傳統(tǒng)文化作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
一早媽媽就叫醒睡夢中的我，今天要去超市大采購，我一骨碌就起床了。
很快我們來到了超市，這里好熱鬧啊，人山人海，每個人都是大袋小袋，臉上還洋溢著幸福的笑容。
我們直奔二樓的超市，我拿出昨天寫好的購物清單：紙巾，牙刷牙膏，毛巾，各種糖果，媽媽還挑選了春聯(lián)，燈籠。結束后我們來到了外婆家。外公看我們買了對聯(lián)，說要考考我。
外公說：“你看，這幅對聯(lián)分別寫著‘迎春接福人財旺’‘和睦家庭萬事興’，我們怎么來區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)？”這可難倒我了，我紅著臉小聲的說：“我不知道�！蓖夤α似饋恚业念^，對我說：“沒關系，不會的話，我來教你�！蔽也缓靡馑嫉攸c點頭�！巴ǔβ�(lián)分上聯(lián)、下聯(lián)和橫幅，一般情況上聯(lián)的最后一個字是讀第三或第四聲，下聯(lián)的.最后一個字讀第一和第二聲，99%的對聯(lián)都能用這種辦法來區(qū)分上下聯(lián)�！蓖夤告傅纴�。“我知道了，我會了！”我開心地叫了起來，“上聯(lián)是迎春接福人財旺，下聯(lián)是和睦家庭萬事興�！币驗槲疑弦荒昙壍臅r候就學到了聲調，“旺”讀第四聲那就是上聯(lián)，“興”是第一聲就是下聯(lián)。這個可難不倒我，我得意地笑了。外公也開心地笑了起來。
原來一幅對聯(lián)也有這么多的學問��！真的應證了媽媽經常對我說的一句話——學海無涯。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
星期六天氣晴朗，媽媽和同學們來到自助高中參加班級組織活動。自貢中學是一個非物質文化遺產基地，基地目前擁有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術、草編藝術和中國結制作技術。
老師給我們寄了兩張經驗卡，我們可以在課堂上選兩張來體驗。我選了中國結準備課，在中國結準備課上，洪自校老師給了我一根紅線，分成四節(jié)。我用這四段來編寫，我根據(jù)老師的講解和示范來編，我開始編寫。將最左邊的繩子彎曲到中間兩根繩子上，在最右邊的繩子下面。然后把最右邊的繩子從最左邊的繩子的底部到中間，把它綁起來�？偸沁@樣綁著，一次只交換命令。看似簡單的動作，我做了幾分犯錯，也不想做。母親的鼓勵和老師糾正錯誤我堅持要完成一個紅色手鐲。最后，在老師的幫助下，還戴了一顆珠子。我自己織的'一個紅色手鏈已經完成了，有點成就感。
通過這次活動，我了解了優(yōu)秀的非傳統(tǒng)文化，提高了我開始工作的能力。在這次事件中，市快遞也報道了，這種做法很有意思。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。 中國古代文化博大精深，它包括中國古典文學、中國古典哲學、中國古典史學、國畫、書法、篆刻、對聯(lián)、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫(yī)學等等。
中國的'傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。 三年級中國傳統(tǒng)文化作文——春節(jié)
中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這一年的除夕，桃花村的人們正準備扶老攜幼上山避難。這時從村外來了個乞討的老人，當時全村的鄉(xiāng)親們正在收拾行裝，誰也沒心關照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過去給了他一點糧食說：“快逃吧！年獸快要來了�！崩喜χf：“婆婆如果讓我在你家呆一夜，我一定能把?年'獸趕走�！崩掀牌爬^續(xù)勸說他，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只有撇下他，上山避難去了。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
端午節(jié)的來歷和習俗每年農歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。端午節(jié)是我國各族人民的`傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節(jié)又稱：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等。今天的端午節(jié)，更是為了紀念愛國詩人屈原。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈原的身體。人們見后紛紛仿效，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月初五劃龍舟以紀念。
吃粽子：在五月初五煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
漢語，是我國的語言；是中國文化的精髓；是先人智慧的結晶；是華夏五千年來源遠流長的文化。
漢字一筆一劃間，變化無常，一個個形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。
正當外國人驚嘆于漢字結構的復雜多變，漢字造字的美妙、精巧時。而我們—華夏的子孫，卻漸漸淡忘了我們自己的語言，使?jié)h語漸漸成為被遺忘的文化。
現(xiàn)代的人們，早已習慣在鍵盤上敲下一個又一個的標準的宋字體，在宣紙上的自由書寫已被漸漸淡忘，文字最本最真的涵義被疏離，一場關于漢字的危機已埋下伏筆。
記得我曾在電視上看到過一則公益廣告，是關于漢字的。記者訪問了許多人，有學生，有工人，有職員……卻很少有人能正確書寫出“未雨綢繆”這一個成語。這本是一個常見的普通成語，卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國人的心中被漸漸淡忘，屬于我們自己的文化被漸漸淡忘！
不知道你是否有過提筆忘字的時候？本該會寫的漢字卻怎樣也想不出來？這也為我們敲響了警鐘，我們身為中國人，又怎能忘記我們中國的語言，中國的漢字呢？
漢語是祖先留給我們的一筆寶貴的財富，是經歷千錘百煉而成的智慧的結晶。從甲骨文到金文，又從金文到小篆，又從小篆到隸書……經過無數(shù)次的改造，無數(shù)的精挑細選，才演變成了我們今天的漢字。我們無法想象一種文字的產生經歷了多少的挫折，這也使得我們更不能遺忘屬于我們的'文化。
漢語對于我們來說，不僅僅是一種用來交流的語言，更是我們不可忘記的文化、財富。我們是中國人，漢語是屬于我們的語言，是中華民族幾千年智慧的結晶。正是因為這樣，我們才不能放棄漢語，對于我們來說，漢語就是最美麗的語言！
