外輔導(dǎo)�；氐郊依�，讓孩子自覺地寫作業(yè)，寫作業(yè)時我們不打擾她，不會的題也不讓她問，盡量自己獨立完成。作業(yè)寫完一般不給她增加學(xué)習(xí)任務(wù)，讓她自由活動或看書。半個月左右，語文、數(shù)學(xué)試卷讓她各做一套，檢查一下她的學(xué)習(xí)情況，及時查漏補缺。
其實，學(xué)習(xí)不僅僅指學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)的涵義很廣，還包括學(xué)勞動、學(xué)做人、學(xué)辨別是非、學(xué)保護自己等等，總之，綜合素質(zhì)的提高也是一個學(xué)習(xí)的過程。綜合素質(zhì)高，孩子就會自覺主動的學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)成績好，會促進綜合素質(zhì)的提高，二者是相輔相成的。所以，我們不會讓孩子整天埋頭于書山題海中，在她學(xué)習(xí)之余我們盡量抽時間陪她玩，和她聊天，給她安排少量力所能及的家務(wù)勞動，陪她一起看書等等。
教育是一門大學(xué)問，我們作為非專業(yè)人員在教育孩子的過程中也常常不知所措，也犯過錯誤。為了少走彎路，讓孩子更健康地成長，我們只有不斷地學(xué)習(xí)。我時常翻閱《哈弗女孩劉亦婷》、《等你在我北大》、《教子有方》等書籍;看教育頻道的電視節(jié)目;來到學(xué)校向老師請教，向別的家長請教。通過學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自己的教育方法。我覺得在教育孩子的過程中，我自己受的教育更大，我想這就是所說的教學(xué)相長吧。因此，我也真誠地對我的女兒說聲：謝謝你，我的孩子! 孩子的成長過程要經(jīng)歷很多的事情，孩子本身的先天條件和后天環(huán)境也千差萬別，因此孩子將來成為什么樣的人才，不是我們的主觀意志所能決定的，我們做父母的只有全心全意地愛孩子，盡職盡責(zé)地教導(dǎo)孩子，做好每一件事情，珍惜每一寸光陰，我們家長的成功、孩子的成才就是水到渠成的事情。
最后，謝謝黎老師給我這個機會，和大家一起分享我們和女兒共同成長的幸福。祝黎老師工作愉快，永遠年輕!祝各位家長事業(yè)有成，家庭幸福!祝同學(xué)們天天快樂，學(xué)習(xí)進步!謝謝大家! 教育孩子的語言藝術(shù)心得體會 篇8
兒子近段時間經(jīng)常會問：爸爸什么時候回來？
兒子從小在外婆家長大，上幼兒園的時候才被我們帶回來養(yǎng)。小時候他認(rèn)為最重要的人是外婆和媽媽。上小學(xué)以后，他說跟爸爸在一起是最好玩的，因為爸爸不會跟他說那些不能吃，而且還會帶他玩游戲等等。
陳先生在政府部門工作，大家的潛意識都覺得應(yīng)該是很清閑的，其實完全不是。他們要做到的是隨叫隨到，特別是近一年多，因G20、瑞安的創(chuàng)衛(wèi)生、文明城市等，周末的加班加點更是家常便飯。再加上偶爾的應(yīng)酬，晚上回來時，兒子基本上已經(jīng)睡覺。陳先生自去年夏天從塘下調(diào)到南濱上班，路上都要花費40來分鐘，所以都會早早的出門遲遲的'到家。這一年里，兒子經(jīng)常問的一句話是：爸爸，你什么時候可以早點回來接我放學(xué)？兒子在我學(xué)校上學(xué)，日常的上學(xué)放學(xué)都是我自己帶著。當(dāng)他看到別人的爸爸接送的時候都會很羨慕。因工作的需要，陳先生下周調(diào)回塘下，兒子知道后開心的不得了，說的第一句話就是：那爸爸就不用這么早出門去上班了，可以先送我上學(xué)再去上班。下班了也可以來接我放學(xué)了。兒子的這個愿望終于可以實現(xiàn)了。
另外一個最重要的原因是手機和電腦！陳先生經(jīng)常是在家玩手機和電腦，忽略了陪伴孩子。我經(jīng)常會說他：手機比我們娘倆重要！他也會說：要改要改！但效果不明顯。
我想這種現(xiàn)象不僅僅存在于我家，很多家庭中的媽媽是主角，爸爸只充當(dāng)了配角，完全把自己置身事外！在《三字經(jīng)》中就有：養(yǎng)不教，父之過。強調(diào)了父親在家庭教育中的重要作用。很多爸爸會認(rèn)為孩子應(yīng)該是媽媽帶，這種“甩手掌柜”的觀念是不可取的，會導(dǎo)致孩子缺乏安全感，甚至久了會形成孤獨、抑郁、自閉。其實孩子的第一偶像是爸爸，孩子心理對父親有著天然的崇拜，所以爸爸更應(yīng)該和孩子好好溝通，真正了解自己的孩子是什么樣的。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇4
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個部分，作者以清新淡雅、細膩簡約的語言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會歷史進行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠而又充滿實踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說——
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細細品味他的這本書，文章中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運用于我們的教學(xué)之中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)中嘗試，開展各種合作學(xué)習(xí)活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書里寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的.興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)�！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇5
讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術(shù)》，獲益匪淺，使我對課堂教學(xué)藝術(shù)有了進一步的認(rèn)識，有了進一步的提升。
在課堂教學(xué)中，人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨具一格的評價語言。”這是書中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價語言魅力，再結(jié)合自己平時教學(xué)進行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認(rèn)為，對于教師，不單單是完成一項工作和任務(wù)，還理應(yīng)是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無定法，貴在得法。改進做法的著力點，是改進教學(xué)方法�？茖W(xué)而又精妙的方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機構(gòu)成部分�；仡櫼酝恼n堂教學(xué)歷史，預(yù)測未來的課堂教學(xué)趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點：
1、注重課堂整體設(shè)計。課堂教學(xué)，從每個學(xué)科到這一學(xué)科的每一節(jié)課的教學(xué)都是一個多元復(fù)合的整體，只有進行整體設(shè)計，才有可能實現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學(xué)生在整體把握中，抓住重點、突破難點、解決疑
點。而整體設(shè)計的過程，就是藝術(shù)構(gòu)思的過程。在整體設(shè)計中，堅持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學(xué)內(nèi)容和多數(shù)學(xué)生的實際，充分發(fā)揮教師個人的優(yōu)勢和特長，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營造語境。生龍活虎的學(xué)生渴望生動活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無聲”。人非鴉雀，焉能無聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個個成為泥塑、木雕，老是沒有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會令學(xué)生感到壓抑、麻木、窒息�；罱�，才有活學(xué)；講得傳神，聽得才有神，而不會走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，營造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來呢?
(1)設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對學(xué)習(xí)頓時產(chǎn)生了強烈的興趣，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學(xué)生由疑生趣，進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強烈。因此當(dāng)學(xué)生進入了探求新知的最佳狀態(tài)時，教師要抓住時機，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有意識地展示有利于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、概括的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
(3)以知促趣，知趣交融。通過學(xué)生努力學(xué)習(xí)和老師的配合指導(dǎo)，由內(nèi)心的成功體驗產(chǎn)生情感滿足，進而成為推動下一步學(xué)習(xí)的動力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語言技巧。教師的課堂教學(xué)語言，應(yīng)力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學(xué)，激勵學(xué)生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨唱”、“獨角戲”和自言自語。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動員和激勵學(xué)生參與，本來就是課堂教學(xué)的基本要求，況且，在很大程度上可以說，課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
