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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時(shí)間:2024-02-28 11:17:40 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化作文

      無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    傳統(tǒng)文化作文

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      在我的記憶中,除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了。聞著粽香,也便嗅到了童年的時(shí)光,感覺(jué)那么近,仿佛那些事就發(fā)生在昨天。

      端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。端午前一天,媽媽就把粽子包好,放在大水盆里備著。我偶爾也會(huì)搗亂,試著學(xué)她的樣子,左手拿著粽葉彎過(guò)來(lái),做成圓錐形,然后右手向漏斗里放米,把米壓緊抹平后把棕葉反饋過(guò)來(lái)蓋好,握住后再用絲線捆緊系好,三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬(wàn)不能松散,否則煮粽子的時(shí)候就容易散開了。

      包粽子的時(shí)候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡,制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利,據(jù)說(shuō),小孩子吃棗粽多,將來(lái)讀書就會(huì)早中狀元,我還真的年年吃了不少。后來(lái)狀元倒沒(méi)有中上,學(xué)是有的上了,在我身上還算靈驗(yàn)吧!而我最喜歡吃米里加肉的,吃起來(lái)香而不膩,現(xiàn)在回想起來(lái)還特別嘴饞呢!

      家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃,整個(gè)夏天不頭痛。

      過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子,當(dāng)然也少不了賽龍舟喲!我最喜歡看得就是賽龍舟的情形,幾十個(gè)水手都手拿著槳,用盡全身的用手奮力地劃著,擂鼓的水手勢(shì)氣高昂,用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒!凹佑,加油!”,場(chǎng)邊的拉拉隊(duì)激情洋溢,發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲,使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀、激烈,可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二,是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。

      端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng)。此刻我在想,倘若屈原能夠穿越兩千年的時(shí)空,來(lái)到處處繁榮安定的神州大地,他定然不會(huì)懷才不遇,定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害,他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!

      故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!

      “五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,灑白糖。龍船下水喜洋洋!贝蠹乙宦牭竭@首童謠,一定會(huì)想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié),喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié),張燈結(jié)彩的元宵節(jié),但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。

      端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等,是農(nóng)歷的五月初五,俗稱“端午節(jié)”,“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是:吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

      端午節(jié)一早,我剛睜開眼,就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看,原來(lái)媽媽在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí),我才想起今天是端午節(jié)?粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘,兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)影兒了。

      在我的'家里頭,每個(gè)人都會(huì)包粽子。媽媽告訴我:“燁,長(zhǎng)大了,要學(xué)會(huì)包粽子哩!來(lái),我來(lái)教你包餃子!蔽乙宦牭竭@個(gè)好消息,一蹦三尺高!耙热ナ袌(chǎng)買包粽子的材料!蔽冶愦┖靡路鲜袌(chǎng)了。去市場(chǎng)買粽葉、五花肉、糯米,繩子。媽媽先把糯米、五花肉,繩子洗干凈,然后把五花肉切成小塊,再把粽葉和繩子煮一煮,這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包,糯米不容易掉出來(lái)。

      “先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊,圍攏來(lái),做成一個(gè)窩,中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對(duì)我說(shuō)。我想想,這不是很簡(jiǎn)單嗎?便開始動(dòng)手了。我開始學(xué)的時(shí)候,總是把四個(gè)角弄歪了,不是成了六個(gè)角,就是揉成一團(tuán)球了!斑@包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個(gè)角是不是勻稱,是不是有型!眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)。我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭,可是還是做不好。沒(méi)辦法,媽媽無(wú)奈的搖了搖頭,走過(guò)來(lái)手把手的叫我,一個(gè)還算像樣的粽子在我手上誕生了。

      我終于吃上自己包的粽子啦!突然有一種說(shuō)不出的快樂(lè)!耶,我終于會(huì)包粽子啦!

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,也在長(zhǎng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

      2月4日,我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過(guò)程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái),我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn),如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,如果沒(méi)有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會(huì)有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒(méi)有韌性,剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。

      在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

      參觀完了,我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國(guó)驕傲!

      專家點(diǎn)評(píng):

      這是一篇敘事的文章,寫“我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館”,參觀的.精彩場(chǎng)景盡顯小作者多彩的童年,細(xì)膩傳神的描寫,表達(dá)了小作者對(duì)歷史悠久的中國(guó)文化的熱愛(ài),稱得上是一篇成功的習(xí)作。

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎,處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?

