實(shí)用的人工智能作文錦集(范例8篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的實(shí)用的人工智能作文錦集,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
實(shí)用的人工智能作文錦集1
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,科技也越來越發(fā)達(dá),使用計(jì)算機(jī)的頻率也逐漸上升,我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎?
相反的是,人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面,有同學(xué)圖個(gè)輕松,回家作業(yè)不認(rèn)真做,又怕老師不滿意,所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高,又不用動(dòng)腦,何樂而不為呢?這是人們對(duì)于自我的放縱,把有助于學(xué)習(xí)的先進(jìn)軟件轉(zhuǎn)變成了無益甚至有害的功能,導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力,還欺騙了老師。在交友方面,大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬能的,有事直接在這兩個(gè)軟件上說就好,見面敘舊什么的太麻煩了,或者說,直接組團(tuán)打游戲豈不更好?所以,由于這些想法與依賴,你與“誠(chéng)信”一詞說拜拜了,你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示,絕大多數(shù)的人都會(huì)被八卦娛樂或是標(biāo)題奇葩的`文章所吸引,只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會(huì)與國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后,走在路上看見有人摔倒了,一些年紀(jì)大的長(zhǎng)輩無法靠自己的力量站起來的,好多人只會(huì)在旁圍觀或是拍照,卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),會(huì)將事態(tài)擴(kuò)大,放大負(fù)面的新聞,卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子,給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認(rèn)識(shí),換來的只是人性的冷漠,心與“友善”一詞又說再見了。
我們天天在背社會(huì)主義核心價(jià)值觀,背得這么流利,那真正做到的,又有多少?我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的,而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考,熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計(jì)算機(jī)多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽,是人和計(jì)算機(jī)比賽彈鋼琴,看誰彈得更好。我們知道計(jì)算機(jī)是已經(jīng)設(shè)定好的,它不會(huì)出錯(cuò),這是它的優(yōu)勢(shì),但最后我們都認(rèn)為人彈得更好,這是為什么呢?就是因?yàn)槿藫碛星楦,所以他的音樂里包含了很多東西:一路以來的堅(jiān)持、對(duì)于鋼琴的熱愛、對(duì)于音樂的理解……這些都是計(jì)算機(jī)沒有的。
綜上,我覺得人工智能雖然能為人類、社會(huì)造福,但如果我們不好好利用,會(huì)起反作用效果。我們可以采納計(jì)算機(jī)的一些思考成果,但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀與情感。這樣,才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì),一個(gè)充滿意義的人工智能時(shí)代。
實(shí)用的人工智能作文錦集2
隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技在不斷發(fā)展,人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中,小到一片幾納米的芯片,大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng),可以說我們的生活離不開人工智能。
近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍,發(fā)起挑戰(zhàn)并以4:1獲勝,對(duì)此有人為這為社會(huì)發(fā)展帶來契機(jī),也有人為人工智能飛速發(fā)展擔(dān)憂。
人工智能的勝利展現(xiàn)了人類科技的發(fā)展,是人類進(jìn)步的表現(xiàn),對(duì)此我們應(yīng)該正確看待人工智能的發(fā)展。
