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創(chuàng)新設(shè)計反思
在現(xiàn)在的社會生活中，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，反思指回頭、反過來思考的意思。那么優(yōu)秀的反思是什么樣的呢？以下是小編整理的創(chuàng)新設(shè)計反思 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新設(shè)計反思 1
練習(xí)是學(xué)生掌握知識，形成技能、發(fā)展能力的重要手段。如何讓學(xué)生利用所學(xué)知識靈活解決生活中的實際問題，則需從教師本身入手，要考慮設(shè)計一些思考性、實踐性、開放性較強的題目。還要注意練習(xí)的形式，如改錯，競賽，搶答，填寫等，既能增大練習(xí)面，又能激發(fā)學(xué)生主動參與的意識。比如：學(xué)習(xí)圓面積計算公式后，教師設(shè)計了這樣的題目，計算路邊大樹的面積、圓形花園的面積、鍋蓋的面積、鐘面的面積等，這些實際生活中的圓形物、地，沒有標(biāo)出圓心、直徑、半徑，不能直接應(yīng)用公式進行計算，怎么辦？學(xué)生經(jīng)過獨立探究或合作交流之后，想出："用繩子繞大樹一周，量出周長"，"用繩子拉直找直徑"，"畫下來，折紙找圓心"……等十多種方法，使問題迎刃而解。學(xué)生經(jīng)歷了探究，體驗解決問題的過程，實踐能力與創(chuàng)新精神得到了發(fā)展。
再如：學(xué)了小數(shù)乘除法以后，我設(shè)計了這樣一題：小明家新居客廳寬3.3米，長是寬的2倍多0.4米，小明的爸爸選中0.30m×0.30m和0.50m×0.50m兩種規(guī)格的地板磚，前一種價格每塊2.80元，后一種的價格每塊5.60元，（若每平方米的安裝費5元）。請你幫小明的爸爸設(shè)計一種安裝方法，學(xué)生在經(jīng)過一番思考、討論之后，紛紛匯報結(jié)論；有的設(shè)計用第一種規(guī)格的地板磚，說美觀；有的設(shè)計用第二種規(guī)格的地板磚，說便宜；還有的設(shè)計兩種地板磚混合搭配。無須老師多說，學(xué)生在思考中有了新的見解、新的想法、新的創(chuàng)意，大家都參與了這項活動，課堂給他們成功的喜悅，進取的動力。教師要充分發(fā)揮探索性和開放性的問題，有利于學(xué)生形成初步的.探索和解決問題的能力，要啟發(fā)學(xué)生動腦想問題，要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，提出自己的獨特見解，逐步培養(yǎng)學(xué)生能夠有條理有根據(jù)地進行思考，比較完整地敘述思考過程，鼓勵學(xué)生根據(jù)具體情況運用簡便解法或算法，以培養(yǎng)思維的敏捷性和靈活性。
總之，在課堂教學(xué)中要相信學(xué)生，尊重學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，恰如其分地相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，做到學(xué)生能學(xué)習(xí)的東西，讓他自己學(xué)，學(xué)生能做的事讓他自己做，使學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，大膽嘗試，把學(xué)生真正放到學(xué)習(xí)的主體地位，才能有助于學(xué)生創(chuàng)新
創(chuàng)新設(shè)計反思 2
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，實施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵在教師。作為一名教師，不能習(xí)慣于只用一種教學(xué)方法即講授法進行教學(xué)，而是要根據(jù)學(xué)科、教材的特點以及學(xué)生的實際采用靈活多樣的教學(xué)方法，使課堂充滿生機和活力。
上《慣性》這一節(jié)內(nèi)容。對于慣性的知識，學(xué)生在生活中已經(jīng)有所了解，但理解不深。而且慣性這個概念比較抽象。因此，在教學(xué)中緊扣物理學(xué)科的特點，突出實驗教學(xué)，讓學(xué)生充分動手，動口，動腦，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納的能力，增強實踐能力。
這節(jié)課我主要突出以下幾個方面：
一、充分地采用直觀的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
本節(jié)課我共設(shè)計了五個實驗，即
1．慣性球；
2．小車運木塊（起動和剎車）；
3．用鋼尺打擊疊在一起的彩色木環(huán)；
4．套緊鐵錘；
5．杯子倒水等。通過在課堂上演示這些實驗，化抽象為具體一，由靜到動，由易到難，使學(xué)生更易理解所學(xué)知識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，整個課堂十分輕松活躍。
二、充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力
1、通過讓學(xué)生動手的形式來探求知識。這節(jié)課設(shè)計的五個實驗全部由學(xué)生自己動手完成，讓學(xué)生通過自己的親身體驗，從實驗中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，探求知識，從而培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的探索精神和實踐能力。
2．通過讓學(xué)生講的形式來組織教學(xué)。在整節(jié)課的教學(xué)中，始終以學(xué)生的講為主，貫穿“猜測—→演示—→分析—→歸納”這么一條主線。在做每一個實驗前，先讓學(xué)生猜一猜會出現(xiàn)什么樣的實驗現(xiàn)象，看看誰猜得對？然后再讓學(xué)生演示，邊演示邊說出操作的方法，最后通過對實驗現(xiàn)象的觀察和分析，歸納出實驗中包含的物理知識。通過讓學(xué)生多講培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力，提高了他們的觀察分析能力和邏輯思維能力，取得了較好的教學(xué)效果。
三、充分地采用發(fā)散性提問，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維
在向?qū)W生提問的過程中，盡量避免“是不是”、“對不對”的提問，這樣提問對學(xué)生的思維作用不大，盡量少用“為什么”的提問，這樣提問雖然對學(xué)生的思維有一定的作用但容易注重唯一的正確答案，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維；應(yīng)積極采用“有哪些觀點”、“有什么不同的'看法”的提問，來訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。
