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  • 望洞庭評課稿

    時(shí)間:2024-09-24 18:03:05 其他 我要投稿

    望洞庭評課稿

      作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份評課稿,通過評課的反饋信息可以調(diào)節(jié)教師的教學(xué)工作,了解、掌握教學(xué)實(shí)施的效果,反省成功與失敗原因之所在,激發(fā)教師的教學(xué)積極性、創(chuàng)造性,及時(shí)修正、調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作。評課稿應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編為大家收集的望洞庭評課稿,希望能夠幫助到大家。

    望洞庭評課稿1

      一、注重遷移、積累、感悟,自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)

      用兒童化的語言讓孩子們從讀中發(fā)現(xiàn)問題,從而相互間討論思考,交流彼此的理解和感受,產(chǎn)生美感,產(chǎn)生樂學(xué)感。

      注重字詞基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),雖然老師講的不多,但是老師的指導(dǎo)表現(xiàn)在細(xì)節(jié)的指導(dǎo)上。例如:在指導(dǎo)理解詩題目“望洞庭”時(shí),學(xué)生說“望”就是“看的意思”,老師追問“怎樣的看才是望呢?”學(xué)生回答:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看才是望的意思”。再如:老師在板演作者“劉禹錫”時(shí),故意在寫“禹”時(shí)停了一下,問“禹的最后兩筆是什么?”同學(xué)們馬上注意到了往常最容易寫錯(cuò)的兩筆。這樣的教學(xué)很實(shí)際很有效。

      教學(xué)中學(xué)法指導(dǎo)已成習(xí)慣,孩子們基本已經(jīng)做到了“不動(dòng)筆墨不讀書”,在自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中,孩子們邊讀邊思考,有不動(dòng)的地方畫上了問號(hào),有體會(huì)的地方能寫上只言片語;交流時(shí)能積極主動(dòng)的發(fā)表自己的觀點(diǎn),通過反復(fù)的讀來表達(dá)各自的體念以及體會(huì)到的詩人的表達(dá)方式(比喻方式、色彩的描繪)。

      關(guān)注學(xué)生個(gè)性的朗讀,尊重學(xué)生獨(dú)特的體念。男生的朗讀激情昂揚(yáng),女生的朗讀委婉動(dòng)聽,集體的.朗讀抑揚(yáng)頓挫,充分給予孩子展示自我朗讀的特色。

      二、在操作過程中重情趣

      古詩詞很美,但不好教,在一幅直觀的畫面中,學(xué)生有針對地去匹配他已有的知識(shí),既回憶起了以往學(xué)過的“風(fēng)清月明”、“風(fēng)月無邊”,又把握了詩文審美韻味與內(nèi)涵。在積累語言與情感的基礎(chǔ)上,注重對生命的感悟,展示自己對古詩的個(gè)性解讀,“白銀盤里一青螺”一句低調(diào)處理,更顯示了學(xué)生能觸類旁通地創(chuàng)造性思維。

      三、“口頭為語,書面為文”

      寫不止半壁江山,兩根柱子一條龍之說,提升了習(xí)作的地位,使之更科學(xué)合理化。在課堂上強(qiáng)調(diào)課文對生活的熱愛和練說練筆的積極性。將課后的習(xí)題設(shè)置成“岳陽樓上望洞庭”的情境練說,有的學(xué)生進(jìn)入了角色,在與劉禹錫的朋友話別;有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩文和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名言;把對景色的描摩,詩意的外化活用糾個(gè)性的表達(dá)中,不正是語文素養(yǎng)的提高嗎?而課首的成語系列也自然的水到渠成、學(xué)以致用。

