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  • 中國(guó)元旦的習(xí)俗

    時(shí)間:2024-08-08 11:59:17 元旦 我要投稿

    中國(guó)元旦的習(xí)俗(錦集15篇)

    中國(guó)元旦的習(xí)俗1

      在我們國(guó)家一年中有一個(gè)最重要的節(jié)日。這是古老的春節(jié)。幾千年來(lái),形成了一些相對(duì)固定的風(fēng)俗習(xí)慣,如掃地、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼窗花、貼“!弊、過(guò)年、放鞭炮、拜年、春節(jié)飲食習(xí)俗文化等。春節(jié)的許多習(xí)俗代代相傳。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗(錦集15篇)

      “12月24日,撣掃房屋”是古代記載的春節(jié)期間清掃灰塵的習(xí)俗。因?yàn)?塵"和"塵"是諧音,所以掃塵在新的一年里有了一個(gè)新的意義,就是去舊布。目的是消除所有的貧困和厄運(yùn)。人們寄希望于打破舊的,建立新的,為新的祈禱。他們用清掃灰塵的方法來(lái)整理全年的.得失,渴望新年有一個(gè)好的開(kāi)始。春聯(lián)、年畫(huà)、窗花和“!弊钟脕(lái)描繪時(shí)代背景,表達(dá)美好祝愿,烘托節(jié)日氣氛!案!边@個(gè)字貼得顛倒過(guò)來(lái),意思是“福來(lái)了,福來(lái)了”還有彩色的年畫(huà)、窗花和春聯(lián),希望能給陸壽帶來(lái)祝福。一年比一年好。

      “一夜兩歲,五更兩天”。除夕之夜,全家人聚在一起,吃年夜飯,等待向老人告別和迎接新年的時(shí)間。當(dāng)五顏六色的鞭炮齊鳴,新年來(lái)到了我們的眼前。人們穿著整潔漂亮,出去拜訪親戚和朋友,互相祝賀新年。對(duì)老年人來(lái)說(shuō),給年輕一代發(fā)壓歲錢真的是一種享受。新年的新氣氛!春節(jié)還有不得不說(shuō)的飲食習(xí)俗。紅豆在新年的第一天被吃,這意味著一個(gè)繁榮的一年。吃年糕意味著每年都比每年高。吃湯圓表明全家都是圓的。春節(jié)期間仍然有許多習(xí)俗。有許多有趣和愉快的事情要說(shuō),也有許多祝福要說(shuō)。誰(shuí)不喜歡這個(gè)傳統(tǒng)的春節(jié)?誰(shuí)不想繼承這個(gè)古老的習(xí)俗?

    中國(guó)元旦的習(xí)俗2

      一、元旦節(jié)的由來(lái)

      從字面上看“元”有開(kāi)始之意,“旦”指天明的意思。元旦便是一年開(kāi)始的第一天,也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。

      1公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。那時(shí)為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但那個(gè)時(shí)候并不叫“元旦”。

      2今天所說(shuō)的“元旦”,是在公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。

      二、元旦節(jié)的習(xí)俗

      在中國(guó)剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí),大家慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié),或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。

      1以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現(xiàn)在我們?cè)陔娨曈涗浧线能看到,到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)。

      2真正保留著中國(guó)傳統(tǒng)的.慶祝方式可能只有在民間了,尤其是在農(nóng)村。每到元旦,家家戶戶都會(huì)燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。

      三、中國(guó)古代元旦節(jié)的飲食習(xí)俗

      作為新一代美食達(dá)人,我們來(lái)一起了解一下我國(guó)古代元旦節(jié)的飲食文化。

      1椒柏酒

      在東漢,《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒,古人說(shuō)椒是玉衡星之精,氣味芬香,服之令人身輕耐老。

      古書(shū)記載

      1.南朝庾信《正旦蒙賚酒》:“正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)!泵枥L了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。

      2.唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩(shī),以“愿持柏葉壽,長(zhǎng)奉萬(wàn)年歡”之句,表達(dá)以健康長(zhǎng)壽之身服務(wù)萬(wàn)年天子的愿望。

      年糕

      --又稱粘粘糕,取年年高之意。

      --在南方用糯米制成,年糕北方則為黏黍。

      --年糕的歷史悠久,漢朝的米糕已有“餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。

      古書(shū)記載

      1.六世紀(jì)食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法,北朝《齊民要術(shù)》記載了將米磨成粉制糕的方法。

      2.明末《帝京景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。

      3.北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻薄?/p>

      4.明正德廣東《瓊臺(tái)志》記載當(dāng)?shù)爻源焊猓骸霸┣耙耘捶蹪?jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕,圍徑尺許,厚五六寸,雜諸果品歲祀,遞割為年茶,以相饋答!

      5.清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細(xì),說(shuō)將黍粉和糖為糕,叫做“年糕”,有黃色和白色之別。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗3

      傳說(shuō),年獸害怕紅色、火光和爆炸聲,而且通常在大年初一出沒(méi)。所以每到大年初一這天,人們便有了拜年、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、貼窗花、放爆竹、發(fā)紅包、穿新衣、吃餃子、守歲、舞獅舞龍、掛燈籠、磕頭等活動(dòng)和習(xí)俗。

      一、早起

      有的人認(rèn)為,如果不早起,田坎就會(huì)塌。所以要早起。

      二、開(kāi)門炮仗

      春節(jié)早晨,開(kāi)門大吉,先放爆竹,叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣,喜氣洋洋。

      三、拜年

      春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng),是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春,舊稱拜年。漢族

      拜年之風(fēng),漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便親身前往的,可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為“刺”,故名片又稱“名刺”。明代之后,許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋,專收名帖,叫“門簿”。

    中國(guó)元旦的`習(xí)俗4

      中國(guó)元旦原是農(nóng)歷正月初一,在古代是紀(jì)念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定中國(guó)紀(jì)念采用西歷,從此公歷的1月1日就變?yōu)橹袊?guó)的元旦,中國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。

      其他國(guó)家元旦的習(xí)俗

      朝鮮和我們中國(guó)一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。朝鮮人在新年時(shí),家家戶戶貼對(duì)聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門上貼上壽星或仙女的畫(huà)像,祈求上天保佑,驅(qū)走鬼魅,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進(jìn)了除夕預(yù)先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。新春佳節(jié),朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子,稱為“福巾”,身穿帶花紋的五色彩衣,進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標(biāo),看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的,以先碰響者為冠軍。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類似的甜飯食用,以預(yù)示家里人丁興旺日子過(guò)得象蜜一樣甜。

      阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。泰國(guó)傳統(tǒng)的新年,也叫“潑水節(jié)”,是公歷的每年4月13日到16日。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始,稱為“漲水新年”。在門口放一張桌子,七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒,還有好些綠色植物的小芽,這象征豐裕。

      印度從每年10月31日起為新年共5天,第四天為元旦。新年第一天,誰(shuí)也不許對(duì)人生氣,更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。印度有的地區(qū),元旦早上,家家戶戶哭聲不斷,人人臉上涕淚橫流,他們以歲月易逝、人生苦短,用哭來(lái)迎新年,是對(duì)人生的慨嘆。元旦早上,人們提著精制的小燈,拿著紅粉包,出門向老人和親友拜年。見(jiàn)面道喜后,就互相將紅粉涂在對(duì)方的額上,表示吉祥如意,抬頭見(jiàn)喜。年青人把紅墨水裝進(jìn)水槍里,射到親友身上,稱為“灑紅”,表示吉祥如意。

      新一年到來(lái),蒙古老人會(huì)裝扮成牧羊人的樣子,穿著毛絨的皮外套,頭戴一頂皮帽,手拿一根鞭子,不停地把鞭子在空中抽得啪啪響,以示驅(qū)邪祝福。而朝鮮和中國(guó)一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。韓國(guó)人在元旦這一天,全家除了團(tuán)聚飯宴外,還要進(jìn)行祭祀祈禱等活動(dòng)。男孩子多半去放風(fēng)箏,女孩子則跳跳板。

