貴在行動作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的貴在行動作文，歡迎閱讀與收藏。

貴在行動作文1

　　母親節(jié)一到，大家紛紛在朋友圈曬出自己和母親的照片，并發(fā)送祝福的文字。有的人為親情點贊，有的人認(rèn)為這只是為了滿足心理需求，還有的人認(rèn)為應(yīng)該放下手機(jī)，為父母做點兒實事。這與我的想法不謀而合，感恩的心不能離開行動！

　　隨著科技的發(fā)展，智能手機(jī)越來越普及，我們的父母甚至爺爺奶奶都開始學(xué)著使用微信等聊天工具，為的是跟上我們的潮流。而對于我們，當(dāng)能夠用一種更快捷的聯(lián)系方式與父母溝通，便將自己的情感寄托于小小的按鍵中，忽視了現(xiàn)實世界里有溫度的交流。

　　在各大節(jié)日，尤其是和父母有關(guān)的節(jié)日到來的時候，我們已經(jīng)習(xí)慣曬出自己和父母的照片然后坐等點贊，卻忘記了給父母打個電話問候他們的生活。我們將精神上的需求寄托給了朋友圈，企圖讓那些點贊給自己粉飾一張“懂得感恩”的面目，這無異于紙上談兵，只是自欺欺人罷了。收到微信祝福的父母表面上樂呵呵的`，但他們是否真的需要這種簡單粗暴的快餐式感恩呢？這值得我們反思。

　　“行動比言語更加響亮”這既是一句諺語，也是一句做人做事的格言。春秋時期吳國大將伍子胥，在一次乘坐渡船的過程中，得知船夫曾是他的救命恩人，船夫是鄭國的人。當(dāng)時正值吳國起兵攻打鄭國的時節(jié)，船夫請求伍子胥撤回軍隊，伍子胥感念其救命之恩，于是撤走了吳國軍隊。這個故事衍生出的成語叫做知恩圖報。誠然，我們中的大多數(shù)都是已經(jīng)學(xué)會“知恩”，但在“圖報”這件事上，我們大都流于表面，認(rèn)為發(fā)幾張照片送幾句祝福就已經(jīng)是感恩了。父母固然不需要我們做多么轟轟烈烈的大事，陪他們說說話，和他們逛逛街，關(guān)心他們的身體情況……感恩不只是說空話，而是要像伍子胥那樣落實在行動中。

　　又回到事件的最初，人們對朋友圈發(fā)照片的做法觀點不一，但凡事都不是絕對的。通過一定的媒介分享親情的溫情，讓觀者審視自身的行為，從另一方面來看，這樣的方式能讓更多還不“知恩”的人懂得感恩。但歸根結(jié)底，更加難能可貴的是，在發(fā)送照片過后，就能立即給父母獻(xiàn)上最貼心的關(guān)懷，而不是仍然停留在朋友圈的點贊中。

　　讓現(xiàn)代科技成為傳播愛的手段而不是成為阻擋愛的圍墻；讓我們的感恩回歸生活、回歸質(zhì)樸。用切身的行動傳遞溫暖，才不會讓愛迷失在科技發(fā)展的洪流中！

貴在行動作文2

　　我們感動于蝴蝶破繭而出的無畏掙扎；我們感動于張麗莉勇救學(xué)生于車輪下的奮不顧身；我們感動于湄公河專案組無數(shù)個日夜的不眠不休。感動，是一顆顆金子般的心與我們的心靈碰撞出了溫暖的火花。然而，僅僅有感動這一絲火花是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不能永遠(yuǎn)做感動的旁觀者。把溫暖的火花燃成一簇火焰?zhèn)鬟f給更多的人，才是更可貴的行動。感動之余，貴在行動。

