藝術(shù)作文精選[8篇]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的藝術(shù)作文8篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)作文 篇1

　　走進(jìn)我家中，映入眼簾的就是一件精美的藝術(shù)品——瓷馬。它的做工完美無缺，長約2分米、寬有10。5厘米、高有9厘米的樣子，含有著古典的氣息。有一種欣欣向榮的意義。

　　它是我們?nèi)ツ晔罴僭诰暗骆?zhèn)買回來的，那么多瓷器中，我唯獨(dú)喜歡一個(gè)（不知是為什么）。死磨硬泡的我終于求動(dòng)了爸爸，遠(yuǎn)看：它的部分是綠色，其余的是象牙白，清秀高雅：近近細(xì)看：那綠色里都是各種各樣美麗的花紋。瓶身有四小面是刻出來的，那精致的刻工為這件青花瓷增添了一些不同的韻味。我不得不佩服這件藝術(shù)品的.制造人呀！那四面圖案的大小、圖案一模一樣，而且一個(gè)圓和另一個(gè)圖案之間相隔的位置空間非常細(xì)，很薄。這充分的體出了刻工的高超技術(shù)，我的興趣一下就轉(zhuǎn)移到了這個(gè)上面，繼續(xù)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)下面有一個(gè)意思相近的成語：家和萬事、人和事順、開門大吉、大吉大利。它那橢圓形的瓶身向上劃出一條優(yōu)美的弧線。我十分喜歡它。

　　看著它如此賣力的奔跑著，讓我想起了賽馬運(yùn)動(dòng)，蒙古人載歌載舞，迎接選手們的到來，那一聲開始，心驚動(dòng)魄的比賽開始了，有千萬只駿馬，同時(shí)奔跑“駕……駕……”聽見選手們的吶喊聲，馬奔跑的馬蹄聲。戰(zhàn)績累累的馬必將獲得勝利，經(jīng)驗(yàn)豐富的老馬更是旗開得勝。人生也是如此，不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。不知怎么，我的瓷馬頓時(shí)復(fù)活了，并且變成了正真的馬，我跳上馬背，“駕”的一聲，我和馬正可謂是蛟龍出海把其他馬兒甩的老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。不一會(huì)兒就獲得了第一名。想到這戰(zhàn)功無數(shù)、傷痕累累的駿馬，我又想起了奧運(yùn)會(huì)，那火炬在黑暗中指明方向。運(yùn)動(dòng)健兒們那跑步的聲影，那獲得獎(jiǎng)狀的一聲高呼，那比賽時(shí)的一份緊張，都是這么的關(guān)鍵。它在我遇到困難時(shí)給我信心，給我力量的“人”。讓我敢繼續(xù)做下去的重要原因。有了它我的跑步也越來越好，它是我一生中最有幫助的東西。它讓我知道：攔路虎表面雖可怕，但是只要沉著應(yīng)對，就可以打敗它。這個(gè)瓷馬是我最喜歡的陶瓷了！

　　陶瓷永遠(yuǎn)是我最喜歡的藝術(shù)品！我愛你瓷馬！

藝術(shù)作文 篇2

　　每個(gè)人都有自己喜歡的工藝品，我也不例外。我最喜歡的一件工藝品是一個(gè)小木偶。它不是別人送的，更不是買的，是我和媽媽一起設(shè)計(jì)，一針一線辛辛苦苦縫制的。

　　幾年以前，小木偶還是個(gè)會(huì)眨眼的布娃娃�，F(xiàn)在我長大了，再玩布娃娃，人家見了會(huì)嘲笑我的！丟了吧，又太可惜。于是，我萌發(fā)了把布娃娃改成小木偶的主意。我把布娃娃的頭和手剪下來，把媽媽做衣服多余的布包上棉花作身子，最后縫上頭和手。我只要用一只手操縱，就可以控制小木偶自如地活動(dòng)了，當(dāng)然，小木偶的眼睛依然會(huì)一眨一眨的。

　　你看，小木偶戴著一頂天藍(lán)色的帽子，多像一個(gè)小小的藍(lán)精靈��！它有兩道彎彎的淡眉毛，一雙炯炯有神的.眼睛，把它放倒，它就閉上眼睛乖乖地“睡覺”。它的臉紅撲撲的，半張著的嘴老掛著笑，可愛極了。

