- 道德與法治課評課稿 推薦度：
- 道德與法治評課稿 推薦度：
- 道德與法治課評課稿 推薦度：
- 相關(guān)推薦
道德與法治評課稿15篇[精選]
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要用到評課稿來輔助教學(xué)，所謂評課，顧名思義，即評價課堂教學(xué)，是在聽課活動結(jié)束之后的教學(xué)延伸。評課稿要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的道德與法治評課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德與法治評課稿1
對于本課的教學(xué)，教師以教材資源為范例，以課外資源為補充，以活動體驗為手段，讓學(xué)生去觀察、感受、體驗、展示、分享、討論，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，使學(xué)生在活動中加深了對動物的親近感、好奇心，知道了怎樣才是真的喜歡動物的行為。在小組合作學(xué)習(xí)中，了解了幾種動物的生活習(xí)性。懂得了要愛護小動物。對實施過程進行自我分析和思考：
整個課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動物的行為分散其中，意在落實課堂目標�？v觀課堂教學(xué)，三次闖關(guān)給學(xué)生創(chuàng)作情境能吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！既拓寬了他們的知識面又鍛煉了他們的語言組織表達能力。最后，將知識點編成兒歌，成為板書，潛移默化的落實了教學(xué)目標。
讓學(xué)生成為故事的主人，通過不同情境的表演，體驗動物的心聲，真實的體驗讓學(xué)生交流的真切、真誠。不傷害動物愛護動物的情感油然而生。一句句精彩的回答，成為課堂的`亮麗風(fēng)景。
關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)，一年級的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過小貓的例子一步步教學(xué)，然后總結(jié)方法。這樣，小組學(xué)習(xí)時孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準備，也讓課堂上的小組合作真實有效，每個小組的交流展示也給大家留下了深刻的印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評價。
課后作業(yè)的布置教師力求體現(xiàn)道法的生活性和實踐性，緊緊聯(lián)系本課的學(xué)習(xí)，讓大家科學(xué)養(yǎng)蠶。在體驗與實踐中，培養(yǎng)孩子們對動物的喜愛和保護，這也是教學(xué)目標的生活化。
教師還將在以下方面進行嘗試和改進。
一，利用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)中注意引用有針對性和學(xué)生生活實際相聯(lián)系的案例故事，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，為小組的合作探究做好準備。
二，教學(xué)設(shè)計減少環(huán)節(jié)，突出重點，不要華而不實。
特別要將學(xué)生的生活體驗和實踐作為教學(xué)的起點和遠點。
關(guān)注每一個學(xué)生，創(chuàng)設(shè)每一個情境，珍惜每一次體驗，重視每一回交流，引導(dǎo)每一組合作，給予每一句鼓勵……讓有聲的教育變成春風(fēng)化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執(zhí)著于道法，綻放于勤處！
道德與法治評課稿9
為進一步推進初中新教材《道德與法治》教學(xué)研究工作，推進課堂教學(xué)改革，提高學(xué)科課堂教學(xué)有效性，20xx年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學(xué)科教研活動在行唐縣第一中學(xué)初中部進行，活動由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級道德與法治老師參加了此次活動。本次教研活動，首先是由七年級教師盧成成執(zhí)教七年級下冊《憧憬美好的集體》一課。執(zhí)教老師學(xué)科知識扎實，她在課堂上用新穎有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學(xué)效果及老師們的肯定。
課后，大家對此課進行了集體教研。盧老師先談了本課的教學(xué)設(shè)計思路，預(yù)設(shè)所要達成的教學(xué)目的，課后的感受等。大家本著科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度，圍繞課程改革主題進行思考，各抒己見。大家經(jīng)過一起探討研究，對本課的教學(xué)有了更深入更清晰地解讀。 最后教研員陳蓮英結(jié)合本課，就新教材使用和課堂常見的一些問題提出了寶貴的意見，并就教學(xué)中從學(xué)生實際出發(fā)，實施整合式教學(xué)策略，建設(shè)有效課堂進行了主旨發(fā)言。
此次教研活動，給老師們提供了一個良好的學(xué)習(xí)機會，達到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會人員紛紛表示，這樣的活動有很強的針對性、實效性，對自己以后的教學(xué)提供了很大的幫助。
道德與法治評課稿2
王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。通過王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進行了一次無聲的愛國主義教育。
下面我就從以下幾個方面來談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。
一、教學(xué)目標明確，教學(xué)設(shè)計思路清楚
王老師的.設(shè)計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴
這節(jié)課無論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺、聽覺，多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重換位思考，調(diào)動了學(xué)生的情感
在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計了一個問題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時中國人受到的屈辱。
四、準備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。
五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。
最后，提一個小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。
