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  • 春秋時期的歷史典故經(jīng)典

    時間:2024-07-04 11:01:51 歷史 我要投稿

    春秋時期的歷史典故經(jīng)典(熱門)

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都看到過典故吧,典故的來源大致有三個。第一,來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件,或是某個地名等。為了幫助大家積累更多經(jīng)典典故,下面是小編為大家整理的春秋時期的歷史典故經(jīng)典,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    春秋時期的歷史典故經(jīng)典(熱門)

    春秋時期的歷史典故經(jīng)典1

      春秋時期戰(zhàn)爭雙方的守則,有意思!

      (一)

      春秋時代的戰(zhàn)爭不允許平民和奴隸上戰(zhàn)場,他們參戰(zhàn)但不作戰(zhàn),主要擔(dān)任扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)的是士,也就是最低一等的成年貴族男子,稱為“戰(zhàn)士”。

      (二)

      戰(zhàn)爭必須在兩國交界處進行,約好的地點在邊疆,即野外,因此稱為“疆場”和“野戰(zhàn)”。

      (三)

      春秋時期的`戰(zhàn)爭需要先下戰(zhàn)書,約定時間地點,并且戰(zhàn)書的用詞謙虛恭敬。雙方都會優(yōu)待敵軍使者,要舉辦宴會迎接,宴會上一定有奏樂和賦詩,使者作為客人也會答謝。

      (四)

      春秋時代的戰(zhàn)爭全部都是車戰(zhàn),沒有馬戰(zhàn)或士兵站在地上作戰(zhàn),而是每個戰(zhàn)士駕駛一輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)車按一字排開。

      (五)

      兩軍戰(zhàn)車數(shù)量均等,即敵軍出動10輛戰(zhàn)車,我方也出動10輛戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時雙方戰(zhàn)車捉對廝殺,也就是我駕駛的戰(zhàn)車只與對面的那輛敵軍戰(zhàn)車作戰(zhàn),不和其他敵軍戰(zhàn)車交鋒。

      (六)

      春秋時代戰(zhàn)爭的規(guī)矩是:敵軍戰(zhàn)車沒有擺好,我方不得擊鼓進軍。必須雙方的戰(zhàn)車都排列好了,雙發(fā)才會打招呼“你擺好了沒有?”“好啦……”“我開始打啦~”“好的~~~”

      (七)

      雙方戰(zhàn)車交錯的一瞬間,車上的戰(zhàn)士用戈互相敲擊。戰(zhàn)車在這個過程中不停。交錯之后,第一個回合結(jié)束。雙方戰(zhàn)車掉頭回來,再交錯,戰(zhàn)士再用戈敲擊,這是第二個回合……以此類推……通常幾個回合以后戰(zhàn)斗就會結(jié)束,因為這種來回掉頭會讓戰(zhàn)車輪子或者其他部件壞掉…

      (八)

      春秋時代戰(zhàn)爭的另一個法則是:如果敵軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中受傷,必須馬上停止戰(zhàn)斗,讓傷員回營療傷。而我方戰(zhàn)士則就地觀戰(zhàn),不得參與其他“配對”戰(zhàn)斗當(dāng)中。

      (九)

      還有一個法則:不能俘虜有白頭發(fā)的戰(zhàn)士,有白頭發(fā)說明年紀(jì)已老,必須把他放回去養(yǎng)老。

      (十)

      敵軍如果戰(zhàn)敗選擇撤退,一般情況下不追擊。追擊也可以,但只許追50步。《孟子》說“五十步笑百步”的原意就是:跑50步是逃兵,跑100步也是逃兵,你有什么資格笑話人家呢?但這句話放在春秋時代,50步是可以笑話100步的,因為跑50步就已經(jīng)安全了,敵軍不會再追,還多跑出去100步不是傻么……

      (十一)

