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史鐵生散文讀后感
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。你知道寫散文的精髓是什么嗎？以下是小編為大家整理的史鐵生散文讀后感，希望對大家有所幫助。
史鐵生散文讀后感1
今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。
翻了幾頁，好像有點讀不下去，可能是因為作家的經(jīng)歷和我的生活格格不入，我實在沒法融入作者的情感世界；也可能是因為文章的厚重感讓我感覺太過壓抑。但是為了完成“任務(wù)”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。
作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的意義，決定用寫作去詮釋生命。
成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復(fù)咀嚼，想到了我生病的時候，媽媽焦慮的.神情；我腿摔破的時候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是總結(jié)得太好了，母愛真是偉大。
我對文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！闭媸俏┟钗┬�，生動精辟。
合上書本，感觸良多，幸運的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學(xué)會感恩，要學(xué)會堅強，要學(xué)會正視，為了國家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！
史鐵生散文讀后感2
《我與地壇》是史鐵生極具哲思的散文集，一讀之下，給我?guī)砹松羁痰娜松此迹瑥氖疯F生的身上可以看到一個殘疾人勵志后改變自己命運的歷程，其中也有對親情的思念和給我們帶來的啟發(fā)，那就是我們對親情的可貴往往并不是理解的很透徹，因為我們沒有經(jīng)過一些人生中的磨難。
在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿因為病魔而成為了殘疾，這給一個風(fēng)華正茂的年輕人帶來了沉重的打擊，讓他無法接受這個突如其來的現(xiàn)實。之后的史鐵生變得焦慮和頹廢，因為他找不到工作，生活無法自理，而母親始終在莫莫的照顧著他，鼓勵著他，但由于這種殘酷的現(xiàn)實讓他變得心志消沉，也無法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。在母親的長期陪伴和鼓勵下，他長期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風(fēng)雨四百年歷史中看到了頑強，也對自己的人生有所思考，于是開始勵志，決定在文學(xué)領(lǐng)域做出點兒成績來，經(jīng)過了許多年的勤奮努力，他功成名就，成為了一位知名的文學(xué)家，可他的'母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景，母親沒有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。
讀了《我與地壇》這本書，從史鐵生的身上，我看到了一個人勵志的經(jīng)歷，他雖然殘疾，但身殘志不殘，最后通過自己的努力成為了一個文化名人，這種勵志典范值得我們學(xué)習(xí)，因為我們都是身體健全和健康的人。
史鐵生對母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，希望人間不要在出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。
史鐵生散文讀后感3
在寒假里我讀了這本史鐵生的《我與地壇》，它講述了史鐵生的童年時光和雙腿殘廢后所面對的生活，文章中主要描寫了史鐵生對人生苦難的思考以及對母親的描寫，真實又深刻的表達了他對于不幸，苦難的理解，并理解了自己母親母愛的偉大。
21歲的時候，史鐵生雙腿就癱瘓了，這對一個正處于意氣風(fēng)發(fā)，揮灑青春時期的年輕人來說是多么可怕的事。很長一段時間，他都充滿了暴躁和絕望的情緒，所幸的是，家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的棲所，在他消沉的日子里給了作者很多安慰。史鐵生并沒有放棄自己，他不斷地思考著人生，尋找著希望，最終憑著自己頑強的精神想清楚了一切，走出了陰霾。
讀完這本書，我明白了，命運對每個人都是公平的，無論什么樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生，他雖然失去了走路的.能力。但若不是這樣，他或許永遠不會有深沉的思考，不會去揣摩母親那些不曾說出口來的心思，感受得到那樣無私深沉的愛，不會有一個可以寄托感情的地壇，不會去關(guān)心到許多生活的細節(jié)，更不會因為沒有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時候，也不應(yīng)該逃避，而是換個角度想想，這是否給了我什么教訓(xùn)，是不是在提醒我還要更加努力。
在《好運設(shè)計》這一章中，史鐵生試著為來世設(shè)計一場自己滿意的人生，卻意外地發(fā)現(xiàn)，如果少了困難和缺陷，是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時，他終于明白如何面對自己的癱瘓，并說出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運，而是說出這樣的話，多么不容易啊。
