(優(yōu))七夕節(jié)的來歷和傳說故事4篇
七夕節(jié)的來歷和傳說故事1
由牛郎織女凄美的愛情故事,后世文人寫出了很多膾炙人口的詩篇,最早的要數(shù)《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》:
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許!盈盈一水間,脈脈不得語。
眾多的疊詞構成優(yōu)美的意境,朗朗上口。
唐代杜牧寫有《秋夕》:
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽?椗。
在七夕的月光下,與螢火蟲嬉鬧,聽牛郎織女的故事,是很多的人的童年記憶。
唐代林杰寫有《乞巧》:
七夕今宵看碧霄,牽?椗珊訕。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。
短短的詩句寫出了七夕乞巧的快樂,和當時的盛況空前。
故事中的.七夕文化濃,活動中的七夕趣味多,詩詞中的七夕意境美。
七夕將至,別只知道情人節(jié),和孩子一起感受傳統(tǒng)文化之美,共享親子之樂,讓美好的習俗源遠流長,同漲知識,爸爸媽媽趕快行動起來吧!
七夕節(jié)的來歷和傳說故事2
七夕來源
傳說,始祖女媧娘娘在造萬物時,第七日造出了人,所以”七”是一個非常吉利的數(shù)字。
而我們生活中的很多事物也都和”七”關,人有七竅,音樂有七個音符,天上有七仙女等,《黃帝內經》中更是將”七”定為女子的生命之數(shù)。
且古人認為,兩個數(shù)字重合的日子都非常吉祥,例如二月二、三月三、五月五、六月六、九月九等,而七月七的祭拜活動發(fā)生在晚間(古稱”夕”),所以,起名”七夕”。
七夕必備——牛郎織女的故事
相傳,織女是王母身邊的一位仙女,她美麗聰明、心靈手巧;而牛郎則是人間的一位普普通通的放牛郎。善良的牛郎因受通了靈的.老牛點撥,無意中留下來凡間嬉戲的織女,兩人一見鐘情,結為了夫婦,婚后育有一雙兒女。
但奈何仙凡有別,織女被狠心的王母帶走了,牛郎披上老牛死后留下的牛皮,用擔子挑上一雙兒女奮力飛往天庭追趕。就要追上之際,王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮,昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天,將牛郎織女隔在銀河兩邊。
后來,雖然織女拼命求情,王母也只是允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。但幸運的是他們堅貞的愛情感動了喜鵲,無數(shù)喜鵲飛來,搭成一道跨越天河的喜鵲橋,讓牛郎織女得以在天河上相會。
七夕曬書
七夕前后,氣溫酷熱,雨水漸少,因此民諺有”七夕到,太陽高,曬書晾衣好”的說法。
關于曬書,曹操有個鮮為人知的故事。
司馬懿日益位高權重,這讓曹操感覺深受威脅,而司馬懿也深知這一點兒,為求自保,便裝瘋病躲在家里。但曹操還是不大放心,就派了一個親信暗中探查。
時值七月七日,裝瘋的司馬懿實在沒有忍住,偷偷在家中曬書。曹操聽到報告,馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即刻收押。司馬懿沒有想到裝了這么久,卻被一個習俗暴露,只得乖乖遵命回朝。
七夕節(jié)的來歷和傳說故事3
七夕節(jié)的由來
七夕始于古代,普及于西漢,鼎盛于宋代。
七夕節(jié)起源于對自然的崇拜,是由星宿崇拜衍生而來的。
七夕節(jié)也是傳統(tǒng)意義上的七姐誕,因祭拜“七姐”活動在七月七晚舉行,故名“七夕”。
后來,因為“牛郎織女”的美麗愛情傳說故事,它成為愛情的象征,被認為是中國最浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日,在當代產生了“中國情人節(jié)”的文化意義。
有關七夕節(jié)的傳說故事
很久以前,有一個跟著哥嫂過生活的孤兒,既聰明又勤快,可嫂嫂仍嫌棄他,天不亮就趕他上山放牛,大家都叫他牛郎。幾年后,哥嫂和牛郎分了家,狠心的嫂嫂只給他一間破茅房、一頭老牛。從此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那間破茅房內。一天,牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林,這里山清水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上,然后脫去五彩霓裳,跳進清澈見底的河水里,牛郎盯著一個最年輕最美麗的仙女看入了神,這時老牛突然說話了:“她是天上的織女,只要拿走五彩霓裳,她就會做你的妻子!迸@汕那牡匮刂鴺鋸,悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時,其他仙女紛紛穿起五彩霓裳,駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時,牛郎從樹后走出,請求織女做他的妻子?椗娕@芍液窭蠈,勤勞健壯,便脈脈含羞地點了點頭。牛郎織女喜結良緣后,男耕女織,互敬互愛。兩年后,織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間,勃然大怒。七月初七,王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下,用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了,王母拔下金簪一劃,牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎,一個在河東一個在河西,遙望對泣?蘼暩袆恿讼铲o,霎時無數(shù)的喜鵲飛向天河,搭起一座鵲橋,牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了。王母無奈,只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
七夕節(jié)源于哪個朝代
七夕節(jié)的乞巧習俗,始于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載,這便是于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,7月7日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓!