      巴西人在元旦這天,高舉火把,蜂擁登山。人們爭(zhēng)先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。瑞士人則有元旦健身的習(xí)慣。在希臘的元旦時(shí),家家都要做一個(gè)大蛋糕,里面放一枚銀幣,誰(shuí)吃到了就是中祝福。在元旦這一天,巴基斯坦人們個(gè)個(gè)手拿紅粉跑出門,見(jiàn)了親友,道過(guò)新喜,便互相將紅粉涂在額上,以示慶祝新年吉祥如意。在保加利亞,元旦用餐時(shí),誰(shuí)打噴嚏誰(shuí)準(zhǔn)會(huì)給全家人帶來(lái)幸福,家主將第一只羊、;蝰R駒許給他,以祝愿他給全家人帶來(lái)幸福。巴拉圭人把每年最后五天定為“冷食日”。在這五天中,上至國(guó)家元首,下至普通百姓,都不能動(dòng)煙火,只能吃冷食,直到元旦,才能生火做飯,慶祝佳節(jié)。

      在英國(guó),公歷元旦雖沒(méi)有圣誕節(jié)那樣隆重,但在除夕夜和元旦,還是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗勻慣展種種慶;顒(dòng),以示送舊迎新。英國(guó)人在除夕的深夜,常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪,他們不敲門,就徑直走進(jìn)親友家去。按英國(guó)人的風(fēng)俗,除夕千夜過(guò)后,朝屋里邁進(jìn)第一只腳的人,預(yù)示著新的一年的運(yùn)氣。如果第一個(gè)客人是個(gè)黑發(fā)的男人,或是個(gè)快樂(lè)、幸福而富裕的人,主人就將全年吉利走好運(yùn)。如果第一個(gè)客人是個(gè)淺黃頭發(fā)的女人,或是個(gè)憂傷、貧窮、不幸的人,主人在新的一年中將遭霉運(yùn),會(huì)遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家做客的人,在未交談前,要先去撥弄壁爐的火,祝福主人“開(kāi)門大吉”。

      法國(guó)人在新年到來(lái)之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致許多人喝得酩酊大醉。他們認(rèn)為,元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒,新的一年則交厄運(yùn)。法國(guó)人認(rèn)為元旦這一天的天氣預(yù)示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來(lái)占卜:刮南風(fēng),預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順,這一年會(huì)是平安而炎熱;刮西風(fēng),有一個(gè)捕魚(yú)和擠奶的豐收年;刮東風(fēng),水果將高產(chǎn);刮北風(fēng),則是歉收年。

      德國(guó):德國(guó)的新年,慶祝時(shí)間前后有一周。這期間,家家戶戶都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù),樹(shù)葉間系滿絹花,表示繁花似錦,春滿人間。德國(guó)人在除夕午夜新年光臨的前一刻,爬到椅子上,鐘聲一響,他們就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,以示甩去禍患,跳入新年。孩子們組成樂(lè)隊(duì),穿上新衣服,拿著口琴和手風(fēng)琴,列隊(duì)在街上吹奏;成年人則手持彩旗,跟在后面吶喊唱歌,歡慶新年;德國(guó)的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國(guó)的.農(nóng)村還流傳著一種過(guò)新年的風(fēng)俗———“爬樹(shù)比賽”,小伙子們順著光禿禿的樹(shù)比賽爬高,第一名被譽(yù)為“新年英雄”,以示步步高升。

      中國(guó)元旦吃什么傳統(tǒng)食物

      餃子

      出現(xiàn)時(shí)間:明清時(shí)期

      綜合簡(jiǎn)介:餃子是由餛飩轉(zhuǎn)化而來(lái)的,每到元旦佳節(jié),北方人都會(huì)吃餃子。但是元旦節(jié)吃餃子的習(xí)俗,興盛于明清時(shí)期的北方。

      歷史記載:《宛署雜記》說(shuō),北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食,奉長(zhǎng)上為壽”。

      年糕

      出現(xiàn)時(shí)間:南北朝

      綜合簡(jiǎn)介:年糕,又叫粘粘糕,有年年高的寓意。年糕這一食物歷史悠久,但元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。主要在江浙的蘇州、嘉定等地方。

      歷史記載:明末《帝京景物略》,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。

      雞蛋

      出現(xiàn)時(shí)間:吳晉時(shí)期

      綜合簡(jiǎn)介:元旦吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗,在吳晉時(shí)期就已經(jīng)有了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)吃雞蛋是為了長(zhǎng)生,不過(guò)到了梁武帝在位的時(shí)候就沒(méi)有了,其主要原因是因?yàn)榱何涞坌欧罘鸾獭?/p>

      歷史記載:正旦,當(dāng)生吞雞子一枚,謂之練形。

      椒柏酒

      出現(xiàn)時(shí)間:東漢時(shí)期

      綜合簡(jiǎn)介:椒柏酒,是由花椒和柏樹(shù)葉浸跑而成的。據(jù)古書(shū)記載,飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,主要在山東歷城、浙江嘉興一代。

      歷史記載:正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)。

      湯餅

      出現(xiàn)時(shí)間:后魏時(shí)期

      綜合簡(jiǎn)介:湯餅在古代指的是小麥面制品用水煮的食品,也就是類似我們現(xiàn)在吃的面條。

      歷史記載:元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗5

      中國(guó)元旦的飲食

      年糕

      年糕又稱粘粘糕,取年年高之意。在南方用糯米制成,北方則為黏黍。年糕的歷史悠久,漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀(jì)食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法,北朝《齊民要術(shù)》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻薄?/p>

      餃子

      食畢出門拜年,由近及遠(yuǎn),元午直到燒燈后!睋(jù)此則唐牢丸近似餃子,而且有煮有蒸。宋代食品中出現(xiàn)角子一詞。元代把餃子叫做“扁食”,可能出自蒙古語(yǔ)。明代的餃子如《正字通》所說(shuō),稱餃餌、粉角、水餃子、蒸燙面餃。此外,還有水點(diǎn)心等叫法,清代北京旗人還把餃子稱作“煮餑餑”。元旦吃餃子興盛于明清時(shí)期的北方。如明萬(wàn)歷年間沈榜《宛署雜記》說(shuō),北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食,奉長(zhǎng)上為壽”。明嘉靖時(shí)山西《曲沃縣志》記載:“二日制扁食包金,邀婿爭(zhēng)福。”元代扁食一詞在民間流傳下來(lái)。

      糍粑

      烤炸出來(lái)的糍粑是最飽眼福的,顏色金黃,然后又是圓圓的。不過(guò)炸出來(lái)的糍粑需要放些糖,或者加上一些佐料才會(huì)好吃些。我不推薦炸糍粑,因?yàn)榻?jīng)過(guò)高溫油炸的東西里面的營(yíng)養(yǎng)等成分都會(huì)大打折扣;蛘咧笾浴T囅胍幌,冬天在燃得正旺的`火爐上放一個(gè)小壺,里面熱著甜酒,甜酒里有一塊一塊的糍粑。家人就圍在火爐邊,端著甜酒,吃著糍粑,談著白天發(fā)生的事情。煮出來(lái)的糍粑是溫馨的。

      元旦從什么時(shí)候開(kāi)始的

      中國(guó)的元旦,據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí),南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。

      中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說(shuō)的元旦。

      公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。

      今天所說(shuō)的“元旦”,是公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。

      習(xí)俗文化

      中國(guó)古代的元旦,即現(xiàn)代中國(guó)所稱之春節(jié)的習(xí)俗,現(xiàn)代中國(guó)的元旦,根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天,后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整,一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié),重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶;顒(dòng),但民間活動(dòng)很少。

      由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的,并由春節(jié)演化而來(lái),所以,在中國(guó)剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí),其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié),或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式:如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中并不會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代,元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗6

      古代元旦習(xí)俗

      民以食為天,在中國(guó)古代,完成了莊稼的收割,勞作一年的人們會(huì)準(zhǔn)備豐厚的食物來(lái)迎接春天,即“五谷皆熟為有年”,俗稱“年”。在宋代就有燃放鞭炮,逛年會(huì),吃團(tuán)圓餐的記載。

