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  • 三國(guó)文化征文

    時(shí)間:2024-03-19 07:14:35 文化 我要投稿

    三國(guó)文化征文范文

      在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過征文吧,通過征文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的三國(guó)文化征文范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    三國(guó)文化征文范文

    三國(guó)文化征文范文1

      近日因事到河南,順便在許昌一游。

      古時(shí)“秀才不出門,能知天下事”,況今天信息時(shí)代?到許昌前先查閱了一些資料。許昌雖無(wú)山,也無(wú)大川,但許昌是曹魏故都,曹操雄踞許昌,在這里納賢士招梟雄、謀霸業(yè)戰(zhàn)四方,因此這里名勝古跡甚多、歷史名人燦若群星,是三國(guó)文化的一個(gè)勝地。

      這里遺蹤勝跡星羅棋布:有漢獻(xiàn)帝祭天的毓秀臺(tái),曹操的賦詩(shī)樓,關(guān)羽夜讀的春秋樓,曹操、漢獻(xiàn)帝、劉關(guān)張狩獵的射鹿臺(tái),關(guān)羽辭曹的'灞陵橋,華佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余處。 又知,許昌是許姓的發(fā)源地,古時(shí)有部族叫“鄦”即“許”,活動(dòng)在此。

      傳說堯想禪讓位于許由,許由不愿堅(jiān)辭,恥聞而洗耳隱居于穎水之濱。 這次是在市中心火車站旁汽車站下車的,甚感方便。

      但這次車至許昌,進(jìn)了北站,此處是郊外,離市中心甚遠(yuǎn)。上了公交車,車行途中,見站牌上站名位置大多為廣告所占,而下面站名鏈中站名雖為紅字,但苦于行車中很難看清。

      電子報(bào)站器說到了火車站,遂下了車,但又上當(dāng)了,此地離火車站還有一站,上了電子報(bào)站器的當(dāng)! 許昌看來(lái)旅游業(yè)還行,本人有一習(xí)慣,一到旅游地先買當(dāng)?shù)氐貓D,一般城市在街頭書報(bào)亭中就有賣。 第二天去了灞陵橋,這是關(guān)羽辭曹處。

      公園建得到不錯(cuò),門票三十。首先映入眼簾是一組關(guān)羽辭別曹操的浮雕,不錯(cuò),關(guān)羽、曹操、劉備的二個(gè)夫人、曹兵蜀卒,一干人物刻劃很到分寸。

      園中樹木蔥籠,一條河道穿公園而過,上有一高大拱橋,為古灞陵橋,實(shí)為今造之。橋東有高大的關(guān)羽塑像,關(guān)羽面東持刀立馬于橋頭,甚雄壯。

      但從旅游攝影角度而言,實(shí)為敗筆。由于高差甚大,游客留影很難把關(guān)羽像、灞陵橋、自己收為一體。

      同樣,曹沖稱象的景,留影者無(wú)法把自己、大象、曹沖、及“曹沖稱象”景點(diǎn)碑合收一塊,因?yàn)榇笙蟆⒉軟_與碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直線,那就可以在一張照片上全部攝入。

      橋西是一座保存完好的關(guān)帝廟,廟內(nèi)分幾個(gè)部分:山門、關(guān)羽祭祀大殿、鐘樓、桃園、關(guān)羽一生畫廊、原灞陵橋。大殿中關(guān)羽位于正位,左旁曹操拱手而立,據(jù)說關(guān)、曹共殿的廟只有此處。

      殿后有一規(guī)模不大的三栱平橋,跨度十余米,高不過二三米,平平常常,據(jù)說這就是關(guān)羽當(dāng)年辭曹的灞陵橋。

    三國(guó)文化征文范文2

      很快我們就來(lái)到了三國(guó)文化廣場(chǎng)。

      首先映入眼簾的是三個(gè)金屬做成的大臉譜,大約四米多高,白臉的是忠厚仁義的是劉備,紅臉的是英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,黑臉的'是豪爽正直的張飛,它們雕刻得栩栩如生。從三國(guó)文化廣場(chǎng)往東,沿著一條小石子鋪成的小路向前走,我們就來(lái)到了兒童樂園。

      兒童樂園理鑲嵌著五禽戲圖案,十二生肖轉(zhuǎn)圖,還雕刻著一幅大理石做成的棋盤,草地上每隔一段就有幾個(gè)五顏六色的“小蘑菇”,爸爸說那是音響。從兒童樂園下了臺(tái)階,便來(lái)到了人工湖。

      湖面像面明亮的大鏡子,微波蕩漾,陽(yáng)光照射在湖面上,閃閃發(fā)光。湖水清澈見底,湖中的魚兒有的自由自在地游來(lái)游去,有的你追我趕,熱鬧極了。

