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歷史人物的故事（必備）
歷史人物的故事1
1、岳飛
岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。
2、陶侃
東晉西征大將軍陶侃做潯陽(yáng)縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚肉及精美食品供應(yīng)。有一回，他派人送一瓦鍋魚制品給母親諶氏。
諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封:“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會(huì)增加我對(duì)你的'擔(dān)憂�！彼�(guī)勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導(dǎo)下，陶侃反思自己，改過自新，后來以政績(jī)顯著聞名于世。
3、王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷無錫，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。
后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
4、柳公權(quán)
柳公權(quán)（778年－865年），字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人。唐朝中期官員、書法家、詩(shī)人，丹州刺史柳子溫之子，兵部尚書柳公綽之弟。
柳公權(quán)出身河?xùn)|柳氏，為唐憲宗元和三年（808年）狀元。初任校書郎，進(jìn)入夏州李聽幕府。柳公權(quán)于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書，長(zhǎng)在朝中。先后歷仕七朝，累官太子少師，封河?xùn)|郡公，世稱“柳少師”。晚年以太子太保致仕。咸通六年（865年），柳公權(quán)去世，享年八十八，獲贈(zèng)太子太師。
5、包拯
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲。
排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
歷史人物的故事2
宋王與使者的故事
春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來說：“齊國(guó)的離我們已經(jīng)很近了，我國(guó)的國(guó)民都驚恐不安�！�
左右近臣都對(duì)宋王說：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會(huì)招惹蟲害’啊�，F(xiàn)在憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊軍的弱小，是不可能到達(dá)這種地步的�！�
宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報(bào)告同前面那個(gè)人的一樣，宋王又大怒，把第二個(gè)人也屈殺了。
就這樣，宋王一共派了三個(gè)人前去，三個(gè)人都被殺害了。接著，宋王又派了一個(gè)人前去查看。這次被派去的人遇見了他的哥哥。他的哥哥問他：“國(guó)家已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，你還要到哪里去？”
派去的人說：“是國(guó)君派我來察看齊軍的情況的。原來齊軍已離我們這么近了，國(guó)民已經(jīng)如此恐懼。現(xiàn)在我擔(dān)心的是先前察看齊軍情況的人都因?yàn)閳?bào)告齊軍迫近而被國(guó)王處死了。如今我要是如實(shí)報(bào)告的話，也難逃一死。如果不如實(shí)報(bào)告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”
他的哥哥說：“如果報(bào)告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡�！�
派去的人聽后，就回去向宋王報(bào)告說：“我根本就沒看見齊軍在哪里。國(guó)民很安定。”宋王非常高興。左右近臣都說：“先前被殺的人的確該死�！�
于是，宋王賞賜給這個(gè)人許多錢。
后來，齊軍大兵壓境，宋王抵?jǐn)巢蛔。妥约禾杰囍�，慌忙逃命去了。而那個(gè)被派去的人則跑到了別的國(guó)家，過起了非常富裕的生活。
哲理點(diǎn)撥：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，千萬不能像宋王那樣，一定要聽取多方面的意見，這樣才能了解事情的真相。如果單聽一方面的.話，不但自己糊涂，事情也會(huì)弄得很糟。