      北宋呂原明《歲時(shí)雜記》中提到:“元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類!闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)汴梁百姓會(huì)準(zhǔn)備面條之類的食物來(lái)過(guò)年。元旦的習(xí)俗逐漸形成。

      新中國(guó)成立后的元旦習(xí)俗

      新中國(guó)成立后,中國(guó)人民政治協(xié)商第一屆全體會(huì)議決議我國(guó)采用公元紀(jì)年法,元旦就是陽(yáng)歷新年。元旦放假三天(今年放假改革,只放一天),元旦就成了我國(guó)重要的節(jié)日組成。元旦的喜悅一直延續(xù)到農(nóng)歷春節(jié)。團(tuán)圓、祭祖、吃餃子,賞花燈,成為每個(gè)中國(guó)百姓,每個(gè)家庭度過(guò)新年的習(xí)慣。

      北方的元旦習(xí)俗

      我國(guó)的北方冬季天氣寒冷,晝短夜長(zhǎng)。從元旦開(kāi)始,農(nóng)閑的百姓殺豬宰羊,盤腿坐在土炕上,聊聊家常,不干活,不出門,直到正月十五才結(jié)束。因天氣寒冷,東北元旦飲食主要以凍品、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。

      北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆,象征著新的一年紅紅火火。文俗方面:扭秧歌、踩高蹺,東北二人轉(zhuǎn),都會(huì)在廟會(huì)上接連表演。天津剪窗花,貼對(duì)聯(lián),文娛活動(dòng)應(yīng)接不暇。山東在元旦這一天學(xué)生向孔子神像拈香祭拜,以期待來(lái)年金榜題名。

      南方的元旦習(xí)俗

      較之于北方元旦習(xí)俗之 “俗”,南方元旦的習(xí)俗則偏向于“雅”。在江浙一帶,元旦時(shí)節(jié)把竹竿束于草上,點(diǎn)火燃燒,稱為“慶田蠶”。紹興元旦會(huì)用“茶碗茶”待客,有的還要放入橄欖和金桔,稱為“捧元寶”。

      在福建

      閩音“春”與“!毕嗤,元旦吃飯時(shí)要在米飯上插上紅紙做的花,俗稱 “春飯”。春飯是 “年年有余”的象征。在廣東,元旦拜年時(shí),長(zhǎng)輩會(huì)以紅包或柑橘賞給晚輩,也是吉祥如意,來(lái)年結(jié)余的象征。

      京族“哈節(jié)”

      節(jié)日時(shí)段

      哈節(jié)的日期各地不同,巫頭在農(nóng)歷六月初十舉行,歷時(shí)3時(shí)

      ■ 節(jié)日來(lái)源

      哈是京語(yǔ)譯音,含有歌、請(qǐng)神聽(tīng)歌的意思。關(guān)于哈節(jié)有不少民間傳說(shuō),其中一個(gè)說(shuō)是古代有位歌仙,來(lái)到京族三島,以傳歌為名,動(dòng)員群眾起來(lái)反抗封建壓迫。她的歌聲感動(dòng)了許多群眾。后人為了紀(jì)念她,建立了哈亭,定期在哈亭唱歌傳歌,漸成節(jié)俗。

      ■ 慶祝方式

      各村的哈亭是節(jié)日活動(dòng)的中心。哈亭雕梁畫(huà)棟,飛檐高頂,亭內(nèi)分左右偏殿和正殿。正殿內(nèi)設(shè)有過(guò)去京家信奉的諸神神座。偏殿內(nèi)設(shè)有坐位,聽(tīng)歌與宴飲時(shí)要按長(zhǎng)幼次序入座。

      節(jié)日活動(dòng)歷時(shí)3 日,通宵達(dá)旦,歌舞不息。周圍各族群眾亦來(lái)共同歡慶,一派升平喜慶景象。唱哈的主角有三人,男歌手一人,稱哈哥,專司撫琴伴奏,兩位女歌手是哈妹,一個(gè)持兩塊竹板,另一個(gè)拿一個(gè)竹梆,擊節(jié)伴奏,輪流演唱。歌的內(nèi)容有民間傳說(shuō)、哲理佳話、愛(ài)情故事等。鑼鼓聲中,常有妙齡少女登臺(tái)獻(xiàn)舞。其中最有特色的是頭頂天燈舞。只見(jiàn)少女頭頂瓷碗,碗上迭盤,盤子里點(diǎn)燃蠟燭,兩手端著酒杯,也各有蠟燭一根。載歌載舞時(shí),三根蠟燭閃閃不滅,若是群舞,一片燭光閃爍,煞是好看。

      哈尼族苦扎扎節(jié)

      節(jié)日時(shí)段

      農(nóng)歷六月二十四日

      ■ 節(jié)日來(lái)源

      苦扎扎節(jié),也叫六月年,在每年農(nóng)歷6月中旬舉行,是紅河哈尼族人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,猶如漢族過(guò)春節(jié)一樣熱鬧隆重。屆時(shí),哈尼山寨到處興高采烈,熱氣騰騰。人們穿上五彩繽紛的節(jié)日盛裝,成群結(jié)隊(duì)的相聚到磨秋場(chǎng),打磨秋戲耍娛樂(lè),歡度節(jié)日。

      按照哈尼人的規(guī)矩,磨秋桿必須是黑夜砍好后,小伙子們?cè)诶杳髑翱富貋?lái)。他們一路唱著山歌,把用堅(jiān)硬結(jié)實(shí)的木頭做成的秋桿抬到寨邊的秋場(chǎng),將一根木頭栽進(jìn)土里,頂端削細(xì)當(dāng)軸心,然后再把長(zhǎng)長(zhǎng)的橫桿從中間鑿凹,架在上面。兩邊的橫桿長(zhǎng)短要一樣,還要削得滑溜溜的,以免劃傷手。下午,穿著絢麗服裝的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋場(chǎng),按照哈尼人尊老敬長(zhǎng)的傳統(tǒng)習(xí)慣,先由幾個(gè)德高望重的老者開(kāi)秋,他們象征性的甩了幾圈以后,一對(duì)對(duì)、一雙雙的小伙子們、姑娘們輪流上去轉(zhuǎn)。打磨秋是一項(xiàng)哈尼人充滿情趣的體育活動(dòng),它要求磨秋兩邊的人數(shù)要對(duì)等,騎坐的人用腳蹬地面,時(shí)而飛速旋轉(zhuǎn),時(shí)而升降起伏,反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng),悠悠蕩蕩。甩秋人的速度越來(lái)越快,圍觀的人也顯得更加開(kāi)心,人群不時(shí)發(fā)出哦嗬嗬,哦嗬嗬的呼喊聲,為其加油助興,氣氛十分熱烈。那些藝高膽大,身手不凡的小伙子,往往成了姑娘們愛(ài)慕的對(duì)象。

      夕陽(yáng)西下,磨秋場(chǎng)上響起了一排清脆的槍聲,通知人們前來(lái)唱歌跳舞,那些躲到樹(shù)林里談情說(shuō)愛(ài)的青年男女成雙成對(duì)的聚攏來(lái)了,老人和孩子也聚攏來(lái)了。老人們圍坐在場(chǎng)上喝酒取樂(lè),孩子們追逐戲耍,青年人則圍成圈子,跳起了扇子舞、竹棍舞、樂(lè)作舞。鑼鼓聲、琴弦聲、歡呼聲交織在一起,在群山間回蕩,一個(gè)不眠的狂歡之夜開(kāi)始了。

      ■ 慶祝方式

      打秋千、摔交、歌舞

      祭灶節(jié)

      農(nóng)歷十二月二十三日(或二十四日),民間稱為過(guò)小年,是祭祀灶君的節(jié)日。

      祭灶的風(fēng)俗,由來(lái)甚久。灶君,在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中,就有與其媚輿奧,寧媚與灶的話。先秦時(shí)期,祭灶位列五祀之一( 五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門、井、戶、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設(shè)置籩豆,迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