例如在本節(jié)課中，當(dāng)學(xué)生完成利用慣性將錘頭與手柄套緊的實驗，并說明其原理后，老師不是簡單問“對不對”，然后就此結(jié)束，而是接著提問學(xué)生“想一想，還有什么其他辦法？”。這樣一問頓時激發(fā)了學(xué)生的思維，有的學(xué)生說可拿其它鐵錘來錘緊；可用錘頭撞擊地面或墻面；還有的說可在松動的錘頭與手柄的間隙里打入釘子或木條等等。老師首先肯定同學(xué)們能積極動腦，多想辦法解決問題非常好，接著引導(dǎo)學(xué)生分析這些方法與利用慣性的方法的優(yōu)劣，從而加深了學(xué)生對運用慣性解決實際問題的認(rèn)識。通過積極采用發(fā)散思維提問，有利于學(xué)生掌握所學(xué)知識，對培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維十分有益。
創(chuàng)新設(shè)計反思 3
德育是學(xué)校教育的首要工作，沒有德育，教育就不成其為教育了。而目前學(xué)校德育效果總是不盡人意，有關(guān)資料表明：１９９８年以來，未成年人違法犯罪率逐年上升，連續(xù)不斷的校園暴力事件再一次引起強烈的社會反響。人們在痛惜之余，不得不重新審視學(xué)校教育的得失成敗，尤其是未成年人的思想道德教育。有人說，德育是一壺煮不開的水。這種比喻形象概括了學(xué)校德育的實際。面對社會的道德危機和德育的現(xiàn)狀，作為學(xué)校教育工作者，我們有必要認(rèn)真反思我們的德育，探索德育創(chuàng)新的新途徑。
１德育的反思
１．１德育模式滯后：社會生活正在發(fā)生深刻的變化，然而我們的德育工作模式仍處于落后狀態(tài)，德育工作實效性較差。首先，德育工作還是以灌輸為主要方式，致使學(xué)生缺乏主動參與和親身體驗。德育離不開灌輸，但是一味地進行灌輸，學(xué)生只能是被動地簡單機械地接受德育知識，缺少對復(fù)雜的道德現(xiàn)象進行辨析的能力，不能形成解決具體問題的智慧。雖然有時也安排了一些社會實踐活動，但是大有走過場之嫌，學(xué)生不能在活動中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，更不必說形成解決問題的智慧。其次，我們還有把德育實踐簡單粗暴地搞成了政治性活動的傾向。這樣，學(xué)生就很少能把平時教師灌輸?shù)摹按蟮览怼边\用到具體的道德實踐中去，更不用說在具體的道德實踐中體悟到新道理。因此，在學(xué)生無法解析錯綜復(fù)雜的社會問題時，我們就成了撒彌天大謊的超級大騙子，也就無人信服德育了。
�。保驳掠幕Ш猓何覀兂３０训掠殖烧谓逃�、思想教育、道德教育和心理教育，雖然分類細致，但我們對學(xué)生缺少東西方文化或者說人類先進文化的系統(tǒng)教育。我國傳統(tǒng)文化提倡“修身、齊家、治國、平天下”，現(xiàn)在強調(diào)國家、民族、社會利益高于一切，突出愛國主義、集體主義和個人的獻身精神，關(guān)于個人的權(quán)利、個人的物質(zhì)享受的論說相對來看就比較模糊……因而學(xué)生缺少深厚的全面的德育文化底蘊，個人的價值觀、世界觀相對來說也比較模糊。學(xué)生走進社會一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育與社會現(xiàn)實相差甚遠，就會詆毀學(xué)校的德育，從而導(dǎo)致德育可持續(xù)發(fā)展能力較差，進而影響到學(xué)科教育。德育文化失衡已成為一個社會問題，必須引起我們關(guān)注。目前，“人本”“人文”“人道主義”等已成為熱點詞匯，意味著我們對西方文化精髓正在合理吸收。對于西方文化的態(tài)度，我們應(yīng)該承認(rèn)它有一定的道理，因為它反映了人的天性，具有不可忽視的科學(xué)性……文化教育是德育的基石，文化失衡會使我們的德育成了無本之木。德育危機呼喚有中國特色的完備的社會主義德育體系，堅持以人為本，中西合璧，重視對人的終極關(guān)懷，為人們思想感情的荒漠開辟出一片充滿希望的綠洲。學(xué)校作為實施德育的主陣地，如何促使德育功能更有效地實現(xiàn)，已成為德育發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。但我國德育的魔杖到底在哪里呢？班華在《現(xiàn)代德育論》中曾表述：“社會現(xiàn)代化要求人的現(xiàn)代化，要求德育促進人的德性現(xiàn)代化，包括培育、發(fā)展符合現(xiàn)代要求的德性因素和抑制克服不符合現(xiàn)代化要求的德性因素”。德育創(chuàng)新是增強德育實效性的有效途徑，而德育創(chuàng)新的目的就是培養(yǎng)人的現(xiàn)代化德性。
２德育的創(chuàng)新
�。玻痹诘掠齼�(nèi)容上，要實現(xiàn)個人價值取向多樣化與集體主義價值導(dǎo)向一元化的有機結(jié)合：傳統(tǒng)德育過分強調(diào)教育人的政治功能，誠然，深入進行“中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命傳統(tǒng)教育”以及“弘揚和培育偉大的民族精神”是學(xué)校德育工作的首要任務(wù)。正面的道德教育固然是非常重要和十分必要的。但如果把德育當(dāng)成了簡單的政治任務(wù)，課上所講的道理與實際相隔太遠，就會失去號召力，缺少親和力，沒有感染力，不能形成影響力。在市場經(jīng)濟條件下，我們必須肯定個人價值取向的多樣化，但同時又要堅持集體主義的價值導(dǎo)向，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，將個人的追求與社會的發(fā)展結(jié)合起來。要把日常行為規(guī)范作為提高德育實效性的切入點，把學(xué)生行為規(guī)范教育作為學(xué)校德育工作的基點，加強對每個學(xué)生進行社會責(zé)任感的教育，必須讓學(xué)生知道“匹夫有重于社稷”的道理，明白個人的言行就是忠實地代表了個人形象、班級形象、學(xué)校形象以及社會的形象。所以，德育工作的有效開展，必須既能體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育，又要反映時代特點，德育工作應(yīng)該積極地去探索順應(yīng)青少年身心發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)社會化、人文化特點的內(nèi)容、方法和載體。
�。玻苍诘掠緩缴�，要實現(xiàn)主渠道與多種渠道的有機結(jié)合：課堂教育教學(xué)仍然是提高德育實效性的立足點。要在師生雙方互動中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使之樂學(xué)、好學(xué)、會學(xué)，體驗成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)、合作能力、交往能力。必須把學(xué)校德育工作放到整個社會大潮流中去審視，去實踐，組織學(xué)生進行一些社會活動或者讓社會教育進駐學(xué)校，增強學(xué)生的德育體驗，讓學(xué)生認(rèn)識社會生活中的真善美。要強化學(xué)生的德育實踐，讓學(xué)生走進社區(qū)，走進部隊，走進工廠，走進紀(jì)念館，走進少教所等社區(qū)去去親身體驗，去親身感悟。同時要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注道德現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，然后去調(diào)查、分析，提出解決問題的方法，最后獲得道德評判能力。對網(wǎng)癮、早戀等焦點問題，要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生去調(diào)查、剖析，讓學(xué)生在潛心研究的過程中進行自省。從而改變單一的傳授德育知識的教育模式為多渠道的體驗感悟式的自我教育模式。拉近德育與學(xué)生的距離，使德育成為學(xué)生喜歡的人生發(fā)展的`必修課程。寧波鄞州中學(xué)每年一次的親子活動、野營活動、美食活動、蒙面舞活動、評選校園感動人物活動、創(chuàng)設(shè)無人監(jiān)考考室和“三無”圖書館等等都為我們提供了很好的范例。