七夕節(jié)的歷史由來
早在中國古代就有著源遠流長的星象文化,古人從很早之前就已經在探索宇宙之中所包含的奧秘。古代的人們不僅將天空規(guī)劃的秩序有家,同時還將星宿和地面區(qū)域進行了對應的分化。在漢代的時候,七夕意味著婦女向織女星乞巧智慧之意。因此被稱為乞巧。在古代之時,七夕節(jié)與牛郎織女傳說故事有著密切相關的聯(lián)系。奇巧與牛郎織女的愛情故事融合為一,因此每到每年農歷七月初七,牛郎織女相會之時,女人就會祈求上天,能夠讓自己變得像織女一樣擁有幸福美滿的婚姻,于是七夕節(jié)越來越受到人們的重視。
2023七夕節(jié)有哪些傳統(tǒng)的活動
1、拜織女
七夕節(jié)的風俗活動基本上都是女子們的事情,而且大都是年輕一些的女子喜歡做的事情。一般都是幾個相處的很好的女孩子聚在一起,相約在七夕節(jié)那天相聚,一起做這些儀式。一般都是在七夕節(jié)月亮升起之后,就像是我們招呼自己的好友閨蜜在一起聚會一般,鮮花裝點環(huán)境,桌子上什么酒啊茶啊水果啊之類,統(tǒng)統(tǒng)擺在桌子上。但有幾類是必須要擺放的`,那就是所謂的“五子”,即桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子這五類,這五類算是一種祭品的,不可缺少。等到相約的一群人都到齊之后,點上香爐,面對織女星的位置,在心里默念自己的希望或者心事。這種儀式其實是女子們祈求織女保佑自己心想事成的一種美好希望吧。
2、拜魁星
在民間有傳說,說是農歷的七月初七日是天上的魁星生日。所以在這的那些學子們,或者家里有學子的家庭,就會祭拜魁星的,保佑自己學業(yè)有成、考運亨通,能夠光宗耀祖有一個好的前程。
3、染指甲
這個風俗一直沿襲至今,一般在我們的西南一帶有這樣的七夕風俗。在七夕節(jié)的這天,年輕的女子們成群結隊的在一起,用樹的液漿用來兌水給自己洗頭發(fā),據說這樣做能夠永遠保持年輕美麗,未婚女子這樣做,能夠盡早的找到自己中意的郎君。還會有一些花花草草的汁液,拿來染指甲,可以自己給自己染指甲,也可以相互的染。據說這種行為,是一種神秘的生育信仰。
4、洗發(fā)、接露水
這些習俗在我們國家的湖南以及江浙一帶比較盛行,據說女子在七夕節(jié)這天洗頭發(fā),用的水都是銀河里的圣水,這樣織女神就能夠包郵這些女子心想事成。另外在七夕節(jié)的早上,女子們還會用臉盤去接露水,據說在七夕節(jié)這天的露水,就是牛郎織女鵲橋相會時彼此流下的眼淚,如果用來洗眼睛,會使眼睛明亮漂亮的。
5、結扎巧姑
這是流行的我們國家的陜西黃土高原地區(qū),在七夕節(jié)這天的晚上,女子們要結扎穿著花衣的草人,俗稱為巧姑。在這天晚上不但要供奉新鮮水果,還要把豆苗或者青蔥剪下來,投入到手里捧著的一碗清水里,用來占卜巧拙之命。有些地區(qū)還會舉行剪窗花之類比賽誰的手巧的活動,是女子們非常熱衷的。
七夕節(jié)的來歷和傳說故事4
驗巧——穿針與投針
穿針乞巧是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。這天晚上,大家會在月光下登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧。也有的地方是用彩線穿七根銀針,誰先穿完,將來就能成為巧手女。
投針驗巧源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代盛行的七夕節(jié)俗。把河水、井水混在一起倒入面盆,露天過夜,太陽暴曬,表面就會依稀生成薄膜。然后,到中午或下午,參加驗巧的女孩子就各自投小針浮在水面,慢慢觀察水底日影。或散如花,動如云,細如線,粗如錐,花型好看就說明手巧。
應巧——喜蛛結網
這也是較早的一種乞巧方式,大致起于南北朝之時。
五代王仁!堕_元天寶遺事》說:”七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少,民間亦效之!
但歷代驗巧之法不同,南北朝看是否結網、唐朝則要比網的'稀密程度,宋朝則看網的圓正,后世多遵從唐俗。
食巧——巧果和種生
七夕吃什么?答:巧食。
在七夕這天,女孩子會比賽誰做的糕點更精致,稱為——巧食,主要的材料是油、面、糖、蜜。也有將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案,稱為”花瓜”,此風俗在一些地區(qū)流傳至今。
有的地方還有一種園藝乞巧方式——”種生”,在節(jié)前將綠豆、小豆、豌豆等放在器皿中浸水,待生芽數(shù)寸后,于七夕”以紅藍彩縷束之”,祈求得子得福,同時也讓大家品評,看誰的巧芽長得茁壯,誰就得巧。
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