      灶君本人,早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國(guó)道教興盛之后,曾借《經(jīng)說(shuō)》之論,將灶神說(shuō)成是一位女性老母。管人住宅。十二時(shí)辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書(shū)。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里,灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng),同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。

      古人祭灶的日期,歷來(lái)說(shuō)法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國(guó)封建社會(huì)里,諸教并存,神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬(wàn)千之多,民間習(xí)慣一概敬之?赡苁菫榱撕(jiǎn)化統(tǒng)一,易記易行的緣故,把灶君每月上天稟報(bào)一次的說(shuō)法,演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天,也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。

      山西境內(nèi),絕大部分地區(qū)是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽(yáng)城等少數(shù)地方是臘月二十四日祭灶。

      灶君神像,貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為上天言好事,下界保平安,下聯(lián)也有寫(xiě)成回宮降吉祥的。中間是灶君夫婦神像,神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。祭灶時(shí)要陳設(shè)供品,供品中最突出的是糖瓜。晉北地區(qū)習(xí)慣用餳,是麻糖的初級(jí)品,特粘,現(xiàn)在統(tǒng)稱麻糖。有二十三,吃餳板的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃,顧不了說(shuō)話,上天后嘴被餳粘住,免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋,是給狐貍、黃鼠狼之類的零食。據(jù)說(shuō)它們都是灶君的部下,不能不打點(diǎn)一下。祭灶時(shí)除上香,送酒以外,特別要為灶君坐騎撒馬料,要從灶臺(tái)前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以后,就要將灶君神像拿下來(lái)燒掉。等到除夕時(shí)再設(shè)新神像。

      古俗有女不祭灶的.說(shuō)法,祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數(shù)由家庭主婦來(lái)充當(dāng)祭灶的角色。

      民間傳說(shuō),灶君爺上天專門告人間罪惡,一旦被告,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。在《太上感應(yīng)篇》里,又有司命隨其輕重,奪其紀(jì)算的記述。司命即指灶君,算為一百天,紀(jì)指十二年。在這里,重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時(shí),要打點(diǎn)一下灶君,求其高抬貴手。

      在晉北地區(qū)流傳著臘月二十三、灶君爺爺您上天,嘴里吃了糖餳板,玉皇面前免開(kāi)言,回到咱家過(guò)大年,有米有面有衣穿的民歌,表現(xiàn)了對(duì)美好生活的追求與向往。

      祭灶節(jié),民間講究吃餃子,取意送行餃子迎風(fēng)面。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū),流行吃炒玉米的習(xí)俗,民諺有二十三,不吃炒,大年初—一鍋倒的說(shuō)法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來(lái),冰凍成大塊,吃起來(lái)酥脆香甜。

      過(guò)了二十三,民間認(rèn)為諸神上了天,百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。直至年底,舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ),守歲今年是洞房的說(shuō)法。

      過(guò)了二十三,離春節(jié)只剩下六、七天了,過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi),俗稱掃家,清理箱、柜、炕席底下的塵土,粉刷墻壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫(huà)等等。

      晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠,其一是 二十三,打發(fā)老爺上了天;二十四,掃房子;二十五,蒸團(tuán)子;二十六,割下肉;二十七,擦錫器;二十八,漚邋遢;二十九,洗腳手;三十日,門神、一齊貼。體現(xiàn)了時(shí)間緊迫和準(zhǔn)備工作的緊張。

      其二是一首童謠:二十三,祭罷灶,小孩拍手哈哈笑。再過(guò)五,六天,大年就來(lái)到。辟邪盒,耍核桃,滴滴點(diǎn)點(diǎn)兩聲炮。五子登科乒乓響,起火升得比天高。反映了兒童盼望過(guò)年的歡躍心理。

      在所有準(zhǔn)備工作中,剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故,如喜鵲登梅,燕穿桃柳,孔雀戲牡丹,獅子滾繡球,三羊(陽(yáng))開(kāi)泰,二龍戲珠,鹿鶴桐椿(六合同春),五蝠(福)捧壽,犀牛望月,蓮(連)年有魚(yú)(馀),鴛鴦戲水,劉海戲金蟬,和合二仙等等。也有各種戲劇故事,民俗有大登殿,二度梅,三娘教于四進(jìn)土,五女拜壽六月雪,七月七日天河配,八仙慶壽九件衣的說(shuō)法,體現(xiàn)了民間對(duì)戲劇故事的偏愛(ài)。有新媳婦的人家,新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花,回婆家糊窗戶,左鄰右舍還要前來(lái)觀賞。

      臘月二十三后,家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重,后者花梢。特別要制做一個(gè)大棗山,以備供奉灶君。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機(jī)會(huì),一個(gè)花饃,就是一件手工藝品。

      土家族“八月八”嗩吶節(jié)

      尚寨位于貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城北部48公里,北通石阡溫泉,南有省級(jí)名勝風(fēng)景漂流區(qū)高掛河。尚寨既是民族鄉(xiāng),又是森林之鄉(xiāng)、桂花之鄉(xiāng),土家風(fēng)情在這里得到充分展示。每年農(nóng)歷八月初八,是鎮(zhèn)遠(yuǎn)尚寨土家族隆重的嗩吶節(jié)。嗩吶及其吹奏曲,是土家族人民世代相傳的樂(lè)器與曲調(diào),尚寨土家族人都有吹嗩吶的習(xí) 嗩吶節(jié)土家青年表演上刀梯

      慣和技巧,這里寨寨有嗩吶,人人會(huì)吹奏嗩吶,尚寨被稱為嗩吶之鄉(xiāng)。嗩吶調(diào)有72種。在立新房、住新房、結(jié)新房、給老人祝愿等喜慶場(chǎng)合,普遍吹《大紅花》等曲調(diào)。曲調(diào)輕松活潑。尚寨現(xiàn)有嗩吶500余支,每5戶1支。嗩吶節(jié)上賽曲調(diào)、賽技巧、賽花樣一人吹一支,一人吹兩支,有一人吹三支;有抱腰式、閃腰式、滾地式;還有獨(dú)腳吹、旋轉(zhuǎn)吹、半蹲吹等,別有一番情趣,觀賽者人山人海。

      土家人為什么愛(ài)吹嗩吶?據(jù)傳說(shuō)土家人居住深山老林,老弱婦幼常被老虎一類野獸咬死咬傷,為改變被動(dòng)挨咬局面,一老漢用鐵皮制成長(zhǎng)8米、直徑28厘米的圓筒形防獸武器,形似望遠(yuǎn)鏡。隨著時(shí)間的推移,為攜帶方便,逐步改小,最后演變成現(xiàn)在的嗩吶。

      二月二苗寨祭橋節(jié)

      農(nóng)歷二月二,黔東南州很多少數(shù)民族都有祭橋的習(xí)俗。祭橋分為架橋和敬橋二種。架橋又分為兩種情況:一是主家無(wú)子。無(wú)子的人家架橋目的就是保佑上天送孩子來(lái)。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消災(zāi),健康成長(zhǎng)。架橋方式也很多。有的人架石橋,有的人架木橋,還有的人興架石凳(俗稱坐橋)。架石橋或木橋的多為求子,一般在節(jié)前就請(qǐng)人備好石料,請(qǐng)巫師占卜擇地,只等二月二動(dòng)工。開(kāi)工前,有的苗寨還要請(qǐng)巫師燒香燭紙錢,用麻線、背帶、蜘蛛、魚(yú)、蛋、酒和幾尺紅布,進(jìn)行祭祀儀式,方能動(dòng)工。橋架好后還要由巫師剪符念咒,貼于橋兩側(cè),多數(shù)還興橋頭用石塊壘一土地廟,意為土地神守橋。

      架石凳橋多為孩子瘦弱多病的人家所為。這類架橋不是真正意義上的架橋,而是在水井邊、大樹(shù)腳、山坳口休息處,用石塊搭成橋(這類橋禁別人踩),供人休息。架橋者也把此石橋視為孩子們的橋,意為給孩子架個(gè)橋,保他平安成長(zhǎng),除病驅(qū)災(zāi)。