文章里，史鐵生提到母親是總有一點懊悔的樣子。在他母親在世時，作者總是對母親很不尊重，也不會去體諒母親的感受，等到很久以后，史鐵生才懂得母親對自己的操心，無奈卻已經(jīng)失去了機會。這也提醒了我，要趁現(xiàn)在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。
史鐵生樸實卻富有力量的文章深深地打動了我，就像文章中說的那樣，對付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現(xiàn)在四肢健全，身體健康，又有什么理由不去努力學(xué)習(xí)，奮斗呢。
史鐵生散文讀后感4
每天都會有人經(jīng)歷生離死別：過去已經(jīng)歷;現(xiàn)在正在發(fā)生;或者說將來即將面對……這是每個人一生必定會經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長者，在他的家人看來，也許只會在那幾個月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當(dāng)事人，你們可曾有思考過人為什么生而人又為什么死呢?可能有人會這樣說：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們怎么可能知道為什么，不必再去費腦筋思考了。
這時候就會有一個人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個說活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問題，他已經(jīng)思考過無數(shù)多個了，他是這方面的行家。他會每天問自己為什么要活下來，還有為什么會轉(zhuǎn)移死的話題來讓自己繼續(xù)擁有著生命。
有可能是因為他是個殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會對生與死的問題有自己獨到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個渴求擁有美好的生命，卻同時又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的。
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來說，是個多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過多少個夜晚冥思，經(jīng)歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個“作家”名號的�；蛟S他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對生命的思考中。
在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作?先是為謀生，其次為價值實現(xiàn)，然后才有了更多的為什么�！边�有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運�！笔堑�，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。
在他的作品中，各個地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實他的世界，一個屬于他和生命對話的世界里。他比任何一個人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會，他才會將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。
他每天都在不斷地思考、對話和寫作間流連穿梭著，可能是因為極少有人去關(guān)照他、愛護她，他的作品中才會透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時，時常會嘗到他的內(nèi)心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的`文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。
《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內(nèi)心做了個詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨白。對話中，史鐵生有說過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達。“要是你正正經(jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當(dāng)然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場電影，什么名字我忘了。一個女人想自殺，但被卓別林扮演的那個角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死?為什么不讓我死!’卓別林慢悠悠不動聲色地說：‘著什么急?早晚會死的。’”
就像史鐵生在《答自己問》里寫的那樣，“純文學(xué)是面對著人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的欲望和人實現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會制度的異同而有無。”這種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。
