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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時(shí)間:2023-11-28 09:42:09 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化作文

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,歡迎大家分享。

    傳統(tǒng)文化作文

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      清明節(jié)前夕,作為大隊(duì)委的我很榮幸?guī)ьI(lǐng)一、二年級(jí)同學(xué)為鄧仲銘烈士掃墓。

      我穿著校服,戴著紅領(lǐng)巾,莊重地來(lái)到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊(duì)委先向同學(xué)們介紹了鄧仲銘烈士并宣誓。鄧仲銘,江西省興國(guó)縣人,1943年8月3日,鄧仲銘隨新四軍四十六團(tuán)宿營(yíng)在江寧祿口馮潭莊,忽然遇到敵情,在轉(zhuǎn)移中渡秦淮河時(shí)不幸犧牲在高橋渡口,時(shí)年39歲。講完后,我們來(lái)到仲銘亭,我把抬著的花圈放在亭子前。這是一個(gè)六邊形的小亭子,亭子正中有一個(gè)墓碑,墓碑正面寫(xiě)有“鄧仲銘烈士之墓”七個(gè)大字,墓碑側(cè)面是一行行碑文。我們?nèi)w同學(xué)向鄧仲銘致敬,一、二年級(jí)的.同學(xué)們把自己折的小白花放在了墓碑旁,以表敬意······

      我們要感謝那些為國(guó)捐軀的烈士,沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國(guó)。他們不屈不饒的可貴精神,永遠(yuǎn)留在世人的心中。

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      一陣微風(fēng)吹來(lái),使人感到一絲倦意,我不經(jīng)意地抬頭望望,忽然發(fā)現(xiàn)了在微風(fēng)中搖晃的中國(guó)結(jié),我走過(guò)去,拿起它細(xì)細(xì)地看了起來(lái)。好久沒(méi)看它了,它身上的灰塵也積了不少,我輕輕地用手擦了擦,它便又恢復(fù)了昔日的光彩。

      買(mǎi)好中國(guó)結(jié),回到家里開(kāi)始編制:首先將兩條線(xiàn)對(duì)齊,然后對(duì)折,找到中點(diǎn),在中點(diǎn)處,將兩條線(xiàn)垂直交叉成十字。用手按住交叉點(diǎn),隨意拿起其中一根,例如:拿起上面的線(xiàn)壓向左邊的線(xiàn),左邊的線(xiàn)壓向下面的,下面的壓向右邊的.,右邊的從上面的線(xiàn)圈中穿出,這樣四條線(xiàn)依次壓住,然后把線(xiàn)都拉緊,就形成了“井”字型,反過(guò)來(lái)之后,背面是個(gè)“十”字。這樣,第一步就完成了。下一步還用同樣的方法,順時(shí)針壓線(xiàn),再編一次,然后把筆芯放在中間的“井”口中,任然用同樣的方法,一直編導(dǎo)需要的長(zhǎng)度,然后將線(xiàn)剪斷,留0.5公分即可,然后用火機(jī)把線(xiàn)頭燒熔,用鑷子將線(xiàn)頭按壓在在邊口即可。

      吉祥彩筆就編成了。

      中國(guó)結(jié),象征著福運(yùn),預(yù)示著長(zhǎng)壽,代表著喜慶,代表著中國(guó),幸福……中國(guó)結(jié),凝結(jié)了勞動(dòng)人民的智慧和汗水。

      我,喜歡中國(guó)結(jié)!

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái),一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊,穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶,響在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中,不屈的中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒,歷經(jīng)代代坎坷,最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起,我走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界,而后對(duì)它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地,我從中感悟到一個(gè)古老的國(guó)度點(diǎn)燃的文化之火。

      源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河孕育中,褪去華麗的外衣,大浪淘沙,留下的一筆永久的.財(cái)富,那便是五千年的沉淀—愛(ài)國(guó)情懷與民族魂。“天下興亡,匹夫有責(zé)”歷來(lái)為世人所推崇,感悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化使我們一方面增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情感,另一方面也培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神讓我牢記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚(yáng)禮儀仁道的先哲們,想起了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞,想起了救國(guó)救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