      農(nóng)歷二月二這天,孩子們尤其高興。因?yàn)樾『⒆觽冞@一天都得到特別優(yōu)待:不必打豬草、砍柴和放牛,也不干其它活兒,還能得到紅蛋,吃上好飯菜。這天即使犯了過(guò)錯(cuò),會(huì)得到大人的諒解,免遭打罵。

      祭橋通常要在節(jié)前備好雞、鴨蛋、泡糯米,準(zhǔn)備敬橋。沒(méi)有孩子的人家,則準(zhǔn)備架橋求子。

      節(jié)日清晨,各家起早蒸糯米飯、煮蛋。蛋煮熟后,染成紅色、綠色或其它色,用精心編織的網(wǎng)套裝上紅蛋,給幼小的孩子們吊在胸前,其余的蛋同魚(yú)肉酒放進(jìn)竹籃。早飯前后,人們帶上香燭紙錢,領(lǐng)著孩子們?nèi)ゾ礃。?lái)到橋旁,在橋頭燃香點(diǎn)燭燒紙,擺上魚(yú)、肉、蛋、酒等

      貢品,口念敬橋詞,求其保佑孩子。之后,敬橋者在橋旁共享祭品,此時(shí)若有人路過(guò)碰見(jiàn),主人須邀其同享祭品,不能吝嗇,怕橋神怪罪敬橋不虔誠(chéng)。若是此人有事不能停留,主人家就要?jiǎng)衿滹媰杀,并送糯米飯、肉或紅蛋,讓其帶走,以示誠(chéng)意。

      然而,三穗縣寨頭的苗族村寨,則把祭橋作為了一種節(jié)日集會(huì)來(lái)舉行。從初二至初六結(jié)束,這期間開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。有吹笙跳舞、對(duì)歌、斗鳥(niǎo)、剪紙比賽、工藝品展示、賽籃球等活動(dòng)。二月二這天,他們認(rèn)為是好日子,通常還有好幾對(duì)年輕人在這天舉行婚禮。但他們還是把祭橋作為重頭戲。初二清晨,全寨12房族的男女老少穿著盛裝,抬著豬、拿著鴨或雞來(lái)到位于寨頭東北面的一座叫也霧山腳下的一座橋上宰殺,把鮮血淋在橋上,然后把糯米粑、雞蛋、鴨蛋、米酒等貢品擺上,點(diǎn)燃香燭紙錢,燃放鞭炮。接著在橋下的大田中各自架起鍋灶,把殺死的豬、雞、鴨進(jìn)行烹調(diào)。以此同時(shí)年青的男子就開(kāi)始吹蘆笙,姑娘們就合著蘆笙的節(jié)奏跳起舞來(lái)。烹調(diào)好后,擺上酒菜,開(kāi)始吃喝劃拳、鬧酒、唱酒歌。因?yàn)槭?2個(gè)房族,加上房族中的親朋好友,人多的時(shí)候竟達(dá)萬(wàn)人。

      架橋敬橋的興起,還有這樣一個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)是苗族中有對(duì)夫婦,男的叫垢包,女的叫務(wù)扁,夫婦倆勤勞忠厚,吃穿不愁,就是無(wú)兒無(wú)女。一天,一只喜鵲落在門前樹(shù)上叫個(gè)不停。垢包和務(wù)扁就問(wèn)喜鵲:喜鵲,喜鵲,你這么高興,知不知我夫婦的苦愁啊?喜鵲回答說(shuō):垢包、務(wù)扁啊,你們只要給我縫件白色短袖襖,讓我穿上擋擋太陽(yáng)光,我就告訴你們?cè)鯓硬艜?huì)有娃崽。垢包和務(wù)扁說(shuō):喜鵲啊,只要能有娃崽,莫說(shuō)縫件短袖襖,就是一百件,我們也心甘情愿。于是,務(wù)扁找出自己織的土布,給喜鵲縫了一件白短袖襖。喜鵲穿上非常高興,再也不脫。為答謝垢包和務(wù)扁夫婦,喜鵲就說(shuō):娃崽從天上來(lái)到凡間,路上常常遇到溪河,因腿短過(guò)不來(lái)。你們只要二月二到溪邊小河邊去搭橋,娃崽就會(huì)到你們家來(lái)。

      垢包和務(wù)扁照喜鵲講的話去搭了橋,果然生了個(gè)兒子。為了紀(jì)念搭橋生崽,到了第二年搭橋的那天,就去橋邊敬橋。別人很想仿效這夫婦搭橋得了兒子,也在二月初去搭橋。以后得了兒子又敬橋。人人仿效,成了習(xí)俗。

      其實(shí),農(nóng)歷二月二在我國(guó)古代很早就作為春社節(jié)。《禮記 月令》載:仲春之月?lián)裨,命人社。元日,是一個(gè)吉利的天干日,《左傳》襄公七年記:夏四月,三卜郊,不從,乃免牲。孟獻(xiàn)子曰:吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷,以祈農(nóng)事也。是故啟蟄而郊,郊而后耕。今既耕而卜郊,宜其不從也。春秋時(shí),魯國(guó)用的是周歷,周歷的夏四月即是夏歷(農(nóng)歷)的春二月。啟蟄是指冬蟄之蟲(chóng)春季破土而出。《夏小正》曰:正月啟蟄。啟蟄而郊,意思是在正月冬蟲(chóng)出土后舉行郊天之禮.郊天之禮指祭祀上帝。由于周人的始祖是后稷,所以在郊天時(shí)要以后稷陪亨。《孝經(jīng)》云:昔者周公郊祀后稷以配天。《公羊傳》宣公三年記:郊則曷為必祭稷?王者必以其祖配。后稷被神化為神農(nóng)后,啟蟄而郊便以祀后稷、祈農(nóng)事為主要內(nèi)容、并與傳統(tǒng)的二月祭土神活動(dòng)復(fù)合在一起了。先秦時(shí)期的社神不止一個(gè),且分等級(jí),國(guó)、邑、鄉(xiāng)各有各自的社神,王者所立的社為大社,諸侯立的社曰國(guó)社、侯社,大夫以下立的社曰置社。最基層的組織稱為里,由二十五家組成,里亦稱為社,是最小的祭祀單位!豆沤駡D書(shū)集成》引云南《嵩明州志》云:二月初旬,以雞豕祭先農(nóng),鼓樂(lè)迎道。祭畢,則老幼男婦,群聚而飲福酒,此即古祈年之禮。事實(shí)上,遠(yuǎn)古時(shí)期,春社之時(shí)是氏族內(nèi)部或相鄰氏族間的春季狂歡節(jié),其間曾經(jīng)盛行的群交、雜交、縱欲行為,多同氏族統(tǒng)治者重視人口增殖,壯大氏族集團(tuán)實(shí)力的愿望相關(guān)聯(lián)。俗話說(shuō)龍不抬頭不下雨,龍?zhí)ь^正是下雨的征兆,從下雨聯(lián)想到天地交泰、致中和是合乎邏輯的。天地交泰,云興雨作是萬(wàn)物育焉的必要條件,因而二月二便成為祈子的日子了。從二月二的祈子行為,似可看出遠(yuǎn)古狂歡節(jié)的變型樣式延續(xù)下來(lái)的痕跡。

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    中國(guó)元旦的習(xí)俗7

      中國(guó)的元旦習(xí)俗

      中國(guó)古代的元旦,即現(xiàn)代中國(guó)所稱之春節(jié)的習(xí)俗。

      現(xiàn)代中國(guó)的元旦,根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天,后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整,一般連續(xù)休息三天,F(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié),重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶祝活動(dòng),但民間活動(dòng)很少。

      由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的,并由春節(jié)演化而來(lái),所以,在中國(guó)剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí),其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié),或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式:如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中并不會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代,元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。

      我國(guó)對(duì)元旦節(jié)不如新年重視,所以一般中國(guó)元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。