　　如果說感動是別人用火焰溫暖了你，那么行動就是用這簇火焰溫暖更多的'人。好萊塢影星安吉麗娜朱莉在得知一則收養(yǎng)非洲貧困兒童的新聞后，深受感動，她決定效仿新聞中的人，身體力行，毅然決然從非洲貧困地區(qū)收養(yǎng)了多名兒童，給他們無憂無慮生活的同時，也給了他們最真摯最貼心的母愛。她的善舉感動了許多人，她的很多粉絲也行動起來，加入到收養(yǎng)兒童的行列中，為貧困兒童搭建一個愛的家園。

　　感動或許是很容易的，它可以只是心頭掠過的一絲微弱的情感，泛起一陣漣漪后就歸于平靜。而行動，卻是用無私的奉獻(xiàn)和辛勤的付出將感動落實到實踐中，讓微小的感動獲得驚天動地的力量。安吉麗娜朱莉從自身做起，不畏辛苦地投身慈善事業(yè)，正是這種可貴的身體力行，讓她心中感動的火焰更加灼熱、光輝，也讓她感動了更多的人。

　　付出與奉獻(xiàn)從來都不是一件容易的事，因此，把感動化作行動有時也是一種挑戰(zhàn)。只有擁有真誠善良的品格、持久的行動力和堅定的決心，才能高質(zhì)量地踐行自己的感動。然而，從另一個角度講，行動也并沒有多么困難。因為，它并不要求你擁有雄厚的財力或者顯赫的社會地位，只要有心，任何人都能力將感動付諸行動。十八個過路人沒有救起地上那個在生死線上徘徊的女童，是一個拾荒的阿姨最終救起了她。眾多的財閥沒有能夠幫助失學(xué)兒童上學(xué)，是烤羊肉串的阿里木為二百多個孩子撐起了夢想的天空。物質(zhì)條件還是你不愿行動的借口嗎？你一定可以看出，沒有什么可以阻擋你行動的步伐，只要你有一顆金子般的心！猶記得數(shù)年前汶川大地震時，全國人民上下齊心，身體力行援助災(zāi)區(qū)，有錢出錢，有力出力，無數(shù)善舉，讓世界未知驚嘆，為之感動!

　　你怎樣，你的世界就怎樣。感動之余，貴在行動。行動讓你的感動更加美好，行動把你的感動傳遞給更多的人。

貴在行動作文3

　　貴在行動

　　——由《為學(xué)》所想到的

　　“千里之行，始于足下”。古今中外，凡事業(yè)有成者，無不具有謹(jǐn)言敏行、百折不撓的奮斗精神。

　　“天下事有難易乎？為之，則難者亦易：不為，則易者亦難矣�！笔澜缟蠠o論任何艱難險阻，只要敢于正視困難，勇于挑戰(zhàn)，那么，什么樣的人間奇跡都可能創(chuàng)造出來。

　　北山愚公，雖耄耋之年，但憑著一股生命不息、挖山不止的勁頭，駁得生活中畏手畏腳、明哲保身的智叟理屈詞窮、無言以對。其撼天動地的精神感動了上帝，令神仙搬掉了祖祖輩輩阻礙在門前的兩座大山，換來了通衢大道。

　　曹雪芹著《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”。歷憂患而彌堅。雖窮困潦倒，卻矢志不移。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。用一生的執(zhí)著給后人流下了名垂青史的文學(xué)經(jīng)典。

　　音樂家貝多芬，在遭遇雙耳失聰、疾病纏身的重大打擊下，不向災(zāi)難低頭，不向命運屈服。以超人的毅力，“緊緊扼住命運的喉嚨”，創(chuàng)作出了《英雄交響曲》、《命運交響曲》等一系列流傳千古的音樂史詩。

　　偉大的革命先行者孫中山，為了尋求救國救民的道路，組織領(lǐng)導(dǎo)了一次次推翻殖民壓迫的反帝愛國運動。在一次又一次挫折和失敗面前，重整旗鼓，東山再起。在彌留之際，其“革命尚未成功，同志仍需努力“的遺訓(xùn)鼓舞了多少仁人志士披肝瀝膽、前赴后繼。