史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。
我在年小學(xué)三四年級的時候，老師就給我們播放過有關(guān)于史鐵生的人物傳記的視頻。我還記得當(dāng)時剛學(xué)習(xí)完軼事的“軼”，我就鬧了個大笑話，把史鐵生的“鐵”錯看成了“軼”，就讀錯了，真是出糗了。在我的記憶中，視頻里，史鐵生總是孤孤單單的一人坐在輪椅上，旁邊總是有那么一棵老古樹在陪伴著他，他就那樣一直在樹陰下發(fā)呆、思考。他似乎是一個人生活慣了，所以性情變得有點孤僻。他形單影只地在樹下徘徊著，也許就是一個人在，他才可能偶有創(chuàng)作的靈感迸發(fā)出來�！逗蠚g樹》一文中，“我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。”還有“加價門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進出也要側(cè)身，我問企那科合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看看，那倒也不是不行，我挺后悔前年沒有自己搖車進去看看。這棵合歡樹，就是史鐵生母親生前留給他的最后一樣?xùn)|西了，就是希望能夠陪伴著自己的兒子，度過往后的艱難歲月，要讓兒子知道，母親希望他勇敢的活下去。
史鐵生多像那棵古老的合歡樹啊，就只有它一棵矗立在那兒，一立久游幾十年的歷史了。也同樣是在這幾十年間，它又獨自承受著風(fēng)吹雨打、電閃雷鳴，才能擁有生生不息的生命在它的樹干上繁衍下去。史鐵生在歷經(jīng)過他的殘疾之后，他就開始對生命有所觸及，經(jīng)過他不斷地揣摩和思考，他將他所收獲的結(jié)果通過寫小說寫散文的方式發(fā)表出來，傳閱于人們的手中。這使得更多的人能夠得到來自精神上的慰藉，以及補充到更多有哲理性的東西，來充實自己在精神上的追求。
這本《史鐵生散文集》里，史鐵生也有花些筆墨在自己的母親身上，母親教給了他許多做人的道理，讓他明白樂觀地生活也是一種悅己的方式。還有關(guān)于愛情的有兩三篇提及到了，可能史鐵生一生當(dāng)中沒有經(jīng)歷過幾段感情，所以才會很少有關(guān)于愛情的散文。
史鐵生的寫作特點就是用最簡潔的文字卻又最難懂的道理來呈現(xiàn)給讀者。他的語句都是非常通俗的，但是那些關(guān)于生死的話題還有靈魂深處的寶貝東西，無論是多簡潔的文字來描寫，都是需要讓人反復(fù)斟酌的。也許這就是史鐵生散文的魅力所在吧。他的文字，能夠告訴我們很多我們從來沒去思考過的話題，他材料的獨特(有關(guān)生死問題)，才會吸引住讀者。這是他在靈魂深處的思考，他將他思考出的結(jié)果告訴我們，也同時是在升華我們的靈魂。
雖然說殘疾人比我們受過的傷害還要多，但是他們同時擁有著難能可貴的財富——堅強以及不畏懼。這可能是我們正常人所無法達到的境界，我們沒有他們那么堅毅的性格，也正是我們應(yīng)該敬重殘疾人的原因。他們告訴我們，面對生活，即使是它讓你不堪一擊，你也要本著一顆赤誠的心去樂觀的活下去�？刺爝叺脑凭碓剖�，賞西邊的落日殘霞，游浩瀚的江河湖海，爬連綿不絕的蔥郁山峰，這才是人活著的意義。
史鐵生散文讀后感5
作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來。當(dāng)時的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難過的，他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無法體會的。
但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的.，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結(jié)束自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，我們都應(yīng)該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣，找到人生的價值。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
史鐵生散文讀后感6
相對于世界的博大，宇宙的永恒，無論怎樣偉大的人物，也會消失在歲月的長河中；無論你多么成功，都會成為匆匆而居的過客，尤其是在史鐵生《我與地壇》里得到了升華，史鐵生的散文大多關(guān)于生死、命運、苦難的探索，因此充滿了濃郁的哲學(xué)味道和蘊含了深刻的理趣，等待我們一起去發(fā)掘、揭開史鐵生散文理趣的神秘面紗。
史鐵生《我與地壇》中整篇充滿了富有哲學(xué)意義的理趣色彩，對生命有著非同常人的認識，不在僅僅的滿足和停留在對生活、夢想的探求，而是轉(zhuǎn)向了對未知生命意義的不懈探索和哲學(xué)思考之中。文章寫的也比較的隨性、自然，源于內(nèi)心世界真的看開和走出欲望的泥淖，既灑脫又解脫，讀者看了之后，超凡脫俗。不但可以擺脫心靈的束縛還可以正視自己慘淡的人生，是超然物外的執(zhí)著情懷，更加堅定了通往成功的人生目標，既符合現(xiàn)實實際，又避免了永恒的痛苦和迷茫。
此時此刻的史鐵生，是鳳凰涅盤之后的史鐵生，是不會被困難打垮的史鐵生，已不在急于探索人生的方向和夢想實現(xiàn)，而是通過構(gòu)筑精神家園在深化生命哲學(xué)意義，在另一篇散文中《好運設(shè)計》中也可以體現(xiàn)精神家園是虛構(gòu)縹緲的東西，只有在不斷的尋找生命存在的意義，才會沖破絕境。希望我們每一個人都要享受追求的過程，體會過程的美麗與悲壯，與其坐以待斃，不如主動出擊，把一個必將到來的事實變成神秘探索的過程，變成你創(chuàng)造出獨特自我境界的過程。在沿途中尋找最美的風(fēng)景，而不是等待命運的宣判結(jié)果，因為我們每一個人都會有機會改變自己的人生！