由此，我聯(lián)想到平時自己的教學(xué)。自己對學(xué)生回答問題的評價語言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯”等簡單、隨意的話語經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來，這樣的方式對于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會使用這些豐富的評價語言嗎？我想，是堅持給學(xué)生鼓勵、隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的意識不強造成了平時課堂中語言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個學(xué)生回答問題的機會是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對他們問題回答的打分�？衫蠋熢谝惶谜n中面臨著無數(shù)這樣的“打分”，容易在意識上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡單、隨意的評價語言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的'狀態(tài)很重要，要時刻保持清醒的頭腦，對學(xué)生那難得表
現(xiàn)的機會進行有效的評價，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評價的語言要生動巧妙，富有幽默。有時學(xué)生會重復(fù)前幾個同學(xué)的回答，聰明的老師也不會指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說：“哦！你認(rèn)為這很重要，再強調(diào)一下，對嗎？”這些充滿愛心、智慧的話會化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，他們自然會沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價值。
總之,課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段，促進新課改，營造課堂教學(xué)新模式，這一切是我們教師義不容辭的責(zé)任。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇6
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。一看到這個書名，就感覺此書有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個人所追求的目標(biāo)，但是我們每個人即使刻苦鍛煉不可能都成為運動員，更不可能都參加奧運會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學(xué)一丁點內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認(rèn)識到，我們教育體系的`問題是非常大的，是一個系統(tǒng)化的問題。可憐的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個專家，書中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內(nèi)容是點到即止。
作為一個平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇7
藝術(shù)教育作為高校教育不可分割的有機部分，其精神內(nèi)涵的沉淀和發(fā)展十分重要。融合了社會主義核心價值觀的藝術(shù)教育，實現(xiàn)了思想政治教育與藝術(shù)教育的契合，對當(dāng)代大學(xué)生的思想行為以及心理發(fā)展都具有重要意義。
一、藝術(shù)教育中融入社會主義核心價值觀的重要性
1、有利于塑造大學(xué)生良好的品格
大學(xué)教育除了專業(yè)教育外，還要配合良好的人文教育，才能使學(xué)生的思想品德，心理、行為等不偏離藝術(shù)教育的初衷，而且形成每個人特有的價值觀。這些價值觀都會統(tǒng)一到社會主義核心價值觀中。因此，有了正確社會主義核心價值觀作為支撐，學(xué)生的思想品質(zhì)、人格魅力、藝術(shù)鑒賞能力、審美情趣、專業(yè)技能和理論常識等都將得到升華與夯實。
2、有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的審美理念和價值觀
在藝術(shù)教育過程中，需要不斷地對藝術(shù)內(nèi)容進行鑒賞、審視，來獲得更高的欣賞能力。這一過程中，學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，審美能力和審美理念不斷得到升華。同時，藝術(shù)教育中滲透較高的價值理念，使得學(xué)生的品德更為積極向上，道德觀逐漸形成，人的情懷不斷賦予正能量，久而久之，學(xué)生就會形成正確的價值觀體系。
3、有利于培養(yǎng)大學(xué)生的意志力對大學(xué)生進行藝術(shù)教育，可以豐富大學(xué)生各方面的生活，包括情感、學(xué)習(xí)、交流、合作等，以追求更美的同時，使得心理積極向上，心理素質(zhì)不斷得到提高，堅持不懈的精神得到培養(yǎng)，從而意志力得到鍛煉。
二、社會主義核心價值觀在藝術(shù)教育中的運用策略
1、將社會主義核心價值觀運用到藝術(shù)教育的課程內(nèi)容之中
高校藝術(shù)教育內(nèi)容需要與時俱進，將社會主義核心價值觀內(nèi)容滲透進去，在德育、美育的同時，加強心理教育，使學(xué)生素質(zhì)在各方面有所提升。另外，在藝術(shù)教育中將價值觀實踐滲透進去，利用實踐環(huán)境使學(xué)生體會和感悟藝術(shù)價值體系，逐漸形成獨立的價值觀，促進學(xué)校藝術(shù)教育與思想政治教育的有機融合。