人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來契機(jī),不僅是圍棋方面,還將會(huì)是經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識(shí)的放大化是人類所能想到的方面的集合,可以達(dá)到利益最大化的效果,若將人工智能普遍于日常生活中,這無疑是一項(xiàng)偉大的發(fā)明,也是人類科技發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn),人工智能可以幫助人類并促進(jìn)人類的進(jìn)步。
至于對(duì)人工智能的擔(dān)憂,我想說事物的發(fā)展都具有多面性,在追求事物所帶來的好處的同時(shí),或多或少的也會(huì)有它的部編人工智能,顧名思義是人工的`智能,由人們控制與設(shè)計(jì),因此人們可以減少它的部編,人們會(huì)有擔(dān)憂,或許是害怕有一天人工智能會(huì)控制人類,或許是看多了美國(guó)科技大片,被里面酷炫的特效所吸引,害怕世界因此滅亡,因此要正確的看待人工智能。
為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),科學(xué)家們應(yīng)該正確的制造,勃勃的野心是不能有的,諸如統(tǒng)治世界,稱霸宇宙等等,人工智能的發(fā)展應(yīng)該趨向于人類的需要,將人工智能更加服務(wù)于人類,例如在大洪災(zāi),火災(zāi),地震等非人為的災(zāi)難中,制造對(duì)有幫助的人工智能,不是更好的服務(wù)于人類嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。
人工智能的飛速發(fā)展是世界各國(guó)的科技力量都應(yīng)該助力的,這是一項(xiàng)有利于社會(huì)的項(xiàng)目,當(dāng)然中國(guó)的科技力量也應(yīng)當(dāng)助力與世界一起進(jìn)步,將人工智能向更快更好更強(qiáng)的地方發(fā)展,需要將人工智能的優(yōu)點(diǎn)放大不斷,更加強(qiáng)大。
當(dāng)然人工智能的勝利也不意味著人類的失敗,這是人類在利益方面的生理人類還需要努力的提升自己,世界冠軍依舊是世界冠軍。人機(jī)的對(duì)抗是不對(duì)等的比賽這是對(duì)人工智能的測(cè)試,對(duì)此人類不應(yīng)該有墜落的心態(tài),人腦比不上機(jī)器是不能有的,人們不能因?yàn)槭澜绻谲姷谋憩F(xiàn)變得而不再學(xué)習(xí)圍棋,不再堅(jiān)持對(duì)文化的學(xué)習(xí),不對(duì)知識(shí)的渴望人工智能不會(huì)完全取代人類的存在,應(yīng)該正確對(duì)待人工智能的發(fā)展,是人類科技領(lǐng)域的發(fā)展,將來有利于人類。
實(shí)用的人工智能作文錦集3
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用,總是會(huì)說它是一把雙刃劍,有利也有弊。而如今,面對(duì)日益發(fā)達(dá)的人工智能,我卻要說:如今,擺在我們眼前的任務(wù)是,讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍,是要我們用正確的態(tài)度去面對(duì)它。就像險(xiǎn)勝阿爾法狗一局的李世石說:人機(jī)大戰(zhàn)并沒有讓我感到失敗的痛苦,反而是有更理解棋的快樂。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說:阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們?cè)诿鎸?duì)人工智能越來越迅猛的發(fā)展時(shí),也要有更積極的態(tài)度和更清醒的.認(rèn)識(shí),不能一味的夸贊,人工智能如何優(yōu)秀,如何無敵也不能盲目的貶低人類看清人類,我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機(jī)器,一個(gè)我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的玩意兒,他沒有頭腦,沒有情感,甚至沒有智商他的智商,不過就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了,所以無需驕傲自大,也無需妄自菲薄,我們與人工智能是平等的地位,而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍,需要我們?nèi)チ私馑K自捳f知己知彼,百戰(zhàn)不殆。網(wǎng)上曾有人說,如果人工智能獲得人的意識(shí),那么它們便反過來奴役人類了。未來將是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。首先,人類現(xiàn)在還沒有能力使一個(gè)機(jī)器擁有意識(shí),很多人也沒有了解到意識(shí)產(chǎn)生的起源。做出這的無用的猜測(cè),其實(shí)沒有任何的實(shí)際意義。而現(xiàn)在我們能做的,不過是摸清它的運(yùn)行規(guī)律,了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運(yùn)用人工智能的方法。接下她神秘的面紗,而不是看著他蒙起的面紗做出胡亂的揣測(cè)。
