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春秋時期歷史典故錦集[7篇]
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過比較經(jīng)典的典故吧,典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。你還記得哪些典故呢?以下是小編幫大家整理的春秋時期歷史典故,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
春秋時期歷史典故1
司馬昭之心
魏少帝曹芳恨透了司馬家族,結(jié)果被廢黜,司馬師立曹丕的孫子曹髦(mao)為帝。但是,曹髦空有帝王的虛名,手中卻沒有實權(quán),只是個傀儡(kuilei),蟬聯(lián)命一個朝廷官員都做不了主。朝中的`全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個兒子,哥哥司馬師死后,他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣,工于心計,計謀過人。司馬昭方才坐上上將軍的寶
春秋時期歷史典故2
望梅止渴
有一年夏季,曹操帶領(lǐng)隊伍去伐罪張繡,氣候熱得出奇,烈日似火,上一絲云彩也沒有,隊伍在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的.衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)憂貽誤戰(zhàn)機(jī),心里非常著急。但是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加速速度呢?他立即叫來向?qū),悄悄問他:“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去另有很遠(yuǎn)的旅程!辈懿傧肓艘幌抡f,“不行,時間來不及!
他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想措施!彼垃F(xiàn)在縱然下下令要求隊伍加速速度也無濟(jì)于事。腦子一轉(zhuǎn),措施來了,他一夾馬肚子,快速趕到部隊前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那邊的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,好像已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步調(diào)禁不住加速了很多。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用夢想慰藉自己或他人。
春秋時期歷史典故3
春秋時期戰(zhàn)爭雙方的守則,有意思!
(一)春秋時代的戰(zhàn)爭不允許平民和奴隸上戰(zhàn)場,他們參戰(zhàn)但不作戰(zhàn),主要擔(dān)任扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)的是士,也就是最低一等的成年貴族男子,稱為“戰(zhàn)士”。
(二)戰(zhàn)爭必須在兩國交界處進(jìn)行,約好的.地點在邊疆,即野外,因此稱為“疆場”和“野戰(zhàn)”。
(三)春秋時期的戰(zhàn)爭需要先下戰(zhàn)書,約定時間地點,并且戰(zhàn)書的用詞謙虛恭敬。雙方都會優(yōu)待敵軍使者,要舉辦宴會迎接,宴會上一定有奏樂和賦詩,使者作為客人也會答謝。
(四)春秋時代的戰(zhàn)爭全部都是車戰(zhàn),沒有馬戰(zhàn)或士兵站在地上作戰(zhàn),而是每個戰(zhàn)士駕駛一輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)車按一字排開。
(五)兩軍戰(zhàn)車數(shù)量均等,即敵軍出動10輛戰(zhàn)車,我方也出動10輛戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時雙方戰(zhàn)車捉對廝殺,也就是我駕駛的戰(zhàn)車只與對面的那輛敵軍戰(zhàn)車作戰(zhàn),不和其他敵軍戰(zhàn)車交鋒。
(六)春秋時代戰(zhàn)爭的規(guī)矩是:敵軍戰(zhàn)車沒有擺好,我方不得擊鼓進(jìn)軍。必須雙方的戰(zhàn)車都排列好了,雙發(fā)才會打招呼“你擺好了沒有?”“好啦……”“我開始打啦~”“好的~~~”
(七)雙方戰(zhàn)車交錯的一瞬間,車上的戰(zhàn)士用戈互相敲擊。戰(zhàn)車在這個過程中不停。交錯之后,第一個回合結(jié)束。雙方戰(zhàn)車掉頭回來,再交錯,戰(zhàn)士再用戈敲擊,這是第二個回合……以此類推……通常幾個回合以后戰(zhàn)斗就會結(jié)束,因為這種來回掉頭會讓戰(zhàn)車輪子或者其他部件壞掉…
(八)春秋時代戰(zhàn)爭的另一個法則是:如果敵軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中受傷,必須馬上停止戰(zhàn)斗,讓傷員回營療傷。而我方戰(zhàn)士則就地觀戰(zhàn),不得參與其他“配對”戰(zhàn)斗當(dāng)中。
