敬老、愛老——社會公德現(xiàn)象調(diào)查報告

　　隨著社會不斷地進步，報告有著舉足輕重的地位，報告具有雙向溝通性的特點。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編為大家收集的敬老、愛老——社會公德現(xiàn)象調(diào)查報告，希望能夠幫助到大家。

　　一、調(diào)查背景

　　中國是文明古國，禮儀之邦，傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，敬老愛老助老就是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。百善孝為先，從古至今，敬老愛老的事例層出不窮，古代有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等二十四孝的故事。今天有“背著爸爸上學”的李勇。甘肅寧縣一個叫李勇的孩子為了照顧癱瘓的父親，堅持背著父親去上學。“老吾老以及人之老”已成為做人的一個準則。

　　但是，人們常把尊敬老人掛在嘴邊，可是能做到在社會上或是在家庭中都尊敬老人的人又有多少呢？我國從1999年起已進入老齡化社會，而我國未富先老的國情決定了贍養(yǎng)老人的責任仍然是以家庭為主，也決定了如今的青少年將來有義不容辭的養(yǎng)老責任，但從現(xiàn)代的敬老文化現(xiàn)狀來看，情況卻不容樂觀。青少年在言論中贊成孝敬父母、尊敬老年人但在實際生活中卻少有體現(xiàn)，在中國傳承了幾千年的孝道文化正在漸漸被淡化。常常聽說某某人在路上救了一位老人，某某人又為老人做了什么好事，書上也常常寫道要樂于助人，特別是老人�？烧嬲�能這樣做的有多少人呢？

　　伴隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，社會公德缺失的現(xiàn)象日益嚴重，特別是敬老愛老的行為越來越被人們忽視，這有悖于我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也不利于我國將來的發(fā)展。

　　二、調(diào)查目的，方法及對象

　　為了使得我們的民族更好的發(fā)展，人民素質(zhì)得到進一步提高，除了物質(zhì)生活，精神生活更得到提升，敬老愛老就更應該受到重視，這樣老年人才能更好的安享晚年，對他們年輕時所作的貢獻得到相應的回報，這樣社會才能更加和諧發(fā)展。要清楚敬老愛老的社會公德現(xiàn)象，于是我們小組對社會上的人進行了一次訪問調(diào)查。

　　本次調(diào)查實行不記名制的調(diào)查，通過網(wǎng)上填寫問卷與現(xiàn)場訪問的方法相結(jié)合，對40名不同年齡階段，不同學歷階段的人進行了一次調(diào)查，包括高中以下，大中專及本科以上，其中男女比例基本上為1:1。

　　三、調(diào)查結(jié)果分析

　　1、不少人對“敬老愛老”的認識存在誤區(qū)

　　當問到在你看來怎樣才是盡到孝道，超62.5%的被調(diào)查者認為讓老人吃好穿好住好才是盡孝；12.5%的人認為是對老人言聽計從；20%的人認為應該好好學習，成為老人的驕傲；剩下的人則認為其他方面。由此看來，不少人對“敬老愛老”存在錯誤的認識，盡孝最主要的是長陪老人聊天，使他們不感到寂寞，不僅僅要讓老人吃好穿好住好。記得有一年的春晚，有著這樣一個小品，講述的是一個老人，由于子女工作繁忙，常常不在家，老人就感到非常寂寞。為了使子女能過陪她過一次年，他就裝病，終于得償所愿的故事。這則小品發(fā)人深思，如今的社會雖然發(fā)達，但在無形間隔閡了人們的關系，特別是老人，缺少子女的陪伴，常常感到孤獨，由此引發(fā)了很多的社會病。

　　2、不少人認為社會上的確存在很多不尊老愛老的現(xiàn)象

　　當被問到是否認為身邊存在著越來越多的不敬老愛老的現(xiàn)象時候，82.50%的被調(diào)查者認為社會的確存在越來越多的不敬老愛老的現(xiàn)象，由此可見，不少人也發(fā)覺了這社會的確存在著這種現(xiàn)狀，較多數(shù)人對這種不好的現(xiàn)象還是予以了關注。我們不難發(fā)現(xiàn)，在我們的身邊，總是存在著這樣那樣不尊重老人的現(xiàn)象，譬如，辱罵老人，與老人爭吵，不肯贍養(yǎng)老人等等。