      湖面上有幾條美麗的小船,游人在船上悠閑地觀賞四處的景致。湖中央雕刻著一只展翅欲飛的火鳳凰。

      湖的四周種著一排垂柳,微風(fēng)一吹,柳枝隨風(fēng)搖擺,就像位翩翩起舞的少女。

    三國(guó)文化征文范文3

      他身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂,使青龍偃月刀,胯下赤兔馬,威風(fēng)凜凜。說到這兒,大家都應(yīng)該知道他的大名了吧?沒錯(cuò),這位相貌堂堂的將軍便是關(guān)羽。

      關(guān)羽,字云長(zhǎng),河?xùn)|解良人。他武藝絕倫,虎牢關(guān)一役,英勇無(wú)比。他的刀,斬殺敵將無(wú)數(shù),如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。

      古人有云:斬將奪旗乃軍之本分。觀其一生,戰(zhàn)功卓著,完美地詮釋了一個(gè)優(yōu)秀的武將要具備的基本條件:膽識(shí)過人、智勇雙全。明知是鴻門宴,仍單刀赴會(huì),不帶一兵一卒,視吳國(guó)君臣如無(wú)物。用自己的智勇水淹七軍,斬了魏將龐德,擒了于禁,使魏兵聞風(fēng)喪膽。他更是忠義兩全,盡管曹操待他不薄,但他仍掛印封金,千里走單騎,過五關(guān),斬六將,尋找兄長(zhǎng)。

      如果你認(rèn)為關(guān)羽為將僅止于智勇雙全,那你就錯(cuò)了。他沒有張飛的蠻壯,沒有馬超的高傲,沒有黃忠的血勇,沒有趙云的武力,但他勇武,他忠義,他智慧……他有的'更多的是英雄的正氣與王者的道義,他更多的是對(duì)天下萬(wàn)民的忠義,他更多的是堅(jiān)定不移的信念……

      但是,世間沒有常勝的將軍,正因?yàn)殛P(guān)羽威名遠(yuǎn)揚(yáng),使他驕傲輕敵,誤中敵人奸計(jì),大意失荊州,敗走麥城,最終落得被殺的下場(chǎng),灑盡了一行英雄淚。我不得不為他惋惜。

      縱觀關(guān)羽一生,馳騁沙場(chǎng),殺敵無(wú)數(shù),但終因輕敵,壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風(fēng),尊重他。關(guān)羽,真正的大丈夫!

      三國(guó)人杰多如天上之繁星,可是真的能發(fā)光久遠(yuǎn)者不多,關(guān)羽則是最為炫麗亮眼的一顆。

    三國(guó)文化征文范文4

      一段歷史,一種文明,總可以追尋出一些起源,一個(gè)發(fā)源地。而三國(guó)文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里,由于民間諸多樸素、美好的傳說,加之羅貫中筆下的演義,劉備已然是最受人們同情,最富傳奇色彩的人物。

      今天,在這條路上,一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上,我們一行人正將三國(guó)文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個(gè)地方遠(yuǎn)離四川,但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”,人們最多是想到 —— 四川、蜀國(guó)、劉關(guān)張。是的,這里是劉備的家鄉(xiāng),是張飛世居的土地,是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地,三國(guó)文化的發(fā)源地!把缣覉@豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。當(dāng)年,劉關(guān)張結(jié)義于涿郡桃園,招募五百鄉(xiāng)勇,又妙遇張世平,蘇雙這樣的大商,贈(zèng)與良馬、繽鐵、金銀,而后投奔劉焉,艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智,逐漸興旺。見徐庶,遇水鏡,得諸葛等等,勵(lì)精圖治,成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關(guān)羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死,身在閬中,頭在云陽(yáng)。但他們留給后世的,卻依然是忠心,勇毅。

      就這樣思索著,不知不覺間三義宮的形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇,顯得那樣古樸,寧?kù)o?赡苡捎谛闹械木次,這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場(chǎng)上,一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對(duì)于廟門,只此這些——總之,一片祥和,一片的與世無(wú)爭(zhēng)。再向鼎前面看去,同樣正對(duì)廟門的是一條農(nóng)田間的阡陌,人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好,宮殿也好,已是這里農(nóng)人生活的一部分了。不知修建者為何把廟建在這里,或許這與樓桑的華蓋有關(guān),或許這是劉關(guān)張三人曾走過的地方,如果真是這樣,我們便是將他們走過的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化,更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸,就像它正對(duì)的農(nóng)田一樣,它也與小城現(xiàn)有的一些文化相符合。它的氣息與這里的`人們,與這座小城的呼吸融為一體,盡管這里沒有三位英雄的遺體,卻遺留了他們的英魂。

      不論怎樣,一向憂國(guó)憂民從民間底層走出的漢昭烈帝,見到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒有完成統(tǒng)一天下的大業(yè),沒有讓他的子民真正過上沒有征戰(zhàn)的生活,而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮,祥和安定,他已應(yīng)安息了。他同自己的二位兄弟,向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們,又會(huì)想些什么呢?

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