在《我與地壇》中，作者凝聚了厚重的筆力訴說了生與死的經(jīng)歷與思考，以殘疾人特有的思想角度自我解剖生死，與死神反復(fù)較量所表現(xiàn)出對生的熱愛和對死的坦然面對。地壇承載了他的未知生命力，也彰顯了史鐵生的痛苦和無奈；對于史鐵生來說：死是上帝對每個人最公平的饋贈禮物，一個人出生了，是不可辯論和爭執(zhí)的事實，死也是一樣，是一件不必急于求成的事，是一個必然會降臨的節(jié)日。解決了死的問題，其實死也并沒有想象的那么可怕，那接下來就是如何生以及讓自己生存更好的話題了。
人生來誰想死？可上帝饋贈了生存的權(quán)利始終要收回，這恐怕是人間最公平的事情了。在史鐵生的散文《我21歲那年》中突降厄運，使青春年少的他有了天崩地裂般的毀滅，從生與死之間命運仿佛開了個天大的玩笑，他也曾憤怒、咆哮，無法接受命運的殘酷，想要以死來直面慘淡的人生，是母親的溫情和文學(xué)的魅力平復(fù)了他躁動的心靈。鳳凰涅盤之后，思索生的意義便至關(guān)重要，開啟了深刻的人生思索之旅。遇見地壇恐怕是史鐵生一生最幸運的時刻了吧！
這是偶然也是必然，因為除了地壇作伴、除了行走地壇之外，他想不到宇宙中可以容身之地。在地壇中同時感慨宇宙的浩瀚和歲月的無情之際時，卻無奈地發(fā)現(xiàn)改變不了四季的輪回和生死的安排，只能隨遇而安地尋找生的機遇，才能夠超越和戰(zhàn)勝困難。徹悟生死的史鐵生已經(jīng)明白，人生的每一步，其實一步步都是走在回去的路上。他對死亡不在恐懼和著急，從渴望死到勇于生，史鐵生實現(xiàn)了精神的自我救贖。
對于史鐵生的欲望，其實稱不上欲望，只是一種得不到的追尋！我們暫且的稱之為理性的欲望吧！在史鐵生的多篇散文中多次提到欲望，可見他想通過實現(xiàn)欲望來完成探索人生，人活一世，草活一秋，皆是為了內(nèi)心的欲望而付出所有的努力，而沒有希望的欲望，則包含著無盡的痛苦和無奈。史鐵生的再《我與地壇》中多次表達擁有健康軀體的美好愿望，希望像劉易斯一樣奔跑、跳躍、自由的親近大自然；他甚至在《足球》中也含蓄的祈禱上蒼，若有來世，盼望能夠馳騁球場，然而僅憑史鐵生的生理條件無法滿足健康的欲望，這必然帶來了痛苦體驗和加深了人生的感悟，不斷的激發(fā)創(chuàng)造的力量和戰(zhàn)勝困難的勇氣，從而擺脫欲望的束縛，彰顯生命價值的力量，超越欲望和困境。
史鐵生的的思想主要寄托于文學(xué)作品的.表達之中，因此比一般人更加能體驗到孤獨的苦楚和無奈，《秋天的懷念》中當(dāng)母親的突然離別之后，留下他孤身一人推著輪椅欣賞秋天的菊花，該是何等的凄涼！在散文中史鐵生大量運用心靈獨白、以及自言自語的方式來訴說內(nèi)心的情感，因為他太獨孤了，在遠離塵囂的地壇中，人與人都缺少了心靈的溝通和根本的信任，在繁華的都市之中到處充滿了算計和爾虞詐，因此作者享受內(nèi)心的孤獨，甚至在文學(xué)作品中表達孤獨、寄托孤獨，更把孤獨當(dāng)成一種享受，一種文學(xué)創(chuàng)作的源泉和深度。作者以超凡脫俗的姿態(tài)屹立于地壇之上，寧靜的思索世間萬物的繁雜，就作者所處的高度和思想深度而言，以一位旁觀者的老人沉著冷靜地面對孤獨的發(fā)問；內(nèi)斂沉靜的思索人與人關(guān)系疏遠的潛在原因，作出深刻的批判和反省。
當(dāng)作者在《我21歲那年》中無可奈何的因為疾病躺在醫(yī)院的床上，面對周圍的寂靜和平淡，他發(fā)出了無可奈何的呼喚喧囂的到來，不住的瘋狂回憶那年春暖花開，摯友結(jié)伴而行的天真與快樂，看透了人世間的浮華與滄桑，就是在這樣的孤獨環(huán)境中，作者才思索到人生存在的意義是何？每一個人在被太多的規(guī)矩束縛，人與人產(chǎn)生了距離和隔閡，作者真誠的呼喚真誠的交談和心靈的溝通。在《我與地壇》中，作者只能無奈的獨處地壇，孤獨的內(nèi)心無人問津和想法無法實現(xiàn)，作者只能借助筆下的文字和填滿孤獨，在孤苦無依的文學(xué)創(chuàng)作生涯中與孤獨結(jié)伴同行，相依為命。正是在孤獨的地壇中，作者日日與孤獨相伴，享受孤獨時刻文學(xué)創(chuàng)作的靈感迸發(fā)，才創(chuàng)作出無與倫比的優(yōu)秀散文作品。
困難是無奈的且無法改變的，人只能發(fā)揮人的主觀能動性去適應(yīng)環(huán)境，改變環(huán)境是需要很大的勇氣的。史鐵生既相信命運的神圣不可侵犯又想改變命運，他想通過自己的努力、知識、文學(xué)去改變命運的束縛，甚至想掙脫命運的枷鎖，在史鐵生面對困難的時候，他認為生命的意義在于創(chuàng)造，生命的價值在于創(chuàng)造過程中經(jīng)歷的苦難和風(fēng)景，這是一筆珍貴稀有的財富，而不僅僅去過于在乎結(jié)果。他在逆境中不斷的使自己內(nèi)心充實，在實現(xiàn)理想的過程中不斷完善自我，從而進入一個至高無上的境界。
史鐵生喜歡足球，卻無能為力；史鐵生喜愛生活，生活卻給了他苦難；史鐵生在不斷與靈魂的碰撞中才點燃了文學(xué)絢麗的火花，在他的散文中也曾透漏：其實生活和球賽一樣，也有固定的規(guī)則和裁判，你不努力自然會出局；也會給你各種障礙和困境讓你超越，你不勇往直前、不努力、不奮斗，連自己都戰(zhàn)勝不了？怎么迎接生活的挑戰(zhàn)？我們更要享受奮斗過程的艱辛，不必在乎結(jié)果和目的。
對于上天逆境的安排，史鐵生不僅義無反顧的接受，而且當(dāng)作是一次機會、一次挑戰(zhàn)，是命運對自己的考驗，不但可以體驗戰(zhàn)勝對手的快感，更加會增加智慧的光芒。我們要學(xué)著接受困苦和挫折，心平氣和的與他談判，盡量滿足他的要求，他自然就會離開你。史鐵生在《我與地壇》中反復(fù)提到：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒有了丑陋，漂亮怎么維系自己命運呢？
