藝術(shù)的作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
精雕細(xì)琢，“刻”出精彩“中國(guó)漢字，生動(dòng)形象，傳播文明，蓋世無雙”。在古人所留下的智慧結(jié)晶——漢字中，我最喜歡圓潤(rùn)蒼勁的篆書。而我的拿手好戲是悠久、深邃，獨(dú)具美感的藝術(shù)——篆刻。
相比其他藝術(shù)來說，篆刻是比較枯燥乏味的，但我卻認(rèn)為十分有趣，甚至是覺得津津有味。先用小毛筆在石頭上寫出工整的篆體，然后用刀仔細(xì)推敲、反復(fù)修改，直到線條一致、圓潤(rùn)有力，方可用印泥蓋印。所以一方印中，既要有豪壯飄逸的.書法功底，又要有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，還要有刀法生動(dòng)的雕刻神韻，并且兼得熟練穩(wěn)重的印章之法。任何一處有差錯(cuò)，都會(huì)“失之毫厘 差以千里”，真是“方寸之間，氣象萬千”呀！
我沉浸在墨水幽香，奏刀刻石的快感中，一刀一刻，從剛開始的手忙腳亂到得心應(yīng)手。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，經(jīng)過努力，我的篆刻水平快速上升，從開始的刻兩個(gè)字、四個(gè)字到七個(gè)字再到九個(gè)字。不僅刻白文印,還刻朱文印，甚至朱白文混合印。多次代表學(xué)校參加市藝術(shù)節(jié)比賽，屢次獲獎(jiǎng)。
再厲害的“拿手好戲”，如果不細(xì)心，也會(huì)出現(xiàn)“失誤”的情況。那一次，老師布置給我的是朱白混合的“端陽”。一看又是一方高難度的印章，我的心又隱隱緊張�？煽讨讨堵暤宋业男那�，線放松了我的神經(jīng)，在一刀一刀的連接中，我眼中浮現(xiàn)出了這樣一個(gè)場(chǎng)景：端午節(jié)家人團(tuán)圓、棕香飄飄，河上有龍舟隊(duì)，地上有彩旗揚(yáng)，好一派和諧景象。就這么一刀一刀刻完了，我看著印章不禁自豪無比：排字整齊，字體端正，不失為一方好印章。我下意識(shí)地看著“范本”，頓覺五雷轟頂，我居然不慎把朱白文刻成滿白了！就在我緊張之時(shí)，背后一雙手拍了拍我，原來是老師，看來他一直在觀察我。老師沖我笑了笑，說：“你這方章刻得有力、平正，但是——”老師換上一副嚴(yán)肅的表情，“你還不夠靜心、細(xì)心，學(xué)篆刻要大處著眼，了解最基本的要求，就像寫文章，內(nèi)容寫得再好，如果與題目不符，也是功虧一簣的；還要從小處著手，精雕細(xì)琢，時(shí)刻注意線條的疏密統(tǒng)一。”說完便走了，一語驚醒夢(mèng)中人，我這才領(lǐng)悟到自己心態(tài)上和刀法上的不足，也明白到老師讓我們練篆書、背古文、修靜心的良苦用心，這是讓我刻骨銘心的。
一刀一印，方乃篆印大法；精雕細(xì)琢，方能“刻”出精彩。篆刻不僅陶冶情操，也讓我體會(huì)到古人的智慧，它更是教會(huì)了我成長(zhǎng)，見證了我的成長(zhǎng)。
藝術(shù)的作文 篇2
來到巴黎的時(shí)候，已經(jīng)是晚上了。夜光籠罩的巴黎顯得十分美麗。尤其是埃菲爾鐵塔更加光彩照人。
早晨，我們吃了一頓美味的西式早餐后來到了盧浮宮。這可是世界藝術(shù)的中心呀。而導(dǎo)游告訴我們，盧浮宮其實(shí)就是拿破侖的賊窩。這里的珍貴的藝術(shù)品幾乎都是拿破侖從別的國(guó)家搶來的。包括神秘微笑的蒙娜莉莎和斷臂的.維納斯。維納斯從正面看是個(gè)美得讓無數(shù)藝術(shù)家傾倒的女神，從反面看像一個(gè)虎背熊腰的男人。因?yàn)闅v史的原因，維納斯的兩條手臂斷了。這么美的塑像，這么能讓她沒有胳膊呢？后來無論多厲害的雕刻家也無法把胳膊安放在恰到好處的地方。于是人們就不再修復(fù)她了，她就成了一個(gè)殘缺的美的象征。
午飯后，我們又來到了凡爾賽宮。這里是拿破侖當(dāng)上皇帝后住的地方。這里有許多房間，有教堂、有舞廳，最著名的是國(guó)王臥室。這是皇帝入睡的地方，上面畫著一幅畫，畫的是一群天神正在開會(huì)。接著我們又來到了埃菲爾鐵塔。我們坐著電梯來到了樓頂，從塔頂往下看，就像童話中描繪的一樣，近處有許多矮小的樓房，遠(yuǎn)處有幾座高大的城堡，顯得十分和諧。
藝術(shù)的作文 篇3
今天看見一篇文章才發(fā)現(xiàn)，也許我們平時(shí)把一個(gè)成語用錯(cuò)了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。
文章中寫到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養(yǎng)雞：有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞。紀(jì)先生才養(yǎng)了十天，齊王就不耐煩地問：“養(yǎng)好了沒有？”紀(jì)先生答道：“還沒好，現(xiàn)在這些雞還很驕傲，自大得不得了�！边^了十天，齊王又來問，紀(jì)先生回答說：“還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動(dòng)，就驚動(dòng)起來�！庇诌^了十天，齊王又來了，紀(jì)先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！笔旌�，齊王不抱希望來看他的斗雞，沒料到紀(jì)先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時(shí)候會(huì)啼叫，可不會(huì)驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準(zhǔn)備好了，其它雞都不敢來挑戰(zhàn)，只有落荒而逃�！�
我查了字典，發(fā)現(xiàn)這就是“呆若木雞”的出處，原來，這里的`“呆”只是看著呆，而不是真呆，還可以戰(zhàn)斗。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的，只有目光堅(jiān)定，紋絲不動(dòng)的雞才真正可怕。