2、將社會主義核心價值觀運用到校園文化之中
藝術(shù)教育離不開校園文化氛圍的烘托，社會主義核心價值觀教育同樣離不開校園文化。校園文化的豐富多彩離不開藝術(shù)的參與，在音樂、舞蹈、畫展、戲劇表演、文藝會演、讀書節(jié)等活動中，以社會主義核心價值觀的精髓作為活動宗旨，使學(xué)生在校園活動中逐漸形成正確的價值觀。此外，還要注意網(wǎng)絡(luò)信息化、社會主流人文對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)及價值觀的影響，教師要積極進行講解和分析，引導(dǎo)學(xué)生遠離誤區(qū)，樹立積極向上的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀。
3、將社會主義核心價值觀運用到教職工工作之中
素質(zhì)教育改革后，教師變?yōu)榉⻊?wù)主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，進行藝術(shù)教育時，教師的藝術(shù)素質(zhì)尤為重要。因此，高校對藝術(shù)教師進行考核與把關(guān)，只有教師的價值觀符合社會發(fā)展，才能在藝術(shù)教育中傳播正能量。教師藝術(shù)素質(zhì)在教職工作中需要不斷鍛煉和培養(yǎng)，通過藝術(shù)活動、藝術(shù)競賽、藝術(shù)培訓(xùn)和多校藝術(shù)橫向交流等，才能組建高素質(zhì)的藝教隊伍。同時，要對教師進行價值觀、道德觀、師德師風(fēng)進行考核，將評、審、聘、獎懲進行結(jié)合，調(diào)動教師藝術(shù)教育的積極性，主動將社會主義核心價值觀滲透到藝術(shù)教學(xué)中，實現(xiàn)藝教質(zhì)量的提升。
4、將社會主義核心價值觀運用到藝術(shù)教育實踐之中
高校藝術(shù)教育實踐形式較多，學(xué)生在社會藝術(shù)氛圍中不但能感悟藝術(shù)的魅力，還能夠體會社會藝術(shù)只有在社會主義核心價值觀體系中才能生存和發(fā)展，從而理解和樹立正確的價值觀，更好的發(fā)揚藝術(shù)。此外，通過藝術(shù)活動的策劃，以社會主義核心價值觀為藝術(shù)主題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與會演、音樂劇、小品、話劇、音樂、畫展等藝術(shù)活動，從中感悟正確的.核心價值觀的精髓，產(chǎn)生共鳴，樹立正確的藝術(shù)價值觀。
5、借助網(wǎng)絡(luò)資源開展社會主義核心價值觀的宣傳工作
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在高校教育體樂中運用，使高校教育資源實現(xiàn)共享、即時與隨時性共存，給學(xué)生提供了更自由的學(xué)習(xí)平臺。高校要利用好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的便利，對藝術(shù)教育資源、藝術(shù)在校園的傳播途徑，構(gòu)建社會主義核心價值觀為內(nèi)線的校園藝術(shù)門戶網(wǎng)站，更好地對學(xué)生進行價值觀、藝術(shù)觀進行培養(yǎng)和實踐。在網(wǎng)站內(nèi)，價值觀反復(fù)熏陶，藝術(shù)內(nèi)容更生動和豐富，且隨時隨灑進行藝術(shù)鑒賞，更受學(xué)生歡迎。
三、正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與藝術(shù)教育之間的關(guān)系
1、文化主旋律和藝術(shù)多樣化的關(guān)系
藝術(shù)教育以社會主義核心價值觀為精神內(nèi)涵，是文化發(fā)展的主旋律，而藝術(shù)的發(fā)展就呈多樣化特點是必然的。同時，校園藝術(shù)環(huán)境的優(yōu)化，需要各種各樣的受歡迎的藝術(shù)作品促進社會主義核心價值觀的落實與主導(dǎo)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)樹立正確的價值觀。
2、保護與發(fā)展的關(guān)系
高校藝術(shù)資源和藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的保護是社會主義核心價值觀發(fā)展不可忽略的內(nèi)容。而且，在推動價值觀滲透進藝術(shù)教肖時，也要以藝術(shù)創(chuàng)新到藝術(shù)變革來提升l校園藝術(shù)價值，使藝術(shù)發(fā)展實現(xiàn)科學(xué)化、人性化和可持續(xù)化。
3、借鑒與反滲透的關(guān)系
藝術(shù)無國界，任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品均可作為借鑒的教育案例。但畢竟國情不同，要以價值觀為根基，防范負(fù)面文化的滲透和價值觀滲透，將價值觀與藝術(shù)教育有機融合，提升藝術(shù)教育的質(zhì)量。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇8
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育的`藝術(shù)——怎樣做個好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
1、面對學(xué)生，是否做到愛每一個孩子?
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學(xué)生而對他有所原諒。
2、面對學(xué)生，是否教會學(xué)生做人?