讓人工智能變成單刃劍,最重要的是揚(yáng)其長(zhǎng)避其短。是的,事物都有兩面性,就如先前一直爭(zhēng)論的學(xué)生該不該用手機(jī)的問題一樣,手機(jī)在自律性差的人手中,自然得不到什么好的運(yùn)用,而在有清醒頭腦和強(qiáng)自律性的人手中,他卻能把他的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì)讓劣勢(shì)影響的自己,人工智能也是一樣。我們現(xiàn)在要注意的是提高自己應(yīng)用人工智能的能力。讓這些過分聰明的機(jī)器在我們手中得到合理的應(yīng)用,使其劣勢(shì)消融,讓優(yōu)勢(shì)彌彰,如此,才能讓人工智能得其所才,盡其所用。
問:如何讓人工智能成為單刃劍?答曰:以正確的態(tài)度面對(duì)他,以積極的方式了解他,而后揚(yáng)其長(zhǎng),避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
實(shí)用的人工智能作文錦集4
隨著人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透,對(duì)機(jī)器人勢(shì)將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機(jī)器真有一天能同人類一般思考時(shí),人類與機(jī)器間的隔膜就能被抹去嗎?恐怕不能。我想機(jī)器只怕感受不到陶潛“少無適俗韻,性本愛丘山”追尋淡然,摒棄錙銖利害的超脫情懷;體會(huì)不到王勃在長(zhǎng)天一色的景致下,又嘆出“天高地迥,興盡悲來”的心境;更無法想象如木心所說在緩緩流淌的時(shí)光中,一生只夠用來愛一人的矢志不渝。
即使為機(jī)器裝進(jìn)頭腦,浪漫的情思卻無法灌輸進(jìn)心臟?涩F(xiàn)實(shí)是,與其擔(dān)心像人的機(jī)器招搖過市,不如擔(dān)心人類在價(jià)值觀與同情心衰退的當(dāng)下,是否終有一天會(huì)活成機(jī)器的模樣。
失去價(jià)值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子,只會(huì)亦步亦趨地跟從別人的思想,從不有勇氣發(fā)出自己的聲音,是為孱頭;他認(rèn)是為非,任非為是,獨(dú)立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現(xiàn)真理之光,是為昏蛋。這樣的.靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗,眼前的世界未曾真切,故一切形象皆可被捏扁搓圓,任意揉造。世界上只有一個(gè)力重千鈞的周樹人,而無足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個(gè)沒有確立明晰價(jià)值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體;亦不知此等靈魂究竟會(huì)為社會(huì)貢獻(xiàn)何種建樹。
如果說沒有明辨思維的人看不清黑白,那么失去同情心的人在看到黑白之后,眼中就只有黑白。這樣的人對(duì)小悅悅事件中,“不做冷漠佛山人”的口號(hào)無動(dòng)于衷;對(duì)因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞;更對(duì)“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐項(xiàng)目”瞥以毫無意義的目光。一個(gè)從群眾中走出來,卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中說“愛與知識(shí)將我?guī)胩焯,而?duì)人類苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》,托翁將對(duì)人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過的土地上,這些文字是為人類文學(xué)殿堂的瑰寶,正因其閃耀著同情之心而大放異彩。
未來人工智能將不斷代替人類各領(lǐng)域的工作,可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫?zé)釔烹[的心靈,正是我們可以雄踞一方,與機(jī)器劃清界限之所在。只有承擔(dān)了生而為人的責(zé)任,堅(jiān)守為人所不得不堅(jiān)守,作為人類的我們才可以盡人事而無悔,盡己力而無愧,在滾滾洶涌的科技大潮面前,迸發(fā)強(qiáng)烈的人性力量,活出屬于這顆星球現(xiàn)今的主導(dǎo)種群——-人類的神采。
實(shí)用的人工智能作文錦集5
近些年來人工智能的發(fā)展愈加迅猛,由谷歌公司開發(fā)的圍棋人工智能程序阿爾法圍棋在與歐洲圍棋冠軍和世界圍棋冠軍的對(duì)戰(zhàn)中均取得勝利,人們?cè)隗@訝的阿爾法圍棋的能力之余,更多的是陷入了恐慌,人類世界將被人工智能控制嗎?這顯然是所有人類都不愿意看到的,合理使用人工智能才能維持社會(huì)應(yīng)有的秩序。