孟軻和子思的故事
孟軻，又稱孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子來到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”
孟子回答說：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒有仁德遺留給親朋了，也就沒有忠義去追隨國(guó)君了。”
魏惠王聽了不住點(diǎn)頭，稱贊說：“先生說得好極了！”
起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說：“先給百姓以利益。”
孟子又問：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”
子思說：“仁義本來也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說‘利是義的總和’。《周易》還說‘利益用來安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提。”
司馬光評(píng)論說：子思和孟子的話是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。
哲理點(diǎn)撥：正確的領(lǐng)導(dǎo)思想帶來的好處遠(yuǎn)比你想象的要多，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，它的功效不遜于你投入的資金。其中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)最關(guān)鍵的，就是領(lǐng)導(dǎo)人能否從被領(lǐng)導(dǎo)人的角度來考慮問題。
歷史人物的故事3
郭嘉作為曹操第一謀士，可以說是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。一個(gè)鬼才 一個(gè)臥龍 他們之間會(huì)不會(huì)有直接或間接的關(guān)系和聯(lián)系？
郭嘉作為曹操的第一謀士，可以說是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人物。而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。由于郭嘉的才華，使許多人有了郭嘉不死臥龍不出的看法。我個(gè)人認(rèn)為郭嘉確實(shí)是一個(gè)很有才的人，但諸葛亮也不差，只是他兩擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有不同。
郭嘉對(duì)于軍事是十分擅長(zhǎng)的，有了他才使得曹操的事業(yè)達(dá)到了巔峰時(shí)期，成長(zhǎng)迅速。其官渡之戰(zhàn)死后，曹操的國(guó)家就開始走下坡路。他的才華不是賈詡、荀彧、荀攸、程昱可以比得了的，如果他還活著的話,曹操不一定能一統(tǒng)天下,但應(yīng)該至少能少了很多彎路,曹操對(duì)郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟。
諸葛亮在軍事方面確實(shí)比不上郭嘉，諸葛亮自己也曾說過自己比不上郭嘉。但是其外交和治國(guó)方面的才華確實(shí)很厲害。易中天老師也說過在三國(guó)中只有諸葛亮的城府才是真正的城府，比如司馬徽的評(píng)價(jià)說，鳳雛臥龍只要得其一就可以得天下，可以看出諸葛亮并非凡品，他的`才華已世人皆知。
對(duì)于郭嘉不死臥龍不出很多人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得也不是沒有道理。現(xiàn)在也無從證實(shí)，都是大家的一些猜想罷了，其實(shí)不用糾結(jié)這個(gè)問題。這兩人都是當(dāng)時(shí)的人才，郭嘉有鬼才之稱，諸葛亮有臥龍的稱號(hào)。他兩各有千秋，如果非要選的話我還是覺得郭嘉略勝一籌，畢竟他是曹操都言聽計(jì)從的人。
郭嘉不死臥龍不出什么意思？
什么叫第一？哪有第一謀士之稱？我是郭嘉半個(gè)粉，但是這稱謂可萬萬不敢給他。
奉孝的智謀的確絕倫，但也不能說他在曹營(yíng)就無雙、冠絕，更不敢說鶴立雞群了。
近幾年網(wǎng)上排什么榜什么榜，都把他放在很靠前的位置。誠(chéng)然，他的智謀未必?fù)?dān)不起這個(gè)排位，但確實(shí)也只是“未必�！倍颊f是天妒英才，他去的也的確太早，留下的功績(jī)也確實(shí)是少，單拎功績(jī)成果來看，這個(gè)位子是要不了的。
好了，回歸正題。其實(shí)說一千道一萬，大智若妖謀若鬼神，可能確實(shí)有，但是歷來文人涂抹附會(huì)卻也少不了。