    望洞庭評課稿2

      我有幸聆聽了鄭老師執(zhí)教的四年級(jí)古詩《望洞庭》一課。鄭老師的課恬淡大氣、詩境唯美,淺吟低唱,感悟有方。

      這節(jié)課純樸自然,意蘊(yùn)無限。鄭老師輕輕松松把學(xué)生帶進(jìn)了和諧靜美的洞庭湖。上課伊始,老師和學(xué)生交流風(fēng)景名勝地,又觀看了學(xué)生的家鄉(xiāng)——伊通景致,再欣賞洞庭湖的美景。從而拉近了師生距離、人景感觀、時(shí)空差距。接著用平實(shí)的語言了解學(xué)生對這首詩的感知和學(xué)習(xí)古詩的方法。當(dāng)看到學(xué)生能夠準(zhǔn)確地背誦出《望洞庭》、能通過讀再結(jié)合工具書初步感知詩意的情況下,我為鄭老師暗暗緊張,這節(jié)課該如何進(jìn)行?如果停留在感知古詩詩意、熟練誦讀層面上,學(xué)生已經(jīng)具有學(xué)前經(jīng)驗(yàn)了,在這節(jié)課中提升的空間有限了;如果品詞之妙、析句之巧,又會(huì)超出學(xué)生認(rèn)知水平。我期待著鄭老師在這種學(xué)情(這是第二學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的典型情況)下,是怎樣在教學(xué)中體現(xiàn)課標(biāo)要求“誦讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意”的。鄭老師沒有刻意的朗讀指導(dǎo),而卻又處處感受到她自然無痕的讀法引導(dǎo)。譬如指名讀詩,評價(jià)學(xué)生讀得字正腔圓;配樂讀,體驗(yàn)詩歌的節(jié)奏美;看圖朗讀,感悟洞庭湖靜謐美。就用語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)的手段、基本的方法——誦讀,一次次走近洞庭湖,一次次走進(jìn)作者情懷,一次次放飛自己想象,一次次走進(jìn)自己感知的美景中。整個(gè)課堂,沒有串講串問,沒有逐句講含義,卻又是通過讀,身臨其境。

      古詩詩意是可意會(huì),不能言傳的。鄭老師的課堂倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式感悟詩意。學(xué)生自主學(xué)習(xí)采用提示的辦法,五分鐘完成個(gè)人學(xué)習(xí)任務(wù)“詩人看到了什么?想到了什么?你從中發(fā)現(xiàn)了什么?”五分鐘完成小組合作學(xué)習(xí)交流。課堂上不再看到老師牽著學(xué)生感覺走,而是學(xué)生遵循自己思維在體驗(yàn)。學(xué)生四分之一的課堂時(shí)間在主觀自學(xué)交流,老師放手,學(xué)生才能這樣學(xué)得主動(dòng)與輕松。學(xué)生在匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)的讀充滿個(gè)性體驗(yàn),語言描述詩意盎然,句句綻放靈動(dòng)的火花,體現(xiàn)出智慧的表達(dá)。

      古詩意境是無窮的、意象是美妙的。為了使學(xué)生感知洞庭湖的清幽靜美、青翠宜人,鄭老師適時(shí)給學(xué)生搭建一個(gè)展示積累的平臺(tái):讓學(xué)生背誦寫月的古詩,圓月當(dāng)空、新月如鉤,學(xué)生誦讀體驗(yàn)著月的意象,感悟著人們對月特有的情結(jié),置身湖光秋月、潭面無風(fēng)的意境中。

      古詩的感情是濃烈的,詩人的情懷是深邃的。這節(jié)課上,詩讀得輕柔曼妙,誦得沉靜低回,體驗(yàn)出了詩人劉禹錫樂觀淡定,心懷天下的.情懷。拓展的古詩《秋詞》,是學(xué)生感知詩人情懷的又一力作,使有效的課堂內(nèi)存,獲得了很大的增容。詩言志,歌詠情,古代詩歌的情志濃縮一體,這節(jié)課情韻流轉(zhuǎn),潤物有聲。

      深層的誦讀,自主的探究、放飛的想象,開放的課堂。這節(jié)古詩課堂教學(xué),帶給我們的是第二學(xué)段古詩教學(xué)的范例,是新課改背景下古詩教學(xué)要放開傳統(tǒng)的束縛,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間,自由表達(dá)、展現(xiàn)的平臺(tái)。古詩的意思、意象、意蘊(yùn)、意境在讀中感知,在讀中悟得,在讀中深化。我們的古詩課堂教學(xué)會(huì)秉承著課改理念,用有效的方法,感悟無窮的詩境,誦讀經(jīng)典,傳承文化。