      一次晉國與楚國交戰(zhàn),晉軍失敗逃跑。所有戰(zhàn)車都怕了,戰(zhàn)場上只有一輛晉軍戰(zhàn)車停著不動。跟他“配對”的那輛楚國戰(zhàn)車追上來,在他旁邊停下,那個楚軍戰(zhàn)士下車,問晉國戰(zhàn)士“哥們兒你咋了,你咋不跑呢?”晉國戰(zhàn)士回答“我車壞了,它不動。”楚國戰(zhàn)士說“哦,我看看……應(yīng)該是這個地方有問題,我?guī)湍闩慌能動!庇谑浅䥽鴳(zhàn)士幫晉國戰(zhàn)士修好戰(zhàn)車,自己又跑回自己的戰(zhàn)車上,晉國戰(zhàn)士繼續(xù)跑,楚國戰(zhàn)士繼續(xù)追。跑了沒幾步,晉國戰(zhàn)車又不動了。楚國戰(zhàn)士又把車停下來,下車問:“哥們你咋又不動了?”晉國戰(zhàn)士回答:“它又不動了。”楚國戰(zhàn)士又幫忙把晉國戰(zhàn)車修好,晉國戰(zhàn)士駕車?yán)^續(xù)跑,楚國戰(zhàn)士回到自己車上繼續(xù)追。追到第50步,楚國戰(zhàn)士停下不追了,晉國戰(zhàn)士也停下車,對著楚國戰(zhàn)士招手說:“楚國的兄弟謝謝啊!”

    春秋時期的歷史典故經(jīng)典2

      三令五申

      孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當(dāng)隊長春秋戰(zhàn)國的歷史典故素材庫孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號令了。

      退避三舍

      春秋時期,晉國內(nèi)亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

      白馬盟

      漢高祖晚年的時候,寵愛了一個戚夫人。戚夫人生了孩子,叫做如意,被封為趙王。漢高祖老覺得呂后所生的太子劉盈生性軟弱,怕他將來干不了大事,倒是如意說話做事很像自己。因此,想改立如意為太子。

      他曾經(jīng)為這件事跟大臣們商量過,但大臣們都反對,連他一向敬重的張良也幫著呂后。請了當(dāng)時很有名望的四個隱士叫“商山四皓”(皓,音hào,就是白發(fā)老人的意思),來輔佐太子劉盈。漢高祖知道沒法廢掉太子,就對戚夫人說:“太子有了幫手,翅膀已經(jīng)長硬了,沒有法子改變了。”戚夫人也傷心得沒法說。

      漢高祖在討伐英布的時候,胸部中了流箭。后來,傷勢越來越厲害。有一次,有人偷偷地對他說:“樊噲(呂后的妹夫)和呂后串通一氣,只等皇上一死,就打算殺掉戚夫人和趙王如意!

      漢高祖大怒,立即把陳平和將軍周勃召進宮來,對他們說:“你們趕快到軍營,立刻把樊噲的頭砍下來見我!

      那時候,樊噲正帶兵在燕國。陳平、周勃接受了命令,兩人私下商量說:“樊噲功勞大,又是皇后的妹夫,咱們可不能隨便殺他。這會兒皇上發(fā)火要殺他,以后萬一后悔起來,怎么辦?”

      兩人商量了一陣,把樊噲關(guān)在囚車?yán)铮偷介L安,后來果然被呂后釋放。

      漢高祖病重了,他把大臣召集在他跟前,又吩咐手下人宰了一匹白馬,要大臣們歃血為盟。大伙兒當(dāng)著高祖的面,歃了血,起誓說:“從今以后,不是姓劉的不得封王,不是功臣不得封侯。違背這個盟約的,大家共同討伐他。”

      大臣們宣了誓,漢高祖才放下心。

      漢高祖病越來越重了。他叫呂后進去,囑咐后事。

      呂后問他:“陛下百年之后,要是蕭相國死了。誰可以接替他?”

      漢高祖說:“可以讓曹參接替!

      呂后又問:“曹參以后呢?”

      漢高祖說:“王陵可以接替。不過王陵有點戇直,可以叫陳平幫助他。陳平有足夠的智謀,但是不能獨當(dāng)一面。周勃為人厚道,辦事慎重,只是不大懂得文墨。但是將來安定劉家下的,還是靠周勃!

      呂后再問下去,漢高祖搖搖頭說:“以后的事,就不是你能夠知道的了。”

      公元前195年,漢高祖死去。呂后把消息封鎖起來,秘密把她的一個心腹大臣審食其找去,對他說:“大將們和先帝都是一起起兵的。他們在先帝手下已經(jīng)不大甘心。如今先帝去世,更靠不住,不如把他們都殺了!