　　在網(wǎng)上看過這樣一篇帖子，20xx年2月25日中午12：56，發(fā)帖者乘公交車到重慶城南亞核廠，剛到這里下車，后面一位7旬老人也跟著下車。被車門夾住了全身，老人對司機輕輕說了一聲：“你沒看見我要下車嗎？”但司機不但沒給老人道歉卻破口大罵老人不死，還說出了一些不堪入耳的話。這，僅僅是萬千世界的一個事小而已，像這樣的事情其實隨時都發(fā)生在我們身邊，只是我們能發(fā)現(xiàn)，能留意的不多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的人還是留意這種現(xiàn)象的。

　　3、敬老愛老行為會相互影響

　　調(diào)查結(jié)果還顯示，95%以上的人會受到身邊敬老愛老行為的影響。敬老愛老已經(jīng)成為我們現(xiàn)代社會的一種道德風尚，調(diào)查表明，對于現(xiàn)在的人來說，如果他們身邊出現(xiàn)的敬老愛老的行為越多，他們就會從無形中受到這種行為的影響而會出于本能地注意敬老愛老。

　　調(diào)查中有那么一個問題：你有參加過義務的敬老愛老活動嗎？而被調(diào)查者的回答結(jié)果如下：有32.50%的人有參加過敬老愛的活動。然而，更多的人是沒有參加過或者想去而沒有機會去，沒有人不愿意參加。這反映出了這樣一個事實，即沒有人是真的不關愛老年人的，他們只是缺少平臺、缺少時間、缺少機會。

　　4、平時生活中的敬老愛老行為

　　我看過一個電視廣告，一位手里提著很多東西的老奶奶上了公共汽車，站在座位旁邊，后面一個坐著的人說前面的人，你起來給老奶奶讓個座。坐在前面的人說，你自己為什么不讓。后面的人說，你離著近嘛。前面的人說你離著也不遠呀。兩個人爭來爭去，就是沒有人起來給老奶奶讓座。結(jié)果最后是另外一個人給老奶奶讓了座。廣告語是：讓座本來沒有那么麻煩。我就不理解，讓座這么簡單的一件事情，為什么在具體生活中操作起來會有困難，人們該不該給老人讓座？而調(diào)查表明，有57.50%的人會在公交車上或者排隊時主動謙讓老年人，而有37.5%的人會視情況而定，只有剩下的5%不會讓座。也許，公交車讓座這類情況是公共場合下最容易被人評論，被人目睹的行為，而大部分人還是可以發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，可以看出，絕大多數(shù)人對于在公共場合謙讓老年人的舉動是予以肯定的。一個年紀大的人總會希望別人多點與他聊天，關于青年人有沒有經(jīng)常主動與老年人聊天這個問題，我們的調(diào)查結(jié)果顯示，57.5%的人表示不會主動與他們聊天，只有42.5%是會主動與老年人聊天，可見，多數(shù)人與老年人主動交談的時候不是很多。

　　而當問到逛街時，遇到行乞的老人，你會怎么做？只有50%的被調(diào)查者會給錢，而42.5%的人會不理不睬，還有7.5%的人會繞道而行�？梢钥闯觯�超過一半的的人不會對行乞的老人有所表示。也許是當今社會乞討的人實在太多，人們已經(jīng)麻木了或者不相信了。但人們對乞討的老人缺乏愛心卻是一個不爭的事實。

　　5、贍養(yǎng)老人時的困難

　　調(diào)查結(jié)果顯示，在贍養(yǎng)老人方面，經(jīng)濟是主要原因。超過一半的人表示收入低，經(jīng)濟壓力過大，特別是伊利費用高，難以承擔；也有一部分人表示工作很忙，還要照顧孩子，再贍養(yǎng)老人就有些忙不過來；也有一些其他因素。當被問到政府在贍養(yǎng)老人方面應該有何作為時？多數(shù)人覺得應當給予老人經(jīng)濟上的幫助，一部分人覺得應該多組織一些老年人娛樂的活動。與歐美國家不同的是，我國贍養(yǎng)老人的主體，而是家庭歐美國家主要依靠社會。歐美國家由于經(jīng)濟發(fā)達，社會福利高，因此，家庭在贍養(yǎng)老人方面起到的作用很小。而隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏日益加快，家庭子女在老人的時間越來越少，從而導致越來越多的老人病。又由于我國實行計劃生育政策，老齡人口在總?cè)丝谥兴�占的比重越來越大，這就要求國家在贍養(yǎng)老人方面要起到更大的作用。