    望洞庭評課稿3

      剛剛聽了四年級(jí)一節(jié)古詩教學(xué)《望洞庭》。課上王老師先復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。然后從詩題開始,介紹作者,指導(dǎo)朗讀。教師進(jìn)行了范讀,指導(dǎo)也很到位,學(xué)生通過反復(fù)地讀感知詩的境界。劉勰說:“觀文者披文以入情!北砻鏖喿x是先感知語言形式,后理解思想內(nèi)容。因此,古詩教學(xué)的第一步是由字入文,讓學(xué)生感知詩文。先疏通文字,了解字詞的含義;再理解詩句的意思,掌握詩句的內(nèi)容。接下來老師制導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞來理解每句詩的意思,比如“鏡位磨”、“遙望”、“山水色”、“白銀盤里”、“青螺”等。從整體上理解詩的意境,并讓學(xué)生互相說,指名說,分句說,連起來說等形式體會(huì)詩的大意。!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述第四學(xué)段的階段目標(biāo)時(shí)指出:“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示”,“誦讀古代詩詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。”教者有機(jī)地將詩文結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的語感。美中不足的是,課上沒有讓學(xué)生在文本里走一個(gè)來回,從讀開始,再由讀結(jié)束。葉圣陶說:“作者始有境,入境始與親。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述第一學(xué)段的階段目標(biāo)時(shí)指出:“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗(yàn),感受語言的優(yōu)美”。詩歌的一個(gè)重要特征,是感情飽滿。一位詩人曾經(jīng)說過,詩歌是“感情火山爆發(fā)出來的巖漿”。而感受詩歌的'情感美,離不開在“斷讀”的前提下有感情地朗讀詩文。有感情地朗讀,葉圣陶先生稱之為“美讀”。葉老說:“美讀,就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來……設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉,諸如此類。”通過“美讀”,體會(huì)詩人的思想情感;通過“美讀”,讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫中浮現(xiàn)出由一連串有意義聯(lián)系的事物所表現(xiàn)出來的藝術(shù)畫面,并通過想象由這種藝術(shù)畫面進(jìn)入詩人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。另外古詩教學(xué)的最高境界是把詩變成畫。唐代被譽(yù)為畫家的大詩人王維說過:“詩中有畫,畫在詩中”。的確,一首好詩,猶如一幅畫面,一幅形神兼?zhèn)、情景交融、理蘊(yùn)其中的藝術(shù)畫面。這種畫面構(gòu)成了詩歌藝術(shù)的形象性。兒童是通過形象來認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的。因此,古詩教學(xué)要由文入畫,讓學(xué)生感受并理解古詩的形象美。

    望洞庭評課稿4

      今天有幸參加這次送教交流活動(dòng),我的收獲頗多,F(xiàn)在我就來談?wù)勎覍@李老師執(zhí)教《望洞庭》一課的膚淺的認(rèn)識(shí),如果有不足的地方,懇請名位老師指正。

      一、 遵循了教學(xué)規(guī)律,教學(xué)富有層次感

      在整節(jié)課中,李老師以初讀古詩,整體感知、細(xì)讀古詩,入景悟情、賞讀古詩,背誦古詩、拓展延伸,升華感情來進(jìn)入教學(xué)的,層層推進(jìn),一步一個(gè)腳印,每個(gè)環(huán)節(jié)要求明確,落實(shí)十分到位。

      二、 體現(xiàn)了語文以讀為主的學(xué)科教學(xué)特色

      注重了以讀為主的語文特色,讀的形式多樣,有范讀、自由讀、默讀、指名讀、男女生對讀等多種形式,尤其是學(xué)生想象到了湖光山色的美景時(shí),配樂誦讀出這種感受,效果很好,達(dá)到了以讀悟情的境界。

      三、 注重了學(xué)法的指導(dǎo)

      學(xué)法指導(dǎo)是我們平日教學(xué)中容易忽視的一個(gè)方面,在這節(jié)課中李老師做得較好。在初讀時(shí)就要求學(xué)生借助注釋、插圖、字典來理解古詩大意,這就是在教給學(xué)生學(xué)習(xí)研討的`方法;還有在理解詩句時(shí),李老師也指導(dǎo)學(xué)生先釋詞再連詞成句的方法理解,這些方法是學(xué)生終生受用的。

      四、 對學(xué)生進(jìn)行了想象能力的訓(xùn)練

      古詩教學(xué)中是少不了想象的,如果老師要把它講透了,講明白了,學(xué)生還是心中意會(huì)但不會(huì)表達(dá)出來,這時(shí)就讓他進(jìn)行想象,在課堂中讓學(xué)生在想象中進(jìn)入古詩的意境,跟著老師的指引想象著說些什么。剛開始時(shí)學(xué)生可能想象不夠豐富,如果這種方法用多了,學(xué)生的想象能為就會(huì)有較大的發(fā)展。

      五、 科學(xué)有效的拓展

      在古詩教學(xué)是進(jìn)行科學(xué)有效的拓展是積累,就是廣泛大量地積累語言。課后的拓展目是就引起學(xué)生的興趣,豐富學(xué)生的積累,這項(xiàng)工作是必要的。

      當(dāng)然教學(xué)沒有更好,只有最好。這節(jié)課中我也有幾個(gè)問題和李老師進(jìn)行探討:

      一是板書沒有寫完整。在學(xué)完之后是不是要提煉一下這首詩詩人所要達(dá)的情感?因?yàn)檎n標(biāo)中高年段指出:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”我個(gè)人覺得體會(huì)詩人所表達(dá)的情感是需要的。

      二是在初讀古詩時(shí),首力點(diǎn)應(yīng)該放在第一個(gè)小方面,讓學(xué)生讀通讀熟,讀出節(jié)奏來,學(xué)生只有讀熟了,才能為體悟情感找好基礎(chǔ)。

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