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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時間:2024-02-24 10:20:42 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化作文

      在日復一日的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,希望能夠幫助到大家。

    傳統(tǒng)文化作文

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      這個星期,我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料:有對聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

      我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是過年,因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱"過年","新年"。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物,外面有許多"砰、砰、砰"的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好啊!

      我還喜歡過"重陽節(jié)",農歷9月9日,是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)--重陽節(jié)。重陽節(jié),又有"老人節(jié)",重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

      "元宵節(jié)"也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,過年剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的'幸福和歡樂。

      中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

      小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

      而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

      可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的.七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

      現(xiàn)在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

      清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

      中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。

      作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      在我們的生活中,有許多傳統(tǒng)文化。比如:端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓、中秋節(jié)賞月、手工剪紙等等,其中我最喜歡的傳統(tǒng)文化節(jié)日是過年。

      在快過年的時候,人們都在買年貨、買年畫、貼福字、貼對聯(lián),準備美味可口的菜肴。大年三十的時候,家家戶戶都團聚在一起,高高興興地在吃年夜飯,看著春節(jié)聯(lián)歡晚會,小朋友們還可以放鞭炮。在春節(jié)的時候,大家都在忙著走親訪友,拜大年,小朋友們還可以收到許許多多的壓歲錢。

      我問爸爸:“為什么在春節(jié)要放鞭炮?”爸爸說:“很久以前,傳說有一個叫‘年’的大怪物,每年過年的時候,他就會來村子里吃人,一口能把一個村子的人全部吃掉。這一年,這只叫‘年’的大怪物又來村子里吃人了,于是人們想出來一個辦法,把鞭炮給點燃,鞭炮的火光令這個大怪物非常害怕。從此以后,這個叫‘年’的`大怪物再也不敢跑出來到人間吃人了,但人們怕它還會來到人間吃人,于是每年過年人們都會放鞭炮!

      每年過年,我都特別開心,因為過年有許多好吃的、好玩的,還可以收到許許多多的壓歲錢,所以過年是我最期待、最興奮的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      中國,一個正在崛起的泱泱大國,孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長,也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕,也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻,也許民間的獨特藝術讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,有一些文化卻在無聲無息地消失,所以,我們要保護我們的傳統(tǒng)文化,別讓我們的寶貴文化消失。

      方言,幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說:方言是語言的活化石,承載了一個地方從古至今的人文地理、風俗民情,保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息,是不可恢復的歷史記憶,是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及,方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象,有報告指出,平均每兩個星期就會有一種語言消失,并且無聲無息。

      方言,本來是人人都會,或者大部人會,而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認,推廣普通話的重要性與必要性無需多說,普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過,普通話日益強大的另一面,卻是方言的逐漸消失,這不是我們期待的結果。

      汪涵說過:“普通話可以讓你走得更遠,可以讓你走得更方便,但是方言,可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā),普通話讓你交流及其順暢,而方言可以讓你感到無限的溫暖!蔽覀儜撆ΡWo和拯救正在消失的方言,培養(yǎng)方言保護意識。在不影響社會交際的情況下,社會、公眾應多營造方言氛圍,讓人們受到更多的方言熏染。

      歷史留下的活化石除了方言,還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感,也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石,是寶貴的文化遺產。只有留住這些富有底蘊的地名,才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在,地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計,自1986年以來,我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn),40多萬個建制村名稱消失,至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的`同時,一些稀奇古怪的地名,例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內涵的老地名。

      馮驥才說過:“城市是有生命的,地名便是這歷史命運的容器!蔽覀儜湎切┯形幕e淀的老地名,精心設計有文化有內涵的新地名,持續(xù)發(fā)展地名文化,傳統(tǒng)文化才能血脈相承,城市才會有溫度和厚度。

      中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護,別讓我們的寶貴文化消失!傳承與保護文化印記人人有責,共同行動吧!