以上都只是我個人的一孔之見，說的不到和不對之處，還望各位專家多多包涵和指正。
道德與法治評課稿3
聽了顧志剛老師講的九年級道德與法治課第二箱課《我們不亂扔》，我覺得有很多亮點。顧老師先從知識點3354開始，這是上節(jié)課學(xué)過的。法治與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生用一個詞或一句話來表達自己對法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開始探討法律特征。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為主導(dǎo)，以思維訓(xùn)練為主線，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺。總的來說，這是一門成功的常規(guī)課程。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。
一，任務(wù)目標定位準確。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的'時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四，教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。
教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂教學(xué)氣氛和師生關(guān)系都很融洽，如果教師能適當(dāng)滲透學(xué)科，教學(xué)效果會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅要動腦，還要用手配合題目來寫。我覺得效果可能更好。下課前，老師要對這節(jié)課進行全面深入的總結(jié)。這個班的這部分比較弱。
道德與法治評課稿4
1、改變課程觀念
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程。
學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放。回望過去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動和教育，如入學(xué)教育、班團隊、學(xué)校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學(xué)習(xí)重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的`引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）
做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么�。俊�
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
道德與法治評課稿5
聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。
一、任務(wù)目標定位準確。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的'三大特征為主線貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。
三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。
教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治評課稿6
對于本課的教學(xué)，教師以教材資源為范例，以課外資源為補足，以活動體驗為手段，使學(xué)生回去觀測、體會、體驗、展現(xiàn)、互動、探討，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系出來，并使學(xué)生在活動中增進了對動物的親近感、好奇心，曉得了怎樣才就是真的討厭動物的犯罪行為。在小組合作自學(xué)中，介紹了幾種動物的生活習(xí)性。懂了為愛惜小動物。對實行過程展開自我分析和思索：
整個課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動物的行為分散其中，意在落實課堂目標�？v觀課堂教學(xué)，三次闖關(guān)給學(xué)生創(chuàng)作情境能吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！既拓寬了他們的`知識面又鍛煉了他們的語言組織表達能力。最后，將知識點編成兒歌，成為板書，潛移默化的落實了教學(xué)目標。
使學(xué)生淪為故事的主人，通過相同情境的演出，體驗動物的心聲，真實的體驗使學(xué)生交流的深刻、真摯。不危害動物愛護動物的情感油然而生。一句句精彩的提問，淪為課堂的靚麗風(fēng)景。
關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)，一年級的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過小貓的例子一步步教學(xué)，然后總結(jié)方法。這樣，小組學(xué)習(xí)時孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準備，也讓課堂上的小組合作真實有效，每個小組的交流展示也給大家留下了深刻的印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評價。
課后作業(yè)的布置教師力求彰顯道法的生活性和實踐性，緊緊聯(lián)系本課的自學(xué)，使大家科學(xué)養(yǎng)蠶。在體驗與實踐中，培育孩子們對動物的鐘愛和維護，這也就是教學(xué)目標的生活化。
教師還將在以下方面進行嘗試和改進。
一，利用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)中特別注意提及存有針對性和學(xué)生生活實際二者聯(lián)系的案例故事，喚起學(xué)生的積極性和主動性，為小組的合作探究搞好準備工作。
二，教學(xué)設(shè)計減少環(huán)節(jié)，突出重點，不要華而不實。
特別必須將學(xué)生的生活體驗和課堂教學(xué)做為教學(xué)的起點和遠點。
關(guān)注每一個學(xué)生，創(chuàng)設(shè)每一個情境，珍惜每一次體驗，重視每一回交流，引導(dǎo)每一組合作，給予每一句鼓勵……讓有聲的教育變成春風(fēng)化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執(zhí)著于道法，綻放于勤處！
道德與法治評課稿7
王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。通過王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進行了一次無聲的愛國主義教育。下面我就從以下幾個方面來談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。