　　上回，在一次小區(qū)活動(dòng)中，我用小木偶和幾個(gè)手偶表演了木偶戲，大家都喜歡這個(gè)節(jié)目。我為我的小木偶能給大家?guī)�來快樂感到自豪。小木偶在男孩子手中，加上鉛筆做開槍動(dòng)作，成了一名勇敢的戰(zhàn)士；在女孩子手中，它就變了一個(gè)性格，會(huì)跳舞，會(huì)打手鼓。

　　從這可愛的小木偶身上，我想：這木偶本沒有生命，是操縱它的人賦予它生命和語言，使它有了感情。于是我又想到：勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造美，能為他人也為自己帶來快樂。如果每個(gè)人都能為世界創(chuàng)造美，讓我們的世界充滿快樂，充滿美麗，那該多好呀！

藝術(shù)作文 篇3

　　記得幾年前，我回家過春節(jié)，兒時(shí)的同學(xué)送了我一個(gè)圓型土樓模型藝術(shù)品。我很喜歡它，每當(dāng)我看到這土樓模型，總會(huì)勾起我童年時(shí)的記憶。

　　這種圓型土樓模型整個(gè)結(jié)構(gòu)造型取材于客家土樓王子——振成樓，是用毛竹經(jīng)加工打磨上色后做成的。土樓模型屬懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。圓樓整體象個(gè)圓柱體，中間有天井，從天井上往里看，外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井、三門和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì)殃及全樓；卦與卦之間還設(shè)卦門，關(guān)閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關(guān)，即可甕中抓鱉，令盜賊無處可逃。

　　這種圓型土樓模型結(jié)構(gòu)奇巧。中軸對稱、以祖堂為核心；廳堂雕梁畫棟、古樸典雅；樓內(nèi)的走廊四通八達(dá)，體現(xiàn)了客家人團(tuán)結(jié)互助的精神；樓內(nèi)楹聯(lián)題刻意味深長，學(xué)堂興盛反映客家人崇文重教。樓內(nèi)還設(shè)有水井、浴室、磨房等設(shè)施。底層墻厚，向上依次縮小，頂層用瓦片蓋成的圓型屋頂。高處望去，它象是一個(gè)巨大的'”蘑菇“拔地而起，又如同從天而降的一個(gè)天外”飛碟“。從大門正面看去，寬大的門面上方刻寫著”振成樓“三個(gè)字。大樓一二層沒有開窗，三層以上才可見排落整齊的窗口。戰(zhàn)備時(shí)這些窗口便成了對外射擊的槍口。土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好，冬暖夏涼等特點(diǎn)。全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)�？胺Q中西合璧的建筑奇葩。

　　客家土樓是東方文明的一顆璀璨明珠，是世界上獨(dú)一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑史上的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、功能完善等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表作品，參加了美國落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了世人的轟動(dòng)，被譽(yù)為”東方建筑明珠“。

　　我喜歡這個(gè)客家土樓藝術(shù)品，欽佩制作人的技藝，更愛客家人的鄉(xiāng)情、土樓人的文化。

藝術(shù)作文 篇4

　　同學(xué)們，你們知道什么是剪紙嗎？剪紙可是我國的藝術(shù)瑰寶之一呢！它具有很多年的歷史了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，竟可以創(chuàng)造出那一張張惟妙惟肖的藝術(shù)品，真使人嘆為觀止�？粗�那一張張令人眼花繚亂的剪紙，我的思維不由不得飛向幻想的王國

　　從前在蒙古草原上有個(gè)叫知識的小姑娘，她天資聰?，又活潑可愛。而且她還有著無窮無盡的智慧。并在當(dāng)?shù)爻蔀榱艘晃挥忻�的小老師呢！她�?jīng)常幫助一些窮苦的'人們。在整個(gè)村里人的心中，她就是上帝派來的天使。可是天使總是會(huì)招惹惡魔的。

　　這不，住在藍(lán)精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈，她準(zhǔn)備在一個(gè)寂靜的夜晚將知識抓來。

　　就在這天晚上，知識回到家中，在花兒的簇?fù)硐略跁�桌上看書。正�?dāng)知識看得入神時(shí)，門突然被小妖踢開了，她抓起知識就走。還沒等知識反應(yīng)過來，她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍(lán)精洞，想盡一切辦法來折騰知識。小妖發(fā)誓一定要知識痛不欲身，讓她求生不得，求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡，藍(lán)精洞里傳來了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后，立即把小妖抓回天上讓她得到應(yīng)有的懲罰。