      審食其覺得這事不好辦,就約呂后的哥哥呂釋之做幫手。呂釋之的兒子呂祿把這個秘密消息泄露給他的好朋友酈寄,酈寄又偷偷地告訴他父親酈商。

      酈商得知這消息,趕忙去找審食其,對他說:“聽說皇上去世已經(jīng)四;屎蟛话l(fā)喪,反倒打算殺害大臣。這樣做,一定激起大臣和將軍們的反抗,下大亂不用說,只怕您的性命也保不住!

      審食其嚇住了,忙去找呂后。呂后也覺得殺大臣這件事沒有把握,就下了發(fā)喪的命令。

      大臣們安葬了漢高祖,太子劉盈即位,就是漢惠帝。呂后就成了太后。

      漢惠帝的確是個老實無能的人,一切聽他母親呂太后作主。呂太后大權(quán)在手,愛怎么做就怎么做。

      她最痛恨的是戚夫人和趙王如意。她先把戚夫人罰做奴隸。又派人把趙王如意從封地召回長安。

      漢惠帝知道太后要害死弟弟如意,親自把如意接到宮里,連吃飯睡覺都和他在一起,使呂太后沒法下手。

      有一清晨。漢惠帝起床出外練習(xí)射箭。他想叫如意一起去,如意年輕貪睡,漢惠帝見他睡得很香,不忍叫醒他,自己出去了。等惠帝回宮,如意已經(jīng)死在床上。惠帝知道弟弟是被毒死的,只好抱著尸首大哭一場。

      呂太后殺了如意,還殘酷地把戚夫人的手腳統(tǒng)統(tǒng)砍去。挖出她的兩眼,逼她吃了啞藥,把她扔在豬圈里。

      漢惠帝瞧見戚夫人被太后折磨得這個樣子,不禁放聲大哭,還嚇得生了一場大病。他派人對太后說:“這種事不是人干得出來的。我是太后的兒子,沒有能力治理下。”

      打那以后,漢惠帝就不愿再過問朝廷的政事。

      一鳴驚人

      相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對莊王說聽說國中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事莊王說此鳥不飛則已,一飛沖天。然后整頓朝政,富國強兵,短短數(shù)年形成大治局面。

      烽火戲諸侯

      在西周末年,昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果,少數(shù)民族犬戎進攻西周,再起烽火時,諸侯無人來援,幽王被殺,西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈,出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起,諸侯紛爭的局面。

      望梅止渴

      有一年夏季,曹操帶領(lǐng)隊伍去伐罪張繡,氣候熱得出奇,烈日似火,上一絲云彩也沒有,隊伍在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)憂貽誤戰(zhàn)機,心里非常著急。但是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加速速度呢?他立即叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去另有很遠的旅程!辈懿傧肓艘幌抡f,“不行,時間來不及!

      他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想措施!彼垃F(xiàn)在縱然下下令要求隊伍加速速度也無濟于事。腦子一轉(zhuǎn),措施來了,他一夾馬肚子,快速趕到部隊前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那邊的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,好像已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步調(diào)禁不住加速了很多。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用夢想慰藉自己或他人。

      司馬昭之心

      魏少帝曹芳恨透了司馬家族,結(jié)果被廢黜,司馬師立曹丕的孫子曹髦(mao)為帝。但是,曹髦空有帝王的虛名,手中卻沒有實權(quán),只是個傀儡(kuilei),蟬聯(lián)命一個朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。

      司馬昭是司馬懿的第二個兒子,哥哥司馬師死后,他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣,工于心計,計謀過人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座,鎮(zhèn)東上將軍諸葛誕謀反,司馬昭率兵伐罪,大勝而歸。司馬昭為人奸滑,他以為魏國完全是依靠司馬家族才得以有了今,因此他進進出出都有三千名手執(zhí)兵器的保護一呼百諾,所有的事情也不稟報朝廷,而直接由他決斷。

      曹髦做了幾年有名無實的帝王,他對司馬昭大權(quán)在握,自己不能親理朝政,越來越不滿,更擔(dān)憂自己有朝一日會像曹芳一樣,被司馬昭廢掉。他想了好幾,終于作出了決定。