一、教學(xué)目標明確，教學(xué)設(shè)計思路清楚王老師的設(shè)計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節(jié)課無論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無聲的.效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺、聽覺，多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重換位思考，調(diào)動了學(xué)生的情感在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計了一個問題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時中國人受到的屈辱。
四、準備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。 以上都只是我個人的一孔之見，說的不到和不對之處，還望各位專家多多包涵和指正。
道德與法治評課稿8
下午，有幸聽了周老師的《我們的學(xué)�！愤@節(jié)道德與法治課，周老師與學(xué)生融洽的課堂的關(guān)系給我留下了極其深刻的印象。下面談?wù)勎腋惺堋?/p>
在極其輕松愉快的氛圍中，在學(xué)生依依不舍的目光中，教師和學(xué)生一起完成了《我們的學(xué)�！芬徽n的學(xué)習(xí)�；仡櫿麄�教學(xué)活動，我感受最深的體會──就是在新課標理念的指導(dǎo)下，采用研究型學(xué)習(xí)方式使學(xué)生真正成為了求知過程的探究者、主動的學(xué)習(xí)者，老師則只是比學(xué)生多些經(jīng)驗的求知者，師生關(guān)系更為民主、平等；教學(xué)已不拘泥于課堂40分鐘，而是需要教師有“課堂教學(xué)+課外信息”的意識，重在培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的能力。作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究型學(xué)習(xí)”是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。本課，教師采用的.就是研究型學(xué)習(xí)的方式。
針對三年級的學(xué)生剛剛開始培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的能力這一特點，結(jié)合本課的教材內(nèi)容，教師整個教學(xué)過程分為了課前學(xué)習(xí)研究和課內(nèi)匯報交流兩部分。課前，教師鼓勵學(xué)生自主選擇和主動探究，學(xué)生自由組合成了三個學(xué)習(xí)小組，并從“不同地區(qū)的學(xué)校、不同時期的學(xué)校、不同類型的學(xué)校”三個課題中，自己選擇出本組的研究課題。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力方面。教學(xué)中，教師積極地與學(xué)生的想法相互動，就學(xué)生沒有談到的問題，以一個學(xué)習(xí)伙伴的身份給他們進行補充介紹，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗里悟得知識；對學(xué)生匯報的時間及時進行調(diào)控等，也都是教師主導(dǎo)作用潛移默化的體現(xiàn)。
縱觀整個課堂教學(xué)，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不再是居高臨下的命令式，而是帶有了朋友間對話的特點──是雙向和交互作用的，而不僅僅是單向的信息傳遞。教師盡可能成為一個好的傾聽者和交往者，讓學(xué)生有話敢說，消除師生間的心理緊張氣氛，讓學(xué)生好學(xué)、喜探究的天性發(fā)揮出來，從而樂于學(xué)習(xí)。
道德與法治評課稿9
聽到了盧國遜于老師所上的道德與法治《安全記心中》一課，我指出亮點較多。盧老師首先從奈良乘車知識點抓起，使學(xué)生認識到安全的重要性，從而引入新課。整堂開罰安全常識為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練居多線，給人的感覺就是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，從整體上說道就是一節(jié)很順利的常規(guī)課。
縱觀整節(jié)課教學(xué)，我認為有以下幾點值得借鑒、學(xué)習(xí)：
一、任務(wù)目標定位精確。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。
但采用什么樣的教學(xué)素材，這彰顯了一位教師的選材能力。
本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對學(xué)生進行深入淺出的安全常識教育，使學(xué)生認識到什么該做，什么不能做，哪些行為是有危險的，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高了學(xué)生躲避危險的能力。
二、情境材料采用準確。
課程標準要求道德與法治教師要學(xué)會把日常生活場景轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把實際生活與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確” 。主要運用圖片、事例等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識，同時增強了學(xué)生自覺躲避危險的意識。
三、教學(xué)理念彰顯明晰。
這節(jié)課，立足于“安全第一”，盧老師不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的.能力，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學(xué)方法使用恰當(dāng)。
教學(xué)方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學(xué)活動是一種創(chuàng)造性活動，通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，盧老師通過點撥、引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生深刻領(lǐng)會安全的重要性，做到了讓學(xué)生“安全記心中”，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。這也就是“教學(xué)的魅力”所在。盧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
常言道：教學(xué)永遠就是惋惜的藝術(shù)，個人指出這文言在在分析問題時，使學(xué)生不僅動腦，而且融合題目動動手顫抖動筆，我想要效果可能會更好一些。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治評課稿10
聽了張老師的《學(xué)習(xí)伴我成長》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。