史鐵生在《我與地壇》中見到一對小兄妹，妹妹很漂亮卻又智力缺陷，為什么不讓它既聰明又漂亮呢？史鐵生在《好運設(shè)計》中也曾提到：如果上天把好運都降臨到一個人的身上，他為什么會覺得不快樂、不幸福呢？其實解決這樣問題很簡單，因為沒有痛苦的體驗，就不會享受不到快樂幸福的滋味，沒有殘缺就不會完美，只有不斷的將自己的不完美不斷彌補才會更加完美，相反如果你很完美，便會驕傲自滿，到最后甚至都會變得不完美。
長期患病的史鐵生深刻的領(lǐng)悟到幸福的內(nèi)涵，他是一個對直立行走渴望無比之人，也許就是自己長期在輪椅上；生病之時的痛苦體驗病痛的折磨才會倍加珍惜健康的來之不易，這樣想來，上帝對自己是公平的，上帝給自己超乎常人體驗幸福的滋味。
二十一歲那年厄運太突然了，當(dāng)時作者還是一位充滿理想的翩翩少年，誰曾想到下半輩子就要與輪椅為伴，年少輕狂的他無論怎樣也接受不了這個現(xiàn)實。因為殘疾，找不到工作，找不到出路，在生存的絕境之時，他苦苦思索生存的意義，他也不止一次的想到死亡，只是為了母親和心中的文學(xué)夢想，他還是選擇了一人堅強面對人生，唯一活下去的理由恐怕只有寫作的吧！他在地壇中思索怎么能夠更好的活著，怎樣才能不那么快死去？
失去了雙腿之后，更加的憂郁和彷徨，找不到有價值的人生追求了，他意識到自己作為一個殘疾人，不僅失去了健康身體的同時也失去了正常生活的機會，可是他不是一個軟弱的人，命運越想把他打倒，他偏要活的更加精彩，于是他不斷的挑戰(zhàn)困境。在《我與地壇》《病隙碎筆》它超越了對夢想的追求和停留在現(xiàn)實的角度，把個人對健康的向往轉(zhuǎn)化為鼓勵民族大眾的貢獻上，他通過散文傳播勵志的精神種子，給那些身殘志堅的人群雨露甘霖，而他也不再自怨自艾、悲天憫人，作品的思想境界較為開朗和豁達，于是他的創(chuàng)作道路越走越遠、越寬闊。
因為孤獨，人生來注定只能與自己為伴，也只能靠自己的力量打拼；因為欲望，欲望是渴望不可及的東西，欲望得不到滿足，便會痛苦地陷于追尋夢想的泥淖，永無止境；因為恐懼，人生必定走向死亡，而死亡既然不可避免，那就要好好的計算怎么精彩的活著？史鐵生依靠自己的力量，實現(xiàn)自己寫作、健康的欲望，這也就是活著的意義：寫作！
史鐵生的世界里最多的還是寂寞和空虛，唯一能夠充實人生的就是寫作，活著和寫作已天然的連為一體，寫作也被史鐵生當(dāng)作一生的價值追求。他也曾經(jīng)戲說：主業(yè)生病，副業(yè)寫作，如此而已。他想用筆來養(yǎng)活自己和家人、還想換取可望不可及的愛情，甚至想用筆戳開那扇神圣莊嚴的文學(xué)殿堂！他寫作也是因為母親孜孜不倦的鼓勵，想用稿費來讓母親過的更好，他寫作更是為了在母親離別之后寄托哀思，夢想、母愛、殘疾是史鐵生寫作的精神支撐！
人生來注定死亡，愛能賦予生命價值升華的力量，愛有價值消除隔閡和誤解，互相理解和尊重，構(gòu)建和諧社會。史鐵生的散文中到處充滿了對愛與美的呼喚與回歸，包括對母親的回憶和思念，對世界的美好祝愿，對愛情的向往和追求，對人與人友情的向往和眷戀，對殘疾人的同情等等都彰顯了史鐵生散文的人文關(guān)懷和生命價值的升華。其實來說愛是對苦難的最好詮釋和慰藉，愛是犧牲自我成全他人的偉大，愛也是無上生命價值的彰顯和寄托，愛能拯救世界，換來和平。
在史鐵生的散文創(chuàng)作中，含蓄婉轉(zhuǎn)的穿插關(guān)于愛情的獨特見解和向往，也是個人情感表達方式的外現(xiàn)和突出亮點，奏響了史鐵生平凡生活歡樂的樂章，即使是平凡的殘疾人，也有對愛情的擁有和向往，也能享受愛情的甜蜜和果實，這也是愛情的獨特魅力，平等、自由、純潔�？上晟佥p狂的史鐵生在乎對方的看法，覺得自己愛別人是拖累別人、不配擁有愛情，放手才是最偉大的愛情，他認為愛別人就應(yīng)該讓別人離開自己，讓對方去尋找真正屬于自己的幸福，因此史鐵生對愛情猶豫不決，也錯過了不少的愛情，可見史鐵生內(nèi)心還是顧及他人，渴望別人幸福，也對愛情發(fā)出了真心的呼喚。
關(guān)于愛情，其實史鐵生的心路歷程尤為復(fù)雜，因為也比一般人對愛情有著獨特的見解，從排斥躲避愛情、向往渴望愛情到尋覓探求愛情，從自卑到自信，史鐵生經(jīng)歷了多少思想斗爭之苦可想而知，但上天總是公平的，不會白白看你受苦而無動于衷，在機緣巧合之際自會賜給你一段美滿幸福的愛情或婚姻。
在史鐵生看來，愛情是兩個人同舟共濟和相伴此生，彼此消除隔膜，愛才能顯示出它的獨特魅力。作為自己的伴侶，首先要接受自己的殘疾并且忍受常人所不能忍受的孤獨寂寞，其實要敞開心扉，相互理解、相互信任和相互支持。史鐵生一直向往神圣純潔的愛情，對此他也不斷的寫作奮斗，渴望給自己心愛的對方更好的物質(zhì)和精神生活，他想借助愛情彌補自己身體的缺陷，把自己的情感孤獨也在愛情中得到充實。
在《合歡樹》中史鐵生展示了一位平凡母親的偉大，當(dāng)我二十一歲那年，我的雙腿已經(jīng)完全殘廢，甚至生活都不能自理……那時候還經(jīng)常抱怨生活的不公以及上天的捉弄，甚至自怨自艾、自甘墮落，母親為了給我治病，給我生活的勇氣，花光了家里的所有積蓄，年輕的母親愁白了所有的頭發(fā)，哀求醫(yī)生一定全力以赴，到處打聽偏方，只求兒子能夠有活下去的勇氣。
在《秋天的懷念》中，母親答應(yīng)陪自己一起去公園賞菊花卻永遠的不再醒來，作者在母親離開之時是多么的悔恨與心如刀絞�。∧赣H給予孩子最圣潔的愛，包容孩子好與壞的得失和獨自承擔(dān)所有打擊的人，承擔(dān)所有苦難和安慰惦念孩子疾病的心，正是這種偉大的母愛，喚醒了那個狂躁不安，萬念俱灰的兒子，那個從未理解母親的兒子，那個在母親逝世之后而精神才復(fù)活的兒子，那個思念母親并且堅強活下去的兒子，只是作者心痛，一切懂得了太晚，彌補的太遲，母親永遠回不來了。