　　四、建議

　　通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了不少有關尊老愛老問題的存在，在此，就提出我們的一點建議：

　　1、賦予敬老文化新的時代精神。敬老是中華民族的傳統(tǒng)道德，百善孝為先，孝作為一種倫理道德觀念，具有不可替代的作用。一個人如果沒有不懂孝道，又怎么能要求他會有其他的道德呢！有道是：“一屋不掃，何以掃天下？”對生養(yǎng)自己的父母都尚不知盡孝，又怎能期待他尊敬其他的老年人，又怎么會為國家民族盡忠呢？

　　2、對于有沒有參加過敬老愛老活動這問題，更多的人是沒有時間或者想去而沒有機會去。因此，學校及社會方面應加強對學生敬老愛老的思想教育，并且給學生提供機會，例如組織去敬老院慰問老人的活動，讓同學們表演節(jié)目，幫助老人們打掃房間，聽老人們講過去的故事。讓同學們主動意識到敬老愛老的重要性。

　　3、青少年與老年人之間普遍存在代溝，因此，家庭與學校教育應該從小給孩子們灌輸經(jīng)常與老年人溝通的思想，而父母也應該以身作則，用自己的行動來教育孩子，引導孩子。記得有一則廣告，故事中孩子看見母親為自己的外婆倒水洗腳，外婆說：“忙了一天，歇會吧。”母親說：“媽，我不累，燙燙腳對您有好處�！敝�后，當媽媽回到孩子的房間去給他讀故事時，看見孩子端著一大盆洗腳水，并說：“媽媽，洗腳�！蔽覀冎腥A文明的傳統(tǒng)美德便是這樣薪火相傳，生生不息。

　　4、應該大力發(fā)揮輿論的作用，對于現(xiàn)實生活中發(fā)生的不尊老愛老的行為予以報道和指責，對尊老愛老的行為給予獎勵，贊揚，在人們心中樹立起警示碑，讓他們約束自己的行為，從身邊的小事做起。

　　五、總結(jié)

　　我們是年輕的一代，比自己的長輩接受了更多更新鮮的事物，我們的物質(zhì)生活水平和思維方式和以前相比已經(jīng)大不相同。在他們的年代可能能點上煤油燈已經(jīng)是很奢侈的事情了，而如今我們的身邊是各式的節(jié)能燈、日光燈、白熾燈在他們的年代，是粗布衣褲；而如今的我們追求名牌，時尚與個性張揚。在他們的年代，每天只是盼著可以填飽自己的肚子；而如今我們要求綠色食品，追求合理膳食。面對這諸多不同，大多數(shù)人在與老年人相處出現(xiàn)矛盾時會心平氣和地講道理，也有一部分人選擇順從他們。“年老的有智慧，壽高的有知識�！边@是出于圣經(jīng)舊約中《約伯記》的一句至理名言。圣經(jīng)告訴我們，每一位老者都是一座深不可測的寶藏，那是在經(jīng)歷過無數(shù)艱辛苦難而磨煉出的一種寵辱不驚的心態(tài)。正像大多數(shù)人都認可這一句話：“家有一老，如有一寶�！蔽覀儜�該以一個正確的心態(tài)去面對與老年人的代溝問題。有資料顯示，截止20xx年底，我國60歲以上老年人口已達到1億5989萬，占總?cè)丝诘?2%，是世界上老年人口最多的國家。我國的老年人口基數(shù)大、來勢迅猛，是在“未富先老”的情況下迎來了人口老齡化。如何安排和解決好老年人的養(yǎng)老問題，將是我國21世紀的重大戰(zhàn)略任務之一。因此倡導敬老文化也就具有深遠的社會意義和現(xiàn)實的指導意義，老齡化社會更需要孝道，更需要去社會形成敬老愛老風尚。

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