- 《不跪著教書》讀后感 推薦度：
- 《不跪著教書》讀后感 推薦度：
- 《不跪著教書》讀書心得體會 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《不跪著教書》讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的《不跪著教書》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《不跪著教書》讀書心得1
《不跪著教書》所收入的是吳非老師近幾年來有關(guān)教育教學(xué)問題的隨筆雜感，第一次遇見此書，便被它的書名所吸引，心里就在想：“不跪著教書”是什么意思？它的內(nèi)容是什么？
堅持讀完這本書，我覺得它并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見所聞所遇的小事，來發(fā)表對當(dāng)前教育的思考和見解，從而表達(dá)作者對當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
吳非老師本書中的一個基本觀點(diǎn)是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書。我是從這四個方面來理解這句話的：
一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考的精神
培養(yǎng)獨(dú)立思考的學(xué)生，是當(dāng)前教育最重要的任務(wù)。而要求學(xué)生獨(dú)立思考，成為一個思想者，那么首先是教師要具備獨(dú)立思考的能力。一個教師，只有成為一個思想者之后，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才能始終充滿活力，才能以身示范，感染學(xué)生。如果教師沒有獨(dú)立思考精神，那么教學(xué)的“創(chuàng)新”從何而來？如果教師沒有獨(dú)立思考精神，那么學(xué)生的獨(dú)立思考的意識從何而來？所以，教師要時刻自己思考問題，才能“立”好學(xué)生。
二、教師要有精神追求
現(xiàn)在如果一個教師對教學(xué)工作做機(jī)械重復(fù)，對學(xué)生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業(yè)的褻瀆。杰出的`教師之所以“杰出”，是因?yàn)樗麄儗π滤枷胄率挛锖苊舾�，他們對未知領(lǐng)域不停的探索，對教學(xué)保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業(yè)的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來的人。
三、教師要多讀書
教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)當(dāng)會讀書，學(xué)會思考。通過多讀書，才能獲得文明教養(yǎng)，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識面。一本好書猶如一顆善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子。多讀好書，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學(xué)生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知潛移默化，學(xué)生的心靈就會變得充實(shí)、美麗。教師多讀好書，才有可能始終站立著，也才能教會學(xué)生“站立”著。
《不跪著教書》讀書心得2
學(xué)校開展了讀書活動，給我們推薦了一些書來讀。當(dāng)我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這"跪著"的含義是什么？誰在跪著教書？為什么跪著？在我從教的這些日子中有沒有"跪著"？
拿起書來仔細(xì)打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話："想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有#39;鑄造#39;這樣的詞條。"反復(fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒......特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點(diǎn)理解了。我覺得用"語重心長"、"發(fā)自肺腑"或者說別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時的心情。回過頭來再讀這段話，我讀到了一個字--愛。作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的`精神。如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說"不"；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去"立人"呢？如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L久地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個老師如果能通過課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長接觸時，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著......
《不跪著教書》讀書心得3
很偶然的，我在上網(wǎng)時看到一個大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了?原來，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補(bǔ)牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。
我對這本書的感覺真的可以用貪婪來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現(xiàn)在一定要好好惡補(bǔ)一番。正如吳非老師在序中說：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?這段話發(fā)人深省，也許一直以來教師這個職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認(rèn)為，我覺得，教師不應(yīng)該是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)都在奉獻(xiàn)的，都在實(shí)現(xiàn)自身價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用燃燒自己來照亮學(xué)生。
但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現(xiàn)在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨(dú)立思考的精神。一個學(xué)生，只有成為一個思想者，他才有充實(shí)的'內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子�，F(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是我認(rèn)為，我們不能培養(yǎng)馴良的思想奴隸，要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。一個優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去立人嗎?作為教師，應(yīng)當(dāng)時常提醒學(xué)生學(xué)會識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點(diǎn)。而且，吳老師的認(rèn)為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現(xiàn)實(shí)中，教師就是一個傳道授業(yè)解惑的角色。
其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
同時，吳非老師還認(rèn)為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。這話雖說簡單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科。說實(shí)話，語文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎(chǔ)的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著課本的知識點(diǎn)梳理，機(jī)械記憶，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習(xí)語文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習(xí)閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。我想現(xiàn)在的學(xué)生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點(diǎn)的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認(rèn)為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用要讓自己的學(xué)生出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。
吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是我美麗，因?yàn)槲以谒枷耄@是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸�，F(xiàn)在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨(dú)立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當(dāng)思想者的角色，他在本書中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開出拯救痼疾的良藥�？v觀全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書。
不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，站直了教書，才能教出大寫的人。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。
《不跪著教書》讀書心得4
近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？
首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動已不再是單維的傳授知識和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”（肖川《教育的理想和信念》）只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的`晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。
第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧�！钡拇_如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。
我堅信，作為一名教師，教出成績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時候，我們?yōu)閯e人，其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈！
用善良點(diǎn)燈，那燈的光芒會是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點(diǎn)燈的人生價值得到最美的體現(xiàn)，點(diǎn)亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個世界！
總之，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
《不跪著教書》讀書心得5
最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對教育問題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨(dú)立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學(xué)識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。
其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的.個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時代教師應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時工作要精致每個環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個問題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！�
是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。
《不跪著教書》讀書心得6
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們在教學(xué)過程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，但他認(rèn)真，誠信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個老師不能一味用語言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的`!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
《不跪著教書》讀書心得7
有人說讀一本好書，就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來，認(rèn)真地去閱讀一本書來補(bǔ)充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因?yàn)槲覀兪恰敖虝恕苯?jīng)驗(yàn)的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經(jīng)驗(yàn)。
剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個疑問開始閱讀起這本書來。
作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?