      剛健有為、自強(qiáng)不息,這是我從中國(guó)傳統(tǒng)文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀(guān)。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”這句話(huà)給了很好的詮釋。自古以來(lái),不論在天災(zāi)還是人禍面前,中華兒女從不屈服和放棄。面對(duì)各種挑戰(zhàn)而不喪失斗志,敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn),永遠(yuǎn)保持著不屈不饒的精神,在我的人生中,需要這種自強(qiáng)不息的精神,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問(wèn)題上,我更應(yīng)該做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的這種對(duì)真理的執(zhí)著追求。

      瑰麗的詩(shī)篇是我在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽(tīng)阮籍呼號(hào)“天下無(wú)智者,使豎子成名”而哭,那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的事故變遷后,我又展望了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚,岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志,都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句,還有他們的忠肝義膽,就像秋之落葉,那般返往。

      古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興;蛟S久久地回味于中華傳統(tǒng)文化的精髓里難免會(huì)汲取一些浩然正氣吧,中華五千年沉淀的獨(dú)有的忠孝、愛(ài)國(guó)民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng),落拓不羈。這些精神,于是化為血液,流動(dòng)在文化的全身,于是成為烙印,鐫刻著中華的文明,于是成為一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。徜徉于中國(guó)傳統(tǒng)文化的海洋里,不知何時(shí),我走進(jìn)了它的世界,幸福的我流連于它的世界里,找不到出口。此時(shí),僅需一杯清茶,伴隨著傳統(tǒng)文化流入心田,就可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,她有著悠久的歷史,淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫(kù),寶庫(kù)里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝,如:剪紙、陶瓷;有古老的'民族藝術(shù),如:戲曲、國(guó)畫(huà);有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:元宵節(jié)鬧花燈,中秋節(jié)吃月餅……今天

      我要介紹的是端午節(jié)。

      端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五,又叫端陽(yáng)節(jié),這一天是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的日子,他聽(tīng)說(shuō)自己的國(guó)家要滅亡了,心如刀割,悲憤交加,于是,抱起一塊大石頭,縱身跳入汨羅江。

      人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的詩(shī)人屈原,每到五月初五這一天,人們就會(huì)劃著船把米飯到入江里,可是,大家發(fā)現(xiàn)倒入江里的米飯,全都被魚(yú)吃了,于是,想出了一個(gè)辦法,用一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子把米包成四個(gè)角的形狀,再投入江中,魚(yú)以為是菱角,就不再吃了。

      直到現(xiàn)在,每到端午節(jié)時(shí),人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包,媽媽也會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)地竹葉把米包起來(lái),我也會(huì)呢!

      中華的傳統(tǒng)文化多得數(shù)也數(shù)不清,這都是祖先留給我們后人的“財(cái)富”。我們要把這些傳統(tǒng)文化好好的傳承下去,并發(fā)揚(yáng)光大。

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      要說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)文化可勝不勝數(shù),比如:我國(guó)書(shū)法,我國(guó)結(jié),皮影,武術(shù),剪紙……傳統(tǒng)文化中春節(jié)是我們我國(guó)最重要的節(jié)日。

      據(jù)說(shuō),我國(guó)古時(shí)候,有一種叫“年”的.怪獸。頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天,人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次,“年”來(lái)到村子看到,家家戶(hù)戶(hù)貼大紅紙,屋內(nèi)燈火通明,孩子在院子開(kāi)心地燃放鞭炮,從這一瞬間“年”再也不敢來(lái)了。從此,每到過(guò)年,街上彩旗飄揚(yáng),門(mén)前掛滿(mǎn)了大紅燈籠,家家戶(hù)戶(hù)購(gòu)買(mǎi)年貨,小朋友穿上新衣服,可熱鬧啦!到了晚上禮花滿(mǎn)天,家人聚到一起吃餃子看晚會(huì),精彩的表演逗得大家哈哈大笑。

