中國(guó)傳統(tǒng)文化作文匯編（10篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
春節(jié)
在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是一個(gè)最喜氣洋洋的節(jié)日。那個(gè)時(shí)候，每個(gè)人臉上都掛著幸福的笑容。
今年春節(jié)，家家張燈結(jié)彩，個(gè)個(gè)歡天喜地，尤其是我們孩子，更是歡呼雀躍，興高采烈，心里想，還能有什么節(jié)比過(guò)春節(jié)更快樂(lè)的'呢?
春節(jié)期間，只見(jiàn)每家每戶(hù)門(mén)兩旁貼著紅艷艷的對(duì)聯(lián)，門(mén)正中間倒貼著一個(gè)大大的“�！弊郑婚_(kāi)始我不明白，好好一個(gè)福字，干嘛要倒貼呢，后來(lái)聽(tīng)媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家，來(lái)年會(huì)更吉祥，更平安。除了對(duì)聯(lián)和福字外，各家陽(yáng)臺(tái)上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對(duì)，有的還在燈籠里插上一根蠟燭，閃出一陣陣光芒。
我家也不例外，在春節(jié)前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來(lái)。媽媽去買(mǎi)了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸則去買(mǎi)了許多的煙花爆竹，準(zhǔn)備去家門(mén)口放煙花，我的任務(wù)最輕，只要去附近的小店里，買(mǎi)幾張對(duì)聯(lián)，再買(mǎi)幾張“福”字和中國(guó)結(jié)，就大功告成了。那幾天，我們都在等待著期盼著春節(jié)的來(lái)臨。
在過(guò)春節(jié)這幾天里，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪(fǎng)友，聚餐，大家有說(shuō)有笑，談天說(shuō)地，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服，蹦蹦跳跳，串來(lái)串去，口袋里還有長(zhǎng)輩們給的一包包壓歲錢(qián)，可開(kāi)心啦!
總之，春節(jié)是我國(guó)非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日，值得我們?nèi)c祝，值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
轉(zhuǎn)糖畫(huà)是民間藝術(shù)之一，糖畫(huà)又稱(chēng)“糖影兒”、“糖餅兒”、“轉(zhuǎn)糖”，相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化出來(lái)的。
有一天，媽媽帶我去兒童公園玩。我看來(lái)看去，看到了一個(gè)老爺爺身邊有一個(gè)大轉(zhuǎn)盤(pán)，轉(zhuǎn)盤(pán)上畫(huà)了很多動(dòng)物，有燕子的、蝴蝶的、小兔的、鳳凰的、大龍的、小蛇的、孔雀的……過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)小妹妹吧自己的媽媽拉到了大轉(zhuǎn)盤(pán)前，小妹妹說(shuō)：“媽媽我想吃�！彼膵寢屨f(shuō)：“好的.，給你買(mǎi)一個(gè)�！毙∶妹米叩睫D(zhuǎn)盤(pán)前一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了一條蛇，老爺爺拿起勺子，勺子上有著熱乎乎的糖稀，在大瓷盤(pán)上飛快地畫(huà)了一條小蛇就做好了，再用鏟子壓一壓，拿一根竹簽再一壓就好了。用鏟子再把糖畫(huà)的底下一戳一個(gè)完整的糖畫(huà)就做好了。我看見(jiàn)了也把媽媽拉過(guò)去買(mǎi)了一個(gè)。我一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了一只鳳凰，老爺爺又舀了一勺糖稀飛快地給我做了起來(lái)，做完了我拿去屬于我自己的糖畫(huà)津津有味地吃了起來(lái)。
這個(gè)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)糖畫(huà)真有趣呀！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天就是春節(jié)了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽(tīng)到的講給大家聽(tīng)。
一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門(mén)對(duì)老媽說(shuō)：“老媽?zhuān)艺业揭恍┡�，我們�(nèi)シ虐?”“好的，我就來(lái)�！崩蠇尰卮鸬�。我立馬收拾好東西，準(zhǔn)備出門(mén)了。