      這,曹髦把通常里還比較聽他話的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi),從懷中取失事先寫好的伐罪司馬昭的詔書,說道:“三位愛卿,司馬昭大權(quán)在握,野心勃勃,他稱帝之心連過路人都知道。我決不能坐以待斃,等著他來廢掉我。今,我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語“司馬昭之心,路人皆知”歷史故事的來源。

      聽了這話,三位大臣呆若木雞,半晌才回過神來。

      王經(jīng)跪下身,一邊叩首一邊勸阻道:“陛下,這可千萬使不得!從前魯昭公不能容忍季氏專權(quán),結(jié)果是失敗亡國,被全國人譏笑!此刻司馬昭專權(quán)并非一兩的事,朝廷中他的爪牙也不是一個兩個,而宮中肯聽命于您的,實在是太少了!您赤手空拳,拿什么去伐罪?假如不成功的話,恐怕禍殃更大。還請陛下慎重思量,從長計議!”

      曹髦沖動起來,咬著牙說:“我實在是忍無可忍了。我已下了決心,做好了死的準(zhǔn)備,另有什么恐怖的?況且我們不一定會死!”

      說完,他徑自入后宮,向太后稟報去了。

      王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手,肯定必死無疑。他們生怕司馬昭今后會治他們的罪,立即溜出大殿,直奔司馬昭府中告發(fā)去了。

      曹髦手持利劍,帶了一百多名童仆剛出宮門,迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊人馬趕來。雙方動起手來,曹髦持劍大喝一聲:“我乃當(dāng)朝子,你們沖入宮中,莫非想殺君謀反不成?”

      紙上談兵

      戰(zhàn)國時,戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談用兵之道,連父親也難不倒他,自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。

      武王伐紂

      周王姬昌死后,他的第二個兒子姬發(fā)在豐京繼位,稱為武王,并將自己的父親西伯昌追稱為文王。

      周武王拜姜尚為軍師,用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(shì)等,使全國上下一條心,厲兵秣馬,積蓄力量,準(zhǔn)備起兵滅商。

      數(shù)年后,武王率軍東進。但他沒有公開打出滅商的旗號,相反卻仍以商朝屬國的`名義,讓軍隊在前面抬著自己父親的木牌位,大旗上書寫著西伯昌的名號,而自己也不稱王,只稱太子發(fā)。武王的這種做法,顯然是為了對當(dāng)時的政治和軍事形勢進行一次虛實試探。

      武王的軍隊東進渡過黃河來到孟津(今河南孟津東北),果然許多商朝屬國的諸侯們紛紛趕來匯合,表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號召力,紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護這個搖搖欲墜的政權(quán),覺得滅紂的時機尚未成熟,因此,只在孟津進行了一次觀兵演習(xí),與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情,便帶兵回到了豐京。

      這時紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有早晨,紂王在鹿臺上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時正是隆冬氣,他們看見遠處的淇水邊有一老一少兩個人正赤著腳在蹚水過河。前面的老人走得很快,好像不太怕冷,而后面的年輕人卻縮手縮腳,一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺得奇怪。妲己說,這是因為那老人的父母生他時很年輕,因此他的骨髓飽滿、精血旺盛;而這年輕人則相反,是一對老年夫婦所生,因此他的骨髓先就不飽滿。紂王不信,就命武士立刻去將兩人抓來,當(dāng)場砍開他們的腳脛骨看個究竟。還有一次,紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過的一個孕婦肚里的孩子是男是女,又讓武士馬上剖開了她的肚子。

      琵琶

      在中國古代文獻詩詞中,可以找到大量和琵琶有關(guān)的故事,千古傳誦的便有白居易的《琵琶行》,還有“昭君出塞和番”的故事,而更多的是秦樓楚館的歌伎傳說。不過,在《古今注》、《舊唐書》、《北史》等歷史典籍中,則多有描寫在位帝王、公主對琵琶的鐘愛,發(fā)生在宮廷中的琵琶故事也就不少,且列其中兩則于下。