建議題主不要只看演義話本，讀兩次三國(guó)志之類的史料再發(fā)問也不遲。
我個(gè)人的偏向是歷來附會(huì)，如果他倆同時(shí)出山說不定就有“會(huì)奇才亂世起風(fēng)煙，齊出山雙雄爭(zhēng)高下”的說法了�？酌髟诜钚⒃诘臅r(shí)候出山，我還能說他看郭嘉謀數(shù)無雙，心下起了爭(zhēng)斗心，要出來和奉孝爭(zhēng)個(gè)高下呢？
都是歷來附會(huì)，也許有真，真的是孔明怕他鋒芒打算暫避？但我是不想信的，不管是從理性還是感性出發(fā)，我都更信前者。
歷史人物的故事4
在11.27屠殺中有一位姐姐，江姐。竹筠于1939年考入重慶的中國(guó)公學(xué)，秘密加入了共產(chǎn)黨。1944年秋，江竹筠又考入四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院植物病蟲系，翌年轉(zhuǎn)入農(nóng)藝系。1946年，她畢業(yè)后回到重慶，參加和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1947年春，中共重慶市委創(chuàng)辦《挺進(jìn)報(bào)》，江竹筠具體負(fù)責(zé)校對(duì)、整理、傳送電訊稿和發(fā)行工作，只幾個(gè)月的時(shí)間，報(bào)紙就發(fā)行到1600多份，引起了敵人的極大恐慌。
1948年4月，《挺進(jìn)報(bào)》的發(fā)行機(jī)關(guān)被偽裝進(jìn)步的特務(wù)打入，以順藤摸瓜的方式破壞了重慶市委，6月間，江竹筠被逮捕。在押往重慶的碼頭途中，她碰巧遇到了已經(jīng)成了叛徒的原中共川東地委書記涂孝文，立即機(jī)智地大聲呵斥叛徒，使得叛徒無法再偽裝害人。江竹筠被送到重慶的“中美特種技術(shù)合作所”的“渣滓洞”監(jiān)獄后，慘遭手指釘竹簽等毒刑的殘酷折磨，仍堅(jiān)貞不屈，并領(lǐng)導(dǎo)獄中的難友同敵人展開堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。1949年11月14日，江竹筠被特務(wù)秘密槍殺，然后被用鏹水毀尸滅跡，時(shí)年29歲在億萬中國(guó)人的心中，江姐是革命意志堅(jiān)強(qiáng)的代表。她的一句名言曾激動(dòng)了無數(shù)人的'心——“嚴(yán)刑拷打那是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。”
江竹筠這位看似文弱的女性有那樣堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，是由于對(duì)舊社會(huì)及其代表反動(dòng)派的極度仇恨，也是由于對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)的無限向往。當(dāng)新中國(guó)的五星紅旗在天安門升起時(shí)，她和渣滓洞里的難友們雖不知國(guó)旗的圖案，卻也以憧憬的心情商議著繡制這面代表解放的旗幟——盡管她們知道自己已看不到勝利的那一天。
歷史人物的故事5
暑假。費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間才把《歷史人物故事》看完。這本書從中國(guó)人民的祖先——軒轅黃帝，一直詳細(xì)介紹每一個(gè)朝代所有的著名人物。有：大禹、孔子、孫子、扁鵲、司馬遷、孔明、劉備等100多個(gè)故事。
其中，令我印象最深的有兩個(gè)人——關(guān)羽和魏征。為什么這兩個(gè)人令我印象最深刻呢？因?yàn)殛P(guān)羽是天下仁義之士，魏征是個(gè)敢于向皇帝——李世民說真話的丞相。
關(guān)羽、劉備、張飛在桃園結(jié)拜為兄弟，在戰(zhàn)亂中失散了，關(guān)羽暫時(shí)依附曹操。但如果有兄長(zhǎng)劉備的消息，就會(huì)去找劉備。有一天，有人告訴關(guān)羽劉備的下落，很快就找到了劉備。
有一天，唐太宗——李世民要把未滿18歲身體強(qiáng)壯的男子抓去當(dāng)兵。魏征就對(duì)李世民說了許多道理。后來唐太宗接受了魏征的意見。
看完了這兩篇故事，令我受益匪淺。我們不能貪圖富貴的享受，而背叛以前結(jié)盟的兄弟。如果你和某個(gè)人結(jié)拜為兄弟就不能心口不一，就不能反悔。我讀了魏征的故事后感受到了，要敢于說真話，表示不滿的.要勇于向別人提出意見。所以，我們不能做自己有意見，又不敢向別人說真話的人。
歷史人物的故事6
孔子很喜歡一個(gè)叫顏琛弟子，因?yàn)樗浅Ｂ斆鳎蛐詷O高。顏琛也很尊敬孔子，經(jīng)常向孔子請(qǐng)教問題。一天，顏琛又拿著本書來找孔子，走到房門口時(shí)聽見孔子正與東門長(zhǎng)老聊天。
東門長(zhǎng)老說：總聽您夸顏琛聰明，我想他將來會(huì)很有出息吧?
孔子嘆了口氣回答：他的確得很聰明，可惜不肯下苦功夫讀書，我從沒指望他能有什么大成就啊!