這讓我想到了人，一個(gè)人開朗、活潑、伶俐都是對(duì)的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內(nèi)在結(jié)合起來，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內(nèi)，才能真正做到一個(gè)有自信和內(nèi)涵的人。一個(gè)認(rèn)為自己很了不起的人，不會(huì)虛心接受他人的意見，也不會(huì)有太大進(jìn)步。自信是好的，但萬萬不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個(gè)建議中的最后一條：對(duì)書呆子好一點(diǎn)，你未來很有可能就為其中一個(gè)工作。所謂的“書呆子”可能就是一個(gè)具有內(nèi)在魅力的人，他們往往不會(huì)用躁動(dòng)來表現(xiàn)自己的驕傲與自大，因?yàn)槁斆鞯娜硕贾�，那樣只�?huì)讓自己更膚淺。
人云：飛揚(yáng)跋扈為誰雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。
藝術(shù)的作文 篇4
藝術(shù)源于生活卻高于生活。一束陽光，一片樹葉，路邊不起眼的落葉，幾朵盛開的花，車窗上移動(dòng)的風(fēng)景，都是藏在身邊的藝術(shù)。一片風(fēng)景，一個(gè)身影，一副圖畫。
走在清晨的路上，清風(fēng)徐來，拂過姑娘的發(fā)梢，柔軟的陽光照下來，印在白晰的臉上，透出清秀的五官，修長(zhǎng)的身影與周圍的一切襯托著，勾勒出一道人物風(fēng)景圖來，隨風(fēng)飄落的楓葉，落在地上，為大地上色。這是位正準(zhǔn)備去花店的.姑娘，要是這時(shí)有位藝術(shù)家或者攝像師，在她身后定會(huì)注意到，并且畫下或拍下這唯美的人物風(fēng)景圖來。
到了花店，一開門，花香撲鼻而來，與清風(fēng)揉在一起，夾雜著姑娘身上淡淡的薄荷清香，使這原本唯美的畫增加了一道調(diào)味劑，帶著花香，姑娘在花海中，花店里的花讓這幅換了一副風(fēng)景——花海。
店里，白玫瑰開高冷，雞冠花開的正烈，……風(fēng)景正美。
出了花店，姑娘輕步走上了公交車，坐在車上，那靠近車窗的位子，打開手機(jī)，戴上耳機(jī)，聽著歌。車開動(dòng)了。
車窗外，路邊的商店，來往的人群，車窗外——有的商店里有人正在看衣服，有的人正在散步，有的人正在為工作而奔波，這一切隨著車窗的移動(dòng)而移動(dòng)，耳機(jī)的歌聲傳來與這窗上的移動(dòng)的一切融合出一道會(huì)唱歌還會(huì)動(dòng)的藝術(shù)。
一段路程之中，也能有不少藝術(shù)的美。
人的一生這般忙碌，有時(shí)候何不停一會(huì)腳步時(shí)不時(shí)注意一下這柔美的卻又看不見的藝術(shù)美呢。
藝術(shù)的作文 篇5
老版《西游記》的導(dǎo)演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標(biāo)配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當(dāng)下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認(rèn)，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當(dāng)時(shí)沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑借著這些藝術(shù)家的熱情，奉獻(xiàn)和對(duì)藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無疑問，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛的，這是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。
另一方面，現(xiàn)在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實(shí)的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶?zāi)X殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對(duì)藝術(shù)的熱情，增加了對(duì)名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過程中，創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的`競(jìng)爭(zhēng)中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數(shù)量上升，質(zhì)量只能下降到作文.但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認(rèn)為藝術(shù)是無價(jià)的，但現(xiàn)實(shí)是大家都在忙著從藝術(shù)中賺錢，在這個(gè)似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色彩。
有人可能會(huì)說，其實(shí)有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總會(huì)有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會(huì)有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認(rèn)為，點(diǎn)亮藝術(shù)的輝煌需要全社會(huì)的努力，改變當(dāng)前影視圈的浮躁現(xiàn)象勢(shì)在必行，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應(yīng)該向經(jīng)典學(xué)習(xí)，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認(rèn)為，不僅僅是影視人，作為社會(huì)的普通成員，我們應(yīng)該保留對(duì)藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對(duì)爛片說不！用自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì)的角度來看，我們應(yīng)該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象，增強(qiáng)人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒有浮躁的藝術(shù)才能品味。