(九)不能俘虜有白頭發(fā)的戰(zhàn)士,有白頭發(fā)說明年紀(jì)已老,必須把他放回去養(yǎng)老。
(十)敵軍如果戰(zhàn)敗選擇撤退,一般情況下不追擊。追擊也可以,但只許追50步!睹献印氛f“五十步笑百步”的原意就是:跑50步是逃兵,跑100步也是逃兵,你有什么資格笑話人家呢?但這句話放在春秋時代,50步是可以笑話100步的,因為跑50步就已經(jīng)安全了,敵軍不會再追,還多跑出去100步不是傻么……
(十一)一次晉國與楚國交戰(zhàn),晉軍失敗逃跑。所有戰(zhàn)車都怕了,戰(zhàn)場上只有一輛晉軍戰(zhàn)車停著不動。跟他“配對”的那輛楚國戰(zhàn)車追上來,在他旁邊停下,那個楚軍戰(zhàn)士下車,問晉國戰(zhàn)士“哥們兒你咋了,你咋不跑呢?”晉國戰(zhàn)士回答“我車壞了,它不動!背䥽鴳(zhàn)士說“哦,我看看……應(yīng)該是這個地方有問題,我?guī)湍闩慌能動!庇谑浅䥽鴳(zhàn)士幫晉國戰(zhàn)士修好戰(zhàn)車,自己又跑回自己的戰(zhàn)車上,晉國戰(zhàn)士繼續(xù)跑,楚國戰(zhàn)士繼續(xù)追。跑了沒幾步,晉國戰(zhàn)車又不動了。楚國戰(zhàn)士又把車停下來,下車問:“哥們你咋又不動了?”晉國戰(zhàn)士回答:“它又不動了。”楚國戰(zhàn)士又幫忙把晉國戰(zhàn)車修好,晉國戰(zhàn)士駕車?yán)^續(xù)跑,楚國戰(zhàn)士回到自己車上繼續(xù)追。追到第50步,楚國戰(zhàn)士停下不追了,晉國戰(zhàn)士也停下車,對著楚國戰(zhàn)士招手說:“楚國的兄弟謝謝啊!”
春秋時期歷史典故4
【聞雞起舞的典故出處】《晉書·祖逖傳》。
【聞雞起舞的典故釋義】聞:聽到;舞:舞劍。聽到雞叫聲,就起來舞劍。比喻有志向的人及時奮發(fā)。
【聞雞起舞的歷史典故】
祖逖和劉琨是晉代著名的兩個將領(lǐng)。24歲那年,祖逖擔(dān)任司州主簿,主管文書簿籍。劉琨是漢朝宗室中山靖王劉勝的后代,也是一個很有志向的青年。他們志同道合,都希望為國家出力,干一番事業(yè)。
當(dāng)時,西晉皇族內(nèi)部互相傾軋,爭權(quán)奪利,各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機(jī)起兵作亂,國家安全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對此很是焦慮。他們白一起在衙門里供職,晚上回家一起談?wù)搰掖笫,談如何建功立業(yè),報效國家,一談就是大半夜,累了才合蓋一床被子睡下。
有一,他們談得很晚,剛?cè)胨,劉琨就鼾聲如雷。剛睡了一會兒,祖逖猛然聽到雞的叫聲,于是叫醒劉琨說:“你聽,你聽,這不是荒雞的叫聲嗎?恐怕下要大亂了,我們還能安穩(wěn)地睡覺嗎?”劉琨揉揉眼,想想說:“對!應(yīng)該居安思危!”于是兩人穿衣起床來到院中,拔劍對舞起來,直到曙光初露才去歇后來,祖逖和劉琨為收復(fù)北方竭盡全力,作出貢獻(xiàn)。而他們早年聞雞起舞的`故事更是成為美談,家喻戶曉。
【成長心語】
富蘭克林說:“勤奮是好運之母。”正是勤奮與堅持不懈,使平凡的祖逖和劉琨成為威名遠(yuǎn)揚的將軍。每個人都渴望成功,都希望好運降臨到自己身上。事實上,成功的大門也永遠(yuǎn)為勤奮者敞開著,幸運女神也總是垂青于堅持不懈的人。不要抱怨機(jī)會與自己擦肩而過,在機(jī)會來臨之前,先問自己:我足夠勤奮嗎?有時候,犧牲一點安逸的享受,換之以奮發(fā)向上,人生便會多一分積極與動力,成功的曙光便會在不遠(yuǎn)處向你招手。
春秋時期歷史典故5
【子產(chǎn)放生的典故出處】《孟子·萬章上》。
【子產(chǎn)放生的典故釋義】子產(chǎn):春秋時,鄭國人,姓公孫,名僑,字子產(chǎn),又字子美。著名的政治家和思想家,形容人心地善良。
【子產(chǎn)放生的歷史典故】
春秋時期鄭國有一個賢大夫公孫僑,字子產(chǎn),心地仁厚。他常濟(jì)貧并救人于危難,喜歡行善,特別是從不殺生。
一,一個朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥,做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意,高高興興地收下了禮物,然后吩咐仆人:“把這些魚放到院子里的魚池里。”他的仆人說:“老爺,這種魚是鮮有的美味,如果將它們放到魚池中,池里的水又不像山間小溪那樣清澈,魚肉就會變得松軟,味道也就不會那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們!弊赢a(chǎn)笑了:“這里我說了算,照我說的做。我怎么會因為貪圖美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢?我是不忍心那樣做的'。”仆人只得遵照命令。當(dāng)仆人把魚倒回池中時,眼見魚兒悠游水中,浮沉其間,子產(chǎn)不禁感嘆說:“你們真幸運。∪绻銈儽凰徒o別人,那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了!”