      我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝,而今天我要說(shuō)的,就是這其中的一種——捏泥人。現(xiàn)在估計(jì)有些人都不知道捏泥人是什么,捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥!能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的,也只有民間藝術(shù)家了吧。

      那一次,我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家,他是一位老爺爺,捏泥人的東西也很簡(jiǎn)單:一大盒橡皮泥,一些刻刀類(lèi)的.工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了,所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看,只見(jiàn)老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人,有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空,有維護(hù)世界和平的奧特曼,還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖,現(xiàn)在,老爺爺正在捏一條小金魚(yú),只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥,東按按,西按按,不一會(huì)金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了,老爺爺又取出兩小塊黑色的泥,用手指一壓,兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后,老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴,頓時(shí),一條活靈活現(xiàn)的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完,又有人邀請(qǐng)老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子,又做了豬八戒的袈,九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿(mǎn)老繭,卻靈活自如,短短兩三分鐘的時(shí)間,一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周?chē)黄泻寐。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住,不被時(shí)間沖淡。

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      輔導(dǎo)班里的英語(yǔ)老師有個(gè)美國(guó)朋友,是個(gè)外教,正值寒假,老師把他領(lǐng)過(guò)來(lái)與我們互動(dòng)一下,外教打扮的一身紅衣服,就跟自己是屬馬的一樣。一上課,他就一個(gè)勁的跟我們說(shuō)他在西方聽(tīng)中國(guó)有多么多么好,以及中國(guó)的傳統(tǒng)美德有多么悠遠(yuǎn),中國(guó)人多么質(zhì)樸、善良,所以他便來(lái)了中國(guó)。而旁邊他的朋友英語(yǔ)老師沉默了好長(zhǎng)時(shí)間,終于用英語(yǔ)對(duì)外教說(shuō)道:你在中國(guó)住上幾天再下中國(guó)好的定論(中文翻譯)。外教把這句話(huà)當(dāng)玩笑話(huà)聽(tīng),沒(méi)當(dāng)回事兒。 外教與我們說(shuō)他在美國(guó)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)與美德是:新的一年里,長(zhǎng)輩都會(huì)給晚輩送壓歲錢(qián),他那里知道,在中國(guó),一些孩子收到的壓歲錢(qián)最后都被家長(zhǎng)通過(guò)各種手段取回了自己手中,而壓歲錢(qián),卻有可能又是一種貪污受賄的手段,給孩子包個(gè)紅包買(mǎi)文具,卻包了足夠把全商店的文具都買(mǎi)一遍的錢(qián)。

      外教與我們說(shuō)他在美國(guó)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)與美德是:公交車(chē)的司機(jī)是會(huì)體諒他人的,公交車(chē)上是會(huì)讓座的,他那里知道,一些中國(guó)的司機(jī)對(duì)晚到的乘客向車(chē)輛連連招手而連半分鐘都不愿等。而公交車(chē)上即使老人摔的頭破血流,許多人也會(huì)置之不理,以為老人又會(huì)借此謀利。 外教與我們說(shuō)他在美國(guó)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的'傳統(tǒng)與美德是:本國(guó)的食品以及食品加工,即快速,又實(shí)惠,還美味。他那里知道,中國(guó)的食品添加劑研發(fā)已經(jīng)位于世界先進(jìn)行業(yè),染色饅頭、毒大米、皮革膠囊等食品已成為中國(guó)特產(chǎn),而在飯店,濫殺野味便不說(shuō),飯店服務(wù)員那句:你要的菜都馬上好了。這才符合中國(guó)謙虛的美德。 外教與我們說(shuō)他在美國(guó)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)與美德是:教育產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)與先進(jìn),人人個(gè)個(gè)都是學(xué)霸,他那里知道,部分中國(guó)的老師熱愛(ài)工作排名世界第一,常常以各種借口來(lái)占課或拖堂,美其名曰:為學(xué)生好中國(guó)的科考制度更是另各國(guó)學(xué)子垂涎欲滴,而中國(guó)的作業(yè)卻也是稱(chēng)得上一絕了,這作業(yè)量常常是讓鄙人感到生不逢時(shí)。