藝術(shù)的作文 篇6
這個(gè)星期五，我們?nèi)W(xué)生都來到了著名的武漢市動(dòng)物園參觀。動(dòng)物園里的許多動(dòng)物給我們留下了深刻的印象：有兇猛龐大的山大王老虎，有靈活好動(dòng)的機(jī)靈鬼猴子，還有頑皮淘氣的小狗……但令我最難忘的要數(shù)水中的“藝術(shù)家”——海獅的表演了。
可愛的小海獅身披深灰色的外衣，頭高高昂起，我們看不清它的眼睛，卻看見了它的'嘴巴旁留著幾撇小胡子呢，哈哈，真是有趣！它肚子圓滾滾的，好像要減肥呢！可看了它的表演，才發(fā)現(xiàn)它雖然胖，但卻非常靈活，身手敏捷。它的前爪像一雙翅膀，后爪卻是一條魚尾巴。
小海獅有許多超級(jí)本領(lǐng)，讓我向你介紹幾個(gè)吧：它會(huì)空中360度旋轉(zhuǎn)，動(dòng)作舒展，姿勢(shì)優(yōu)美，真是棒極了！這樣的高難度動(dòng)作，恐怕奧運(yùn)會(huì)跳水冠軍郭晶晶也自嘆不如吧！小海獅還有一項(xiàng)絕技——空中頂球，只見水面上空懸掛著一個(gè)紅球，大概2米多高。小海獅就像一枚出膛的炮彈從水中一竄而起，沖向紅球，輕而易舉地就把球頂了起來，精彩的表演自然引來了陣陣的掌聲。
活潑可愛的小海獅呀，你真不愧是水中藝術(shù)家！
藝術(shù)的作文 篇7
有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺得單看各筆劃，并不好；單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺得有一種說不出的好處。單看時(shí)覺得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。
原來藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個(gè)體自己而然的。于是我想象：假如有絕對(duì)完善的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子，全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個(gè)個(gè)體。
所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫也是如此。中國(guó)畫論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫派的持論：“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無生氣。藝術(shù)的繪畫，非畫面渾然融合不可�！痹谶@點(diǎn)上想來，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進(jìn)步。
這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種，二無兩般”（《碧巖錄》），就是這個(gè)意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的'人把它們規(guī)則地并列起來，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來了一個(gè)畫家，要照著它們寫生，給它們安排成一個(gè)可以入畫的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開在前方，——望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多；多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！
宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？如果拿看書畫的眼來看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬象的一點(diǎn)中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫中，沒有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無意義了。那末這個(gè)“我”怎樣呢？自然不是獨(dú)立存在的小我，應(yīng)該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇8
星期五早上，學(xué)校的操場(chǎng)上顯得格外的熱鬧，各年級(jí)正在集中排隊(duì)，我們?nèi)昙?jí)是去嵊州藝術(shù)村參觀，盼望已久的愿望今日終于要如我所愿了，同學(xué)們非常興奮。大家興高采烈地向著藝術(shù)村走去。藝術(shù)村坐落在嵊州市青少年活動(dòng)中心的前方，大概不到半個(gè)小時(shí)，我們就到了藝術(shù)村，那里風(fēng)光秀麗，一幢幢別具一格的富有藝術(shù)性的建筑物，令人心曠神怡。
我們?cè)谠S老師帶領(lǐng)下，首先來到了書法展覽館。在那里，一幅幅優(yōu)秀的書畫展品，懸掛四壁，一股股書香撲鼻而來。一座座秀麗的山川、一枝枝怒放的花朵、一只只活奔亂跳的小鳥……，畫的是那么的逼真、維妙維肖，我仿佛置身于美麗的'大自然之中，隱約地聽到了鳥鳴，聞到了花的芳香。
參觀完書法展覽館，我們還參觀了全國(guó)聞名的嵊州藝人的根雕館，走進(jìn)陳列室，真是美不勝收。這些源于自然的樹根，通過能工巧匠們的雕琢，成了高于自然的藝術(shù)擺設(shè)。我特別喜歡那個(gè)彌勒佛雕像，圓圓的腦袋，對(duì)著我們哈哈大笑，真是栩栩如生。這座巧奪天工的根雕讓我無比佩服工匠們的高超技術(shù)，這些沒有生命的樹根在他們的手里被塑造成了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的形象，真叫人贊嘆不已，也使我對(duì)我們嵊州藝人產(chǎn)生由衷的欽佩。
參觀了藝術(shù)村，我不僅大開了眼界，而且得到了一次美的享受，陶冶了自己的思想情操，提高了自己對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。在此，我祝愿嵊州藝術(shù)村的藝術(shù)之花能更加地艷麗多彩!
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