- 相關(guān)推薦
知足常樂個(gè)人事跡
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過事跡吧，事跡具有概括標(biāo)明先進(jìn)事跡的主要內(nèi)容或材料的用途。想擬事跡卻不知道該請(qǐng)教誰(shuí)？以下是小編收集整理的知足常樂個(gè)人事跡，希望對(duì)大家有所幫助。
知足常樂個(gè)人事跡1
靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的`住地。
人們都前來(lái)慰問他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎樣就不能是一件好事呢?”過了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他們一家。
那個(gè)老人說(shuō)：“這怎樣就不能是一件壞事呢?”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從立刻掉下來(lái)摔得大腿骨折。人們都前來(lái)安慰他們一家。
那個(gè)老人說(shuō)：“這怎樣就不能是一件好事呢?”過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。
知足常樂個(gè)人事跡2
惟儼和尚是唐代著名禪師，晚年住在澧州(今湖南澧縣)的藥山，人稱“藥山惟儼”。他與許多高僧一樣，善于從眼前小事物入手，啟發(fā)弟子們的悟性。
有一次，惟儼指著林中一棵枯木，問弟子道悟和云巖：“你們說(shuō)，是枯萎好呢，還是向榮好?”道悟不假思索地回答：“當(dāng)然是向榮的好。”不料惟儼斷然否定道：“燦爛終將歸于消滅。”這一來(lái)，答案似乎已經(jīng)明確，所以云巖隨即轉(zhuǎn)口說(shuō)：“我看是枯萎的好!”誰(shuí)知惟儼同樣認(rèn)為是錯(cuò)的：“枯萎也終將成為過去�！�
這時(shí)，正好另一位高沙彌從對(duì)面走來(lái)，惟儼便以同樣的問題“面試”他，機(jī)靈的高沙彌不偏不倚地答道：“枯萎的讓它枯萎，向榮的讓它向榮�！蔽﹥斑@才頷首贊許道：“高沙彌說(shuō)得對(duì)，世界上任何事情，都應(yīng)該聽其自然，不要執(zhí)著，這才是禪的.態(tài)度�！�
其實(shí)，惟儼提問的本意，不是要你作“非此即彼”的選擇，而是要你懂得，世界上沒有永恒的東西，隨著時(shí)間的流逝，燦爛也罷，枯萎也罷，都會(huì)如過眼云煙，不復(fù)存在。記得沈從文先生在《燭虛》一文中也說(shuō)過：“自然極其博大，也極其殘酷，戰(zhàn)勝一切，孕育眾生。螻蟻蚍蜉，傳人巨匠，一樣在它的懷抱中，和光同塵�！�
進(jìn)而言之，燦爛與枯萎本來(lái)就只是事物不同階段的不同表現(xiàn)形式而已，燦爛過后是枯萎，零落成泥后又孕育出新的燦爛，無(wú)所謂哪個(gè)好哪個(gè)壞，其各自獨(dú)特的魅力，就看你怎樣去欣賞了。比如月亮吧，總有陰晴圓缺，不能說(shuō)圓月就一定比缺月好。一勾新月或一彎殘?jiān)�，同樣充滿詩(shī)情畫意�！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘?jiān)隆�，不也是令人贊賞的千古絕唱嗎?因?yàn)橛凶兓�，有圓缺，才使我們見到了生命的完整形態(tài)，從而更加珍愛人生。
所以，惟儼和尚說(shuō)得好，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有一定的發(fā)展規(guī)律，不偏執(zhí)，不強(qiáng)求，順其自然，才是明智的態(tài)度。如果你一味鐘情于“燦爛”，那么，一旦燦爛變成了枯萎，就難免會(huì)產(chǎn)生“黛玉葬花”的悲哀，那將徒生多少煩惱啊!
不管外界形態(tài)、環(huán)境、條件起了什么變化，不管是燦爛還是枯萎，不管是年少還是年老……安然知足于人生的每一個(gè)階段和每一種形態(tài)……
知足常樂個(gè)人事跡3
有一個(gè)天使，送信的時(shí)候在人間睡著了。醒來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)翅膀被偷走了。沒有翅膀的天使，本事比普通人還要小。他又冷又餓，來(lái)到一家門口。
“我是天使，請(qǐng)把門打開�！�
這家人打開門，看天使被雨淋了，衣服皺巴巴的，問：“你給我們帶來(lái)了什么禮物”
天使回答：“我的'翅膀丟了，回不到天堂去，沒有禮物�！�
“沒有翅膀和禮物的天使不算天使!”這家人把門關(guān)上了。
他敲第二家、第三家的門，都受到拒絕。
天使沒辦法，穿上了暖和的衣服，對(duì)牧羊人述說(shuō)自我的遭遇。
牧羊人說(shuō)：“你即使不是天使，我也會(huì)給你一頓飯吃的。如果你沒有別的事做，就留下和我一齊牧羊吧�！�
天使在人間的確不會(huì)什么手藝，便牧羊。
天使每一天梳理一些羊毛留下，日積月累，他為自我織了一雙羊毛的翅膀，在牧羊人目瞪口呆的注視下飛走了。
過了幾天，天使來(lái)答謝牧羊人，問他要什么。
牧羊人說(shuō)：“讓我增加100只羊吧。”
羊群增加了100只，牧羊人比過去更累了。他找到天使，請(qǐng)他把羊收回去，為自我蓋一所大房子。牧羊人在大房子里住著，發(fā)現(xiàn)到處是灰塵，打掃可是來(lái)。他用房子換了一匹馬。牧羊人騎在馬背上，但不知要到什么地方去，就把馬還給了天使。