在史鐵生的世界中，母愛始終是一切愛的源泉和力量，給予了他第一次和第二次生命的勇氣和力量，也是他開啟文學(xué)創(chuàng)作生涯的不竭動力，在《我與地壇》中作者描寫當(dāng)時剛剛大病初愈，心情煩躁不已，經(jīng)常對著母親莫名的發(fā)火，而母親卻一如既往的目送自己出門，到傍晚時刻又把他接回來。甚至還擔(dān)心自己自殺，在那些漫長的歲月里，母親是怎樣的心神不安，坐立不寧，母親承受了怎樣的驚恐、焦慮和痛苦，但是母親在外人和自己面前從不流露自己絲毫的苦楚。這大概就是母愛的動力激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感和作者活下去的巨大推動力，否則作者所思所想所及也不會那么深邃和廣闊，使得作者對人生的領(lǐng)悟力超乎常人。
史鐵生散文讀后感7
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。
作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。
對于那個漂亮而令人憐惜的`低智力姑娘以及她的哥哥，對于那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證著園子里的歷史。
如果你讀過史鐵生其他的文章，不難發(fā)現(xiàn)，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那么細膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嘗起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。
雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過，絕望過，煎熬過，可到頭來又平靜了，接受了。也許是因為這句話：“上帝給你關(guān)上了門，那必定會為你打開一扇窗�！彼褡髌饋砹耍凰郧氨煌纯嘟^望的沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可因為那個愛他的母親，他堅持下來了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢著希望，時而洋溢著睿智。人生不會一帆風(fēng)順，必會經(jīng)歷坎坷。他經(jīng)歷了那么多挫折，已經(jīng)沒有什么可以打敗他了。
我很好奇，地壇對于史鐵生來說是個怎樣的存在呢？是他的另一個家嗎？是他的庇護所嗎？文章開頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年后再度相遇。也許正因為那個若有若無的神秘契約，地壇才會在那等待而又守候了四百多年，只為四百年后的相遇。
你們可能會問：地壇是不是如同仙境一樣夢幻？我的回答是：不！童話里的故事都是騙人的，現(xiàn)實中沒有魔法與精靈，沒有獨角獸和飛馬。童話里的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會永存。
史鐵生散文讀后感8
一張輪椅，一個青年，一位母親，一段親情，一種對于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時候，迎來了命運的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個園子里一切的見證者，而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因為如此，他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的'一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動聲色去放縱他，去呵護他，但這樣做的結(jié)果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個個孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對自己的愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去，毫無半點感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。
史鐵生散文讀后感9
關(guān)于讀書的長河，讀了史鐵生的人生，與余秋雨一起搜尋文明碎片，都在我的'長河中都有過波瀾。
在七年級學(xué)過《秋天的懷念》，感嘆他正值奮斗的時期卻雙腿癱瘓，后來又患腎病到尿毒病，需要透析維持生命。
但是他沒有選擇自暴自棄，還幽默的說“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”我也是因為學(xué)校讓我們選書，我才遇見了這本書。
我覺他的寫作風(fēng)格，沒有很華麗的外表，但是很優(yōu)美，是他的人生寫照，也很深沉，讓你很想摘抄下來。比如說在《二姥姥》里寫的：“那纖細的手指歷經(jīng)滄桑，總在我的發(fā)件穿插，顫動，問我這時間的故事都有什么，故事里都有誰”一開始我也跟理解不了，看不懂，現(xiàn)在只能懵懵懂懂，到以后再去回顧一遍吧。
他所給我感悟，請允許我八個字概括：學(xué)會承受，學(xué)會感恩。他回憶了很多小故事，遭遇了許多挫折，我希望能有像他一樣的毅力。
史鐵生散文讀后感10
仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑地等了四百多年 。
細膩的心情，深沉的聯(lián)想，打動著一個個在這個社會沉浮的.人，心靈得以有半刻的寧靜。
命運冷酷的催殘他的雙腿，可是他身后有默默為他付出的母親，幾度他想不開，母親便傷心。當(dāng)他在那個地壇進行靈魂的洗滌時，母親便在背后默默含淚。當(dāng)回到老家，看見橡樹時便想起那個操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運大幕下默默眨著眼睛，如春水般滋潤干涸的心田。那是人間純真的愛。