顏琛聽到這話，臉騰地一下紅了，轉(zhuǎn)身跑回宿舍，留下一張字條三年后再見，然后打起行李就回家了。到家后，他一頭扎進(jìn)書房用起功來，心里暗下決心：將來一定要讓老師看看，我到底有沒有出息。
轉(zhuǎn)眼就是一年。一天，顏琛的妻子跑過來說：來客人啦!顏琛生氣地說：不是說過誰(shuí)也不見嗎?妻子說：是尊敬的孔老先生啊!顏琛不為所動(dòng)，就說我不在家。妻子只好按他的.話回復(fù)孔子。
第二年年底，孔子又來了，顏琛仍然拒不接見�？鬃游⑿χ孓o了。很快三年期滿。這天還沒等妻子開口，顏琛就問：是老師來了嗎?我去迎接。說完興沖沖地迎到門外。原來東門長(zhǎng)老也一起來了。
孔子考查了顏琛的學(xué)問，只聽他對(duì)答如流。顏琛說：三年前我聽到了您們的談話，正是這些話激勵(lì)著我努力上進(jìn)�？鬃庸笮Γ何乙娔懵斆鳎兄練�，只是不愛獨(dú)立思考，才跟長(zhǎng)老定下這條計(jì)策啊。
歷史人物的故事7
姓名由來
楊玉環(huán)名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長(zhǎng)恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個(gè)名字是真實(shí)存在的。其中的奴、娘、環(huán)三個(gè)字的用語(yǔ)都是不同時(shí)期對(duì)楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時(shí)的愛稱；玉娘，是她冊(cè)封前的尊稱；玉環(huán)則是她冊(cè)封貴妃、身體發(fā)福后人們對(duì)她的戲稱。楊貴妃的真實(shí)姓名應(yīng)該叫做“楊玉”。
玉環(huán)羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的`復(fù)葉酷似芙蓉枝，點(diǎn)點(diǎn)對(duì)稱，宛如鳥羽；植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因?yàn)榧儩嵑蜆銓?shí)，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃；從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個(gè)薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時(shí)里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時(shí)，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長(zhǎng)期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。
妃子一笑
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國(guó)之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對(duì)她寵愛有加。那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運(yùn)帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨(dú)厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢(shì)，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。當(dāng)時(shí)楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時(shí)是怎樣的一番動(dòng)人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對(duì)飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當(dāng)然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了；從此便有這歷史上這著名的一笑�！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進(jìn)入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
貴妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時(shí)失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時(shí)，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報(bào)皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞?dòng)�，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬種情懷，一時(shí)竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
歷史人物的故事8