      話說大詩人王維仍未應(yīng)舉前獲岐王賞識,特意帶他入宮出席唐皇公主奏樂之宴,并教王維在公主面前以琵琶演奏預(yù)先寫好的新曲,果然讓舉座賓客動容。公主雖喜愛琵琶與音律,卻不知所奏何曲,王維隨口稟告為《郁輪袍》,岐王在旁亦加美言,并表示王維將要應(yīng)舉。公主應(yīng)向主考官張九皋推薦,多少都應(yīng)該給個解元,公主笑而頷首。其后王維應(yīng)舉,果然中了個解元。

      另一故事發(fā)生在唐文宗時。小官梁厚本,于宮外護城河垂釣擱下飄來一個大箱子,赫然發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有位氣息奄奄的艷裝女娘,動了憐憫之心,抱回家中將女娘救活過來。原來女娘是宮中奏琵琶的女樂師,不知何事觸怒龍顏被賜絞死,宮中侍女憐之將其“尸”置于箱子中,隨護城河飄出宮外,終命不該絕被救“重生”。梁厚本未有家室,琵琶樂女感恩圖報下嫁,并告知梁厚本她于宮中彈奏的正是兩個琵琶名器大忽雷和小忽雷,她奉命將大忽雷送到南市趙樂匠家修理,仍未送回宮中,便逢宮中亂事。琵琶樂女“死”后便無人得知此事,梁厚本也就拿了些錢財給趙樂匠將大忽雷贖回,兩口子便不時于更深人靜時把玩。及后梁厚本生辰,兩人半醉興起,女樂師拿出大忽雷錚錚綜綜奏了幾首曲子來助慶。大忽雷果是名器,聲音傳得又高又遠,路過一位宦官聞聲而至,目睹被賜死之女樂師與梁官兒親親熱熱,手中所奏豈非正是名器大忽雷?也就急急回宮稟告皇帝文宗。其時文宗對賜死女樂師已感悔意,即宣召兩人入官,問明始末,驚為意,赦去兩人罪過,并加賞賜,好好生活下去。

      兩個琵琶故事,有名有姓,反之王昭君何以提著“胡樂”去“和番”?“和番”所奏是何琵琶曲?則鮮有人深究了。

      負荊請罪

      戰(zhàn)國時,趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。

      化干戈為玉帛

      大禹受舜的禪讓而繼位,他是中國歷史上第一個朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說大禹活到了一百歲,死后葬在會稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子,據(jù)傳為顓頊(zhuānxù)曾孫,是中國歷史上的名君。

      大禹幼年時便隨鯀東遷,來到中原。其父鯀被堯帝封于崇(即中岳嵩山),叫崇伯,實際上是一個封國國君。當(dāng)時中原鬧水災(zāi),堯帝便叫鯀治水。因為治水的組織是半軍事性質(zhì),號令很嚴(yán),所以鯀的地位和權(quán)勢迅速上升,以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會“禪讓制度”的地步,堯帝看到了這種威脅,便命舜以“治水無狀”的罪名,把鯀處死于羽山。

      大禹的父親被殺之后,舜又向堯推薦說:“可以讓鯀的兒子禹接替父職,繼續(xù)治水!庇砩钪@里面隱藏的政治意圖,因此,他“薄衣食,卑宮室”、“聲為律,身為度”、“左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩”、“疏九河,陂九澤”、“度九山,開九州”,為平定水患勞身焦思,居外十三年,三過家門而不入。他忠于職守,克勤克儉,身先士卒,埋頭苦干,還把地域劃定為九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

      不僅如此,大禹還功成不居,好讓不爭,謙卑自律,責(zé)躬罪己,仁厚愛民。以前,大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己,使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去;也使得其他部落的人認為有機可乘,都虎視眈眈地等待著機會。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后,注意到這個情況,就馬上派人拆掉了城墻,填平了護城河。不但如此,他還把自己的財產(chǎn)分給大家,毀掉兵器,以道德來教化人民。大禹帶領(lǐng)部下,因地制宜,教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧,發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時候下安定,國富民強,老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食,國庫中的貯備也足夠用好幾十年。

      大禹帶領(lǐng)整個部落的人都各盡其責(zé),別的部落相繼來歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會時,來進獻玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬人。舜也覺得大禹是一個能夠治理下的賢能之人,就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。

      老馬識途

      春秋時期,齊桓公應(yīng)燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向?qū)б朊怨,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