教師通過評價學(xué)生兩年來學(xué)會的本領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上制定新的目標，從而鼓勵學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習(xí)中去。
三年級的小學(xué)生經(jīng)過兩年的'學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在老師和家長的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這為進一步提升學(xué)習(xí)能力奠定了基礎(chǔ)。但是，升入三年級后，隨著課程內(nèi)容的加深、學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、學(xué)習(xí)難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)煩惱和學(xué)習(xí)困難也會越來越多，這對剛進入中年段的學(xué)生來說面臨著新的挑戰(zhàn)。近代著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時期若不注意引導(dǎo)，有的孩子可能會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。
對于很多三年級學(xué)生而言，他們沒有認真思考過為什么要學(xué)習(xí)，不明白其中的道理；對于“學(xué)習(xí)”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書本知識的學(xué)習(xí)；不知道什么是終身學(xué)習(xí)，更不明白人為什么需要終身學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生通過觀察自己和周圍大人們的學(xué)習(xí)情況，明確學(xué)習(xí)將伴隨人的一生，時時可以學(xué)習(xí)，處處可以學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)中不斷進步，在進步中獲得成長。
因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義，懂得學(xué)習(xí)是人成長的需要，并且需要終身學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)習(xí)的概念，理解并樹立新的學(xué)習(xí)觀，懂得學(xué)習(xí)的空間、途徑、內(nèi)容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習(xí)。收到比較好的效果。
道德與法治評課稿11
道德與法治課評課稿一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課研究的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。
第一，任務(wù)目標定位準確。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
第道德法治課教師也要學(xué)會如何將時政熱點轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源，將時政素材與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對于同期的時政材料，有的老師給出了問題的主旨，有的老師給出了表面的問題。所以一定要研究資料，呈現(xiàn)給學(xué)生的資料和問題也一定要經(jīng)過老師的仔細考慮。在這堂課上，老師選擇的材料是“必不可少的”。在引言中，主要使用圖片：制定法律的機關(guān)，國家的強制力，以及解除高級官員的職務(wù)等。既讓學(xué)生了解了相關(guān)知識，又增強了學(xué)生自覺守法的意識。時代性、及時性和針對性。
第三，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線，既是課本知識的簡單舉例，又是課本知識的重組整合，不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實際問題。掌握了基礎(chǔ)知識之后，才能提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。顧的班級一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整個課堂始終體現(xiàn)“互動、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、以學(xué)生為中心互動的課堂探究意識濃厚。同桌討論多，討論小。
第四，教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。
教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、整體性把握教材核心主題
面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應(yīng)從整體上認識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認為排好隊僅僅是個人文明好習(xí)慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的'教參解讀和教學(xué)師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學(xué)還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學(xué)生成長的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容
兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況以及各個學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標，在使用時必須有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗
一堂課應(yīng)明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教。“為什么教”指向的是教學(xué)的目標，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應(yīng)該明確，在上課時要牢牢記住這一。“教什么”是教學(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗，學(xué)生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。
四、注重生活智慧的培育