到了外面，艷陽(yáng)高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準(zhǔn)備放時(shí)，我聽(tīng)到一陣噼里啪啦的.炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過(guò)去問(wèn)：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開(kāi)心地回答著。我立刻放好了炮，老媽走過(guò)來(lái)把火點(diǎn)上，一下子，好像整個(gè)世界都熱鬧起來(lái)，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來(lái)來(lái)回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著。
走了很久，到處都是炮聲和孩子們開(kāi)心的笑聲。我看見(jiàn)，每家每戶(hù)都從家中走出來(lái)，在家門(mén)口放炮，還有很多人去買(mǎi)年貨，也有一些人在家門(mén)口貼對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)多種多樣，看得我眼花繚亂。
到了夜晚，老媽給我買(mǎi)了一個(gè)孔明燈。它的燈身是橘色的，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來(lái)，先把燃料固定好，再在燃料的四個(gè)小點(diǎn)上火，等熱氣充足時(shí)，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺(tái)頭，又看見(jiàn)許多的燈飛上天空。這景象太美了。
我很愛(ài)過(guò)新年!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
每年五月初五，就是一年一度的端午節(jié)了。
每年端午節(jié)，我們家的人就會(huì)戴上香包，這樣蚊子就不會(huì)叮我們了。我們家門(mén)口還會(huì)掛上艾草，這是用來(lái)辟邪的。媽媽還會(huì)給妹妹穿上虎頭鞋，讓每個(gè)人在身上抹一點(diǎn)雄黃酒，這是為了驅(qū)趕有毒的.蟲(chóng)子，讓它們不敢靠近我們。我們還會(huì)吃粽子、劃龍舟。
我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆贼兆幽?”媽媽告訴我，因?yàn)榍慕秀枇_江，而汨羅江里有很多魚(yú)，為了不讓魚(yú)吃掉屈原的尸體，人們就把飯團(tuán)扔進(jìn)江里給魚(yú)吃，為了讓飯團(tuán)不散，人們就拿一些葉子把飯團(tuán)包起來(lái)。這就是粽子的由來(lái)。
我又問(wèn)奶奶：“屈原和端午節(jié)有什么關(guān)系呀?”奶奶說(shuō)：“屈原是兩千多年前楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)、齊國(guó)、秦國(guó)都是很厲害的國(guó)家，可是有一天，秦國(guó)變得更厲害了，所以齊國(guó)和楚國(guó)就聯(lián)合起來(lái)對(duì)戰(zhàn)秦國(guó)。為了打敗楚國(guó)和齊國(guó)，秦國(guó)派了一位大臣告訴楚王，如果他放棄和齊國(guó)合作，就送楚國(guó)六百里地。楚王爽快地答應(yīng)了。屈原說(shuō)這是一個(gè)騙局，勸楚王不要答應(yīng)，可是楚王不聽(tīng)。果然，最后楚王被騙了，楚國(guó)被秦國(guó)滅了，屈原就跳江自殺了。人們被屈原這種愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了，就往江里丟粽子，不讓魚(yú)吃屈原的尸體�！�
請(qǐng)大家記住農(nóng)歷五月五日——端午節(jié)，這天，我們不僅要吃粽子、賽龍舟、掛艾葉，還要把屈原這種愛(ài)國(guó)精神傳承下去。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！�
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，是我們紀(jì)念已故親人的節(jié)日。清明節(jié)最早始于周代，已有兩千五百多年的歷史了，節(jié)日中的活動(dòng)也流傳至今——掃墓、郊游踏青。在兩千五百多年的傳承中，清明節(jié)的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)在不同的時(shí)代背景下不斷提升，已不再只限于懷念已故的人。
每年的4月5日是清明節(jié)，每年這時(shí)，家人都會(huì)團(tuán)聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會(huì)通知我們回去。太太已經(jīng)去世2年了，每次去上墳，奶奶都會(huì)在太太墓前說(shuō)些話(huà)，多燒些紙錢(qián)給她。上墳時(shí)都很擁擠，每家人都是7、8個(gè)一起去的。上完墳后，我們一家人就會(huì)圍坐在一起吃飯，聊天，每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑。清明節(jié)不僅是紀(jì)念已故親人傷心的節(jié)日，它也是家人團(tuán)聚充滿(mǎn)愛(ài)幸�？鞓�(lè)的節(jié)日。