開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學(xué)校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的�！碧K霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
這則故事強(qiáng)烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛護(hù)身邊的一草一木�？墒俏易约赫嬲龅搅藛�?這是不是就是對傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過這樣的.教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著教書”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會學(xué)生學(xué)會同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!
教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，冷漠地對待學(xué)生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
想要不跪著教書，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。
《不跪著教書》讀書心得8
用了兩個月的時間讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，讀后受益匪淺。
吳非老師在 “序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”一般來說學(xué)生缺乏批判能力，在與教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是“我認(rèn)為”，教師沒有經(jīng)過思考的我認(rèn)為，學(xué)生更不敢說，久之也自然不會說出我認(rèn)為。事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的.來教，萬一考試考到這個問題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案傳授給學(xué)生，如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識，語文教師不能跪著教語文，如果老師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了，吳老師指出“獨(dú)立之精神，自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識分子的必備要素。
書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是教師，都要堅持讀書，善于思考�！爸灰x書，什么都好辦”“想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書”我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。
《不跪著教書》讀書心得9
第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意，但同時也被它深深吸引了。書一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書來打量它一番。"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？"封面上的這兩句話深深地觸動了我。
挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動。
想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說："奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。"聽了孩子的天真的'回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說："這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。"
這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？
我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心�？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了……
肖川博士指出："教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。"所以教師要有"心":愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的"鐵骨教師",教育出的學(xué)生都能成為"站直了的人".
《不跪著教書》讀書心得10
最近讀了特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振發(fā)聵分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺吳非老師在＂序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就要站著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神他的學(xué)生會是什么樣的人呢?＂發(fā)人深省的思考引出個話題:教師是什么，怎樣才能做到＂不跪著教書”?我想了很多。
第一：情商培養(yǎng)是保證學(xué)生靜心學(xué)習(xí)的有效方法之一，也是學(xué)生未來做大事的必須基礎(chǔ)能力。不要用一件事情或一個階段決定人生的全部。從“好人”一詞的出處及六尺巷的故事講起，到做一名好教師應(yīng)該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮。“美好是屬于自信者的，機(jī)會是給予開拓者的，奇跡是屬于執(zhí)著者的。責(zé)任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運(yùn)。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。心胸有多大，世界就有多大。一個人因?yàn)槎啻蟮氖麻_始發(fā)脾氣，他的心胸就那么大。做大事的人不會和小事計較，有能力的'人不會和能力小的人計較。包容一切不合理，世界才精彩。做寬容大氣的中國人。有大氣的老師才有大氣的學(xué)生。
第二：老師從各個方面詳細(xì)地分了如何成為一名好教師。要站著教書，我們要努力提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)，努力成為一名“四會”老師，會教書，會帶班，會教科研，會協(xié)調(diào)溝通，并且在遇到問題時首先要學(xué)會自我反思，在反思中學(xué)習(xí)，在反思中成長。
第三：到做一名好教師應(yīng)該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮�！懊篮檬菍儆谧孕耪叩模瑱C(jī)會是給予開拓者的，奇跡是屬于執(zhí)著者的。責(zé)任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運(yùn)。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時也實(shí)現(xiàn)了自身的價值教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說教師自己的靈魂又由誰來塑造呢教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒＂自己來“照亮”學(xué)生。教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂有自己的生活理想教師也是一個＂站直了＂的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。所以我們要有清晰的目標(biāo)。
《不跪著教書》讀書心得11
這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時，心怦然而動，為什么說不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。
這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿叟c敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話”怎么說？和在歡樂中沉思。雖說是六輯，但是我認(rèn)為有一個總的理念就是無論是校長，還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的：“想要學(xué)生成為站直了的`人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這話發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。就這幾點(diǎn)做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。
讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書，那么就應(yīng)該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人！
《不跪著教書》讀書心得12
一、教師要有尊嚴(yán)，要有自己的思想，要有獨(dú)立思考的精神。
教書近十年，碌碌無為，渾渾噩噩，原因何在，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán)，沒有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過且過，沒有個性，缺乏激情，使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書，跪在應(yīng)試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨(dú)立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書中序言所寫：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評價一個老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。
三、教師還要有一顆真誠的愛心。
生活，需要關(guān)愛，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個角落，教育也如此，一樣需要有仁愛，需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個孩子的悲哀與歡樂。愛孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識，尊重孩子的個體差異。愛孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛”的橋梁，才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹才能永遠(yuǎn)長青。
吳非書中說到，好教師的最高追求不是成績，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來，而且在這個過程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個目標(biāo)去努力，爭取做一名最出色的教師。
為了青年教師的成長，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來“跪著”，意為教師沒有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；
想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；
然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的`書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了�，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。
人應(yīng)該有一種憂患意識，對于教師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會被打破，新的法則才會應(yīng)運(yùn)而生。
《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實(shí)，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；
盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了；
盡管都是一些難以解決的問題；
盡管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒；
少一些應(yīng)付，多一些責(zé)任；
少一些浮華，多一些真摯。從這一點(diǎn)來說，我們太應(yīng)該嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧!
作者無非強(qiáng)調(diào)，作為教師是應(yīng)該有思想的，不應(yīng)該“跪”著教書。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨(dú)立。然而，改“跪”為“站”，談何容易啊!
中國的知識分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。
古代知識分子對待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù)，結(jié)果往往難遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標(biāo)，乃至于對后世知識分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想；
社會對權(quán)力的過分崇拜；
學(xué)生人文情懷的喪失；
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化；
假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；
教師利益分爭的爾虞我詐。
“當(dāng)年，我自認(rèn)為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會的一部分，現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’下來的可能只有人的心境了�！弊髡哂幸环N深深的失落感，這種失落感來自于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距，而情感核心是緣于他對祖國、對教育事業(yè)、對學(xué)生深深的熱愛。
像吳非的這種失落感，非彼獨(dú)有，凡具有良知的教師都會有此共鳴。因?yàn)槲沂冀K相信，教育隊(duì)伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入，我們?nèi)绾尉駬衲�？我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“清醒”的自白，想到了他“與世推移”和“深思高舉，自令為放”的困境抉擇。
歷史告訴我們，做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多。“要讓學(xué)生站著做人，我們就絕不能跪著教書”，這就是作者的心靈告白。盡管“站”著是那么的不合時宜，會招致非議和蔑視，甚至?xí)浴按筇潯�，但只要信念不倒，希望也總是會有的。世上“跪”著的人太多，但唯�?dú)教師不能輕易言“跪”，只有站直了身板，學(xué)生才有希望，教育才有希望，民族才有希望
《不跪著教書》讀書心得13
《不跪著教書》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書很長，分為六個部分，介紹了教育的不同方面。
這本書收錄了近年來關(guān)于教育問題的雜感隨筆，有的記錄了對教育的思考，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對話。
一看書名，我很驚訝，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭開它的`真面目。
“如果老師想讓學(xué)生站直，就不能跪著教。如果一個老師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生將會是什么樣的人？”封面上的兩個字深深地打動了我。
吳非老師一字一句里透露的思想和智慧，給我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫道：在面對最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習(xí)。
這讓我很有感觸，家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對孩子有很大的影響。孩子們常常能聽父母的話做事。
如果父母缺乏理智，脾氣暴躁，會使孩子盲目地吸收。當(dāng)父母在處理緊急情況時，他們表現(xiàn)出恐慌，沒有準(zhǔn)備，對孩子影響也不好。如果父母是穩(wěn)定和冷靜的，也會使孩子冷靜面對，對孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
父母和孩子彼此日夜相處，可以說是最熟悉的人，即使一個小的舉動，就能使父母心領(lǐng)神會，發(fā)現(xiàn)孩子的問題，及時教育改正，不讓問題過夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。