德法教學(xué)從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學(xué)生認識排好隊的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題，在具體的情境中，讓學(xué)生進行思辨，引發(fā)學(xué)生對未來的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問題。
本次研訓(xùn)活動，我不僅進一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導(dǎo)不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學(xué)生，爭取提升自己的教學(xué)水平。
道德與法治評課稿12
本次聽了趙老師執(zhí)教的是三年級《我學(xué)習(xí)，我快樂》一課。這節(jié)課，我覺得孩子們就給展示了他們不一樣的風(fēng)采，而師生完美的配合，為我留下深刻印象�，F(xiàn)在簡單談一下自己的聽課體會：
從內(nèi)涵方面來說，《我學(xué)習(xí)，我快樂》這節(jié)課始終洋溢著快樂積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，孩子們首先從展示自我的“才藝大比拼“活動導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，孩子們有的表演相聲，有的表演古詩，有的展示魔方的還原，孩子們精彩的節(jié)目給聽課的老師和學(xué)生都留下了深刻的印象，表演相聲的同學(xué)以其幽默的談吐給大家?guī)黻囮嚉g笑，表演古詩的同學(xué)以其飽含激情的朗誦讓孩子感受古詩的魅力，表演魔方的同學(xué)在極短的時間內(nèi)讓魔方還原六面，更是讓大家瞠目結(jié)舌，佩服不已，大家在豐富多彩的才藝展示中感受孩子們各自成長的幸福、進步和自豪的情感，學(xué)生的表現(xiàn)積極向上，教師所采用的評價方式是采取了讓孩子們夸一夸的方式，讓大家對表演的同學(xué)進行夸贊，孩子們聽到夸贊之后，就產(chǎn)生了快樂、激動、興奮的情感，從而為本節(jié)課以后的開展調(diào)節(jié)了一個良好的情緒和感情基調(diào)，也就自然而然的導(dǎo)入了課題《我學(xué)習(xí)，我快樂》
這節(jié)課，我覺得教師做到了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流始終洋溢著一種平等、和諧的氛圍，因為我教師創(chuàng)設(shè)了 一個人人參與的學(xué)習(xí)交流的氛圍，每個孩子都積極參與，每個孩子在教學(xué)中都始終洋溢著積極參與的'熱情。本節(jié)課，教師的教和學(xué)生的學(xué)始終有效融為一體，學(xué)生的交流沒有流于形式，參與面廣，幾乎每個孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā)。
這節(jié)課，教師的多媒體的使用比較合理，本節(jié)課，沒有過多地使用媒體，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來輔助教學(xué)，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導(dǎo)向，引導(dǎo)孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學(xué)習(xí)的方向，正像有的孩子說的那樣“孝敬父母，從現(xiàn)在做起”，“幫助別人，舉手之勞”，孩子們能夠從那些視頻中學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)做人，體會到文明，感悟到幫助別人的快樂，這樣的教學(xué)效果達到了，教學(xué)目標就是完美的落實了。
教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進行合理教學(xué)，作為教學(xué)資源，比如，在辨析導(dǎo)行的環(huán)節(jié)中，教師在引導(dǎo)孩子判斷應(yīng)該學(xué)什么，不應(yīng)該學(xué)什么，孩子都熱情參與著，可是有一個孩子卻不小心折斷了尺子，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件，順勢引導(dǎo)孩子應(yīng)該向認真發(fā)言、積極舉手、遵守課堂紀律的學(xué)生學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該向違紀的學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅從畫面中理解到了如何做，更學(xué)習(xí)到了在班級、在現(xiàn)實中我們應(yīng)該如何做。
道德與法治評課稿13
非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、整體性把握教材核心主題
直面新教材的內(nèi)容，做為教師首先需從整體上重新認識教材，明晰教材的核心主題就是什么。每一課教材內(nèi)容都不是單一制存有的，它存有于一定的單元主題，而單元的主題也就是緊緊圍繞一定的教材撰寫理念。比如說二上道德與法治教材，整冊教材意在協(xié)助學(xué)生創(chuàng)建公共意識、培育公共能力，集中至四個單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，必須弄清楚一課的教學(xué)目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如說，教師備《大家交卷隊》這一課時，一已經(jīng)開始直觀地指出交卷隊僅僅就是個人文明好習(xí)慣的培育，但在認真念了新教材的教參闡釋和教學(xué)師父的指點之后，忽然茅塞頓開，原來我們教學(xué)還要存有長遠的眼光，更必須懂整體性架構(gòu)和認知教材，這樣就可以真正地達至潛潤學(xué)生蛻變的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容
兩位學(xué)科帶頭人的單元教材闡釋與建議中，無一不提及教材中的各個版塊內(nèi)容采用問題，教材僅僅提供更多一個范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況以及各個學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情去創(chuàng)造性采用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還依賴于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是環(huán)環(huán)相扣深化目標，在采用時必須存有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗
一堂課應(yīng)當(dāng)明晰這幾個問題：為什么教導(dǎo)、教導(dǎo)什么、怎么教導(dǎo)�！盀槭裁唇虒�(dǎo)”指向的就是教學(xué)的目標，一堂課就是化解什么問題的，在復(fù)習(xí)時叫做必須明晰，在上課時必須牢牢忘記這一。“教導(dǎo)什么”就是教學(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教導(dǎo)”的就是教學(xué)的具體內(nèi)容手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系學(xué)生的`生活，以通過觀賞視頻去體驗，可是卻忽略了學(xué)生自己的親身體驗，學(xué)生無法從視頻中感同身受，也就不能對排隊的意義存有深入細致介紹。道德與法治教學(xué)本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的體悟。