      子產(chǎn)放生

      春秋時期鄭國有一個賢大夫公孫僑,字子產(chǎn),心地仁厚。他常濟貧并救人于危難,喜歡行善,特別是從不殺生。

      一天,一個朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥,做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意,高高興興地收下了禮物,然后吩咐仆人:“把這些魚放到院子里的魚池里!彼钠腿苏f:“老爺,這種魚是鮮有的美味,如果將它們放到魚池中,池里的水又不像山間小溪那樣清澈,魚肉就會變得松軟,味道也就不會那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們!弊赢a(chǎn)笑了:“這里我說了算,照我說的做。我怎么會因為貪圖美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢?我是不忍心那樣做的!逼腿酥坏米裾彰。當(dāng)仆人把魚倒回池中時,眼見魚兒悠游水中,浮沉其間,子產(chǎn)不禁感嘆說:“你們真幸運。∪绻銈儽凰徒o別人,那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了!”

      尊王攘夷

      齊桓公在成就霸業(yè)時,曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭奪王位,曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后,看重管仲的才于,不計這一箭之仇,而是拜其為相,實施改革,終于國富兵強。春秋時期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭,強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著尊王攘夷旗號,使齊國齊桓公九合諸侯,一匡天下,成為春秋時期第一個霸主。

    春秋時期的歷史典故經(jīng)典3

      【安步當(dāng)車的典故出處】(西漢)劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》。

      【安步當(dāng)車的典故釋義】安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。

      【安步當(dāng)車的歷史典故】

      戰(zhàn)國時齊國有位賢者,名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他,便把他召進宮來。顏蜀走進宮內(nèi),來到殿前,就停住了腳步,不再前進。齊宣王叫他上前,顏蜀不僅一步不動,還叫齊宣王下來迎接他,說:“如果是我走到大王面前,說明我羨慕大王的權(quán)勢;如果是大王走過來,說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢,還不如讓大王禮賢下士的好!饼R宣王生氣地說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說:“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候,秦王曾經(jīng)下過一道命令,有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令,有誰能砍下齊王腦袋的,就封為萬戶侯,賞金千鎰。由此看來,一個活著的君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳?zāi)鼓!大禹的時候,諸侯有萬國之多,是因為他尊重士人;到了商湯時代,諸侯有三千之多;如今,稱孤道寡的才二十四個。由此看來,重視士人與否是得失的'關(guān)鍵。從古到今,沒有不務(wù)實事而成名于下的,所以君王要以不經(jīng)常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。”

      齊宣王聽到這里,才覺得自己理虧,于是對顏蜀說:“聽了您的一番高論,茅塞頓開,希望您接受我拜您為師,今后您就住在這里,有肉吃,有車乘,您的家人個個衣著華麗!鳖伿窬芙^道:“玉,產(chǎn)于山中,一經(jīng)匠人加工,就會破壞;雖仍寶貴,但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,享有利祿,他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會遭到破壞。所以我希望大王讓我回去,每到點吃飯,像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)做乘車。平安度日,并不比權(quán)貴差。清凈無為,純正自守,樂在其中。”顏蜀說罷,向齊宣王拜了兩拜便離開了。

      【成長心語】

      在大富大貴面前,顏蜀能夠安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊,只有如此才能豁達地面對人生的得失。淡泊,是一種境界,是一種從容不迫的生活態(tài)度。有時候追求的目標(biāo)因能力所限無法達到,并不能代表沒有獲得或距離成功很遠,只要思想達到了,結(jié)果必然是一樣的。坦然地面對生命中的榮辱、得失、進退,其實是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界,被我們漸染了內(nèi)心的色彩,如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕,世界就是光明和美好的。

    春秋時期的歷史典故經(jīng)典4

      【聞雞起舞的典故出處】《晉書·祖逖傳》。

      【聞雞起舞的典故釋義】聞:聽到;舞:舞劍。聽到雞叫聲,就起來舞劍。比喻有志向的人及時奮發(fā)。

      【聞雞起舞的歷史典故】

      祖逖和劉琨是晉代著名的兩個將領(lǐng)。24歲那年,祖逖擔(dān)任司州主簿,主管文書簿籍。劉琨是漢朝宗室中山靖王劉勝的后代,也是一個很有志向的青年。他們志同道合,都希望為國家出力,干一番事業(yè)。

