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  • 憫農(nóng)原文翻譯及鑒賞

    時(shí)間:2024-10-25 08:18:33 農(nóng)/林/牧/漁 我要投稿
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    憫農(nóng)原文翻譯及鑒賞

    憫農(nóng)原文翻譯及鑒賞1

      憫農(nóng)

      唐·李紳

      鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

      誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。

      譯文:

      農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾,汗水從身上滴在禾苗生長(zhǎng)的土地上。

      又有誰(shuí)知道盤中的飯食,每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢?

      賞析

      這首詩(shī)是寫勞動(dòng)的.艱辛,勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易。

      第一、二句“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午,農(nóng)民仍然在田里勞動(dòng),這兩句詩(shī)選擇特定的場(chǎng)景,形象生動(dòng)地寫出勞動(dòng)的艱辛。有了這兩句具體的描寫,就使得第三、四句“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說(shuō)教,而成為有血有肉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的格言。

      這首詩(shī)沒(méi)有從具體人、事落筆,它所反映的不是個(gè)別人的遭遇,而是整個(gè)農(nóng)民的生活和命運(yùn)。詩(shī)人選擇比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí),深刻揭露了不合理的社會(huì)制度。告訴人們應(yīng)該節(jié)約食物,不浪費(fèi)。

      李紳(772—846),字公垂,潤(rùn)州無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。唐憲宗元和元年(806)進(jìn)士,曾因觸怒權(quán)貴下獄。唐武宗時(shí)為宰相,后出任淮南節(jié)度使。與元稹、白居易等人交往密切,在元、白提倡“新樂(lè)府”之前,就首創(chuàng)新樂(lè)府二十首,今失傳,是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一!度圃(shī)》錄其《追昔游詩(shī)》三卷,《雜詩(shī)》一卷。

    憫農(nóng)原文翻譯及鑒賞2

      作品簡(jiǎn)介

      《憫農(nóng)二首》是唐代詩(shī)人的作品。一作《古風(fēng)二首》,這組詩(shī)深刻地反映了中國(guó)封建時(shí)代農(nóng)民的生存狀態(tài)。第一首詩(shī)具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象,突出了農(nóng)民辛勤勞動(dòng)獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;第二首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象,概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活,最后以“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的之心。組詩(shī)選取了比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí),集中地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾。全詩(shī)風(fēng)格簡(jiǎn)樸厚重,語(yǔ)言通俗質(zhì)樸,音節(jié)和諧明快,并運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合與對(duì)比手法,增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力。這兩首詩(shī)不僅在民間廣泛流傳,在文學(xué)史上亦有一定影響,近代以來(lái)更作為思想教材選入了小學(xué)教科書。

      作品原文

      憫農(nóng)二首

      [唐]

      其一

      春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。

      四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死。

      其二

      鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

      誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?

      作品注釋

     、艖懀簯z憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。

     、扑冢悍褐腹阮。

      ⑶秋收:一作“秋成”。子:指糧食顆粒。

     、人暮#褐溉珖(guó)。閑田:沒(méi)有耕種的田。

      ⑸猶:仍然。

     、屎蹋汗阮愔参锏慕y(tǒng)稱。

     、瞬停阂蛔鳌扳浮薄J焓车耐ǚQ。

      作品譯文

      其一

      春天播種下一粒種子,到了秋天就可以收獲很多的糧食。

      天下沒(méi)有一塊不被耕作的田,可仍然有種田的農(nóng)夫餓死。

      其二

      農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾,汗水從身上滴在禾苗生長(zhǎng)的土地上。

      又有誰(shuí)知道盤中的飯食,每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢?

      創(chuàng)作背景

      根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載,大致可推定這組詩(shī)為李紳于唐德宗貞元十五年(799年)所作。

      作品鑒賞

      第一首詩(shī)一開頭,就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收,用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之,展現(xiàn)出四海之內(nèi),荒地變良田,這和前兩句聯(lián)起來(lái),便構(gòu)成了到處碩果累累,遍地“黃金”的生動(dòng)景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”,這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法,表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的巨大貢獻(xiàn)和無(wú)窮的創(chuàng)造力,這就使下文的反結(jié)變得更為凝重,更為沉痛。“農(nóng)夫猶餓死”,它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來(lái)了,也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收,而他們自己還是兩手空空,慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間的悲劇”這一問(wèn)題。詩(shī)人把這一切放在幕后,讓讀者去尋找,去思索。要把這兩方綜合起來(lái),那就正如馬克思所說(shuō)的:“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品(奇跡),然而,勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿,但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美,但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形!