四、注重生活智慧的培育
德法教學(xué)從生活中來，至生活中回去，最終培育的就是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，必須著重學(xué)生生活智慧的培育，比如說在《大家交卷隊》這一課，不僅必須協(xié)助學(xué)生重新認識交卷隊的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題，在具體內(nèi)容的情境中，使學(xué)生展開思辯，引起學(xué)生對未來的生活的思索，最終指導(dǎo)生活中的問題。
本次研訓(xùn)活動，我不僅進一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導(dǎo)不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學(xué)生，爭取提升自己的教學(xué)水平。
道德與法治評課稿14
聽了盧國超老師所上的道德與法治《安全記心中》一課，我認為亮點較多。盧老師首先從平安出行知識點入手，讓學(xué)生認識到安全的重要性，從而導(dǎo)入新課。整堂課以安全常識為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，從整體上說是一節(jié)很成功的常規(guī)課。
縱觀整節(jié)課教學(xué)，我認為有以下幾點值得借鑒、學(xué)習(xí)：
一、任務(wù)目標定位準確。
理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。
但選用什么樣的教學(xué)素材，這體現(xiàn)了一位教師的選材能力。
本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對學(xué)生進行深入淺出的安全常識教育，使學(xué)生認識到什么該做，什么不能做，哪些行為是有危險的，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高了學(xué)生躲避危險的能力。
二、情境材料選用精確。
課程標準要求道德與法治教師要學(xué)會把日常生活場景轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把實際生活與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確” 。主要運用圖片、事例等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識，同時增強了學(xué)生自覺躲避危險的意識。
三、教學(xué)理念體現(xiàn)明確。
這節(jié)課，立足于“安全第一”，盧老師不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，盧老師的'課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學(xué)方法采用正確。
教學(xué)方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學(xué)活動是一種創(chuàng)造性活動，通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，盧老師通過點撥、引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生深刻領(lǐng)會安全的重要性，做到了讓學(xué)生“安全記心中”，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。這也就是“教學(xué)的魅力”所在。盧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
常言道：教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)，個人認為這節(jié)課在在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。
以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治評課稿15
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛�人淺薄看法：
1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要的內(nèi)容開展活動，針對學(xué)校、學(xué)生的實際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達到了教學(xué)的目的。
�。�1）調(diào)動生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進行有機結(jié)合，使面對學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。
（2）充分利用好生活中的事例，為達到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛護公物的真實事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標。
2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。
商榷點：
�、偃绾握_地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的'關(guān)系。通過教師在一個個問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
�、谌鄙賹W(xué)生多元化的激勵性評價。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價，因為只有通過學(xué)生激勵性的評價，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個性得到充分地張揚。
③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
�、茉诨卮饐栴}的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴謹，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方。
【道德與法治評課稿】相關(guān)文章：
道德與法治評課稿11-12
道德與法治的評課稿03-07
（精選）道德與法治評課稿12-06
《道德與法治》評課稿03-05
道德與法治評課稿經(jīng)典11-19
道德與法治評課稿11-15
道德與法治評課稿（經(jīng)典）08-19
道德與法治評課稿[精選]08-17
[經(jīng)典]道德與法治評課稿08-06
道德與法治評課稿[經(jīng)典]04-11