      當(dāng)時,西晉皇族內(nèi)部互相傾軋,爭權(quán)奪利,各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機起兵作亂,國家安全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對此很是焦慮。他們白一起在衙門里供職,晚上回家一起談?wù)搰掖笫,談如何建功立業(yè),報效國家,一談就是大半夜,累了才合蓋一床被子睡下。

      有 一,他們談得很晚,剛?cè)胨,劉琨就鼾聲如雷。剛睡了一會兒,祖逖猛然聽到雞的叫聲,于是叫醒劉琨說:“你聽,你聽,這不是荒雞的叫聲嗎?恐怕下要大亂 了,我們還能安穩(wěn)地睡覺嗎?”劉琨揉揉眼,想想說:“對!應(yīng)該居安思危!”于是兩人穿衣起床來到院中,拔劍對舞起來,直到曙光初露才去歇后來,祖逖和劉琨為收復(fù)北方竭盡全力,作出貢獻。而他們早年聞雞起舞的.故事更是成為美談,家喻戶曉。

      【成長心語】

      富 蘭克林說:“勤奮是好運之母!闭乔趭^與堅持不懈,使平凡的祖逖和劉琨成為威名遠揚的將軍。每個人都渴望成功,都希望好運降臨到自己身上。事實上,成功 的大門也永遠為勤奮者敞開著,幸運女神也總是垂青于堅持不懈的人。不要抱怨機會與自己擦肩而過,在機會來臨之前,先問自己:我足夠勤奮嗎?有時候,犧牲一 點安逸的享受,換之以奮發(fā)向上,人生便會多一分積極與動力,成功的曙光便會在不遠處向你招手。

    春秋時期的歷史典故經(jīng)典5

      【子產(chǎn)放生的典故出處】《孟子·萬章上》。

      【子產(chǎn)放生的典故釋義】子產(chǎn):春秋時,鄭國人,姓公孫,名僑,字子產(chǎn),又字子美。著名的政治家和思想家,形容人心地善良。

      【子產(chǎn)放生的歷史典故】

      春秋時期鄭國有一個賢大夫公孫僑,字子產(chǎn),心地仁厚。他常濟貧并救人于危難,喜歡行善,特別是從不殺生。

      一,一個朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥,做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意,高高興興地收下了禮物,然后吩咐仆人:“把這些魚放到院子里的魚池里!彼钠腿苏f:“老爺,這種魚是鮮有的美味,如果將它們放到魚池中,池里的水又不像山間小溪那樣清澈,魚肉就會變得松軟,味道也就不會那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們。”子產(chǎn)笑了:“這里我說了算,照我說的做。我怎么會因為貪圖美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢?我是不忍心那樣做的!逼腿酥坏米裾彰睢.(dāng)仆人把魚倒回池中時,眼見魚兒悠游水中,浮沉其間,子產(chǎn)不禁感嘆說:“你們真幸運。∪绻銈儽凰徒o別人,那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了!”

      【成長心語】

      孔子稱贊子產(chǎn):“有仁愛之德古遺風(fēng),敬事長上,體恤百姓!弊赢a(chǎn)因其聰明和善良,而被人們傳誦至今!拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹。不要因為是一件微不足道的善事就不去做,也不要因為是一件很小的壞事就去做。因為生活其實就是由這些小事堆積形成的。更重要的是,這些小善和小惡會成為日后那些大善和大惡的基礎(chǔ)。人人都應(yīng)該存有善念,心中有善就會覺得生活很充實。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則,要對的`起自己的良知,這是實現(xiàn)自己的生命價值的前提條件,這也是一種人生的哲理。

    春秋時期的歷史典故經(jīng)典6

      春秋時期戰(zhàn)爭雙方的守則,有意思!