�。玻吃诘掠Ｕ仙�，要培養(yǎng)精銳的德育工作教師隊伍：盧森堡說過，一個匆忙趕往“偉大事業(yè)”的人，沒心沒肺地撞倒一個孩子是一件罪行。德育的方式就是提供幫助，幫助學(xué)生打造夢想落腳的空間，幫助學(xué)生營造笑容綻放的時刻，幫助學(xué)生創(chuàng)造萌生感動的生活。教師作為德育的主導(dǎo)者，如果沒有優(yōu)良的師德品行，也肯定培養(yǎng)不出有品性的學(xué)生。優(yōu)良的師德規(guī)范是提高德育實效性的根本點。在學(xué)校管理中要切實加強師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師綜合素質(zhì)，特別要在創(chuàng)新等方面狠下功夫，以保證德育活動目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容得以全面落實。同時，要確立以“學(xué)生為德育主體”的觀念，建立平等、和諧、民主的師生關(guān)系，在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上耐心、細致地引導(dǎo)學(xué)生思考一些反映時代特點的問題。要樹立正確的評價觀，不能僅用分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生，應(yīng)該堅信人人都有閃光之處、人人都有可塑之處，確立成才須先成人的德育目標(biāo)，讓德育先于智育發(fā)展。要把學(xué)生之間的差異當(dāng)成資源來開發(fā)，不能過于整齊劃一，對于后進生更要加以呵護，揚其所長，避其所短，開展一些更適合后進生發(fā)揮長處的活動，以此幫助他們樹立信心，促使他們健康成長。作為德育工作者要有浪漫的詩人情懷，悲天憫人的情懷和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼�，不斷加強學(xué)習(xí)，更新德育的觀念與方法，讓德育扣住學(xué)生的心脈，讓德育扣住時代的脈搏。只有這樣，我們才真正找到了學(xué)校德育工作的魔棒，學(xué)校德育工作才能擁有一片新天地，才能把德育這壺水真正煮開。
創(chuàng)新設(shè)計反思 4
高職舞蹈教育教學(xué)中，采用即興舞蹈教學(xué)方式具有重要作用，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，促進高職舞蹈課堂教學(xué)效果提升，提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)和藝術(shù)表演能力。但是，目前即興舞蹈教學(xué)存在不足，需要采取改進和完善策略：加強舞蹈基本功訓(xùn)練，堅持教學(xué)示范和引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主體地位并鼓勵自主學(xué)習(xí)，注重對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，并增進舞蹈與音樂教學(xué)的聯(lián)系。
高職舞蹈教育教學(xué)中，采取相應(yīng)措施，提高學(xué)習(xí)效率是必要的。同時，為順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，增強學(xué)生的舞蹈表演技能，讓他們更好適應(yīng)將來學(xué)習(xí)和工作的需要，有必要創(chuàng)新教學(xué)策略，注重即興舞蹈教學(xué)方式的應(yīng)用。通常來說，即興舞蹈是指人們聞樂起舞，在舞蹈中直接表達思想感情，其中的重點和難點都在“即興”。教學(xué)過程中，如何有效組織即興舞蹈，深化學(xué)生的理解和認(rèn)識，讓他們更好融入學(xué)習(xí)活動中，提高舞蹈表演技能，這是每個教師需要認(rèn)真思考和討論的問題。目前在即興舞蹈教學(xué)中，常見的問題表現(xiàn)為：學(xué)生的音樂感和節(jié)奏感較差，肢體動作不相協(xié)調(diào)，學(xué)生在即興舞蹈表演中缺乏節(jié)奏感。如何有效解開這些難題，深化學(xué)生的理解認(rèn)識，讓他們掌握即興舞蹈表演技巧，這是每個教師需要重點把握并關(guān)注的內(nèi)容。本文結(jié)合高職舞蹈教育教學(xué)的基本情況，就即興舞蹈的應(yīng)用進行探討分析，并提出相應(yīng)的策略，希望能為教學(xué)活動的開展提供啟示。
一、即興舞蹈在高職舞蹈教育教學(xué)中的意義
通常來說，即興舞蹈是指在舞蹈學(xué)習(xí)和表演過程中，在音樂旋律中隨興起舞，舞出的是心情，跳出的是情感。為取得更好的表演效果，學(xué)生必須具備深厚的舞蹈功底，并加強音樂修養(yǎng)，從而有效融入學(xué)習(xí)活動中，促進學(xué)習(xí)效率提升。具體來說，高職舞蹈教育教學(xué)中，即興舞蹈教學(xué)的重要作用表現(xiàn)在以下幾個方面。
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的.自覺性和主動性
高職院校傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中，通常由教師先進行示范，講解動作要領(lǐng)，然后由學(xué)生進行訓(xùn)練。這種教學(xué)方式重在模仿，雖然能取得一定效果，但學(xué)生是被動的接受者，不利于調(diào)動學(xué)習(xí)的熱情和主動性，制約學(xué)生創(chuàng)新技能提升。而即興舞蹈注重改變這種模式，讓學(xué)生擺脫束縛，在音樂的帶領(lǐng)下主動調(diào)節(jié)自己的肢體，學(xué)生可以自由創(chuàng)造屬于自己的舞蹈。它能改變枯燥無味的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的自覺性和主動性，讓高職學(xué)生主動學(xué)習(xí)并掌握舞蹈技能。
（二）促進高職舞蹈課堂教學(xué)效果提升
雖然即興舞蹈在整個課程教學(xué)中，所占的比例較小，但所起的作用不可小覷。即興舞蹈的動作簡單，學(xué)生可以在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)并掌握，并且具有時代氣息，動作規(guī)范精煉，形式新穎。教學(xué)中合理應(yīng)用即興舞蹈，能讓學(xué)生吸收其他舞蹈的優(yōu)點，創(chuàng)造充滿活力的舞蹈形式，讓高職舞蹈教學(xué)取得更好的效果。
�。ㄈ┨岣邔W(xué)生的音樂修養(yǎng)和藝術(shù)表演能力