如今，清明節(jié)也是我們抒發(fā)對(duì)英雄烈士愛(ài)戴、欽佩、懷念之前的節(jié)日。他是我們對(duì)生命解讀的節(jié)日。
英雄烈士們犧牲自己保衛(wèi)祖國(guó)，救他人的精神值得我們贊揚(yáng)，但每個(gè)人的生命都是可貴的，我們應(yīng)先學(xué)會(huì)如何珍惜自己的生命。上墳時(shí)我看著一個(gè)挨著一個(gè)的墳?zāi)�，其中有的甚至還是小孩子，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的滋味。他們就這樣長(zhǎng)眠于地下了。地面上色彩繽紛的世界，他們?cè)僖部床坏搅耍宦曇魫偠氖澜�，他們也再也�?tīng)不到了；充滿(mǎn)愛(ài)的世界，他們?cè)僖哺杏X(jué)不到了。清明節(jié)是個(gè)能教育人的節(jié)日，會(huì)讓我們發(fā)覺(jué)生命的`可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛(ài)生命！
清明節(jié)還是個(gè)放松人心，讓我們更好的接觸大自然的節(jié)日。
清明節(jié)是在春天，所以是郊游的好時(shí)間。到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花銷(xiāo)，綠意盎然，充滿(mǎn)生機(jī)，讓人疲憊的身心得到放松。走出家門(mén)，呼吸新鮮的空氣，與大自然來(lái)個(gè)親密接觸，該是件多么享受的事。記得上初中時(shí)，每年學(xué)校都會(huì)組織全校同學(xué)去郊游，走出學(xué)業(yè)繁重的學(xué)校，頓感渾身輕松自在，和同學(xué)們一起嬉戲玩耍，同時(shí)也開(kāi)闊了視野。走在安靜的小道上，沒(méi)有了城市的喧囂，整個(gè)人的心靈都得到了凈化！
清明節(jié)已被定為法定假日，是國(guó)家大力弘揚(yáng)的民族傳統(tǒng)節(jié)日。它所包括的文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)，我相信會(huì)被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
立春了許久，春的氣息也很濃了。
小小的縣城，小小的村莊，籠罩著春的熱情，春的活力�？�!山間，柳樹(shù)、桃樹(shù)、杏樹(shù)樂(lè)得抽出了一頭秀發(fā);橋下，小河打了個(gè)哈欠，青春的水緩緩流向江湖，流向深海，它奔馳著;草地上，小草將雪娃娃贈(zèng)送的純白棉襖脫下，換上一件綠衣裳，使勁地鉆出一棵棵很嫩很嫩的小苗兒，野花們也不睡懶覺(jué)了，針扎著起來(lái)，紅的、黃的、粉的、紫的、藍(lán)的，不論是誰(shuí)，都隨著梅花姐姐，挺立在柔柔的草地上;五六歲的伢兒也趕來(lái)湊熱鬧，放著風(fēng)箏，拿著噼里啪啦響的爆竹，在春風(fēng)的撫摸中快樂(lè)地笑啊，鬧啊……春可真是一位魔法師，賦予了萬(wàn)物生機(jī)。
而在喧囂的城市，人們又用另一種方式來(lái)度過(guò)美好的春。瞅!超市里人們擠來(lái)擠去，挑選著各式各樣、五花八門(mén)的東西，搶著購(gòu)年貨;街道上的一個(gè)角落，幾個(gè)小學(xué)生手拿小型鞭炮，用打火機(jī)點(diǎn)燃，閉上眼睛，聽(tīng)著由鞭炮、汽車(chē)、人發(fā)出的聲音交雜成的美妙音樂(lè);晚上的廣場(chǎng)，燈火輝煌，有做打氣球，擺地?cái)偵獾�，有拿著熒光棒、玩具槍的小朋友，也有打羽毛球的人們……�?duì)于城里人，更能顯示春的概念的詞，就是“鬧”字。這“鬧”，突出繁華城市的人們對(duì)春的熱情與新生活的美好追求。
不管是城市還是山村，在春天到來(lái)之際，都是充滿(mǎn)了希望與歡樂(lè)的。
過(guò)了立春，一年一度的春節(jié)也就相繼來(lái)到了。越是臨近春節(jié)，鞭炮聲就越大，越多，融入人們的心底，滴落，飄揚(yáng)。這時(shí)，我陶醉了，我的心飄到了風(fēng)景如畫(huà)的故鄉(xiāng)，回想起在那里度過(guò)的春節(jié)……
再隔兩天就是大年三十了。我想，一定要度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的春節(jié)。我要在這一天早早起來(lái)，穿好衣服，認(rèn)真洗漱，然后和爸爸媽媽、姐姐一起運(yùn)動(dòng)一下，和樓下的.一些朋友放鞭炮;吃完早飯，寫(xiě)一點(diǎn)作業(yè)，看會(huì)兒書(shū)，給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)親人、朋友打電話(huà)問(wèn)好，上網(wǎng)給本地的表姐、同學(xué)發(fā)句新年祝福，表示對(duì)他們衷心的問(wèn)候。然后看看網(wǎng)上的新聞，作文;將午飯吃完，休息一會(huì)兒便去玩一下，再去學(xué)習(xí)一下;晚飯后，散散步，和大家放炮竹;回來(lái)時(shí)，寫(xiě)一篇日記，記下這一天，不，不僅僅是這一天，乃是一年的非凡故事!