天使問：“你還要什么”
牧羊人回答：“什么也不要了�！�
天使說(shuō)：“人從來(lái)都有很多愿望，你難道沒有嗎”
牧羊人回答：“愿望實(shí)現(xiàn)之后，我才明白我不需要這些東西，它成了我的累贅�！�
天使說(shuō)：“我送你一樣無(wú)價(jià)之寶，那就是性格。你想有什么樣的性格”
牧羊人說(shuō)：“我已經(jīng)有了這樣的性格，那就是知足�！�
知足常樂個(gè)人事跡4
近代的弘一律師，淡泊物質(zhì)，隨緣生活。一條毛巾用了十八年，破破爛爛的;一件衣服穿了幾載，縫補(bǔ)再縫補(bǔ)，有人勸他說(shuō)：“法師，該換新的了�！彼麉s說(shuō)：“還能夠穿用，還能夠穿用�！�
出外行腳，住在小旅館里，又臟亂、又窄小，臭蟲又多，有人提議說(shuō)：“換一間吧!臭蟲那么多�！彼缛绮粍�(dòng)地說(shuō)：“沒有關(guān)系，僅有幾只而已�！�
平常吃飯佐菜的僅有一碟蘿卜干，他還吃得很高興，有人不忍心地說(shuō)：“法師!太咸了吧!”弘一大師恬淡知足地說(shuō)：“咸有咸的味道。”
一個(gè)有悟境的人，早已超然物外，不受物質(zhì)的豐足或缺乏所系縛，貧窮不嘗以為苦，富裕也不曾以為樂，覺得這樣也好，那樣也不錯(cuò)。不管物質(zhì)好壞，境遇順逆，精神一樣愉快、輕安。
記得以前剛出家時(shí)，寺院正在大興土木，我?guī)е荒樀挠字膳c佛法的癡情，在石頭、土、木頭、水泥中，我在慢慢地長(zhǎng)大。廟很窮，和尚更窮，我們一個(gè)月的單錢是五塊錢，這在此刻簡(jiǎn)單是難以想象的事情，畢竟是自我的親身經(jīng)歷�？墒�，罪業(yè)深重的我，每當(dāng)手中拿到這五塊錢的時(shí)候，我就開始生病，總是有點(diǎn)小毛病。當(dāng)五塊錢花完的時(shí)候，病也就好了。
當(dāng)寺院給我每個(gè)月十五塊的時(shí)候，我的病也更大了，如胃病之類�？墒�，花完這十五塊的時(shí)候，病也會(huì)好的。這樣，半年下來(lái)，我都要求師公不要再給發(fā)錢了。
可是，我卻覺得那時(shí)是我生命中的最歡樂的。為了學(xué)習(xí)早晚功課，每一天抄幾句《楞嚴(yán)咒》帶在身邊，每當(dāng)工地休息時(shí)，我便背幾句。沒想到，兩個(gè)月后，我竟然學(xué)會(huì)《楞嚴(yán)咒》了。那時(shí)，剛出家的我，真的'對(duì)什么都不懂，不要說(shuō)佛法，就連那些活，如挑土、混水泥、種菜、采茶等，我根本一竅不通。善知識(shí)難遇，我的第一個(gè)啟蒙師父就是界參師父。他很慈悲，他似乎什么都懂，佛教的敲打唱念，做人的方法……他更是干活的能手，在他的帶領(lǐng)下，我才慢慢地學(xué)會(huì)了各種技能。
界參師父是我們幾個(gè)小和尚歡樂的來(lái)源，每當(dāng)在山上挖地或砍柴時(shí)，我們都跟他學(xué)習(xí)唱贊。那時(shí)，當(dāng)那嘹亮的梵音回蕩在大山，同時(shí)也給我們帶來(lái)無(wú)窮的歡樂。天真的我們，在那紅塵不到的深山里，僅有早晚功課，僅有那大汗淋漓的體力勞動(dòng);沒有音樂，沒有電話、電話，沒有報(bào)紙，真的什么都沒有，可是卻覺得無(wú)足的幸福、歡樂。
因?yàn)楹?jiǎn)樸的生活不需要太多的物質(zhì)，沒有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，呼吸著自由的空氣，體味著從容的人生樂趣。
“知足常樂”意味著我們能夠找準(zhǔn)自我的位置，并且能夠在這個(gè)位置盡最大本事地找到自我的歡樂。所以，“知足常樂”并不是一種消極，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種正確地反映，并且提倡一種進(jìn)取的“敬業(yè)精神”。
知足常樂個(gè)人事跡5
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底還是單身的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一齊住在一間僅有七八平方米的.房子里，但他卻總是樂呵呵的。有人問他?“和那么多人擠在一齊，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可高興的?”
蘇格拉底說(shuō)：“朋友們?cè)谝积R，隨時(shí)都能夠交流思想，交流感情，難道不是值得高興的事情嗎?”
過了一段時(shí)間，朋友們都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下蘇格拉底一個(gè)人，但他仍然很歡樂。那人又問：“此刻的你，一個(gè)人孤孤單單的，還有什么好高興的?”
蘇格拉底又說(shuō)，我有很多書啊，一本書就是一位教師，和這么多教師在一齊，我時(shí)時(shí)刻刻都能夠向他們請(qǐng)教，這怎樣不令人高興呢?”
【知足常樂個(gè)人事跡】相關(guān)文章：
知足常樂的作文03-09
知足常樂作文11-29
不知足常樂作文12-06
個(gè)人勞模事跡04-24
個(gè)人自強(qiáng)事跡02-08
個(gè)人讀書事跡11-26
個(gè)人先進(jìn)的事跡01-11
個(gè)人優(yōu)秀事跡02-14
知足常樂作文（范例15篇）01-30