卞和，又作和氏，春秋時(shí)楚國(guó)人。又名和氏。是和氏璧的發(fā)現(xiàn)者�！俄n非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻(xiàn)于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識(shí)寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻(xiàn)璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關(guān)卞和的籍貫問題，因?yàn)椤吨袊?guó)名勝詞典》、《涂山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠(yuǎn)縣不僅有荊山和卞和洞（當(dāng)初發(fā)現(xiàn)以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。
據(jù)《韓非子·和氏》記載，卞和在荊山發(fā)現(xiàn)一塊石頭，認(rèn)定內(nèi)藏美玉，就獻(xiàn)給楚厲王，楚厲王叫玉匠鑒定此玉，玉匠說：“這是石頭�！背䥇柾蹙鸵云劬�，砍掉卞和的`左腳。楚厲王駕崩，楚武王即位。
卞和跛著腳再次去獻(xiàn)玉，不料楚武王砍掉卞和右腳。楚文王即位，卞和懷著一線希望抱玉哭于荊山下，三天三夜，血都哭出來，文王得知，派人詢問：“天下被砍雙腳的人這么多，惟有你哭得這么傷心，為什么？”卞和說“我不為失去雙腳而哭，而是為珍寶被人看作石頭。”文王請(qǐng)來能工巧匠，琢石打開驗(yàn)看，果得一罕見之美玉。
后來楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽(yáng)侯，和辭而不就…… 卞和獻(xiàn)玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動(dòng)其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話。
卞和執(zhí)著獻(xiàn)玉，是對(duì)真理的追求。簡(jiǎn)單的說，就是證明自己的眼光。卞和 最早見載《韓非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和， 得璞于荊山，卞和奉獻(xiàn)于楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和復(fù)獻(xiàn)璞于武王，楚武王復(fù)以為誑，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見狀，使人問其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也！”
楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為“和氏之璧”。
對(duì)于卞和的籍貫問題，有人認(rèn)為卞和是安徽懷遠(yuǎn)縣人。其實(shí)，對(duì)卞和是哪里人的問題，應(yīng)該不存在爭(zhēng)議。卞和得玉于荊山是事實(shí)，至于這個(gè)荊山在哪里，全國(guó)共有四處，分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區(qū)、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉(xiāng)南、安徽省懷遠(yuǎn)縣西南，其中以湖北荊山最為出名。
但是把卞和與所處的年代相結(jié)合，便不難發(fā)現(xiàn)，卞和是湖北荊山（襄陽(yáng)市南漳縣）人。原因如下：雖然卞和生卒年月無從考證，但是“卞和獻(xiàn)玉”的故事告訴我們，卞和是生活在楚厲王、武王、文王時(shí)期，也就是公元前757年至677年之間，楚武王是公元前740年繼位，也就是說卞和在公元前740年之前就已存在。楚國(guó)早期是在丹淅至荊山一帶活動(dòng)，史學(xué)界已無異議。
當(dāng)時(shí)楚國(guó)面積很小，據(jù)《左轉(zhuǎn)·昭公二十三年》記載：“若敖、蚡冒至于武、文不過同”，周制“方百里為同”，就是說楚國(guó)到武、文王時(shí)期面積不過百里。這里與安徽懷遠(yuǎn)縣相距何止百里，更何況當(dāng)時(shí)楚國(guó)周邊還有很多的諸侯小國(guó)，楚國(guó)大面積開疆拓土是楚武王之后的事了。
歷史人物的故事9
我國(guó)歷史風(fēng)云人物數(shù)不勝數(shù)，其中最讓我感動(dòng)的人就是屈原，他是中國(guó)偉大的詩(shī)人之一。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，稱雄的秦朝要攻打六國(guó)，那時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原正當(dāng)青年，為楚王的左徒官極力以各種辦法來抵抗，后來被秦王用離間計(jì)迫害流放，在流放期間仍舊關(guān)心祖國(guó)關(guān)心人民憧憬著楚國(guó)的強(qiáng)大抵抗秦國(guó)，后來楚國(guó)被秦國(guó)白起攻滅，屈原在國(guó)破家亡的情況下，屈原視死如歸，迫切擺脫困境，最后投江而亡。