      慶祝元旦的三大方式

      方式一:全中國(guó)甚至是全世界都知道,很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日,在元旦這天放假。新中國(guó)成立后,也規(guī)定元旦為法定節(jié)日,放假一天。

      方式二:現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng),如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目,反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng),在這一天放假了,隨你怎么玩都行。甚至,元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的`假期。

      方式三:保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了,尤其是在農(nóng)村。每到元旦,家家戶戶都會(huì)燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過(guò)各方神靈后,就是一家人團(tuán)圓,聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

      古代的元旦與當(dāng)今的有何不同

      從史料來(lái)看,差別挺大。中國(guó)很早就有“元旦”概念。1960年大汶口時(shí)期,從陵陽(yáng)河遺址出土,灰陶上便發(fā)現(xiàn)了“旦”字。傳說(shuō)元旦是由三皇五帝之一的顓頊帝提出,規(guī)定了一年從元旦這天開(kāi)始。但是,顓頊提出了元旦概念,并沒(méi)有確定“元旦”這一名詞。

      元旦的別稱很豐富,漢代多稱為“正月旦”、“正旦”、“正日”,魏晉南北朝多稱“元正”、“元日”、“元會(huì)”、“元辰”、“元春”,隋唐及以后有稱“元朔”、“歲日”,民間多叫“新正”、“新年”,等等。由此可見(jiàn),今天已十分流行的“元旦”一詞,在古代并不太受青睞。開(kāi)始為“元”,天明即“旦”,元旦應(yīng)該是古代文人雜合了“正旦”、“元正”等詞匯要素,慢慢叫開(kāi)來(lái)的。

      “元旦”固定組合,在南北朝時(shí)已出現(xiàn)。南朝梁蕭子云所寫(xiě)《介雅》便是供新年第一天使用的歌詞,創(chuàng)造性地使用了“元旦”:“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。趨拜齊袞玉,鐘石變簫韶。日升等皇運(yùn),洪基邈且遙!

      宋元以后,“元旦”已不再是生詞,當(dāng)時(shí)的志書(shū)、筆記中漸多。如宋陸游父子參訂的《嘉泰會(huì)稽志》中有一句:“元旦男女夙興,家主設(shè)酒果以奠”;宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》(卷一)“正月”條進(jìn)一步稱,“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首!

      今天所使用的“元旦”一詞,和古代已經(jīng)有差別。

      1911年,辛亥革命推翻了清朝政府,結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千余年的王朝政治,也結(jié)束了惟用天干地支紀(jì)年的歷史,進(jìn)入了西歷(陽(yáng)歷)與中歷(陰歷)并存的“二元”歷法新時(shí)期,以西歷公元為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年,將1912年1月1日,確定為民國(guó)元年的元旦?梢哉f(shuō),民國(guó)對(duì)西歷和元旦的全新確認(rèn),無(wú)異于一場(chǎng)民俗和律歷領(lǐng)域的辛亥革命。

      改歷就要改節(jié)。原來(lái)僅指立春節(jié)氣的“春節(jié)”概念,一下子頂替了原本該屬于“元旦”的陰歷一月一日,成了過(guò)年的代名詞。“元旦”則被移到了陽(yáng)歷的一月一日,成為陽(yáng)歷年的第一天。這就是古今元旦的最大不同。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗8

      每逢過(guò)年,都是小孩們的快樂(lè)天地,原因很簡(jiǎn)單,過(guò)年要穿新衣服、戴新帽,而且孩子們還會(huì)得到許多許多壓歲錢,高興地蹦蹦跳跳,真是歡天喜地呀!可是,再怎么高興,也不能忘記我們中國(guó)獨(dú)有的過(guò)年習(xí)俗哦!

      大年三十那一天,我們家有一個(gè)整體大掃除,不管男女老少都全部出動(dòng),干得那叫一個(gè)起勁兒,一天的精神差不多都花在了這大掃除上。一天下來(lái),我家里被打掃得干干凈凈,家人們累得氣喘吁吁,可這心里頭卻是喜滋滋的。

      過(guò)年有一個(gè)重要點(diǎn),那就是貼對(duì)聯(lián)了。這貼對(duì)聯(lián)的活動(dòng)可不能少了我,爸爸站在梯子上貼對(duì)聯(lián),我在梯子下給爸爸遞膠帶,這功勞雖小,可也是少不了的一個(gè)環(huán)節(jié)呀!過(guò)年有一個(gè)少不了的習(xí)俗,那就是吃餃子。家鄉(xiāng)人都說(shuō),如果冬天過(guò)年時(shí)不吃餃子,那耳朵就會(huì)被凍掉。小孩們都怕耳朵凍掉,就都不得不吃餃子了。

      大年三十這天晚上,大家都聚在一起說(shuō)說(shuō)笑笑,到凌晨12點(diǎn)鐘,過(guò)年的鐘聲敲響時(shí),大家都拿出禮花炮,開(kāi)開(kāi)心心地觀賞著美麗的.煙花,希望自己在這新的一年里都如這煙花一般,炫麗多彩。

      過(guò)年可真有趣,同時(shí),又充分體現(xiàn)了中國(guó)的悠久歷史。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗9

      1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。

      元旦的由來(lái)和習(xí)俗

      一、中國(guó)元旦的由來(lái)

      中國(guó)元旦的由來(lái),據(jù)說(shuō)起源于3000多年前的三皇五帝時(shí)期。在古代中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”,元是開(kāi)始的意思,而旦指的是日子元旦合稱并是“初始的日子”。而在歷法上,專家們習(xí)慣稱地球圍繞太陽(yáng)1周為1年。到解放后元旦節(jié)被政府定為1月1日,在立春前后并且還有假放,而在民間有的地方會(huì)舉行“廟會(huì)”等歡慶活動(dòng),傳承古代的民俗。

      二、元旦的習(xí)俗

      元旦的習(xí)俗種類很多,地方不同習(xí)俗也不同。存在著飲食、服飾、活動(dòng)、交互、過(guò)禮、娛樂(lè)等方面的差異!是由于地域的自然地理環(huán)境和人為地理環(huán)境的差異造成的!但大多數(shù)還是一樣的。

      元旦是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。

      1)掃塵:

      “臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

      2)貼春聯(lián):

      對(duì)聯(lián),又稱春聯(lián),它的種類很多,但大致有對(duì)聯(lián)和春條。每幅對(duì)聯(lián)都有橫披和一個(gè)「!棺,而春條則如「萬(wàn)事亨通」,則單貼在適當(dāng)?shù)牡胤,如門柱上等。其實(shí)因春聯(lián)(包括對(duì)聯(lián)和春條)在古代都是專人揮毫(用毛筆)書(shū)寫(xiě)的,所以俗稱「揮春」。而廣東地區(qū)將春條稱為揮春,有別于春聯(lián),實(shí)有以訛傳訛之嫌。年廿九,為了表示新的一年,新的氣象,以及增加過(guò)年的氣氛。

      3)放爆竹:

      爆竹一響,表示舊年已經(jīng)過(guò)去了,新的一年來(lái)了。傳說(shuō)「年」是一只可怕的怪物。在過(guò)年放爆竹是為了嚇走吃人的年獸,保護(hù)家人的安全而來(lái)的。這也是為元旦添加喜慶、熱鬧的氣氛。

      4)拜年:

      大年初一,家家戶戶到親友家「拜年」,也就是走親戚。大家見(jiàn)面互相恭賀,說(shuō):「恭喜發(fā)財(cái)!」,祝福對(duì)方在新的一年,事事順利、身體健康。

      在中國(guó),像元旦的習(xí)俗還有很多,元旦的到來(lái)預(yù)告著舊的一年將要過(guò)去,新的一年即將開(kāi)始,新一年春回大地的開(kāi)始,新一年歲月輝煌的開(kāi)始,是展現(xiàn)自己新的一面開(kāi)始。元旦的氣氛會(huì)渲染整個(gè)民族。

      元旦的來(lái)歷

      相比于其他傳統(tǒng)節(jié)日,我們過(guò)元旦節(jié)的歷史并不是很久遠(yuǎn)。元旦是公歷紀(jì)年的第一天,我國(guó)政府采用公歷,始于中華民國(guó)建立。所以,在我國(guó),有元旦節(jié)的歷史尚不足百年。中華民國(guó)建立,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷(公歷)1月1日為新年。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用“公元紀(jì)年法”,將農(nóng)歷正月初一稱“春節(jié)”,將公歷1月1日定為“元旦”。元旦是怎么來(lái)的?元旦的產(chǎn)生有哪些傳說(shuō)?

