詩(shī)歌朗誦技巧（優(yōu)秀）

　　在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編精心整理的詩(shī)歌朗誦技巧，歡迎大家分享。

　　一、詩(shī)歌朗誦的特點(diǎn)

　　朗誦的體裁多種多樣，詩(shī)歌、散文、寓言、故事、小說(shuō)、戲劇，都可以納入朗誦的范疇中。在眾多體裁中，尤以詩(shī)歌被用于朗誦的最多，因?yàn)樵?shī)歌具有感情濃烈、富有韻律、文學(xué)性強(qiáng)、流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都特別適于進(jìn)行有聲語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)作。

　　詩(shī)歌朗誦的藝術(shù)感染力是因其特點(diǎn)而產(chǎn)生的。了解其特點(diǎn)有利于加深對(duì)朗誦特別是詩(shī)歌朗誦的認(rèn)識(shí)。

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　　詩(shī)歌朗誦最重要的特點(diǎn)之一就是其音聲性，這也是一切朗誦藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一。

　　朗誦是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的藝術(shù)創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，不論朗誦者對(duì)文字作品思想內(nèi)涵的理解如何深刻，不論他自身的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)如何高，也不論他對(duì)朗誦的整體設(shè)計(jì)如何精妙，最終都主要體現(xiàn)在有聲語(yǔ)言表達(dá)上，進(jìn)一步說(shuō)，就是朗誦者的語(yǔ)音和聲音上。因?yàn)椋��?tīng)眾是通過(guò)朗誦者的有聲語(yǔ)言表達(dá)來(lái)接受文字作品的思想內(nèi)涵、了解朗誦者的藝術(shù)修養(yǎng)、欣賞文字作品的藝術(shù)魅力的。在此，我們可以這樣說(shuō)，有聲語(yǔ)言幾乎成了詩(shī)歌藝術(shù)惟一的載體。因此，只要思想深刻、情感濃烈就能朗誦好詩(shī)歌的說(shuō)法是不成立的。

　　音聲主要指朗誦詩(shī)歌的聲音。優(yōu)秀的朗誦藝術(shù)家總是不斷地進(jìn)行聲音訓(xùn)練的，我們甚至有這樣的體驗(yàn)，只要他一張口，聽(tīng)眾立刻就會(huì)被其富于磁性的、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音吸引住。聲音雖然不是詩(shī)歌朗誦的全部，但是它有其獨(dú)立存在的意義，是增強(qiáng)詩(shī)歌朗誦藝術(shù)魅力的重要因素。

　　因此，在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的訓(xùn)練過(guò)程中，練聲既是基礎(chǔ)性的工作——它是進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的必備條件，也是貫穿始終的工作——它制約著詩(shī)歌朗誦水平提高的幅度。

　�。ǘ�）規(guī)范性

　　規(guī)范性主要表現(xiàn)在朗誦所選擇的文字作品和所使用的語(yǔ)言上。一般來(lái)說(shuō)，朗誦時(shí)選擇的文字作品都是規(guī)范的，其思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式大都經(jīng)過(guò)作者的精心思考，另一方面，要求朗誦詩(shī)歌要使用普通話。

　　到目前為止，大家所聽(tīng)到的詩(shī)歌朗誦絕大多數(shù)都是使用普通話的，其標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音、規(guī)范的詞匯、語(yǔ)法為大多數(shù)聽(tīng)眾所熟悉，能為大眾所理解和接受；同時(shí)，這種規(guī)范的語(yǔ)音也最能體現(xiàn)詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫、平仄相間、富于韻律的特點(diǎn)，最能表現(xiàn)出詩(shī)歌朗誦的藝術(shù)魅力。

　　（三）文學(xué)性

　　朗誦不同于日常的說(shuō)話，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在其文學(xué)性上。人們?cè)谌粘Ｕf(shuō)話時(shí)，涉及的話題多種多樣，說(shuō)話的狀態(tài)也非常輕松，思緒可以是連續(xù)的，也可以是跳躍的，可以是完整的，也可以是片段式的，只要能達(dá)到交流思想的目的就可以了。

　　而朗誦則不同，一般來(lái)說(shuō)，其文字作品的主題相對(duì)集中，有一定的思想意義，富有情感，文字洗練精美；在朗誦時(shí)，須要深刻理解文字作品，調(diào)動(dòng)自己的思想感情，用富于表現(xiàn)力和感染力的有聲語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。無(wú)論是文字作品還是朗誦創(chuàng)作，都帶有非常鮮明的文學(xué)性。

　　我們看到，人們?cè)谶x擇朗誦的文字作品時(shí)都是非常嚴(yán)格和認(rèn)真的，對(duì)其主題、思想、遣詞造句的要求非常高。事實(shí)也證明，文字作品藝術(shù)水準(zhǔn)的高低在很大程度上影響著朗誦藝術(shù)魅力的高低。

　　（四）藝術(shù)性

　　朗誦不同于傳播信息的語(yǔ)言表達(dá)，如不同于新聞播音。人們?cè)趥鞑バ畔�時(shí)，主要是為了把事情說(shuō)清楚，因此，往往用最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)樣態(tài)來(lái)轉(zhuǎn)化文字語(yǔ)言，音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色、語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化都限制在一定的幅度之內(nèi)，其樸實(shí)性和真實(shí)感異常重要。

　　朗誦則不同。因其現(xiàn)場(chǎng)性的要求，所以朗誦時(shí)聲音運(yùn)用有其特殊的要求；因其感情濃烈，所以朗誦時(shí)語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化幅度相對(duì)較大；因其音聲性的特點(diǎn)，所以要求朗誦者要通過(guò)訓(xùn)練增強(qiáng)其語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，等等。所有這些要求，都體現(xiàn)出詩(shī)歌朗誦藝術(shù)性的特點(diǎn)。