顯而易見的是阿爾法圍棋的能力令人拙舌,很長(zhǎng)時(shí)間以來,人類在人工智能面前都保持著主動(dòng)地位,但如今太過聰明的人工智能卻成了一個(gè)危險(xiǎn)品,人類演化過程中極其漫長(zhǎng),而人工智能的更新?lián)Q代的速度卻不斷提高,再加上人工智能儲(chǔ)量大,知識(shí)面廣,甚至不會(huì)感到疲倦,它幾乎彌補(bǔ)了人類所有的缺陷,一旦人工智能變得越來越人性化,人類將面臨新世紀(jì)的極大危機(jī)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)科技的依賴程度有增無減生活中處處可見人工智能不少人因?yàn)槌撩杂螒蚴謾C(jī)變成了低頭族,一旦發(fā)生停電離開了手機(jī),便什么都干不成,甚至有些人沒有導(dǎo)航,連家門口的超市都找不到,人們對(duì)機(jī)器的過度依賴導(dǎo)致了人工智能的出現(xiàn),也迫使人工智能去掌握更多的技能來滿足人類的需求,這樣人類的`主動(dòng)權(quán)漸漸轉(zhuǎn)移到人工智能那里,也就是機(jī)器人的那里,人工智能的時(shí)代即將來臨。
因?yàn)槿斯ぶ悄苎该桶l(fā)展而引起恐慌的事件不斷發(fā)生,足球明星梅西在一次與機(jī)器人進(jìn)行足球射門時(shí)屢次受挫,守門員可謂是百發(fā)百中,甚至一次對(duì)發(fā)達(dá)的人工智能機(jī)器的采訪中,記者問到如果有一天人工智能控制了世界,你們會(huì)怎樣安排人類機(jī)器人聽到后輕視地說,如果有一天我們控制了世界,別擔(dān)心我們會(huì)把你們?nèi)祟愷B(yǎng)在動(dòng)物園的,人類的地位受到了來自人工智能的挑戰(zhàn),被人類鉆研創(chuàng)造出來的人工智能可能會(huì)給人類帶來毀滅性的災(zāi)難。
成然即使我們正在面臨來自人工智能的威脅,我們也不必小題大做,杜絕科技的使用世界是永恒發(fā)展的,我們沒理由回到?jīng)]有科技的原始社會(huì),我們要做的就是去適應(yīng)發(fā)展的潮流,首先防止科技的濫用,盧梭曾經(jīng)說過科技是一把雙刃劍,我們應(yīng)該合理利用科技為我們?nèi)祟愃,讓科技推?dòng)社會(huì)發(fā)展,其次,我們應(yīng)該逐步擺脫對(duì)科技的過度依賴,不要讓科技決定我們的生活質(zhì)量。
總而言之,即使人工智能有如此強(qiáng)大的攻擊力,但歸根結(jié)底他們還是一堆沒有感情的材料,一堆沒有感情的機(jī)器,這樣怎么可能戰(zhàn)勝心中有愛團(tuán)結(jié)一致相互支持的人類呢?如果真的有人工智能向我們宣戰(zhàn)的那一天,又有什么可怕的呢?
實(shí)用的人工智能作文錦集6
今天這個(gè)時(shí)代,人工智能與人類的聯(lián)系已越來越緊密,逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰(zhàn)中國(guó)棋手皆告勝利,令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會(huì)奪走就業(yè)機(jī)會(huì)嗎?會(huì)如“變形金剛”般獨(dú)立思考嗎?而正如庫克所認(rèn)為的那樣,他不擔(dān)心的人工智能不會(huì)思考如人,而他更擔(dān)心人會(huì)如人工智能那樣去思考。
曾看到過一句話:“人類與其他生物最大的區(qū)別就是會(huì)思考!钡谶@個(gè)時(shí)代,人們的思想?yún)s愈發(fā)偏重于機(jī)器般的冷漠、機(jī)械。而我想人與機(jī)器思考的最大區(qū)別,大概就是感情色彩了。
人與人工智能差別在于情感的有無。在今年的.“開學(xué)第一課”中,機(jī)器與人共同彈奏鋼琴曲。機(jī)器彈奏得完美無缺、百曲無錯(cuò)。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感,無論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》,曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機(jī)器終歸只是機(jī)器,無錯(cuò)又能如何?我寧可聽有錯(cuò)之曲,也不愿聽冰冷的音符。
人與人工智能差異在于邏輯與數(shù)據(jù)。曾聽過一個(gè)故事,故事中的女兒是位編程員,有天母親問女兒:“你能設(shè)計(jì)一個(gè)程序問一下,如果有兩塊表,一塊停了不能走了,一塊慢了幾分鐘,電腦會(huì)留下哪塊表?”女兒第二天送來了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時(shí)可以準(zhǔn)時(shí)一次,而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案,更說明電腦沒有感情,有的只是數(shù)據(jù)與“機(jī)器邏輯”結(jié)合的運(yùn)轉(zhuǎn)。人腦有感情,而電腦只會(huì)用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒有感情。
人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能,而人與人工智能的差異消失時(shí),便是人與人工智能劃等號(hào)之時(shí)。很難想象,我請(qǐng)馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時(shí),他要仔細(xì)的考慮自己會(huì)損失多少體能?我欠他了什么?他可能從我這里得到什么?那么我和同學(xué)之間不會(huì)再存在“友情”。如果互相幫忙,甚至于舉手之勞都要用理性的數(shù)據(jù)去說話,那活得豈不是太累了?