教會學(xué)生如何生存(安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
3、面對學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇9
作為一個教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時常含著淚水�！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點。回想自己平時的教學(xué)實際，我很有感觸。
平時的教學(xué)中我會經(jīng)常遇到一些“問題學(xué)生”,他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的`否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進步；雖然他們進步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗也需要我們在教學(xué)中慢慢地去感悟。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩钆c喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”真是一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學(xué)會欣賞這種成長才是真正的教育。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇10
首先，我面對的是小學(xué)的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會是很重要的。我們給予孩子的應(yīng)該是“真、善、美”的東西。通過學(xué)習(xí)，我更加懂得了，教師工作的最大特點在于靈魂對靈魂的塑造，因此，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應(yīng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個重要的組成部分。
其實，老師也是一個普通的人，生活和工作中也存在著種種壓力，教師不僅面臨來自教學(xué)改革的壓力，而且還有學(xué)歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評等級等各種壓力，知識更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補充新知識，才能適應(yīng)教學(xué);教育改革的力度增加，學(xué)校之間、同事之間競爭激烈，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，家長對學(xué)校和教師的期望越來越高，這些都是加大教師心理問題的壓力，而且由于教師的社會角色，往往更容易隱藏自己的心理問題，不愿意向外人透露。
這個時候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進行自我調(diào)節(jié)，我想，作為一位新時代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質(zhì)進行培養(yǎng)的。
一、有積極樂觀的生活態(tài)度
作為老師，我們首先要具備這些素質(zhì)，這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。
二、具備耐心和愛心
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過形形色色的家長，他們當(dāng)中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細致地做好工作，就沒有難得倒的'人和事。
三、清晰的自我意識和工作責(zé)任感
作為一名教師，首先應(yīng)有清晰的角色意識，經(jīng)常意識到自己是個教師，懂得自己工作的重要性，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺地評價與調(diào)節(jié)自己的行為，自尊、自重、自愛、自強，并且意識到自己所充當(dāng)?shù)慕巧珪龅降臎_突，及時進行調(diào)整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向?qū)W生傳授科學(xué)知識，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
《教育的藝術(shù)》心得體會 篇11
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾…… 每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因為我發(fā)現(xiàn)，不但主動向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對同學(xué)的關(guān)心、呵護，是一片愛心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學(xué)一把抓過來塞進書箱；老師犧牲業(yè)余時間要給學(xué)生補課，同學(xué)卻氣哼哼的摔門而去；老師帶病上課，同學(xué)卻捂著嘴巴遠遠的躲開怕被傳染；老師主動提前半個小時到學(xué)校，為同學(xué)講解高難度的數(shù)學(xué)題，同學(xué)卻畫一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來……
于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來做這項工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過中考。
于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。
精擇時間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視�？偸窃O(shè)計一些活動，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點。
我決定在最后一節(jié)課最后一個環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻賀卡，說祝語。
最后一節(jié)課終于到了。第一個環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動異常。
第二個環(huán)節(jié)，班長組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄，互贈祝辭。
最后一項是班主任老師為每個同學(xué)送上禮物。
班長打開音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個教室。我一個一個請同學(xué)們到講臺上來，一個一個的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠的送上賀卡，并獻上一句我最誠摯的祝福。同學(xué)們都特別感動，整個教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我，不愿分開�！�
后來我注意到，沒有一個同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠遠地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時候，還戴在手腕上。有一個平時很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時候掛在床頭，洗澡的時候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時擁抱她的情形。
這一次的愛心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個孩子的心中，將永遠被定格成美麗的`風(fēng)景。這就是愛的藝術(shù)，這就是愛的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學(xué)會感恩，學(xué)會回報。
付出的愛不能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧，學(xué)識和修養(yǎng)。
【《教育的藝術(shù)》心得體會】相關(guān)文章：
《教育的藝術(shù)》心得體會08-30
《教育的藝術(shù)》心得體會11-03
藝術(shù)教育的心得體會03-31
藝術(shù)教育心得體會03-16
(精華)《教育的藝術(shù)》心得體會11-03
2022藝術(shù)教育心得體會03-19
藝術(shù)教育心得體會15篇03-16
藝術(shù)教育心得體會精選15篇03-19
藝術(shù)教育的心得體會15篇03-31
藝術(shù)教育心得體會(15篇)03-16