那天是農(nóng)歷五月初五，為了紀(jì)念屈原，后來成為了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。如今為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一天必不可少的活動(dòng)為吃粽子，賽龍舟。是相傳當(dāng)時(shí)人們架著船，把好的東西投到江里，為了不讓魚蝦去咬屈原。
最讓我感動(dòng)的是屈原的精神，他的經(jīng)歷很受人感動(dòng)，屈原視死如歸，為了真理，為了理想，以死明志，這種精神是熱愛祖國(guó)的精神，這種精神是堅(jiān)持真理的精神，這種精神是寧死不屈的`精神。明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻不茍且偷安、不隨波逐流、不同流合污，屈原故事是悲慘的，但“屈原精神”永遠(yuǎn)是偉大的。當(dāng)前正值二十一世紀(jì)初，中華民族迎來了騰飛復(fù)興的重要時(shí)期。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程中，“屈原精神”是一面不朽的旗幟。高舉“屈原精神”這面旗幟，我們要好好學(xué)習(xí)，熱愛祖國(guó)，煥發(fā)每個(gè)人愛國(guó)報(bào)國(guó)的熱忱，煥發(fā)每個(gè)人剛正不阿的正氣，煥發(fā)每個(gè)人求索創(chuàng)新的壯志。道路雖然坎坷但正像屈原寫的那樣：路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。只要中國(guó)人民目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，步調(diào)一致，不懈奮斗，中華民族的偉大復(fù)興是一定能實(shí)現(xiàn)的。
歷史人物故事四年級(jí)作文 篇“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這是他的詩(shī)句，他愛好游山玩水，給人們留下了一篇篇千古佳文，被人們稱之為“詩(shī)仙”，他就是李白。
李白在我的眼中，是個(gè)聰明絕頂，才華橫溢的人，然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣，當(dāng)時(shí)，皇帝沉溺楊玉環(huán)的美色之中，不管百姓之疾苦，國(guó)家之安康，都在李白的詩(shī)中流露出來了。
有才華卻不遇，壯志難酬的悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笨沼幸簧聿湃A，卻遇不到懂“我”之人，不能才盡其用。
我眼中的李白，是個(gè)愛寫山水詩(shī)的人，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”這些都是用夸張手法寫的，因?yàn)檫@些詩(shī)句，他寫的詩(shī)成了浪漫派的風(fēng)格，字里行間，處處灑脫。
李白剛奔花甲就與世長(zhǎng)辭了，一顆古文學(xué)之星隕落了，但人雖已經(jīng)離世，但卻給人們留下了永傳不朽的詩(shī)句。
歷史人物的故事10
東床快婿，指為人豁達(dá)，才能出眾的女婿。其實(shí)不用小編多作解釋，大家應(yīng)該也知道這個(gè)成語(yǔ)的意思。但是這個(gè)詞語(yǔ)，與東晉大書法家王羲之有關(guān)，因他而生想來大家就不知道了。
王羲之出身魏晉名門世家瑯琊王氏，在朝廷歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍之職。
但他的成就不在政治上，而在藝術(shù)上。王羲之書法出眾，有“書圣之稱”，其所寫《蘭亭序》號(hào)稱天下第一行書。
據(jù)傳當(dāng)初晉帝到北郊祭祀，命王羲之將祝詞寫在木板上，再拿去讓工人雕刻。工人將木板削了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之書法墨跡一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算見了底。王羲之筆力雄勁，以致入木三分。
王羲之是東床快婿中的“婿”，那么“東床”和“快”又指什么呢？這還要從一個(gè)小故事說起。
東晉重臣郗鑒有個(gè)女兒，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年齡。郗鑒自然要考慮給自己的女兒，擇一位上好佳婿。
郗鑒與王導(dǎo)同朝為官，感情不錯(cuò)，又聽人說瑯琊王氏的子弟，個(gè)個(gè)生得豐神俊郎，才華橫溢。與其找些不知根底的人家，不如與王導(dǎo)結(jié)親。
郗鑒將自己的想法給王導(dǎo)說了，王導(dǎo)聽了也十分干脆。他直接對(duì)郗鑒說：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里來看看。若是您相中了哪個(gè)，不管是誰(shuí)，我都是同意的。”
別看王導(dǎo)說的好像不把自己子弟當(dāng)回事兒，但正是這種隨便人選的態(tài)度，可見其子弟都是出眾之輩，不丟人。
郗鑒聽了王導(dǎo)的話，沒多久就讓管家?guī)隙Y物上門，先來打聽打聽消息。
而這邊王府子弟聽說郗太尉派人來覓婿，個(gè)個(gè)都仔細(xì)打扮一番出來相見。管家看來看去，覺得王府的.確子弟出眾，個(gè)個(gè)都是青年才俊。但要說一眼驚艷，當(dāng)即想讓人定下來的那也沒有。于是管家就說，沒有別的人了嗎？
王府管家一看，人數(shù)還真少了一人，便是王羲之。王府管家?guī)е芗襾淼綎|跨院的書房里，就看見靠東墻的床上躺著一個(gè)袒腹仰臥的青年人。