　　高樓萬丈平地起。作為一名中學(xué)生，我們生活在物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)展的二十一世紀(jì)，努力學(xué)習(xí)，報效祖國是歷史賦予我們的使命，不但從小就要立下遠(yuǎn)大的志向，而且更要培養(yǎng)雷厲風(fēng)行、堅忍不拔、頑強(qiáng)執(zhí)著的優(yōu)良作風(fēng)。言必信，行必果。行動既是一種習(xí)慣，也是一種品格。只有付諸行動，科技才能創(chuàng)新，社會才會發(fā)展。不管什么樣的宏偉藍(lán)圖，唯有堅持不懈點點滴滴的付出，最終才會成為美好的現(xiàn)實。革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)尖銳地指出：一個行動勝過一打綱領(lǐng)。在科技發(fā)展日新月異的.今天，我們決不能做“語言的巨人，行動的矮子”。新時代的青年，需要學(xué)習(xí)，更需要創(chuàng)造。

　　“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富”。二人均欲往南海。富者“數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”；靠一瓶一缽，“越明年，貧者自南海還”。由是觀之，決定事業(yè)成功的，不是物質(zhì)財富的多寡，不是生活環(huán)境的優(yōu)劣，而是一個人是否具有高遠(yuǎn)的志向和堅忍不拔的毅力。

　　努力吧！讓我們從現(xiàn)在做起。

　　相信自己。路，就在腳下。

貴在行動作文4

　　公德與文明都是抽象化的的概念，語言不好理解，行動則表現(xiàn)分明。謹(jǐn)記：公德裝在心中。

　　公德裝在心中，文明貴在行動，說起來寫起來太容易了，但行動起來又有幾個人能做到呢？就像屠格涅夫筆下的羅亭，列寧評價他為：“語言的巨人，行動的矮子�！鄙�活中，我們又何嘗不是這樣。

　　但是，我們得記住毛主席說過的“世上無難事，只怕有心人�！弊屛覀円黄饋碜鲞@個有心人吧！

　　公德這個詞是難以用言語去形容，哪怕是語言屆的國寶級大師窮盡一生所學(xué)也未必能給出個完整的'答案�？晌易约赫J(rèn)為，只要在心里裝下他人，當(dāng)自己要做什么的時候，想想他人的感受，想想身邊人的感受就足夠了。太多繁瑣而復(fù)雜的規(guī)定反而令簡單的公德難以實現(xiàn)。我想，這樣我們也許就有一顆時刻裝有他人的公德心了吧。

　　做到文明行動，也是不容易的。但是想想水滴石穿這個故事，便知道我們需要努力和恒心。文明是城市一道美麗的風(fēng)景。

　　德國漢堡，一位中國青年在車內(nèi)吃水果，直接把果皮扔出窗外，德國青年馬上剎車，下車把果皮一個個收拾出馬路，帶回車上。中國青年很不解，問他原因，德國青年說：如果把果皮亂扔，行人會容易滑倒，而且影響了環(huán)境衛(wèi)生。

　　美國華盛頓博物館前，一位身穿破爛大衣的男子貓著腰，拾著地上的廢紙，風(fēng)卻把紙吹得東奔西跑，男子沒有放棄，追著廢紙跑，抓住了就放進(jìn)垃圾桶里。拍干凈雙手就離開。

　　歐美的快餐店中，我們無論何時都能看到是干干凈凈的，因為他們的客人都是在用完餐后自覺的收拾垃圾，分門別類地投入每一個垃圾桶。為的是給別人留下一個舒適的用餐環(huán)境，同時回報上一個人給自己留下的舒適的用餐環(huán)境。

　　其實，這些細(xì)微的舉動，正體現(xiàn)了公德與文明。教育中德也不過是公德與文明。教育好，能使文化膚淺的國家進(jìn)步；教育不好，能使文化深厚的國家落后。老子當(dāng)初寫《道德經(jīng)》就是為了規(guī)范人的思想與行為。

　　為了讓父母、親人、朋友為之驕傲而又不負(fù)老子與中國，讓我們一起努力吧！做公德的代表，文明的使者！

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