　　為了紀(jì)念知識，上帝把知識的智慧散發(fā)在人群之中，智慧在每個(gè)人心中生根發(fā)芽。

　　藝術(shù)，這個(gè)奇特的字眼，就是它，給了我歡樂與幸福！它，改變了我小小的人生。

　　電子琴，是我的愛好，它占用了我的雙休日的四分之一的時(shí)間，有人會(huì)想：占用了那么多時(shí)間，你不煩他嗎？說實(shí)話，我真的沒有想到要放棄它！

　　要是說起學(xué)電子琴的來歷，那還得從入學(xué)前說起：

　　你是在我入學(xué)前的某一天，媽媽帶我去琴班�？吹侥切�學(xué)生們，手在秦上跳來跳去�？纯茨檬�，簡直是一種享受�？赡墚�(dāng)時(shí)爭強(qiáng)好勝，便下定決心要學(xué)琴。第二天，我便去了琴班。

　　去了琴班，先是練：哆、來、咪、發(fā)、唆、啦、西這七個(gè)基本音，一天一練，終于可以彈第一冊啦。這種書一共三冊，其中第三冊極為復(fù)雜，但是都是名曲。

　　我看那些同學(xué),都彈二至三冊,心里很不自在.我就很認(rèn)真地彈,過了一年,彈到了考級書.又彈了二冊書.終于,可以考級了.我考完級,并沒有放棄。

　　當(dāng)時(shí)我彈到一首叫春天的曲子時(shí),就感受到了春天般的溫暖,春天一樣的幸福。

　　我彈著彈著,好象也看到了我面對春天:小草正從泥土中鉆出來.彈到三連音的地方好象小雨一絲一絲地下來.倚音的地方,好象小鳥歡唱.結(jié)尾和著小鳥的歡唱,使人感到無限的美好。

　　這首曲子,不但感動(dòng)了我,也堅(jiān)定了我的信心.我對音樂產(chǎn)生了不可分開的感情.我被它感染了,以致它成為我生活的一部分。

　　它,突破了手的藝術(shù),突破了我人生小小的路。

藝術(shù)作文 篇5

　　我有一個(gè)藝術(shù)品，它是一只手表。我總是把它戴在左手，因?yàn)樗�是媽媽送給我的禮物，我十分喜歡它。 這只手表是棕色的，里面的底座是淺棕色的，看它的第一眼就給予了人人典雅的氣息。有三根針在里面，分為時(shí)針，分針和秒針。時(shí)針像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，慢慢的跟在兩根針后面，分針是一位成熟穩(wěn)重的成年人，而秒針就是一個(gè)活潑好強(qiáng)的小男孩，永遠(yuǎn)不知疲倦的跑著。表面不大不小，里面有12顆寶石鑲嵌在里面。 我與這塊手表還有一段故事呢！因?yàn)槭直淼?12個(gè)數(shù)字被12顆寶石代替了，所以剛開始常常搞不清楚。有一次早上起床看手表，迷糊的醬五點(diǎn)三十分看成六點(diǎn)四十五分，我焦急地收拾東西，趕緊往外沖。幸虧媽媽的提醒，否則就鬧出笑話了。每次看到這手表他都仿佛在跟我說；以后遇到事情不要毛躁，而應(yīng)該淡定面對，只有靜下心來面對問題才能找到正確的解決方法。 我十分喜歡這塊手表，它就像是我的小伙伴與老師一直陪伴著我。

藝術(shù)作文 篇6

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會(huì)生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個(gè)方面：

　�。保�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì)，此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會(huì)涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。

　�。玻�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個(gè)體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。

　�。常�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌�，并不是因�(yàn)樗�見識的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。

　�。矗�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。

　　二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。

　�。保�特點(diǎn)列舉法。

　　初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會(huì)以為這很簡單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個(gè)事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識，提高創(chuàng)新思維的能力。

　�。玻�陌生化訓(xùn)練法。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對它們只有機(jī)械化的.認(rèn)識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。

　　在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。

　　三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價(jià)原則。

　　作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí)，不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個(gè)體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。