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

      天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學藝術,哲學思想,道德理論無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一片潤澤。道家,法家,儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想,道德學說更是沿用至今,令我們受益匪淺。自春秋《詩經》開始,先秦散文,魏晉文學,后唐詩宋詞元曲,品讀時給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷,體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷,“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫。“天行健,則君子自強不息”的不屈不撓的精神,“仁者愛人”的高尚道德。

      王昌齡的“秦時明月漢時關的功業(yè)報負,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的`天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來時,總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質利益至上的社會,越來越多的人追求者自己想要的物質生活。欲望、拜金、權利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒錯?蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了?

      我記得魯迅曾說:“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來中國才真有進步!盿巴m也曾說:“當中國忘記了自己的民族文化時就是我們攻打這個民族的時候!庇X醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優(yōu)秀民族文化,來構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人,頭頂著祖國的藍天,腳踏著祖國的大地,血管里流著的是祖國的熱血,生命力延續(xù)的是中國的傳統(tǒng)文化!

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      文化是祖先千百年來思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統(tǒng)對思想的深厚影響,發(fā)揮著承古傳今的重要作用!對于傳統(tǒng)文化,我們不應該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風貌中,而是該更多的發(fā)掘它對現(xiàn)代社會的影響。

      提及傳統(tǒng)文化,就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻,他是學術界的翹楚,更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會、建立秩序的“禮”,完善社會成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質道德,對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”他將道德與為政相融合,使人們對于為官之正有了界定,當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。

      儒家文化首先追求的是人類社會的穩(wěn)定、有序、和諧與進步。為了實現(xiàn)理想社會,中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發(fā)展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。

      而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認為道是自然形成于萬物之前,自然界物質生長都具有順應自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會所執(zhí)著的追求嗎?同時人們意識到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬物皆有道,一味的改造堵塞只會自取滅亡,道傳授我們變通。

      社會是一個擁有極其復雜內涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業(yè)的帶動,而治人則需執(zhí)法,法家便在秦始皇吞并六國的.動蕩時期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序,法制是對非善良人性的限制,身處人人交往的社會,沒有法制來限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強調的法治社會,更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

      由現(xiàn)代社會縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對于人性人理人為的探求剖析,為現(xiàn)代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      那天,是個下雨的晚上,毛毛細雨,沒有阻擋住我和姐姐去圖書館的步伐。晚上圖書館有“非遺之夜”周末講堂。

      圖書館地下的'講堂人不太多,吳老師已經到了。

      我和姐姐找了個空位坐下,等待老師開始。老師先進行了自我介紹,老師名字叫做吳志娟,她是中國民間文藝家協(xié)會員,我聽了,心里不禁生出一股敬意。

      她介紹了剪紙的種類,剪紙的技法,剪紙的步驟。雖然我都聽不懂,不過我還是認真地在聽。我最喜歡的還是后來吳老師教我們剪喜字,向日葵,小蜜蜂。

      老師對我們說了講剪喜字的口訣,叫做三二一一,可惜我才懶得聽,還是動手最好,但我們坐的位置離老師有點遠,我站起來看老師在前面剪,就剪錯了正反面,姐姐非常生氣地罵了我,說我浪費了一張紅紙,我覺得有些羞愧,頭低下了。

      姐姐教我把紙折成四折,要折得妥帖干凈。我便折了起來,姐姐又罵我,說我應該在平面上折,而不是在空中隨便對折,折好后,我看著姐姐已經剪好的喜字,剪去方塊,哈哈,我終于剪好了,興沖沖地拿給姐姐干,姐姐拿起剪刀在我的剪紙上又剪一個方塊,原來我剛才太性急了,忘了剪最后那個一了。我真是個小馬虎。

      教師評語:本文以“學剪紙”表達了“耐心”的主題。 作者寫作本文從“毛毛細雨”切入,又以剪紙結尾,不僅照應周到,而且用心良苦,全文對“剪紙”問題,并進行了深刻挖掘和反思,以小見大,有較強的現(xiàn)實意義。

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