音樂與舞蹈有著密切的聯(lián)系，即興舞蹈教學(xué)也不能忽視對音樂的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。采用即興舞蹈教學(xué)形式，能讓學(xué)生在不同的音樂環(huán)境中，深刻感受到情感的變化，讓他們用心而舞、用情而舞。持續(xù)不斷的舞蹈訓(xùn)練，能增進學(xué)生對音樂的理解和認(rèn)識，激發(fā)他們?nèi)谌胛璧笇W(xué)習(xí)的熱情。這對增進高職學(xué)生的音樂修養(yǎng)，提高他們的藝術(shù)表演能力具有不可忽視的作用。
二、即興舞蹈在高職舞蹈教育教學(xué)中的策略
雖然在高職舞蹈教育教學(xué)中，采用即興舞蹈教學(xué)模式具有重要意義。但一些教師的重視程度不夠，教學(xué)方法創(chuàng)新不足，忽視采取有效措施合理安排教學(xué)內(nèi)容，這制約了舞蹈教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。為彌補這些不足，應(yīng)該更新思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，從以下幾個方面采取完善措施。
�。ㄒ唬┘訌娢璧富竟τ�(xùn)練
基本功是即興舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教學(xué)中應(yīng)該注重加強訓(xùn)練，讓學(xué)生牢固掌握基本技能，促進學(xué)習(xí)效率提升。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生加強基本功訓(xùn)練，讓學(xué)生領(lǐng)悟舞蹈學(xué)習(xí)要領(lǐng)。例如，重視學(xué)生的形體訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握基本技巧，注重頭部、身體、四肢的訓(xùn)練，確保訓(xùn)練準(zhǔn)確到位，提高身體柔韌度和協(xié)調(diào)性，促進學(xué)習(xí)技能提高�；竟τ�(xùn)練時，還要將舞蹈與音樂結(jié)合起來，創(chuàng)造良好的藝術(shù)情境和藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在即興舞蹈學(xué)習(xí)中，能夠?qū)⑸怼⑿�、情融入其中，促進學(xué)習(xí)和訓(xùn)練效果提升。
�。ǘ﹫猿纸虒W(xué)示范和引導(dǎo)
教師應(yīng)該堅持言傳身教，在即興舞蹈教學(xué)中，注重語言講解和親身示范，這樣既能增進與學(xué)生的聯(lián)系，還能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高。教師在示范和引導(dǎo)過程中，要對即興舞蹈的動作進行細致和深入講解，讓學(xué)生了解舞蹈的動作要領(lǐng)、基本內(nèi)涵和人文思想，增進對即興舞蹈的理解。教師還要用自身的語言和表現(xiàn)力、親切的舞姿來傳遞思想感情，并注重增進自身文化修養(yǎng)和即興舞蹈教學(xué)經(jīng)驗，調(diào)動學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)的熱情。教師在引導(dǎo)時要確保動作優(yōu)美，引導(dǎo)到位，讓學(xué)生產(chǎn)生膜拜感，更好融入學(xué)習(xí)活動中。教師在講授即興舞蹈時，要保證動作規(guī)范，前后一致，不得任意變換動作，確保示范到位，讓學(xué)生更好觀察和學(xué)習(xí)，促進他們的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)提升，也讓即興舞蹈教學(xué)取得更好的效果。
�。ㄈ┌l(fā)揮學(xué)生主體地位并鼓勵自主學(xué)習(xí)
即興舞蹈教學(xué)中要將學(xué)生擺在首位，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，充分調(diào)動他們的主動性，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，推動即興舞蹈教學(xué)工作順利進行。例如，即興舞蹈教學(xué)中可以首先播放音樂，讓學(xué)生對其中的意境有更為深入的了解，啟迪學(xué)生思維。同時要鼓勵學(xué)生通過動作來表達創(chuàng)意思維，有效融入即興舞蹈教學(xué)情境當(dāng)中。對教學(xué)中存在的不足，教師要加強引導(dǎo)，增進雙方互動，妥善解答疑惑，增進學(xué)生開展即興舞蹈訓(xùn)練的積極性。
�。ㄋ模┳⒅貙W(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
從本質(zhì)上來說，舞蹈教學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)新能力教育。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新思維能力，應(yīng)該注重提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強舞蹈創(chuàng)編技能。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)舞蹈訓(xùn)練環(huán)境，采用即興舞蹈練習(xí)、舞蹈編排組合等方式，讓學(xué)生觀察生活、體驗生活，不斷提高即興舞蹈創(chuàng)編能力；善于從日常生活中捕捉形象，激發(fā)舞蹈創(chuàng)編興趣，抒發(fā)情感，促進即興舞蹈表演技能提高。
�。ㄎ澹┰鲞M舞蹈與音樂教學(xué)的聯(lián)系
加強高職學(xué)生音樂感知能力訓(xùn)練，讓學(xué)生聽到音樂就能夠起舞，準(zhǔn)確把握音樂的內(nèi)涵，從音樂中尋找情感基調(diào)，并在即興舞蹈中通過舞姿將情感表達出來。注重訓(xùn)練學(xué)生的舞蹈語言組織技能，增強高職學(xué)生的文化理論修養(yǎng)，增進對舞蹈藝術(shù)的理解，讓學(xué)生在舞蹈表演中更好地表達思想感情。
三、結(jié)語
總之，整個高職舞蹈教育教學(xué)中，采用即興舞蹈教學(xué)模式具有重要作用。作為教師，應(yīng)該注重該模式的應(yīng)用，結(jié)合教學(xué)要求和人才培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)方法，合理安排教學(xué)內(nèi)容。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們有效融入即興舞蹈學(xué)習(xí)當(dāng)中，扎實掌握舞蹈教學(xué)技能，提高即興表演能力，最終讓舞蹈教學(xué)取得更好的效果，也為高職學(xué)生以后從事即興表演奠定基礎(chǔ)。
創(chuàng)新設(shè)計反思 5
一、運用開放教學(xué)，培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力