原來王羲之回府半路上賞玩了東漢著名書法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了還有相親這么回事兒了�；馗螅忠�?yàn)樘鞖馓珶�，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹的喝茶。
管家見王羲之安然自若的躺在床上，對(duì)太尉覓婿一事無動(dòng)于衷，心中十分驚訝，暗自留了心。
等回到太尉府之后，郗鑒詢問結(jié)果。管家說：“王家年輕公子二十多人，聽說您覓婿后，都爭(zhēng)相恐后。但唯有東床上有一位公子，對(duì)此事無動(dòng)于衷，袒腹躺著若無其事�！�
郗鑒聽了后笑道：“我要找的女婿正該是這樣的人，走，快帶我去看看�！�
郗鑒來到王府，見王羲之既豁達(dá)又文雅，才貌雙全。他十分滿意，當(dāng)場(chǎng)就下了聘禮，擇王羲之為婿。
這“東床”指的是王羲之躺的床，而“快”則說郗鑒定下王羲之的速度之快。
歷史人物的故事11
南宋末年的著名民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的.清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
歷史人物的故事12
約法三章（劉邦）
[釋義] 約：商議確定；法：法律。訂立法律三條。原指訂立法律；相約遵守。后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款；大家監(jiān)督遵守。
[語(yǔ)出] 漢?司馬遷《史記?高祖本紀(jì)》：“與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪�！�
[正音] 約；不能讀作“yāo”。
[用法] 一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[例句] 為了減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)；校長(zhǎng)與全校師生～；作業(yè)當(dāng)天完成；不上第七節(jié)課；節(jié)假日不補(bǔ)課。
[成語(yǔ)故事]
秦二世是個(gè)無能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過得很不好，因此，到處都有人起來反抗。而劉邦和項(xiàng)羽就是歸屬于楚懷王的中。
有一天，楚懷王對(duì)劉邦和項(xiàng)羽說：“你們誰(shuí)要是先進(jìn)入關(guān)中，誰(shuí)就可以稱王�！庇谑�，劉邦和項(xiàng)羽分別帶著像西路和北路出發(fā)。
一路上，劉邦沒有受到什么阻力，還打了幾場(chǎng)勝仗，順利進(jìn)了關(guān)中。不過，劉邦一進(jìn)入咸陽(yáng)城后，顯現(xiàn)原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關(guān)中父老、英雄們開會(huì)，和他們做了三個(gè)約定 — 殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。
所有的`官吏和以前一樣平安無事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關(guān)東，那么我們老百姓就有好日子過了。”因此，劉邦很順利地收買了關(guān)中的人心。
歷史人物的故事13
老子出生于春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，相傳那時(shí)的楚國(guó)苦縣，有位尹員外，尹員外家里呢有一個(gè)女兒，尹員外的女兒，長(zhǎng)得是文文靜靜，十分的出眾。在整個(gè)相縣稱得上是大美女一個(gè)。
有一年的夏天的一個(gè)中午，天氣是十分的炎熱，這個(gè)尹小姐正在家中午睡的時(shí)候，夢(mèng)見了一顆斗樣大的流星，這顆流星啊是璨爛奪目，金光閃閃，十分的漂亮，這顆流星啊是從東南方向而來，當(dāng)時(shí)啊就直接的就撲到了尹小姐的懷中，從那以后是，茶飯不思，渾身無力，之后，經(jīng)過大夫診治，發(fā)現(xiàn)尹小姐有了身孕，尹小姐知道自己有了身孕以后啊，開心的不得了，可是當(dāng)時(shí)的尹小姐可萬萬沒想到啊，她這附中的孩兒啊讓她懷了整整的81年啊
根據(jù)《正統(tǒng)道藏。猶龍傳》和多種典籍記載，在老子出生的時(shí)候此時(shí)，天空中就出現(xiàn)了千年難遇的千古奇觀，天空中出現(xiàn)了成千上萬的仙鶴在空中飛翔，9條神龍是鉆地而出，這9條神龍嘴里吐著圣水，噴灑在了嬰兒的身上，嬰兒是嘻嘻歡笑啊， 這名嬰兒正是老子 。在九條神龍鉆地而出的.地方啊就形成了九口井，從此以后9龍井也就因此得名，一直到現(xiàn)代，九龍井都是保存完好無損。
老子本人的一生也極其傳奇色彩，老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚曰聃（耳外輪平而卷不日聃）；固守藏之史也�；蛟毁偌蠢献樱蛟环且�，世莫知其然否。老子，隱君子也。
《老子西升化胡經(jīng)·序說第一》：“以為圣人生有老容，故號(hào)為老子”。
意思是，老子一生下來時(shí)，就具有白色的眉毛及胡子，容貌極似老年人，所以被后來稱為老子。
無論傳說中的老子是怎樣的，他確是中國(guó)古代哲學(xué)史上最重要的人物之一。