      “元旦”,最早來(lái)自西方。大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天,也就是一年。同時(shí)古埃及人還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這就是元旦最早的由來(lái)。

      中國(guó)的元旦,據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí),南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。

      中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說(shuō)的元旦。

      公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。

      1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法!庇纱,我國(guó)政府采用更徹底的公元紀(jì)年法,所有政府文告、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、報(bào)紙刊頭等均采用公歷,中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷紀(jì)年除了在重要報(bào)紙報(bào)頭的公歷后邊標(biāo)注外,官方文件中已徹底沒(méi)了蹤影。而元旦節(jié)日,也于1949年12月23日的'政務(wù)院(即今國(guó)務(wù)院)會(huì)議上通過(guò)的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中,被規(guī)定為我國(guó)四大法定節(jié)日之一。今天,公元紀(jì)年及元旦節(jié)日在國(guó)人中已經(jīng)逐步通用、流行、穩(wěn)固。元旦與春節(jié)兩個(gè)節(jié)日,稱謂上不再混用。如1952年《毛澤東主席在元旦團(tuán)拜會(huì)上的祝詞》,此處元旦就是指公歷元旦了,也就是我們今天說(shuō)的元旦節(jié)了。

      由于最近500余年來(lái),葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等基督國(guó)家的影響,縱橫世界各大洲,也由于公歷的相對(duì)精準(zhǔn),公元紀(jì)年法被世界各國(guó)紛紛采用,元旦作為節(jié)日,在西方比不過(guò)圣誕節(jié),在中國(guó)比不上春節(jié),但由于其本身的世俗性、非宗教性,反而因此成了一個(gè)世界性的節(jié)日。

      元旦的由來(lái)和故事

      在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)候,有一個(gè)平凡的少女叫"百合女",她長(zhǎng)的十分漂亮,她住在一個(gè)叫芳幽國(guó)的地方。那里終年百花盛開(kāi),許多有靈性的動(dòng)物在那里生活著。百合女就生活在那里,所有男人都迷戀上了她?墒前俸吓畢s不喜歡他們,因?yàn)樗,這些男人并不是真正愛(ài)她。但是因?yàn)榧揖池毨,她的父母必須讓她嫁出去。有一天,百合女去雨蓮山上采花,采花時(shí)差點(diǎn)掉入懸崖,突然從夕陽(yáng)中飛出一個(gè)英俊的少年,那個(gè)少年救了她。于是,兩人在山上坐者聊起了天。百合女和他聊的很開(kāi)心。那個(gè)少年告訴她:"你要是想找我就來(lái)這座山上大喊一聲"索倫"就行了。

      于是百合女每天都來(lái)這座山上。漫漫的他們?nèi)站蒙。但是這件事被百合女的家人知道了,讓她嫁給一個(gè)大少爺。她不肯父親把她關(guān)在屋子里不讓出來(lái)。索倫知道了這件事,努力想把百合女救出來(lái)。可是大少爺?shù)貌坏降臇|西,任何人也別想得到,把百合女殺了,索倫為百合女殉情而死。

      這時(shí)兩人的靈魂化做雨蓮上的百合花山。人們被他們的愛(ài)情所陶醉。感動(dòng)。于是這一天定為元旦。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗10

      中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年,古代稱“元旦”、“元日”、“元辰”、“元朔”、“正元”、“正旦”等,辛亥革命后改稱“春節(jié)”,民間則俗稱“過(guò)年”、“過(guò)大年”。農(nóng)歷“大年三十”古時(shí)稱“除夕”,意為“舊歲至此夕而除”;正月初一乃“歲之元、月之元、時(shí)之元”,故稱“三元”,俗稱“大年初一”。中國(guó)民間“過(guò)大年”亦稱“臘月忙年”。

      “過(guò)年”是我們每個(gè)華夏兒女共同的盛大節(jié)日,中國(guó)人過(guò)年熱鬧喜慶,還有一些很有講究的風(fēng)俗。馬上又要過(guò)年了,這里向讀者介紹傳統(tǒng)的四大年俗:

      一、拜神與祭祖

      過(guò)年風(fēng)俗源于遠(yuǎn)古農(nóng)耕民族的“臘祭”!芭D祭”是古人“神先享用”意識(shí)的體現(xiàn),人們習(xí)慣“索鬼神而祭祀”、“合聚萬(wàn)物而索享之”,形成“歲終出祭”古俗。由于宗教、風(fēng)俗本身的保守性及歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo),這種原始時(shí)代的“敬神”禮俗代代相襲,并逐漸演化為祭灶神。民諺曰:“三祭灶,四掃屋……”即指每年的臘月二十三(或二十四)祭祀灶神。灶神,俗稱灶君、灶爺、灶王爺,自灶神產(chǎn)生開(kāi)始,老百姓就頂禮相拜。人們想祈福禳災(zāi),便對(duì)灶王爺恭恭敬敬。

      “二十三,糖瓜粘”,說(shuō)的便是臘月二十三或二十四,灶王爺升天稟報(bào)一年情況時(shí),人們要祭灶,麥芽糖和酒必不可少,酒是為讓灶王爺喝得暈頭轉(zhuǎn)向,麥芽糖甜而粘,灶神嘴吃甜后只能說(shuō)好話。民間百姓把“拿人手短,吃人嘴軟”用在對(duì)灶神的供奉上。宋代范成大《祭灶詩(shī)》即云:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事……送君醉飽登天門,杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云,乞取利市歸來(lái)分。”祭灶風(fēng)俗伴隨社會(huì)的進(jìn)步而漸漸淡化,取而代之的則是祭祖。過(guò)年祭祖,既是對(duì)祖先一個(gè)悼懷,也祈望祖先保佑來(lái)年的平安。祭祖一般在年三十,一般百姓人家在掃房子、凈庭院、易門神、換桃符、貼春聯(lián)之后,或舉家去給祖先上墳祭拜,或把先祖的遺像掛在中堂正壁墻上,擺上祭品,點(diǎn)上香燭,讓后輩祭拜。晚上那頓準(zhǔn)備多日的團(tuán)年飯,大都也是先請(qǐng)祖先“前來(lái)”享用后方可開(kāi)席。各地祭祖形式雖不盡相同,但“祭祖祈!钡暮x大致一樣。

      二、團(tuán)年飯守歲

      據(jù)民間相傳:“年”原是太古時(shí)代的.一種怪獸,每屆寒冬將盡新春來(lái)臨之際,便四出噬人。古人為防御“年”的掠食,便聚集在一起,燃起篝火,投入竹子使其爆裂出巨響,把“年”嚇跑。既然“年”怕火光、爆響,人們每逢除夕便貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹,在燭火通明中聚集守更待歲。于是,便形成吃團(tuán)年飯與除夕守歲的風(fēng)俗。

      “團(tuán)年飯”又稱“年夜飯”、“分歲飯”。根據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,至遲在南北朝時(shí)已有吃團(tuán)年飯的習(xí)俗。除夕守歲也是從吃團(tuán)年飯開(kāi)始,這頓飯常常得準(zhǔn)備好幾天,是農(nóng)家一年中最豐盛的闔家團(tuán)聚之宴,一般從掌燈時(shí)分入席,有的一直吃到深夜?梢(jiàn)這頓“團(tuán)年飯”是何等重要!皥F(tuán)年飯”南北風(fēng)俗各異,但大都有所寓意。北方人喜歡包餃子,意即“更歲交子”;南方人喜歡打年糕,楚地人喜歡做魚(yú)肉糕,“糕”與“高”諧音;紅燒全魚(yú)則是祈禱“年年有余”。