想起往年的春節(jié)，總是有許多親戚在我家坐成幾桌滿(mǎn)的來(lái)吃飯，爸買(mǎi)了許多大型花炮，家里很熱鬧，好一片新春的氣息。而現(xiàn)在，盡管過(guò)年沒(méi)有鄉(xiāng)村的喜慶氣氛，但是，我同樣能快樂(lè)地過(guò)春節(jié)，并且享受著城市里溝通方便的優(yōu)勢(shì)，比起貧困山區(qū)的孩子好多了。他們連頓飯都不能吃好，我們何況講究春節(jié)的過(guò)法呢?
春節(jié)的來(lái)臨，意味著春天將要降臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，人們?cè)诙冗^(guò)了冰天雪地草木凋零的寒冬后，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子。怪不得在春節(jié)時(shí)，人們會(huì)這么喜悅地來(lái)迎接這個(gè)節(jié)日。按照習(xí)俗，每當(dāng)春節(jié)的前一天(也就是除夕)，人們總要在自家貼上紅色的窗花、春聯(lián)，穿上紅色的棉襖，開(kāi)起屋里的燈，點(diǎn)燃煙花爆竹。傳說(shuō)古代有一種叫“夕”的獸，常年深居海底，每到特定的一天(除夕)才出來(lái)，傷害動(dòng)物與人類(lèi)。人們?cè)谶@天為了避難，就到山里去。一年的除夕，一個(gè)老人來(lái)乞討，一個(gè)老婆婆給了他一些食物，要他到山谷去，老人卻要到婆婆家呆一夜，說(shuō)他準(zhǔn)能將“夕”獸趕走。老人穿上紅衣，在院里弄出炸響，還讓滿(mǎn)屋都亮堂堂的。果然，因?yàn)椤跋Α鲍F怕紅色，怕光，怕響，所以被嚇走了。所以，人們一到除夕晚上，總是擺上紅色的東西、開(kāi)好燈、放著鞭炮。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，春有一種新的含義：紅·光·響。意思是說(shuō)：紅紅的生機(jī)，光明的未來(lái)，響徹大地的歌聲。
春節(jié)即將到來(lái)，一年又過(guò)去了。我們又長(zhǎng)大了、成熟了一歲。時(shí)間似乎過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼就是一年，昨天我還是滿(mǎn)口胡說(shuō)八道、不懂事的孩子，今天就成了個(gè)懂事明理的少先隊(duì)員。莎士比亞曾有一句名言道：拋棄時(shí)間的人時(shí)間也拋棄他。一點(diǎn)也不錯(cuò)，虛度年華的人是不會(huì)有成就的。當(dāng)你在打球時(shí)，又有多少人在燈下努力學(xué)習(xí)?當(dāng)你在放爆竹時(shí)，又有多少人在家苦苦鉆研某個(gè)奧數(shù)難題?當(dāng)你在瘋狂地玩電腦游戲時(shí)，又有多少人在邊走路，邊記著英語(yǔ)單詞……當(dāng)你想取得某項(xiàng)比賽的一等獎(jiǎng)或者想完成某項(xiàng)工作，卻又愁沒(méi)時(shí)間時(shí)，你應(yīng)該想到，時(shí)間總是有的，只是在于去“擠”。假如我們將該用的時(shí)間都用到了，那么，這一年，我們就不會(huì)感到?jīng)]做太多事情的空虛與后悔了。
在新春之際，在新的一年的開(kāi)始，我祝愿所有人一生平安，祝愿神州繁榮昌盛;希望這個(gè)嶄新的一年能夠充滿(mǎn)輝煌，希望家人身體健康，希望自己擁有強(qiáng)健的體魄，取得優(yōu)異的成績(jī)，結(jié)識(shí)新的朋友……
新的一年，新的夢(mèng)想，新的生機(jī)……在這萬(wàn)紫千紅的春天，一切都是新的。朋友們，趁著現(xiàn)在還早，讓我們?nèi)ふ掖猴L(fēng)姐姐留下的種子，用心去播種，等待秋天——讓夢(mèng)想的種子結(jié)出你用辛勤勞動(dòng)合成的希望的果實(shí)!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
我非常喜歡我家的中國(guó)結(jié)，因?yàn)樗鼛е鴸|方的神韻，滲透著既古老又悠遠(yuǎn)的中國(guó)文明。
那是在我過(guò)生日的時(shí)候在公園里買(mǎi)的，一共有兩個(gè)，因?yàn)閶寢屜Ｍ液煤脤W(xué)習(xí)、身體健康。
這兩個(gè)中國(guó)結(jié)和市場(chǎng)上買(mǎi)的顏色一樣，都是紅色的，是那種熱情洋溢的紅，讓人看著心里就暖洋洋的。其中一個(gè)的主結(jié)是菱形的，用小拇指一樣粗的紅繩子編成，主結(jié)下面還有一個(gè)直徑5厘米左右的`玉石，繩子從玉石中間的小孔穿過(guò)，纏成兩個(gè)紅絲的穗子。
另外一個(gè)主結(jié)是用紅色、綠色、金色的絲繩變裝的兩條魚(yú)，下面還掛了兩個(gè)小鈴鐺，一搖就會(huì)發(fā)出叮鈴鈴的響聲。中間還有用五種顏色的絲繩編成的玉米，最下面是用絲線(xiàn)編成的紅色穗子。
中國(guó)結(jié)也叫同心結(jié)，有的代表著愛(ài)情，這個(gè)我還不懂，有的代表著祥和。而我的中國(guó)結(jié)象征著幸福和對(duì)未來(lái)的憧憬，還飽含著媽媽對(duì)我深深的愛(ài)……
【篇三：傳統(tǒng)文化——龍井茶作文】
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇8
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那但就是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就就是這春節(jié)了。
春節(jié)就是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總就是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。但就是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就必須很美味，但就是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮就是最難的事了，也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的`旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不就是
那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？這天但就是元宵節(jié)��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一齊，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅就是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更就是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂(lè)觀信賴(lài)，天人合一……這就是一種純粹的情感，更就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的`至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著
一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭(zhēng)相效仿，但同時(shí)并存的，卻就是日漸冷漠的人情，有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至就是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，就是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇10