      (一)春秋時代的戰(zhàn)爭不允許平民和奴隸上戰(zhàn)場,他們參戰(zhàn)但不作戰(zhàn),主要擔(dān)任扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)的是士,也就是最低一等的成年貴族男子,稱為“戰(zhàn)士”。

      (二)戰(zhàn)爭必須在兩國交界處進行,約好的地點在邊疆,即野外,因此稱為“疆場”和“野戰(zhàn)”。

      (三)春秋時期的戰(zhàn)爭需要先下戰(zhàn)書,約定時間地點,并且戰(zhàn)書的用詞謙虛恭敬。雙方都會優(yōu)待敵軍使者,要舉辦宴會迎接,宴會上一定有奏樂和賦詩,使者作為客人也會答謝。

      (四)春秋時代的戰(zhàn)爭全部都是車戰(zhàn),沒有馬戰(zhàn)或士兵站在地上作戰(zhàn),而是每個戰(zhàn)士駕駛一輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)車按一字排開。

      (五)兩軍戰(zhàn)車數(shù)量均等,即敵軍出動10輛戰(zhàn)車,我方也出動10輛戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時雙方戰(zhàn)車捉對廝殺,也就是我駕駛的戰(zhàn)車只與對面的那輛敵軍戰(zhàn)車作戰(zhàn),不和其他敵軍戰(zhàn)車交鋒。

      (六)春秋時代戰(zhàn)爭的規(guī)矩是:敵軍戰(zhàn)車沒有擺好,我方不得擊鼓進軍。必須雙方的戰(zhàn)車都排列好了,雙發(fā)才會打招呼“你擺好了沒有?”“好啦……”“我開始打啦~”“好的~~~”

      (七)雙方戰(zhàn)車交錯的.一瞬間,車上的戰(zhàn)士用戈互相敲擊。戰(zhàn)車在這個過程中不停。交錯之后,第一個回合結(jié)束。雙方戰(zhàn)車掉頭回來,再交錯,戰(zhàn)士再用戈敲擊,這是第二個回合……以此類推……通常幾個回合以后戰(zhàn)斗就會結(jié)束,因為這種來回掉頭會讓戰(zhàn)車輪子或者其他部件壞掉…

      (八)春秋時代戰(zhàn)爭的另一個法則是:如果敵軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中受傷,必須馬上停止戰(zhàn)斗,讓傷員回營療傷。而我方戰(zhàn)士則就地觀戰(zhàn),不得參與其他“配對”戰(zhàn)斗當(dāng)中。

      (九)不能俘虜有白頭發(fā)的戰(zhàn)士,有白頭發(fā)說明年紀(jì)已老,必須把他放回去養(yǎng)老。

      (十)敵軍如果戰(zhàn)敗選擇撤退,一般情況下不追擊。追擊也可以,但只許追50步!睹献印氛f“五十步笑百步”的原意就是:跑50步是逃兵,跑100步也是逃兵,你有什么資格笑話人家呢?但這句話放在春秋時代,50步是可以笑話100步的,因為跑50步就已經(jīng)安全了,敵軍不會再追,還多跑出去100步不是傻么……

      (十一)一次晉國與楚國交戰(zhàn),晉軍失敗逃跑。所有戰(zhàn)車都怕了,戰(zhàn)場上只有一輛晉軍戰(zhàn)車停著不動。跟他“配對”的那輛楚國戰(zhàn)車追上來,在他旁邊停下,那個楚軍戰(zhàn)士下車,問晉國戰(zhàn)士“哥們兒你咋了,你咋不跑呢?”晉國戰(zhàn)士回答“我車壞了,它不動。”楚國戰(zhàn)士說“哦,我看看……應(yīng)該是這個地方有問題,我?guī)湍闩慌能動!庇谑浅䥽鴳(zhàn)士幫晉國戰(zhàn)士修好戰(zhàn)車,自己又跑回自己的戰(zhàn)車上,晉國戰(zhàn)士繼續(xù)跑,楚國戰(zhàn)士繼續(xù)追。跑了沒幾步,晉國戰(zhàn)車又不動了。楚國戰(zhàn)士又把車停下來,下車問:“哥們你咋又不動了?”晉國戰(zhàn)士回答:“它又不動了!背䥽鴳(zhàn)士又幫忙把晉國戰(zhàn)車修好,晉國戰(zhàn)士駕車?yán)^續(xù)跑,楚國戰(zhàn)士回到自己車上繼續(xù)追。追到第50步,楚國戰(zhàn)士停下不追了,晉國戰(zhàn)士也停下車,對著楚國戰(zhàn)士招手說:“楚國的兄弟謝謝啊!”

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