語言是一個國家，一個民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙，那么我們的國家、民族，就不會泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧，拿起筆，書寫出屬于我們的文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國的傳統(tǒng)文化像一個大寶庫，里面有無盡的寶貝。比如中秋節(jié)吃月餅、過年包水餃等。其中，我最喜歡包水餃了
水餃的樣子各種各樣，有波波餃、錢包餃、元寶餃。其中最常見的'就是月牙餃了。月牙餃的做法其實非常簡單，先把水餃皮放在左手掌心，再把適量的餡放入水餃皮里面。然后把餃子皮對折立起，右手端邊的角捏住，右手食指向外輕推外側皮，與外側皺褶捏緊。重復步驟至左端餃邊，交將兩端封口處捏牢。一個月牙餃就做成了。
過年包水餃這個傳統(tǒng)習俗真有趣！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行�！耙斜殛@干，只是無情緒。人何處?連天芳樹，望斷歸來路”她繡著，望著，不覺間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過，唯恐再見之時，繡還未成，將萬般情思、千般愁緒和那數(shù)載芳華繡于那絹絲布，繡進那田心間。
刺繡，就這樣帶著無數(shù)深閨女子的情與戀，不覺間已然走過了數(shù)千年。
總會醉心于刺繡之美，數(shù)以千計的絲線在繡布間交織，似有命運的安排，或曲折盤繞，或細密縱橫，每條絲線都的出現(xiàn)相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”，呈現(xiàn)出的是不同紋路質地的視覺盛宴，使單單絲線表現(xiàn)出世間萬物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。
“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線繡出活物之靈動。染線劈絲，繃布綁架，構圖勾稿，穿針引線……看似簡單的技藝卻不知需要她們多少時日的習練�！袄K鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細的僅有發(fā)絲的`十分之一�？捎钟袔兹藭獣�，這是幾十年與絲線的朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線相遇便不愿離開，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線為墨，以布成紙，彩線似有情，隨銀針交錯纏繞，絲絲縷縷的脈絡間好像在替每位繡娘訴說著什么。
古代女子閑時刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出。“美人望斷秋水暮暮朝朝，一針一線遙寄如絲愛戀”愿化風隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過一條絲”念君千里，贈君萬情。
如今的繡娘何來古時深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會給家里的兒女孫子繡衣裳�，F(xiàn)在都是用機器了，誰還會穿這個?”大山里的一位白發(fā)老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光�！盁釔鄞汤C，想把這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧�！币晃婚_辦繡工坊的繡娘，手持針牽線，無償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情，有單純的熱愛，亦有滿溢的心意，更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達，恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時，其中千萬種復雜的思緒情意，便全然流露出來，纏于每縷絲線上，寄在每針繡跡間。
閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化，是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展和進步，人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。
在說傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語》�！墩撜Z》是儒家的經典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在小學四年級，那時候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個勁兒的`死背，后來慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人，做一個，有道德，有修養(yǎng)的人。
《論語》的核心就在于：仁，這是一種道德觀念，以“愛人”每本;禮，“不以禮，無以立”，“禮”規(guī)定了每個社會角色在社會生活各方面的權利，義務和行為規(guī)范;功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧，禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，禮有文飾作用“文質彬彬，然后君子”;孝，孝為仁之本，孝順父母是沒個子女應盡的本分;悌，順從尊長，尊敬尊長;忠，為人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”;義，對朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”;廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過。。。。。。
“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個大字，是人最基本要做到的。
說到這兒，一定就要說一說，我們儒家思想的創(chuàng)始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了，影響深遠的儒家文化。
儒家的思想內涵豐富復雜，封建的皇權發(fā)展出理論和思想。
弘揚傳統(tǒng)文化是每一個中國人應盡的本分，當然，每一個中國人都不能忘記中華的古文化�！昂霌P傳統(tǒng)文化，幸福伴隨成長”
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