【成長心語】
孔子稱贊子產(chǎn):“有仁愛之德古遺風(fēng),敬事長上,體恤百姓!弊赢a(chǎn)因其聰明和善良,而被人們傳誦至今!拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹。不要因為是一件微不足道的善事就不去做,也不要因為是一件很小的壞事就去做。因為生活其實就是由這些小事堆積形成的。更重要的是,這些小善和小惡會成為日后那些大善和大惡的基礎(chǔ)。人人都應(yīng)該存有善念,心中有善就會覺得生活很充實。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則,要對的起自己的良知,這是實現(xiàn)自己的生命價值的前提條件,這也是一種人生的哲理。
春秋時期歷史典故6
【安步當(dāng)車的典故出處】(西漢)劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》。
【安步當(dāng)車的典故釋義】安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。
【安步當(dāng)車的歷史典故】
戰(zhàn)國時齊國有位賢者,名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他,便把他召進(jìn)宮來。顏蜀走進(jìn)宮內(nèi),來到殿前,就停住了腳步,不再前進(jìn)。齊宣王叫他上前,顏蜀不僅一步不動,還叫齊宣王下來迎接他,說:“如果是我走到大王面前,說明我羨慕大王的權(quán)勢;如果是大王走過來,說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢,還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王生氣地說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說:“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國進(jìn)攻齊國的時候,秦王曾經(jīng)下過一道命令,有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令,有誰能砍下齊王腦袋的,就封為萬戶侯,賞金千鎰。由此看來,一個活著的`君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳?zāi)鼓!大禹的時候,諸侯有萬國之多,是因為他尊重士人;到了商湯時代,諸侯有三千之多;如今,稱孤道寡的才二十四個。由此看來,重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今,沒有不務(wù)實事而成名于下的,所以君王要以不經(jīng)常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧!
齊宣王聽到這里,才覺得自己理虧,于是對顏蜀說:“聽了您的一番高論,茅塞頓開,希望您接受我拜您為師,今后您就住在這里,有肉吃,有車乘,您的家人個個衣著華麗!鳖伿窬芙^道:“玉,產(chǎn)于山中,一經(jīng)匠人加工,就會破壞;雖仍寶貴,但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,享有利祿,他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會遭到破壞。所以我希望大王讓我回去,每到點吃飯,像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)做乘車。平安度日,并不比權(quán)貴差。清凈無為,純正自守,樂在其中!鳖伿裾f罷,向齊宣王拜了兩拜便離開了。
【成長心語】
在大富大貴面前,顏蜀能夠安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊,只有如此才能豁達(dá)地面對人生的得失。淡泊,是一種境界,是一種從容不迫的生活態(tài)度。有時候追求的目標(biāo)因能力所限無法達(dá)到,并不能代表沒有獲得或距離成功很遠(yuǎn),只要思想達(dá)到了,結(jié)果必然是一樣的。坦然地面對生命中的榮辱、得失、進(jìn)退,其實是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界,被我們漸染了內(nèi)心的色彩,如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕,世界就是光明和美好的。
春秋時期歷史典故7
春秋時期戰(zhàn)爭雙方的守則,有意思!