過去，音樂課堂采用的“教導(dǎo)式”，“灌輸式”的方法，以傳授音樂知識，訓(xùn)練音樂技能為主要教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生作為載知識的容器，把音樂教育禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，當(dāng)教師在課堂上有意無意地對學(xué)生的發(fā)音做出貶斥性評價的時候，學(xué)生的創(chuàng)造火花就被不經(jīng)意間磨滅了，或者學(xué)生回答的問題要按“標(biāo)準(zhǔn)答案”這樣做，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，沖動性和參與性，不能有效地激發(fā)學(xué)生熱愛音樂本性，而是束縛了學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新意識。自主學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn),而音樂活動是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主陣地，學(xué)生在活動中獵取知識，在聽賞中激發(fā)想象，在思辨中發(fā)展智力，在創(chuàng)作中培養(yǎng)能力，在表現(xiàn)中愉悅身心、體驗美感、享受成功，在音樂課中滲透對旋律、節(jié)奏、和聲、音色、節(jié)奏、和聲、音色、調(diào)式調(diào)性的聽辯活動等，通過藝術(shù)節(jié)及課外各類文藝活動的組織，使學(xué)生在器樂、歌舞、曲藝等活動的訓(xùn)練與表演中進行鍛煉，使他們自主學(xué)習(xí)的能力不斷得到發(fā)展與提高，為提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)做好知識上的積累。
以學(xué)生為本，以學(xué)生的興趣為中心，從孩子發(fā)展的需要出發(fā)，給孩子更大的自主權(quán)，真正成為課堂的主人。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，創(chuàng)造許多學(xué)習(xí)活動，鍛煉的機會，不同層次的孩子，廣泛地參與，幫助學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個自主、創(chuàng)新的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生在活動中體驗，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)生的心理素質(zhì)，協(xié)調(diào)能力和新思維教育得到發(fā)展。在節(jié)奏創(chuàng)作上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。節(jié)奏是由許多相同或不同時值的音符組成的，是組成樂曲旋律的`要素之一。還可以合學(xué)生直接感受到歌曲所表達的喜怒哀樂等情緒。通過創(chuàng)編歌詞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，創(chuàng)編歌詞是學(xué)生喜愛的一項活動。設(shè)計開放的學(xué)習(xí)問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。以往的音樂教學(xué)，在進行欣賞教學(xué)時，更多的教師進行強制灌輸式的教學(xué)，老師怎樣做，學(xué)生怎樣學(xué)，牽著學(xué)生的鼻子走。在新課程提出了以人為本的教學(xué)理念后，學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。新世紀(jì)需要的人才不僅是要有創(chuàng)造性的，更應(yīng)具有合作性和團隊精神。為此，在音樂課堂中，用小組討論，自己學(xué)習(xí)的方式，為學(xué)生提供一個氛圍與環(huán)境。在小組討論中，讓學(xué)生共同參與，大膽發(fā)言，提出自己的看法和主張，共同探索解決問題。
二、教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在欣賞音樂過程中，可以通過各種形式的教學(xué)手段和途徑來幫助學(xué)生理解音樂作品所表達的內(nèi)涵、意境。豐富他們的聽覺感知、擴大音樂視野、發(fā)展音樂思維、提高音樂鑒賞力和表現(xiàn)力。從而達到啟迪智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣的目的。教學(xué)中，運用音樂的審美規(guī)律，采用圖畫和游戲再現(xiàn)情境、扮演角色體會情境、語言描繪情境、音樂渲染情境等多種方法展開創(chuàng)編教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，熏染學(xué)生的創(chuàng)編心境，提高學(xué)生對音樂創(chuàng)編的熱情。
在發(fā)聲練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。發(fā)聲練習(xí)即練聲，常使用于音樂課的開始階段。音樂課上，有意識地選擇一些有利于進行創(chuàng)造思維的練聲曲，讓學(xué)生大膽發(fā)揮想象力，利用所掌握的知識去創(chuàng)編不同情緒的曲子，常常能夠取得較好的教學(xué)效果。自編詞曲，強化創(chuàng)新情感。歌詞是歌曲的內(nèi)容和情緒，是音樂教育中對學(xué)生進行思想教育的重要環(huán)節(jié)。歌曲學(xué)會以后，讓學(xué)生自己深入理解歌曲，去挖掘教材中的內(nèi)容，因此，歌詞創(chuàng)編過程也就成為一種創(chuàng)造性的活動。在教學(xué)方法中還應(yīng)注意表揚和肯定學(xué)生創(chuàng)造的積極性，從而激發(fā)了學(xué)生的自信心，使學(xué)生從敢于表現(xiàn)內(nèi)容到善于表現(xiàn)內(nèi)容，有效地提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。
三、開放音樂教學(xué)評價，激發(fā)自信創(chuàng)新
過去，音樂教育被學(xué)校擺在不重視的位置上，對學(xué)生音樂成績的評價，教師往往通過學(xué)生唱一首歌或吹奏一首樂曲來給學(xué)生評分，而這樣的弊端顯而易見：使學(xué)生對音樂課有偏差，認(rèn)為音樂課就是唱唱歌，音樂學(xué)習(xí)原來不必那么認(rèn)真；不能客觀地反應(yīng)特長生的狀況；缺乏主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，不能調(diào)動學(xué)習(xí)音樂的積極性。國家基礎(chǔ)教育課程改革的提出，帶來了新時期教學(xué)評價的新氣息，引導(dǎo)我們怎樣從多角度去審視學(xué)生，正確地評價學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識自我，表現(xiàn)自我和發(fā)展自我。在課堂教學(xué)中，我較注重捕捉學(xué)生的思想，言行，尋找學(xué)生的閃光點，抓住時機給予學(xué)生公正的評價。心理學(xué)家威廉、瞻姆斯說過：人類性情中最強烈的渴望受到別人的認(rèn)同的情緒。而小學(xué)生的這種渴望無疑比成年人顯得更為突出，因為在日常的教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)經(jīng)常會出乎意料，不可能一成不變的，按照老師預(yù)先設(shè)計好的思路或“標(biāo)準(zhǔn)答案”去回答，因此教師不能用固定的模式來評價學(xué)生，要隨機而行，正確作出判斷。每次我都持表揚和鼓勵的態(tài)度，肯定他們愛動腦筋，肯定他具有敢于表現(xiàn)自我有勇氣。這樣，學(xué)生則會丟掉回答錯誤要受批評的思想包袱，樹立自信。如果音樂評價的手段不正確，可能會扼殺學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)欲望和興趣，更不用說對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