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國(guó)蜀將，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過(guò)人，為蜀國(guó)統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國(guó)戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹，后又?jǐn)∽啕湷牵笠馐G州。可以說(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國(guó)志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處，同樣也有不可挽回的過(guò)錯(cuò)與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì)從一個(gè)人被尊為王，推為帝，最后演化為一個(gè)神呢？我想這與中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀有著密不可分的聯(lián)系。
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果我們要找其類(lèi)似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國(guó)后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構(gòu)成了中國(guó)文化的基本格局。中國(guó)人的價(jià)值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀統(tǒng)一于我國(guó)古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見(jiàn)于儒釋道各教主張中（我們仔細(xì)分析和研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、忠、孝”等價(jià)值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛(ài)、誠(chéng)、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國(guó)人日常行為的基本意識(shí)規(guī)則），恰是以儒教為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價(jià)值觀。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱(chēng)：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達(dá)旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會(huì)為“信”，他的人生觀正暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，所以千百年來(lái)，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當(dāng)時(shí)金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認(rèn)為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵(lì)士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟(jì)王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號(hào)召的人間楷模，同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王，遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝，由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱(chēng)。從此，孔子與關(guān)羽并稱(chēng)為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號(hào)已長(zhǎng)達(dá)26個(gè)字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國(guó)家的保護(hù)神，在民間的地位也同時(shí)達(dá)到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰(zhàn)，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財(cái)進(jìn)寶的褔神。
中國(guó)民間宗教自漢以來(lái)，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國(guó)民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護(hù)法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門(mén)，而尊他為“蓋天古佛”、“護(hù)法伽藍(lán)”�？梢哉f(shuō)，在淼若星海的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)羽就像一個(gè)觀察點(diǎn)，通過(guò)他，人們終于撩開(kāi)了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴(lài)、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的.宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現(xiàn)了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié)，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”？這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級(jí)所用，又為三教所推，為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個(gè)偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國(guó)志》中的關(guān)羽本來(lái)面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái)，關(guān)圣帝君又給中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價(jià)值觀，就是在當(dāng)今，仍有他的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
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