      除夕守歲俗名“熬年”,南北朝時(shí)期就有文字記載。“簾開(kāi)風(fēng)入帳,燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重,為待曉不催!痹谶@“一夜連雙歲,五更分二年”的除夕之夜,家人團(tuán)圓,歡聚一堂,共敘親情中辭舊迎新,寄托了人們對(duì)來(lái)年年景的美好期望。

      三、恭賀拜大年

      《北平年謠》有“三十日,黑夜坐一宿;大年初一,出來(lái)扭一扭!毙履暾鲁跻,人們?cè)缙鸷蟠┥蠉湫碌囊路胚^(guò)“開(kāi)門炮”便走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。古代通常的“拜年”順序是:先拜天地,次拜祖宗,再拜高堂,然后出門拜親朋友好,亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚等不同的講究,一直拜到正月十五,這年才算拜完了。古時(shí)有拜年和賀年之分:拜年是向長(zhǎng)輩叩歲,賀年則是平輩間相互道賀。在宋代,親朋好友之間會(huì)相互送帖恭拜新年,這大概是早期的賀年片。至明代,賀年片設(shè)計(jì)更加精致,帖上不僅印有送者的姓名、地址,還寫(xiě)有“新年快樂(lè)”、“吉祥如意”之類的祝辭。

      四、壓歲錢祈福

      過(guò)年時(shí)晚輩給長(zhǎng)輩拜年,長(zhǎng)輩要將事先備好的“壓歲錢”賜予晚輩,寓意“壓歲祈福”。相傳“壓歲錢”能壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,故又稱“壓祟錢”。晚輩得到“壓歲錢”即可平安度過(guò)新歲。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時(shí),由家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。清人吳曼云《壓歲錢》詩(shī)中云:“百十錢穿彩線長(zhǎng),分來(lái)再枕自收藏!泵耖g百姓將“壓歲錢”放置孩子枕頭下,正是為了“壓祟”,期望在惡鬼妖魔或傳說(shuō)中的“年”去傷害孩子時(shí),孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。當(dāng)然,這也是長(zhǎng)輩們希望孩子們?cè)趤?lái)年平安健康的美好祝愿。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗11

      我國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如中秋節(jié)、端午節(jié)和重陽(yáng)節(jié)...但是我最喜歡春節(jié),因?yàn)樗梢詭?lái)新衣服,美味的食物,壓歲錢和男孩可以放鞭炮。

      春節(jié)對(duì)我們的人民來(lái)說(shuō)是最重要的節(jié)日。春節(jié)的起源是這樣的:在古代中國(guó)有一個(gè)叫“年”的怪物,長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的`觸須,異常兇猛!澳辍背D晟钤谏詈V小V挥性谛履昵跋,它才爬上岸,吞食牲畜,傷害人們的生命。因此,每到除夕之夜,村里的人都要逃到偏遠(yuǎn)的山區(qū)去躲避年獸的傷害。后來(lái),一位老人告訴大家!澳辍鲍F最怕紅色、火和爆炸。從那以后,每年除夕,每個(gè)家庭都有紅色的對(duì)聯(lián)和鞭炮,每個(gè)家庭都有明亮的燈,并一直待到年底。在農(nóng)歷正月初一的清晨,我必須去迎接朋友和親戚。這一習(xí)俗越來(lái)越廣為流傳,成為中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

      在我們的家鄉(xiāng),人們?cè)诔σ沟那皫滋扉_(kāi)始為新年做準(zhǔn)備。人們會(huì)買鞭炮,春聯(lián),準(zhǔn)備新年用品,買新衣服,并徹底清理。除夕夜,我們還吃餃子。每年我們包餃子的時(shí)候,我媽媽都會(huì)在一些餃子里包硬幣。誰(shuí)用硬幣吃餃子,就意味著他在新的一年里會(huì)有好運(yùn)。吃完餃子后,我們都在電視機(jī)前看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

      春節(jié)那天,我很開(kāi)心,因?yàn)槲铱梢源┬乱路,還可以收到很多壓歲錢。此外,我發(fā)現(xiàn)其他人也非常精力充沛和快樂(lè),到處充滿快樂(lè)的笑聲!

      我喜歡春節(jié)!

    中國(guó)元旦的習(xí)俗12

      元旦,據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有4000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》。

      公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的`辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷,把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日稱為“元旦”。但未正式公布。

      1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。

      天文專家表示,“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”,在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年,但現(xiàn)行公歷“元旦”為1949年所定,隨著20xx年的到來(lái),它只有“68歲”

    中國(guó)元旦的習(xí)俗13

      中國(guó)元旦習(xí)俗:

      由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的,并是由春節(jié)演化而來(lái),所以,在中國(guó)剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí),其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié),或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式:如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中卻并不見(jiàn)的會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代,元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。

      元旦的慶祝方式一:

      全中國(guó)甚至是全世界都知道的,很多國(guó)家都把元旦頂為法頂節(jié)日,在元旦這天放假。新中國(guó)成立后,也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。

      元旦的慶祝方式二:

      現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的`活動(dòng),如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等,以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到,到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目,反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng),在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至,元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。元旦祝福短信

      元旦的慶祝方式三:

      保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了,尤其是在農(nóng)村。每到元旦,家家戶戶都會(huì)燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗14

      一年一度的元旦就要到了,許多人都很期盼的到來(lái),而且現(xiàn)在人們已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備元旦的物品,準(zhǔn)備過(guò)元旦,那在我們國(guó)家,元旦的習(xí)俗都有哪些呢?也是許多人想要了解的`一個(gè)問(wèn)題。

      元旦的習(xí)俗:

      至今我過(guò)慶祝元旦保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式,每到元旦,家家戶戶都會(huì)燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。目前慶;顒(dòng)有元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等,還有的組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,舉辦聯(lián)歡晚會(huì)也是其中一種重要的慶;顒(dòng)。而且現(xiàn)在把元旦頂為法定節(jié)日,在元旦這天放假。

      除了上面的元旦習(xí)俗外,在我們國(guó)家不同地區(qū)的習(xí)俗也是有差異的,比如在南方和在北方過(guò)元旦也是不一樣的,但基本上都是全家在一起慶祝元旦。

    中國(guó)元旦的習(xí)俗15

      新年的第一天是我最快樂(lè)的一天。我不僅能穿漂亮的新衣服,還能收到許多壓歲錢和禮物。

      一大早,我就被不斷的鞭炮吵醒了。我一睜開(kāi)眼睛,就感覺(jué)到枕頭下面。哇!我摸到了兩個(gè)紅包。結(jié)果是我的祖父母和父母給了我壓歲錢。我打開(kāi)一看,發(fā)現(xiàn)里面有很多壓歲錢!我太高興了,我大聲喊道:“祝我的父母生活順利幸福。爺爺和奶奶都很健康,活得很長(zhǎng)!”全家人都開(kāi)心地笑了。

      早飯后,我和父親去他朋友家拜年。我們來(lái)到大叔叔和大媽媽家,他們熱情地接待了我們。當(dāng)我和我的大媽媽看電視和吃瓜子的時(shí)候,大叔叔正在和他的爸爸說(shuō)話。我很不開(kāi)心。突然,大媽媽起身走進(jìn)書(shū)房。我在想。不一會(huì)兒,大媽媽出來(lái)了。原來(lái),大媽媽去給我買新年禮物和錢了。當(dāng)我打開(kāi)禮物時(shí),原來(lái)是一個(gè)跳舞的芭比娃娃。她有一頭美麗的頭發(fā),穿著白色的粉色紗籠。它真的很美!我非常高興,不停地說(shuō):“謝謝你,媽媽!薄

      離開(kāi)我叔叔和媽媽的.家后,我打算和我的父母再次去我奶奶家。我當(dāng)然可以再次收到很多壓歲錢!

      有了這么多壓歲錢,我今年又可以參加學(xué)校組織的“元宵節(jié)義賣”。我會(huì)用收到的壓歲錢向?qū)W校里生病的學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心。

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