在實踐中，嘗試構(gòu)建開發(fā)的音樂評價方法，積極探索過程性、主體性、展示性。實踐證明：興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉；充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性；能面向全體同學(xué)充分展示自己的音樂才能，每位同學(xué)都能從不同的側(cè)面、角度，獲得不同程度的喜悅和樂趣，能極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
總之，作為一名音樂教師，不僅要努力傳播音樂文化，而且要通過音樂教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)掘創(chuàng)新能力。改變過去由教師指導(dǎo)下的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)和自主活動，讓學(xué)生在音樂實踐過程欣賞美、感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
創(chuàng)新設(shè)計反思 6
《課標(biāo)》中指出：“教師在教學(xué)過程中僅僅是組織者、指導(dǎo)者、參與者�！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在于進行創(chuàng)造性的教學(xué)，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題，形成一定的規(guī)律，并從中找出解決問題的正確方式。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、操作、討論、計算，學(xué)習(xí)興趣濃厚，摒除了教師告訴學(xué)生解題方法，學(xué)生再進行練習(xí)的模式，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的`能力，真正體現(xiàn)了學(xué)生在“做”中學(xué)。
結(jié)合生活實際，多實踐。
在教學(xué)《整理書包》(實質(zhì)是分類)一課后，我布置學(xué)生進行了一次調(diào)查活動：到菜市、書店、超市等地方去觀察叔叔阿姨是怎樣將物品進行分類擺放的。到課堂上讓學(xué)生匯報時，學(xué)生收集的數(shù)學(xué)信息量大，內(nèi)容豐富，真令我吃驚。從此可以看出，數(shù)學(xué)無處不有，無時不在，源于生活，源于實踐。小學(xué)數(shù)學(xué)是與日常生活密不可分的一部分，但傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)模式往往把生活實踐與數(shù)學(xué)相割裂，學(xué)不能為所用。而開放的課堂教學(xué)就要要求學(xué)生從生活實際中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息，從而形成數(shù)學(xué)問題，不斷豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)走向生活化。低段兒童適當(dāng)?shù)牟贾盟麄冞M行小調(diào)查實踐活動，不僅可以開闊他們的眼界，也避免了讀“死收”，同時也體驗到生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在我們身邊，學(xué)生學(xué)得輕松自在，這何樂而不為呢！
創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，多探索。
如我在教學(xué)第二冊的《青蛙吃害蟲》這一課時，我首先以猜謎語的形式導(dǎo)入新課，學(xué)生一下興趣來了，然后輕松的導(dǎo)入新課。又比如第一冊認(rèn)識鐘表時，我給學(xué)生編了一個故事，把“時、分、秒”稱作時間王園里的三兄弟，出示載有時針、分針、秒針頭飾的三個胖瘦、高矮不一的低偶，讓學(xué)生給它們?nèi)∶�，再通過小故事，學(xué)生根據(jù)具體特征，很容易地記住了他們，課堂氣氛活躍，學(xué)生在輕松的氛圍中強化了所學(xué)知識。
創(chuàng)新設(shè)計反思 7
摘要：在進行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程中，對于人才的培養(yǎng)是教學(xué)基本核心，受當(dāng)前階段信息技術(shù)普及的影響，基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，室內(nèi)設(shè)計課堂需要不斷的創(chuàng)新、并且進行教學(xué)反思才能提升教學(xué)的效率與質(zhì)量，以此培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的全方位人才。但是在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)中，教師不注重室內(nèi)設(shè)計課堂的創(chuàng)新，不善于教學(xué)反思，導(dǎo)致教學(xué)水平無法提高，同時學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也無法獲得實際的專業(yè)知識，以此也為人才的培養(yǎng)帶來一定的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，圍繞室內(nèi)設(shè)計課堂的創(chuàng)新與教學(xué)反思，提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；室內(nèi)設(shè)計；課堂創(chuàng)新；教學(xué)反思