      第二首詩(shī),一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午,農(nóng)民依然在田里勞作,那一滴滴的汗珠,灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”,到“四海無(wú)閑田”,乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的;這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象,可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜,終年辛勤勞動(dòng)的生活。“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的說(shuō)教,不是無(wú)病的呻吟;它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言,但又不僅以它的說(shuō)服力取勝,而且還由于在這一深沉的慨嘆之中,凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的`同情。

      這兩首小詩(shī)在百花競(jìng)麗的唐代詩(shī)苑,同那些名篇相比算不上精品,但它卻流傳極廣,婦孺皆知,不斷地被人們所吟誦、品味,其中不是沒(méi)有原因的。

      首先,這兩首詩(shī)所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有許多熟視無(wú)睹的情況,如果一旦有人加以點(diǎn)撥,或道明實(shí)質(zhì),或指出所包含的某種道理,就會(huì)覺(jué)得很醒目,很清楚,從而加深了認(rèn)識(shí)。這兩首小詩(shī)所以有生命力,就有這一方面的道理。

      “春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子”,這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習(xí)見(jiàn),眾人皆知的,然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思考一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了,他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目,自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”,這原是人們天天接觸,頓頓必食的,然而并沒(méi)有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句。這就給人們以啟迪,引人去思索其中的道理,從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

      其次,詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí),不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論,而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理,這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食,該說(shuō)是可以生活下去的,但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn),來(lái)了個(gè)“農(nóng)夫猶餓死”的事實(shí)。這樣,前后的情況形成鮮明的對(duì)比,引發(fā)讀者從對(duì)比中去思考問(wèn)題,得出結(jié)論,如此就比作者直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦,莊稼的長(zhǎng)成如何不易,只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染,就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水,真是體微察細(xì),形象而貼切。

      最后,詩(shī)的語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸,音節(jié)和諧明快,朗朗上口,容易背誦,也是這兩首小詩(shī)長(zhǎng)期在人民中流傳的原因。

      作品點(diǎn)評(píng)

      范攄《云溪友議》:初,李公(紳)赴薦,常以《古風(fēng)》求知呂光化,溫謂齊員外煦及弟恭曰:“吾觀李二十秀才之文,斯人必為卿相!惫缙溲浴

      周珽《選脈會(huì)通評(píng)林》:吳山民曰:由仁愛(ài)中寫出,精透可憐,安得與風(fēng)月語(yǔ)同看?知稼穡之艱難,必不忍以荒淫盡民膏脂矣。今之高臥水殿風(fēng)亭,猶苦炎燠者,設(shè)身“日午汗滴”當(dāng)何如?

      吳喬《圍爐詩(shī)話》:詩(shī)苦于無(wú)意;有意矣,又苦于無(wú)辭。如“鋤禾日當(dāng)午”云云,詩(shī)之所以難得也。

      徐增《而庵說(shuō)》:種禾偏在極熱之天,赤日呆呆,當(dāng)正午之際,鋤者在田里做活,真要熱殺人……及至轉(zhuǎn)成四糙,煮飯堆盤,白如象齒,盡意大嚼,那知所餐之米,一粒一粒,皆農(nóng)人肋骨上汗雨中鋤出來(lái)者也!公垂作此詩(shī),宜乎克昌其后。此題“憫”字,自必點(diǎn)出,若說(shuō)得透徹,則“憫”字在其中矣。

      吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》:至情處莫非天理。暴棄天物者不怕霹靂,卻當(dāng)感動(dòng)斯語(yǔ)。

      賀裳《載酒園詩(shī)話》:“詩(shī)有別趣,非關(guān)理也!比焕碓蛔阋缘K詩(shī)之妙。如元次山《舂陵行》、孟東野《游子吟》、韓退之《拘幽操》、李公垂《憫農(nóng)》(即《古風(fēng)》)詩(shī),真六經(jīng)鼓吹。

      李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》:此種詩(shī)純以意勝,不在言語(yǔ)之工,《豳》之變風(fēng)也。

      劉永濟(jì)《唐人絕句精華》:此二詩(shī)說(shuō)盡農(nóng)民遭剝削之苦,與剝削階級(jí)不知稼穡艱難之事,而王士禛(《唐人萬(wàn)旨絕句選》)乃不入選,但以膚廓為空靈、以縹渺為神韻,宜人多有不滿之論。

      作者簡(jiǎn)介

      李紳(772年-846年),字公垂。祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市譙城區(qū)古城鎮(zhèn)人)。唐朝宰相、詩(shī)人,中書令李敬玄曾孫。李紳六歲時(shí)喪父,隨母親遷居潤(rùn)州無(wú)錫。二十七歲時(shí)中進(jìn)士,補(bǔ)國(guó)子助教。后歷任中書侍郎、尚書右仆射、淮南節(jié)度使等職,會(huì)昌六年(846年)在揚(yáng)州逝世,年七十四。追贈(zèng)太尉,謚號(hào)“文肅”。李紳與元稹、白居易交游甚密,為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。著有《樂(lè)府新題》二十首,已佚。代表作為《憫農(nóng)》詩(shī)兩首:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦!薄度圃(shī)》存其詩(shī)四卷。

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