      外教與我們說(shuō)他在美國(guó)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)與美德是:銷(xiāo)售者、消費(fèi)者與管理者相處的和睦,大街上一片井井有序的景象,他那里知道,某些街邊小販的促銷(xiāo)廣告上寫(xiě)跳樓大甩賣(mài),最后一天,賣(mài)完為止而一些城管與某些小販禮尚往來(lái)的事件也時(shí)有發(fā)生。 綜上所述,有一些確是真實(shí)存在的,雖然中國(guó)的社會(huì)有很多缺點(diǎn),可中國(guó)還是有很多活雷鋒的,中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是存在的,而中國(guó)特色的社會(huì)主義精神還是積極地,向上的。而我們現(xiàn)在要做的就是取其精華,去其糟粕,這樣才能不丟失中華民族的傳統(tǒng)與美德。 第三天,外教就因?yàn)樗敛环仍蚧貒?guó)治療了,在這之后,就再也沒(méi)來(lái)過(guò)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇8

      在這經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,黃酒文化又是以怎樣的方式傳播著?

      作為紹興人,我們對(duì)于黃酒格外親切。正是那清澈的鑒湖水,獨(dú)特的釀造技術(shù),推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉(xiāng)”之稱(chēng)。然而,對(duì)于黃酒文化,我們又有多少了解?

      單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費(fèi)者,讓更多的人來(lái)了解黃酒文化,這幾乎不可行。在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上如果沒(méi)有點(diǎn)外包裝,不加以宣傳,或許會(huì)漸漸的推出市場(chǎng)。如今,進(jìn)口的洋酒大舉進(jìn)軍,黃酒便被用來(lái)做菜料,可想這地位僅是人們的日常用品,這也反映出黃酒漸漸被忽視,那也就更不用說(shuō)黃酒文化來(lái),又有誰(shuí)愿意去了解這跟不上時(shí)代腳步的東西。就如草根明星,如果他們沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行一丁點(diǎn)包裝,又有誰(shuí)會(huì)去注意他們,更不用說(shuō)成為明星。

      然而今年的黃酒節(jié)遇上了時(shí)尚火熱的迷笛音樂(lè)節(jié)。也許很多人會(huì)認(rèn)為黃酒這種低調(diào)的傳統(tǒng)文化與搖滾音樂(lè)毫不相關(guān)。其實(shí)不然,崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人,而且通過(guò)多家新聞媒體的報(bào)道,我們紹興的.黃酒文化也因此傳得更遠(yuǎn)。

      迷笛音樂(lè)節(jié)的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀,使黃酒文化快速高效地傳播開(kāi)去。

      一切原創(chuàng)都是充滿(mǎn)價(jià)值,但隨著時(shí)代的發(fā)展,它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因?yàn)樗鄙倭藭r(shí)代元素,失去了保持朝氣的元素。就好像樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng),也離不開(kāi)根,但如果沒(méi)有流行元素這充滿(mǎn)翠意朝氣的葉子的襯托,那光禿禿的樹(shù)干一點(diǎn)兒也不起眼,它的存在也就失去價(jià)值。

      學(xué)過(guò)民樂(lè)的人都應(yīng)該知道《牡丹亭》,近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》,他精選出原劇中最精華部分,并利用現(xiàn)代劇場(chǎng)的種種概念,來(lái)襯托古典劇種,吸引了更多測(cè)聽(tīng)眾。雖然這劇他不是原創(chuàng),但他做的這些加工是種創(chuàng)新。他為《牡丹亭》這一傳統(tǒng)文化增添了現(xiàn)代色彩,為傳統(tǒng)文化這棵百年老樹(shù)施加了肥料。

      可能有人會(huì)說(shuō)這樣的改變會(huì)毀了傳統(tǒng)文化的原汁原味。但恰恰相反,適度的創(chuàng)新,給與了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的立足之地。

      今年的黃酒被添加了獨(dú)特的味道,今年的黃酒香氣被傳的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),伴著這迷人的音樂(lè)聲黃酒從此擁有了追逐時(shí)代的翅膀。

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