當(dāng)命運繼續(xù)折磨著他時，有人說他，是當(dāng)代最喜歡笑的作家~
史鐵生散文讀后感11
上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心；歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈——題記
讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書，你會發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。
靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我并不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經(jīng)歷，更多的苦痛細節(jié)我無法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個時代，我也無資格評論，因為我于那段時光，只是一個平凡的經(jīng)歷者，一個普通的記敘者。
更疼的是回憶�！恫尻牭墓适隆防�，多年后，當(dāng)年的少年少女再聚時，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無望表達了出來。這是小說，文中的“我”、那個“莫非”并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想，不是痛極后的麻木么？
我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表�？墒�，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的，她甚至可以為孩子心細地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)�，便是一個識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來表達的�！缎值堋贰段绮桶胄r》里，便是對現(xiàn)實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面�！缎值堋防铮砸粋�善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索。《午餐半小時》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的`不公與欺壓。
……
其實史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因為里面有打破常規(guī)的想法，譬如說：愛情是兩個人相互理解，在理解之上而獲的自由；婚姻也許會讓有些人害怕，害怕失去現(xiàn)在所擁有的的美好；人活著，就是因為有個信念在支撐，不得不承認，只是每個人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復(fù)存在，這和肉體無關(guān)，說的是精神世界……
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。
當(dāng)今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實，那是一種實實在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。
因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
史鐵生散文讀后感12
第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對散文實在是沒有好感。但是《我的夢想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實的語言直達心靈。從此，我記住了史鐵生。
開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》�？赡苁窃谇嗄陼r突如其來的下肢癱瘓讓他對人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的`文章里，常常是一個問題連著下一個問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。
不可否認的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動，過于敏感。不如暫時放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準備。
關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運設(shè)計》了。如果我擁有一個完美的人生該多好啊。這樣的夢想想必每個人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地擁有一切時，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運設(shè)計”一項項地被推翻，“設(shè)計”了半天，到頭來卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。
這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細細地思考，才會有所收獲。