　�。ㄎ澹┚C合性

　　朗誦藝術(shù)是一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)，它不僅要求朗誦所依據(jù)的文字作品要有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，要求朗誦者對(duì)文字作品的理解力、感受力以及有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力要強(qiáng)，有時(shí)還要求配樂(lè)、燈光、舞美等多種因素的完美配合。這不僅要求這些因素自身的完美，還要有機(jī)配合，彼此映襯，互相促進(jìn)，既不能顯出弱勢(shì)，也不能互相“搶戲”，否則，語(yǔ)言與配樂(lè)的力度對(duì)比反差過(guò)大、內(nèi)容與環(huán)境的格調(diào)背離等等都會(huì)影響到朗誦作品的藝術(shù)效果。

　　此外，朗誦者還應(yīng)掌握一些心理學(xué)和傳播學(xué)的知識(shí)，能夠在現(xiàn)場(chǎng)有效地控制自己的身心狀態(tài)，消除緊張心理，了解受眾接受心理，與受眾進(jìn)行積極有效的交流，使自己傳達(dá)的思想、抒發(fā)的感情能夠真正達(dá)于受眾的心中。

　　所以說(shuō)，朗誦的藝術(shù)效果是朗誦者綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。

　　（六）依賴性

　　一般來(lái)說(shuō)，朗誦都要依據(jù)一定的文字作品來(lái)進(jìn)行。無(wú)論是理解稿件、引發(fā)情感，還是運(yùn)用技巧、形之于聲，都是在文字作品的規(guī)定之下進(jìn)行的。作品基調(diào)的確定、情感的濃淡、具體表達(dá)技巧的運(yùn)用都受到文字作品的制約，拋開(kāi)文字作品而任意發(fā)揮是得不償失的，那樣，朗誦者將有可能置于無(wú)主題狀態(tài)而不知所終，聽(tīng)眾也會(huì)聽(tīng)得一頭霧水。

　　（七）創(chuàng)作性

　　創(chuàng)作性是針對(duì)依賴性而言的。朗誦雖然要依據(jù)一定的文字作品來(lái)進(jìn)行，但決不是照本宣科、見(jiàn)字出聲，而是要對(duì)文字作品進(jìn)行真正的創(chuàng)作。文字語(yǔ)言是不可能把作者的全部想法都表達(dá)清楚的，“言不盡意”即為此意，朗誦者要在深入理解作品的基礎(chǔ)上將那些隱藏在文字之外的意思補(bǔ)充出來(lái)；同時(shí)，文字作品不可能把一句話恰切的語(yǔ)氣體現(xiàn)出來(lái)，這也要靠朗誦者運(yùn)用有聲語(yǔ)言表達(dá)技巧進(jìn)行創(chuàng)作；另外，朗誦者有聲語(yǔ)言表達(dá)本身就是一種創(chuàng)作，動(dòng)聽(tīng)的聲音、高超的表達(dá)技巧都在一定程度上為文字作品增色，加之配樂(lè)、燈光、舞美的設(shè)計(jì)等等，都使得朗誦成為一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)。

　　事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，一部看似平常的文字作品經(jīng)過(guò)朗誦者精心的準(zhǔn)備和傾情的展現(xiàn)之后，往往會(huì)凸顯出更豐厚的意蘊(yùn)，具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　�。ò耍┬蕾p性

　　詩(shī)歌朗誦并非曲高和寡的藝術(shù)形式。由于作品本身具有較高的藝術(shù)性，朗誦者在創(chuàng)作的過(guò)程中又融入了自己的理解和感受，加之朗誦者對(duì)詩(shī)歌朗誦進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)和排練，并可以輔以音像等多種藝術(shù)形式，因此，詩(shī)歌朗誦無(wú)論是在大型的文藝晚會(huì)中，還是在專場(chǎng)的詩(shī)歌朗誦會(huì)上，都能以其易于理解、富于變化、長(zhǎng)于抒情等特點(diǎn)而為大家所喜愛(ài)。如今，眾多的藝術(shù)團(tuán)體還將朗誦與音樂(lè)、朗誦與歌唱、朗誦與表演相結(jié)合，創(chuàng)造出了詩(shī)歌朗誦音樂(lè)會(huì)、詩(shī)歌演誦會(huì)等形式，加強(qiáng)了詩(shī)歌朗誦的可看性，其欣賞性的特點(diǎn)更加突出了。

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　　詩(shī)歌朗誦藝術(shù)性的特點(diǎn)并不影響其大眾性特點(diǎn)的存在。除卻朗誦無(wú)止境的藝術(shù)追求以外，大家還是比較容易了解這種藝術(shù)形式的，并且都可以在某種程度上掌握它。朗誦是一種操作簡(jiǎn)單、適應(yīng)性強(qiáng)、老少皆宜的藝術(shù)形式，無(wú)論是在戲院劇場(chǎng)、禮堂教室，還是在露天廣場(chǎng)、廠礦車間；無(wú)論是個(gè)人出演，還是集體配合；無(wú)論是專業(yè)表演團(tuán)體，還是業(yè)余朗誦愛(ài)好者，都可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行朗誦。另外，這種藝術(shù)形式易于被大家接受也是其大眾性特點(diǎn)的表現(xiàn)。

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　　詩(shī)歌朗誦有著強(qiáng)烈的情感，有著廣泛的受眾群，它特別適合于在群眾中間進(jìn)行；另外，朗誦詩(shī)歌的選材也往往是具有行動(dòng)性和鼓動(dòng)性，最易引起群眾的共鳴，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，凈化人的心靈，陶冶人的情操。

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