      在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適的生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

      戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)人便對(duì)西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門,打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng),也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的`種子?萍紡(qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為至理?萍及詸(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。

      但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興、開創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性,但我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰、綿延不絕。

      文化的包容性維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      春節(jié)到了,我真是太高興了!我就和奶奶去買菜,我們買了許多的菜,回來(lái)的時(shí)候,家人已經(jīng)開始干活了,我們也進(jìn)去干了。爸爸忙著貼春聯(lián),媽媽忙著炒菜,奶奶忙著打掃衛(wèi)生,我忙著放鞭炮!班枥锱纠病闭媸翘懥。

      到了晚上,我們放了一個(gè)大鞭炮。鞭炮很快的飛上了天空,轟!轟!轟!鞭炮在天空炸開。有的像一把大傘、有的像一朵鮮花、有的像一張蜘蛛網(wǎng)、有的'像一臺(tái)風(fēng)扇、還有的像一個(gè)龍卷風(fēng)。鞭炮真的太好看了。

      我真希望下一年的春節(jié)快點(diǎn)來(lái)到。

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      我們國(guó)家有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,例如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。這些節(jié)日是從我們的祖先那里傳下來(lái)的?墒乾F(xiàn)在,這些傳統(tǒng)節(jié)日正在被我國(guó)的人民漸漸淡忘。

      這些節(jié)日給我們的童年帶來(lái)了許許多多的溫暖和快樂(lè)。像小時(shí)候過(guò)春節(jié),大人們都會(huì)為小孩子們準(zhǔn)備好紅色的大紅包,希望小孩子們?cè)趤?lái)年要好好學(xué)習(xí),天天向上。而小孩子們則要雙手握拳,鞠躬,給大人們拜年,希望他們?cè)趤?lái)年能工作順利,事業(yè)有成;祝老人們,身體健康、長(zhǎng)命百歲、越活越年輕。可這一聲聲的祝福,一份份的喜悅,都隨著時(shí)光的流長(zhǎng)漸漸消逝了。

      我們的國(guó)家也有許多的古人為我們留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。例如:敦煌莫高窟、樂(lè)山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱為“大足石窟”,主它要開鑿于晚唐至南宋。大足石刻規(guī)模宏大、雕刻精美、類容豐富,具有民族化、生活化的特色和極高的'歷史,藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值。它被人們譽(yù)為“東方明珠”。

      可是現(xiàn)在,大足石刻因常年開放、風(fēng)化,大足石刻里的許多文物有了很多損傷,特別是“千手觀音”。它的漆已經(jīng)掉落了許多,消失了原本的色彩。

      我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正以每年至少消失一個(gè)的速度銳減,因?yàn)楝F(xiàn)在的人們認(rèn)為“中國(guó)戲曲”已經(jīng)沒(méi)有存在的必要性了。因?yàn)椤爸袊?guó)戲曲”除了少部分老人喜歡以外,基本上沒(méi)有人喜歡,如果沒(méi)有人喜歡的話,它總會(huì)有一條會(huì)消逝的。

      但他們可曾想過(guò)“中國(guó)戲曲”是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,如果我們不珍惜就會(huì)給別的國(guó)家可乘之機(jī)。所以不管人們是否喜歡戲曲,我們都應(yīng)當(dāng)把它繼承下來(lái)。

      我國(guó)的書法也是另世界嘆為觀止的。例如:唐代張旭、懷素的草書;顏真卿、柳公權(quán)的楷書等。想顏真卿,他創(chuàng)造出了肥碩健壯、敦后雄渾的“顏體”。他的楷書遒勁有力,被世人稱之為“顏筋”。

      可是現(xiàn)在因電子技術(shù)科技的發(fā)達(dá)速度之快,不少的人都會(huì)用腦和手機(jī)去聯(lián)系他人。所以一寫起字來(lái)就會(huì)顯得生疏,并且字看起來(lái)也不美觀。

      因?yàn)楝F(xiàn)在的人們對(duì)這些傳統(tǒng)文化的不重視,所以就有別的國(guó)家來(lái)把我們中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的文化想占為己有。所以讓我們快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái),不要讓那些傳統(tǒng)文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存,讓它們動(dòng)聽的旋律回蕩在我們耳邊。

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

      傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

      縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的`傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

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