后記：其實這本來是一篇作業(yè)，當(dāng)時周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實在很傳統(tǒng)……不過，誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。
史鐵生散文讀后感13
讀過很多散文，但最喜歡的仍是史鐵生的《我與地壇》。那是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的`人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經(jīng)晚了。對待自己的父母更是如此�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”（引自《韓詩外傳》），何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關(guān)愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
史鐵生散文讀后感14
這周是我們在家學(xué)習(xí)的第六周，我在這周里一直堅持著看《三國演義》。
在學(xué)習(xí)了課文《那個星期天》之后，我從家中翻出來了一本《史鐵生散文》，現(xiàn)在每天晚上都看�？戳酥笪矣幸恍└邢耄旅婢褪俏业母邢�。
史鐵生是一個樂觀的人，從他的作品中可以看出來。但他在雙腿殘疾之后，也有過一段時間的沮喪。從《秋天的懷念》中可以看出來，他那一段時間喜怒無常。
那么我為什么說他是一個樂觀的人呢?從《好運設(shè)計》一文中可以看出，畢竟不是每個人都能在受到那種打擊之后有心情去幻想來生。
在《好運設(shè)計》一文中，還有一些讓我有感想的`地方。比如在描寫他的來世的母親時，有這樣一段話：
“她只有一個愿望，就是你能常常回來，你有時候回來一下。”
這讓我想到《我與地壇》中對史鐵生的母親來地壇找他的描寫。這一段描寫是對史鐵生母親的懷念及贊美。
《好運設(shè)計》中我還看出來史鐵生對正常生活的渴望，因為在文章中，“我”得了病，一場大病，但好了，恢復(fù)得和原來一樣了。這一段中說了“我”能跑能跳。因此我知道了現(xiàn)實中的史鐵生想跑想跳。
我不禁感嘆史鐵生真是身殘志堅。我也要發(fā)憤圖強。
史鐵生散文讀后感15
“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�！弊x罷《我與地壇》，我能感覺到史鐵生以殘疾之軀渡過充實人生，其中飽含了他對人生的感悟和對親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著作者心靈深處的情感。
“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”園中凋零蕭瑟的景象出現(xiàn)在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國文人自古以來都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現(xiàn)了不服輸?shù)木�，他堅強的崛起，豁達坦蕩。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，他看到自己的身影。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當(dāng)他一天到晚耗在園子里看著來來往往的行人，心中該是多么的難受啊�？墒撬部吹搅藵M園的草木競相生長，看到世界自然萬物生機勃勃。我相信他心中一定充滿了希望。反觀我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對自己的一切努力都抱著失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢？下午我出門時，卻發(fā)現(xiàn)他已用竹子編好了一個雞籠的底座。爺爺見我出來了，忙擦了擦臉上的汗水，一個勁的沖著我笑。
我不知為何突然臉紅起來，忙把頭扭過一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢？就因為幾次考試分數(shù)不理想，遲遲不能從失敗中走出來，整天唉聲嘆氣的。我看著自己小腿光滑緊致的皮膚，一個本該陽光向上的.少年，卻藏著一顆自甘消極的心；而一個年過八十，肌肉松弛的老人，卻懷著一顆熾熱的心，這多么令人無地自容�。�
“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，而盡歷風(fēng)霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛，就是一場經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤的玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對兒子的愛！這樣的母親，融化了史鐵生的苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲鳴的午后，鳥兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見如此呢，承受來自生活的巨大壓力，肩負教育子女的重擔(dān)，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應(yīng)當(dāng)慶幸母親安在，及時行孝。
地壇中既有蟲鳴鳥叫，也該有蕓蕓眾生。一對老夫婦，一個唱歌的青年，女教師，長跑運動員的女孩，他們給作者鼓勵和感動，而我想在作者心中，無論幸運或者不幸，他們都已得到作者最真摯的祝福了吧。相信作者在這里已找到了生命的意義，并堅強地走了過來。
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