受當(dāng)前階段市場經(jīng)濟體制變化的影響，學(xué)校中在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)時，為了能夠培養(yǎng)出更加適合社會的全方位人才，在課程設(shè)置以及教學(xué)模式上也進行了創(chuàng)新。與此同時，近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的生活中應(yīng)用也愈發(fā)廣泛，也逐漸應(yīng)用于教學(xué)中，特別是室內(nèi)設(shè)計課程，教師在對學(xué)生展開教學(xué)的同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用逐漸成為主要的教學(xué)手段。基于社會中對于創(chuàng)新型人才的需求，教師在對學(xué)生進行教學(xué)的過程中，務(wù)必要重視創(chuàng)新以及教學(xué)反思，教師進行教學(xué)反思，有利于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，以便及時改正，以此提升室內(nèi)設(shè)計課程的教學(xué)質(zhì)量與效率。然而在現(xiàn)階段的教學(xué)中，部分學(xué)校依然對教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)反思缺乏重視，導(dǎo)致教學(xué)效率無法提高，在一定程度上也對人才的培養(yǎng)帶來的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，針對室內(nèi)設(shè)計課程創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對其創(chuàng)新策略以及反思方法進行了分析。
一、互聯(lián)網(wǎng)背景下室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新與教學(xué)反思概述
室內(nèi)設(shè)計課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思不僅對于人才培養(yǎng)具有十分重要的意義，同時也有利于加強教師的專業(yè)素質(zhì)，幫助教師及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的錯誤，以便及時進行改正。尤其在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及的環(huán)境下，對室內(nèi)設(shè)計課堂進行創(chuàng)新需要加強學(xué)生在課堂中的主動性，積極的探究教學(xué)方向，以室內(nèi)設(shè)計教材的研究為基礎(chǔ)，結(jié)合具有價值性的思想理論，運用科學(xué)性的教學(xué)形式，在實際的情景下進行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)。在具體教學(xué)的過程中，教師要將學(xué)生作為課堂的主體，基于學(xué)生的實際情況，對學(xué)生進行基礎(chǔ)理論以及實踐的教學(xué)，以此尊重學(xué)生在課堂中的主體地位2。在教學(xué)反思方面，教師在對學(xué)生進行教學(xué)時，要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，并且進行及時的改正，教師進行教學(xué)反思，對于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)而言，可以優(yōu)化教學(xué)中存在的不足，并且加強學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的理解。
二、室內(nèi)設(shè)計課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思措施
（一）室內(nèi)設(shè)計課堂創(chuàng)新
1.與人文結(jié)合，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計教育作為藝術(shù)設(shè)計中作為重要的教育類別之一，由于室內(nèi)設(shè)計這一學(xué)科是經(jīng)過較多的學(xué)者研究得來，為此其本身的結(jié)構(gòu)不僅具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時也具備一定的人文性，并且可以通過對室內(nèi)設(shè)計的研究，了解其中蘊含的人文價值。為此，教師在是對學(xué)生進行教學(xué)的過程中，可以與我國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進行室內(nèi)設(shè)計3。以我國著名的蘇州園林為例，教師向?qū)W生講解蘇州園林設(shè)計的基礎(chǔ)內(nèi)涵時，可以通過分析其中蘊含的人文知識，對學(xué)生展開教學(xué)，與此同時，學(xué)生也可以通過學(xué)習(xí)蘇州園林的設(shè)計理念，提升自身的實踐分析水平，使學(xué)生不只是局限于書本中的知識，可以在實際的室內(nèi)設(shè)計主體中對其進行分析，以此反映出室內(nèi)設(shè)計中所蘊含的人文思想以及概念，并且在教學(xué)中能夠運用更加科學(xué)的方式對室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容進行了解，明確室內(nèi)設(shè)計學(xué)習(xí)的主要目的，進而調(diào)動學(xué)生對于室內(nèi)設(shè)計的學(xué)習(xí)積極性。2.運用模擬教學(xué)方法，發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計的積極作用在進行室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)時，因為教學(xué)的內(nèi)容以及形式較為豐富，為此，對學(xué)生進行具體知識教學(xué)時則可以運用模擬教學(xué)的方式，充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計的積極作用，在此基礎(chǔ)上不僅有利于學(xué)生對于室內(nèi)設(shè)計知識的理解，同時也有利于引導(dǎo)學(xué)生思考4。在課堂教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)，以及教學(xué)模擬種類的不同，設(shè)計不同的教學(xué)情景，運用科學(xué)的教學(xué)方法，運用科學(xué)的數(shù)據(jù)處理方式以及模擬優(yōu)化形式，對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，將室內(nèi)設(shè)計教材中的模擬教材設(shè)備進行優(yōu)化，以此幫助學(xué)生正確的理解情景的認(rèn)知，建立與學(xué)生相符合的認(rèn)知架構(gòu)，以及思維發(fā)展模擬先后順序，以此實現(xiàn)對于思維觀察的認(rèn)知，并且實現(xiàn)自身理性的.發(fā)展，在模擬教學(xué)的同時加強學(xué)生知識的實踐運用能力、以及問題的解決能力。3.設(shè)計多媒體教學(xué)形象，加強學(xué)生興趣在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程中運用多媒體設(shè)備，可以利用互聯(lián)網(wǎng)的形式進行室內(nèi)設(shè)計變化、模型設(shè)計等，將室內(nèi)設(shè)計模型以三維立體的形式進行展現(xiàn)，實現(xiàn)多維感官結(jié)合的視聽感覺。多媒體技術(shù)在信息的儲存上具有較大的容量，可以體現(xiàn)電影等內(nèi)容，為此在教學(xué)時教師便可以利用多媒體設(shè)備對學(xué)生進行教學(xué)，以此體現(xiàn)多媒體設(shè)備在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的優(yōu)勢，由此也可以體現(xiàn)多媒體設(shè)備為室內(nèi)設(shè)計教學(xué)提供了更加豐富的內(nèi)容，并且將教學(xué)內(nèi)容以更加有趣的形式進行展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計的積極性。