藝術(shù)作文 篇7

　　“咦？爸爸，這是什么？”“這是朋友出差給我?guī)Щ貋淼囊患�精致的陶瓷工藝品。你看，很漂亮吧！”家里的柜櫥里陳列滿了大大小小的工藝品。可我對它們并沒有多大的興趣，感覺它們就象木頭一樣，呆呆的，一點(diǎn)兒生機(jī)都沒有。直到那件名稱“鷹蛇戰(zhàn)”的工藝品擺放到我家的柜櫥時(shí)，我一下就喜歡上了它，真是讓我愛不釋手。

　　它并不是獨(dú)一無二，但卻與眾不同。在一塊陡峭的懸石上，兩只被雕刻的栩栩如生的動(dòng)物——鷹和蛇開始了一場激烈地搏斗。只見那只雄鷹怒目圓睜的眼睛機(jī)警地注視著蛇，那向天空高展的翅膀好象正在扇動(dòng)著，時(shí)刻準(zhǔn)備起飛。那敏捷的腳早已離開懸石了，怎么看都象要進(jìn)攻的樣子。但那只挺著身子在巖石上盤旋著的蛇卻截然不同。這條蛇的模樣既不象進(jìn)攻，又不象逃跑，好象只想防守。應(yīng)該是想跟鷹比一比是鷹的進(jìn)攻厲害，還是它的守厲害。它的'尾巴在巖石上盤了三圈，上半截身子挺了起來，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地盯著鷹的一舉一動(dòng)，隨時(shí)準(zhǔn)備躲避，后發(fā)制人。我此時(shí)也仿佛成了巖石上的一棵小草，默默注視著這場激烈的戰(zhàn)斗。

　　這個(gè)陶瓷藝術(shù)品不管是蛇還是鷹，是巖石還是小草，在我看來只是一種棕色涂染而成的，但這棕色卻是不同一般的棕色，棕得生機(jī)勃勃，棕得光彩奪目。 “鷹蛇戰(zhàn)”這個(gè)藝術(shù)品雖然是靜物，但卻讓我用心感受到了充滿生機(jī)的一幕。鷹那先下手為強(qiáng)的勇猛和蛇后發(fā)制人的智慧令我敬佩。怎么樣，你們喜歡觀看這場鷹蛇戰(zhàn)嗎？

藝術(shù)作文 篇8

　　記得我八、九歲時(shí)偶然在電視上看見了，一個(gè)穿著黑色禮服的叔叔正坐在一架鋼琴前，雙手優(yōu)雅地放在黑白琴鍵上，開始彈起了鋼琴，霎時(shí)我聽到美妙的琴聲像泉水一樣涌了出來。我目不轉(zhuǎn)睛的盯著電視，我被他那高雅的姿態(tài)和優(yōu)美的琴聲深深地陶醉了，從此我便和鋼琴結(jié)下了不解之緣。

　　教我彈琴的是一位男老師，他姓陳。記得第一次跟媽媽去上鋼琴課時(shí)，我十分膽怯緊緊地拉著媽媽，生怕她“飛了”似的。陳老師很和藹，一節(jié)課跟我說了好幾次：“放松！放松！”慚慚地我心中緊繃著的那根弦松了下來。

　　幾節(jié)課下來，我卻認(rèn)為鋼琴一點(diǎn)兒也不好學(xué)了。開始我以為彈琴很簡單，可是自己學(xué)了以后卻傻了眼！陳老師的手放在琴鍵上，琴鍵這些活潑的小精靈立刻就變得乖巧極了，一首首美妙的樂曲便流淌出來。可是輪到我彈時(shí)連手都不知道該放在哪兒了，更別說彈奏了。好不容易知道放在哪兒了，可是彈奏起來真是“慘不忍睹”。鋼琴發(fā)出的聲音連自己都不知道彈的是什么，那些小精靈似乎是跟我作對似的。有時(shí)候手彈著彈著，不由自主地就放松了下來，媽媽便在一邊吼道：“把手抬起來！”我被吼聲一嚇，便不知道彈到哪兒了……。

　　但是，這些小困難并沒能阻擋我在鋼琴之路上的'腳步。我依然堅(jiān)持每天彈奏一個(gè)小時(shí)。慢慢的，媽媽說我的手能抬起來了；鄰居顧爺爺也夸我彈的曲子好聽了；老師也稱贊我有進(jìn)步了。

　　我在鋼琴之路上慢慢成長，鋼琴如一爐火，煉就了我的勇氣和毅力。

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