(一)
春秋時代的戰(zhàn)爭不允許平民和奴隸上戰(zhàn)場,他們參戰(zhàn)但不作戰(zhàn),主要擔(dān)任扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)的是士,也就是最低一等的成年貴族男子,稱為“戰(zhàn)士”。
(二)
戰(zhàn)爭必須在兩國交界處進(jìn)行,約好的地點在邊疆,即野外,因此稱為“疆場”和“野戰(zhàn)”。
(三)
春秋時期的戰(zhàn)爭需要先下戰(zhàn)書,約定時間地點,并且戰(zhàn)書的用詞謙虛恭敬。雙方都會優(yōu)待敵軍使者,要舉辦宴會迎接,宴會上一定有奏樂和賦詩,使者作為客人也會答謝。
(四)
春秋時代的戰(zhàn)爭全部都是車戰(zhàn),沒有馬戰(zhàn)或士兵站在地上作戰(zhàn),而是每個戰(zhàn)士駕駛一輛戰(zhàn)車。戰(zhàn)車按一字排開。
(五)
兩軍戰(zhàn)車數(shù)量均等,即敵軍出動10輛戰(zhàn)車,我方也出動10輛戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時雙方戰(zhàn)車捉對廝殺,也就是我駕駛的戰(zhàn)車只與對面的那輛敵軍戰(zhàn)車作戰(zhàn),不和其他敵軍戰(zhàn)車交鋒。
(六)
春秋時代戰(zhàn)爭的規(guī)矩是:敵軍戰(zhàn)車沒有擺好,我方不得擊鼓進(jìn)軍。必須雙方的戰(zhàn)車都排列好了,雙發(fā)才會打招呼“你擺好了沒有?”“好啦……”“我開始打啦~”“好的~~~”
(七)
雙方戰(zhàn)車交錯的一瞬間,車上的`戰(zhàn)士用戈互相敲擊。戰(zhàn)車在這個過程中不停。交錯之后,第一個回合結(jié)束。雙方戰(zhàn)車掉頭回來,再交錯,戰(zhàn)士再用戈敲擊,這是第二個回合……以此類推……通常幾個回合以后戰(zhàn)斗就會結(jié)束,因為這種來回掉頭會讓戰(zhàn)車輪子或者其他部件壞掉…
(八)
春秋時代戰(zhàn)爭的另一個法則是:如果敵軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中受傷,必須馬上停止戰(zhàn)斗,讓傷員回營療傷。而我方戰(zhàn)士則就地觀戰(zhàn),不得參與其他“配對”戰(zhàn)斗當(dāng)中。
(九)
還有一個法則:不能俘虜有白頭發(fā)的戰(zhàn)士,有白頭發(fā)說明年紀(jì)已老,必須把他放回去養(yǎng)老。
(十)
敵軍如果戰(zhàn)敗選擇撤退,一般情況下不追擊。追擊也可以,但只許追50步!睹献印氛f“五十步笑百步”的原意就是:跑50步是逃兵,跑100步也是逃兵,你有什么資格笑話人家呢?但這句話放在春秋時代,50步是可以笑話100步的,因為跑50步就已經(jīng)安全了,敵軍不會再追,還多跑出去100步不是傻么……
(十一)
一次晉國與楚國交戰(zhàn),晉軍失敗逃跑。所有戰(zhàn)車都怕了,戰(zhàn)場上只有一輛晉軍戰(zhàn)車停著不動。跟他“配對”的那輛楚國戰(zhàn)車追上來,在他旁邊停下,那個楚軍戰(zhàn)士下車,問晉國戰(zhàn)士“哥們兒你咋了,你咋不跑呢?”晉國戰(zhàn)士回答“我車壞了,它不動!背䥽鴳(zhàn)士說“哦,我看看……應(yīng)該是這個地方有問題,我?guī)湍闩慌能動!庇谑浅䥽鴳(zhàn)士幫晉國戰(zhàn)士修好戰(zhàn)車,自己又跑回自己的戰(zhàn)車上,晉國戰(zhàn)士繼續(xù)跑,楚國戰(zhàn)士繼續(xù)追。跑了沒幾步,晉國戰(zhàn)車又不動了。楚國戰(zhàn)士又把車停下來,下車問:“哥們你咋又不動了?”晉國戰(zhàn)士回答:“它又不動了!背䥽鴳(zhàn)士又幫忙把晉國戰(zhàn)車修好,晉國戰(zhàn)士駕車?yán)^續(xù)跑,楚國戰(zhàn)士回到自己車上繼續(xù)追。追到第50步,楚國戰(zhàn)士停下不追了,晉國戰(zhàn)士也停下車,對著楚國戰(zhàn)士招手說:“楚國的兄弟謝謝啊!”
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