春秋時(shí)期思想家，哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，道教奉為教主或教祖，尊為“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。
老子曾擔(dān)任“周藏室友之史”，深懂周朝的圖書典籍，學(xué)問淵博，見周王室衰微，棄官西去。
晚年在陳國(guó)居住，后出關(guān)赴秦講學(xué)，至函谷關(guān)遇見關(guān)令尹喜。
尹喜請(qǐng)求他著書，“于是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千余言，即《老子》（又名《老子道德經(jīng)》、《道德五千文》、《道德經(jīng)》等），而去”，最終成了隱士，“莫知所終”。
老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。（也有一說是：老子歸納了莊周的學(xué)說，總結(jié)得以成書《老子》。
但據(jù)可考史料，老子的學(xué)說淵源于三大古神書夏《連山》、殷《歸藏》、周《周易》中的《歸藏》，扼腕于現(xiàn)世只存下《周易》一書，前兩大古神失傳，嗚嗚，長(zhǎng)歌當(dāng)哭！由此可推，確系莊周發(fā)展老子的學(xué)說。）
道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個(gè)很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。
從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。東漢時(shí)期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。
成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時(shí)，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
歷史人物的故事14
唐伯殼從小就喜歡文學(xué)和畫畫。九歲時(shí)，他拜當(dāng)時(shí)著名的畫家周臣為師，學(xué)習(xí)繪畫。兩年后，唐伯虎畫山水、人物、竹子和山石都已經(jīng)栩栩如生了。
但是唐伯虎不滿足自己的畫畫水平，又第二次拜師學(xué)習(xí)，跟沈周老師學(xué)習(xí)繪畫。
唐伯虎的繪畫功底很深厚，加上刻苦勤奮地練習(xí)，在一年的`時(shí)間內(nèi)很快地提高了繪畫技藝，就連沈周老師也經(jīng)常稱贊他。
漸漸地，一向謙虛的唐伯虎有自滿的心理，這讓細(xì)心的沈周老師察覺到了。一天，他把唐伯虎叫來一起喝酒。在談話中，唐伯虎多次提到母親身體弱、身邊沒人照顧，希望老師能同意他回家。
沈周老師笑著說：今天高興，酒喝多了，身上有些熱，你去把窗子打開，通通風(fēng)，好嗎?
唐伯虎于是去開窗，可是他怎么也推不動(dòng)那兩扇窗。勵(lì)志電影 忽然他發(fā)現(xiàn)那窗子竟是畫的，看起來就跟真的窗一樣。唐伯虎臉紅了，他走到了老師跟前，撲通一聲跑到在地，對(duì)老師說請(qǐng)您原諒弟子無知，我要留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。
從此以后，唐伯虎再也不提回家的事了，他更加認(rèn)真、努力地學(xué)畫，始終專心致志，一絲不茍，最后終于成了著名的大畫家。
歷史人物的故事15
歷史是一個(gè)很大的故事，這個(gè)故事中有很多人物的故事，我們看看下面的有名的歷史人物故事吧！
有名的歷史人物故事1、陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
有名的歷史人物故事2、陸羽棄佛從文
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！
有名的歷史人物故事3、萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國(guó)重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從 茶經(jīng) 中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
有名的歷史人物故事4、唐伯虎潛心學(xué)畫
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
有名的歷史人物故事5、文天祥少年正氣
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的'幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
有名的歷史人物故事6、葉天士拜師謙學(xué)
葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
有名的歷史人物故事7、楊祿禪陳家溝學(xué)藝
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
有名的歷史人物故事8、王獻(xiàn)之依缸習(xí)字
王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！
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