人不是機(jī)器,人是活的,機(jī)器是死物。人在家里種花草考慮的愛好,也許機(jī)器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳,放出多少氧氣。所以,我從不羨慕機(jī)器“完美”的正確率,我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品,就像機(jī)器寫不出個(gè)筆名叫“魯迅”的人工智能來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處,還是選擇和有感情的人類相處,我必選后者。
因?yàn)槿斯ぶ悄苡肋h(yuǎn)不能完全代替人。
實(shí)用的人工智能作文錦集7
3月9號(hào)至3月15號(hào),這場(chǎng)人類與人工智能的首次對(duì)決吸引力無數(shù)的眼球。我們眼中頂級(jí)的圍棋大師竟以1:4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動(dòng)。嘩然。恐慌。各式各樣復(fù)雜的情感沖擊著我們的心臟。
是人類創(chuàng)造了人工智能,這本便是對(duì)我們自身智力與能力的又一大超越和突破,而如今,電腦,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活,各種資料各種數(shù)據(jù)通過常人難以想象的運(yùn)作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中,將世界聯(lián)系成為一個(gè)整體,機(jī)器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活,就連是我們學(xué)校中的老師和同學(xué),也能吃上機(jī)器人做的刀削面呢。
可是,當(dāng)1:4的比分呈現(xiàn)在我們面前,我想,大多數(shù)人也都像我一樣,內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意。科幻小說與電影中人類與機(jī)器人走向?qū)χ,甚至機(jī)器人最終消滅人類稱霸全球的場(chǎng)景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味,畢竟機(jī)器人給人類端上的,不僅會(huì)使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面,還可能是一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。
如鯁在喉。如鯁在喉啊。
人類創(chuàng)造了人工智能,卻打敗了自己,這是一個(gè)稱重的笑話嗎?這是我們最大的失敗嗎?我們真的會(huì)被人工智能毀滅嗎?
不,我不那樣認(rèn)為。
李世石輸棋之后說:“這是我的失敗,不是人類的失敗!
是的,這不是人類的失敗,我仍將這視為人類對(duì)自我的超越。人類既然有能力創(chuàng)造人工智能,也就有能力控制人工智能。經(jīng)過反復(fù)的程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理,人工智能才能完成下一步的行動(dòng),它的行為是已經(jīng)被設(shè)計(jì)了的,可是人類呢?人類大腦的.精巧復(fù)雜不是程序可以比拼的,我們的思維過程,我們的情感變化將會(huì)是人工智能始終無法企及的高度,難道擁有思維的人類還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎?難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎?
答案很明確。
只要人類能善用人工智能,把他用在人力無法勝任的地方,用于造福人類,為人類社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,它的前途便會(huì)是光明的,人類社會(huì)也會(huì)因?yàn)橛辛巳斯ぶ悄芏用篮眠m居。人工智能讓我們看到自己的缺陷,但它也彌補(bǔ)我們自己缺陷的途徑。
人類,不應(yīng)該為了未知的明天和對(duì)失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍(lán)的星球上,我們也要一起在這顆蔚藍(lán)星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明,人工智能,也是我們前行的方向。
實(shí)用的人工智能作文錦集8
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛,科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角,各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼,人們迎來了一個(gè)新興的人工智能時(shí)代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高,因?yàn)樗目旖莘奖。?dāng)這樣的簡(jiǎn)單明了的便捷之風(fēng)在社會(huì)中吹起,人們也不免受這種程序式的思考方式所影響,羨慕能像計(jì)算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑,可如此一來,人們不由得走上了一個(gè)極端。
日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)時(shí)都有新鮮事物但是發(fā)生,人們各抱心態(tài)在評(píng)論區(qū)留下一筆,可又有幾句是帶著人性的溫度的?看到“惡人”做事,便不思前顧后的判以“死刑”,亦或只是哈哈笑過,當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲,人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的'將已知的因素揉合在一起,不顧及其他的未知因素,一條路摸黑到底的方式去處理或是評(píng)判事物,而這些不又正與計(jì)算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎?
當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后,那樣的后果便是不可預(yù)判的了,冷酷的思想會(huì)讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為,可以為了謀利而不擇手段,可這樣絕對(duì)的人性并不是人們應(yīng)有的。
計(jì)算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個(gè)處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果,這個(gè)尺標(biāo)便是一系列的公式,而人也有一套處事的標(biāo)尺,且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味,那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿,它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西,但絕非是公式化的絕對(duì)冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界,而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時(shí)間的一個(gè)無可厚非的方式,但人生于天地間,作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿?人能立于世,有自己的價(jià)值觀念與處事方式,人性賦予人情感,這樣才會(huì)在處事時(shí)有不同角度的思考,這樣比機(jī)器更成熟的思考。
在人工智能的時(shí)代,人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道,而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界,只有人立于天地間對(duì)人性溫暖的堅(jiān)守。
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