在學(xué)校，老師面對幾十個孩子，只能共性教育，因?yàn)闀r間和精力的限制，不能體貼照顧到每個孩子，容易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，這本書只講述了一點(diǎn)點(diǎn)，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應(yīng)該是美麗的的花朵，來吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時也實(shí)現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。
《不跪著教書》讀書心得14
《不跪著教書》是吳非老師的一本教育隨筆，最開始吸引我的，是這個題目，教書為什么會跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會環(huán)境特殊，有些老師和家長在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長和學(xué)生都是同一個出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會有這么尷尬的處境？我不斷的問自己。
今年是第二次帶一年級，說實(shí)話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛鬧，每次教室的嘩然都會讓我焦躁和頭痛，很多時候?qū)W生讀書聲音大了，我都會有夢游的感覺，這讓我很擔(dān)憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個小天使，總會有不同的狀況，這時候如何與家長溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問題，畢竟在家長的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說的是，學(xué)生是家長的影子，你有什么他就會顯現(xiàn)出來什么，家長也需要有自己的思想 ，更要有意識的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長，我更要時刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷�。�?/p>
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長是家長，老師是老師，只有做好自己，才能言語他人。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的`喜怒哀樂，有自己生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書，不斷的學(xué)習(xí)，真的 做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書。
《不跪著教書》讀書心得15
最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著作者的一個個對教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個個教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠(yuǎn)，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈�？傊藭趾孟褚幻骁R子，反射出了我們作老師的身份，時時提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
我首先關(guān)心的仍是在我看到書名后就想弄懂的幾個問題：何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書？
書中并未對此作出系統(tǒng)的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：
“多年來，語文教師屈從于世俗的評價，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學(xué)上也搞‘無一句無來處’，言必稱宗師權(quán)威�！边x自《呼喚風(fēng)格》——這是一種跪。
“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人�！边x自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任，我以為他的情感雖不健全的，其價值觀也是虛偽的。”選自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”，也是跪著的人。
再摘錄作者另一部分經(jīng)典語錄：
經(jīng)典是一個時代語文和人文的最高成就，青年時代讀這樣的書，會給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會獨(dú)立思考，終身受益。
教師對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”，至多停留在對自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認(rèn)為，教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考。
讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大。
—— 《不要跪著讀》
天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學(xué)習(xí)的意識不夠。
——《只要肯讀書》
格即人。
有教學(xué)個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
沒有風(fēng)格就不會有地位。
—— 《呼喚風(fēng)格》
每個健全的人都有可能成為思想者，因?yàn)樯仙n公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來。匍匐的人總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)卑微，如果他有思想，站了起來，就會發(fā)現(xiàn)太陽每天是從自己腳下升起來的�！蔼�(dú)立之精神，自由之思想”，應(yīng)當(dāng)是知識分子的必備要素。
思想者往往是寂寞甚至痛苦的'，因?yàn)椤蔼?dú)上高樓，望盡天涯路”。因?yàn)樗獟昝摗安m與騙”的禁錮，這種追索的意識會使他突前于時代的潮流，他的思想會像荒原上傳來的第一聲嚎叫，使大部分習(xí)慣于常規(guī)的人不寒而栗。
——吳非《思想者》
例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無小事”……等這些隨筆雜感時，感觸頗多。
例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學(xué)校時，經(jīng)�？吹綄W(xué)生在走廊上飛奔。有些學(xué)生確實(shí)是趕時間，有些學(xué)生確實(shí)在打鬧，我也總會叫學(xué)生小心，慢點(diǎn)，我也經(jīng)常為學(xué)生捏一把汗。你想啊，走廊上有時剛拖了地板很滑，人流量又大，有學(xué)生和老師拿著實(shí)驗(yàn)器材的（尤其是教學(xué)器材），有老師拿著筆記本電腦，萬一撞著了，萬一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的。 所以我也總叫學(xué)生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場運(yùn)動，別在教室走廊狂奔。
是的，學(xué)校對學(xué)生實(shí)施教育的過程不僅僅在課堂，學(xué)生在校的全部活動都是接受教育的過程。教育者應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生仁愛，教會學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，教會學(xué)生好好做人，讓學(xué)生知道人格尊嚴(yán)、品格往往就在細(xì)微處體現(xiàn)出來。教育事關(guān)人格修養(yǎng)，校園里生活中無小事，所以我們老師處處要做好學(xué)生的表率，認(rèn)識到教師言傳身教的重要作用。
拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當(dāng)然書中有些觀點(diǎn)與作者也有不同看法，但作者那種真實(shí)的深沉的情感深深打動了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊(duì)伍都能如此，大概是另一番景象吧！
【《不跪著教書》讀書心得】相關(guān)文章：
《不跪著教書》讀書筆記09-02
《不跪著教書》讀書筆記07-03
《不跪著教書》的讀書筆記05-22
不跪著教書心得體會05-03
《不跪著教書》讀書筆記11篇11-11
《不跪著教書》讀書筆記10篇01-23
《不跪著教書》讀書筆記(10篇)03-17
《不跪著教書》讀書筆記(11篇)11-20
《不跪著教書》讀書筆記1000字07-04