�。ǘ┦覂�(nèi)設(shè)計教學(xué)反思
教師在開展室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的同時，要善于進行教學(xué)反思，其一，教師可以通過教學(xué)日記的形式進行教學(xué)反思，教師在完成室內(nèi)設(shè)計教學(xué)之后，可以進行對教學(xué)行為進行反思。例如針對不同種類室內(nèi)設(shè)計原理是否反思是否運用了對應(yīng)的方法，分析教學(xué)方法與目標(biāo)的對應(yīng)性，同時也可以對學(xué)生學(xué)習(xí)的行為進行反思，以此對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的完成情況進行反思。除此之外，還可以采用聽課評課的方式進行教學(xué)反思，思考自己講課中存在的不足，在課后觀看講課的錄像，也可以和相關(guān)學(xué)者共同對教學(xué)錄像進行觀看，以此看出教學(xué)中存在的不足與優(yōu)勢。除此之外，教師要善于征求學(xué)生的意見，積極向?qū)W生征詢對于教學(xué)的反饋，這也是教師進行教學(xué)反饋的主要方式。
三、結(jié)語
綜上所述，受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的影響，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)對于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用也十分廣泛，教師為了加強室內(nèi)設(shè)計課堂的教學(xué)效果，則務(wù)必要進行創(chuàng)新設(shè)計以及教學(xué)反思。文章中針對室內(nèi)設(shè)計課堂的創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對其相關(guān)措施進行了闡述，希望通過文章中的分析，能夠加強室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)質(zhì)量與效率，培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的人才。
創(chuàng)新設(shè)計反思 8
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下的語文作業(yè)存在很多缺陷，作業(yè)形式單一，內(nèi)容重復(fù)，面向全體學(xué)生，常常是從字、詞、句、篇這四個方面進行布置，抄寫生字新詞，查查字典，抄抄解釋，學(xué)學(xué)語法，造幾個句子，做做課后練習(xí)冊，一個單元寫二、三篇小練筆和一篇作文，再做幾套試卷，重復(fù)地抄抄寫寫，這些作業(yè)全部都不分青紅皂白每次寫在白紙上，像這樣單調(diào)乏味的作業(yè)極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，限制了學(xué)生的主動性、探究性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)、語文作業(yè)感到厭煩，一提筆就頭疼，一寫作文就壓力山大，形成一種被迫學(xué)習(xí)的狀態(tài)。而且作業(yè)考查的也多是訓(xùn)練學(xué)生對字詞、語法、修辭等的積累與應(yīng)用，更大程度上是知識的積累，這種作業(yè)重視的是知識的死記硬背，強調(diào)地是不斷的重復(fù)練習(xí)，缺少知識的靈活運用，非常不利于學(xué)生實際能力的培養(yǎng)，學(xué)生也只能是單方面地被動接受，缺少主動性、探究性和突破性，好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了，應(yīng)試訓(xùn)練色彩濃厚，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的空間和語文素養(yǎng)的提高，更重要的是制約了學(xué)生的個性化發(fā)展。
今天我們所進行的有關(guān)語文創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計的小課題研究，就是為了解決以上問題而進行的，在這一年的實踐過程中，有收獲也存在問題。
收獲：
老師能夠從思想上認(rèn)識到傳統(tǒng)作業(yè)的弊端，積極參與語文創(chuàng)新作業(yè)的設(shè)計，作業(yè)不再是傳統(tǒng)的聽說讀寫，不再是死記硬背的積累與應(yīng)用，也不再是優(yōu)秀生、學(xué)困生一刀切。能夠從多學(xué)科、多能力、多方面出發(fā)，設(shè)計形式多樣，訓(xùn)練學(xué)生思維、動口、動手相結(jié)合的作業(yè)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生感受到祖國語言文字的魅力，像興趣小組制作遨游漢字王國課件，像學(xué)生小組街頭搞錯別字的調(diào)查研究；像與遠方廣州小朋友的通信；像仿寫小詩、寫微型劇本；像做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、寫風(fēng)箏；像一起說相聲、一起表演課本�。幌癞嫻旁姰嫛⒉菰L(fēng)光圖；像尋找美文配樂、尋找古詩視頻；像每周的課外閱讀、互讀等等，學(xué)生體會到不同風(fēng)格、不同形式、不同程度的語文作業(yè)給他們所帶來的新鮮感，完成作業(yè)的熱情也有了極大的提高，語文創(chuàng)新作業(yè)的`效果也日漸體現(xiàn)。
反思存在的問題：
因我校學(xué)生多為進城務(wù)工子女，家庭環(huán)境不是特別好，全班能夠按照老師要求認(rèn)真完成作業(yè)的只有三分之一，還有三分之一是必須在家長的幫助或督促下才能完成，另外三分之一屬于學(xué)困生，完成創(chuàng)新作業(yè)的能力就比較差，不能達到全員完成，因而只能按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的不同分層次布置作業(yè)，導(dǎo)致的結(jié)果是優(yōu)秀生越來越好，學(xué)困生的差距越來越大，尤其是那些有點難度的、動手能力強的作業(yè)，有些家長也不支持，不給孩子提供必要的可操作平臺。
希望在今后的教學(xué)中，我們能夠做到因地制宜地進行語文作業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計，切實把提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)作為出發(fā)點，讓孩子在主動、探究、創(chuàng)新的語文作業(yè)中成長起來，早日成為祖國的棟梁之材！
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