(精華)《伊索寓言》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《伊索寓言》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《伊索寓言》讀后感1
暑假里,我讀了一本書——《伊索寓言》.這本書讓我愛不釋手,因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡單又很短的小故事,講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理.
有一個(gè)故事給我的印象最深,那就是《兩只狗》這個(gè)故事.一個(gè)人有兩只狗:一只獵狗,獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng),幫助自己打獵;另一只是看家狗,教它看家的本領(lǐng),幫自己看家.每次獵人打獵回到家里,總是要把獵物分一大份給看家狗吃.獵狗看了很不痛快,罵他的同伴:“打獵是非常非常辛苦的,可是你一點(diǎn)也沒有幫過忙,卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的.成果.”看家狗回答說:“朋友,你不要責(zé)怪我,要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活,而只靠依賴別人的勞動(dòng)而生活.”
這個(gè)故事告訴我們:有些過錯(cuò)是父母的過分寵愛而養(yǎng)成的,而我們的父母卻一味責(zé)怪我們.看家狗是因?yàn)橹魅诉^度嬌寵,而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲,依賴他人的不良習(xí)慣.作為主人,應(yīng)該教看家狗干活,讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)與能力學(xué)會(huì)獨(dú)立、生存.同樣的道理,我們的父母也可以多找找自身的原因,從培養(yǎng)我們的獨(dú)立性著手,告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活.作為社會(huì)中的一份子,正如獵狗在家中的角色一樣,應(yīng)該認(rèn)真分析問題的根本原因所在,而不是一味的像獵狗一樣去責(zé)怪看家狗.就像是對(duì)在一個(gè)從來沒有教過要尊敬師長,禮貌待人的環(huán)境氛圍中長大的孩子,我們怎么能夠一味地去批評(píng)他、指責(zé)他“沒有禮貌、無理取鬧呢”!
《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理,給我了許許多多的啟示;它就像一塊護(hù)生符,帶在身邊,能告訴我什么該做,什么不該做,讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情.我非常非常喜歡這本書!有空請(qǐng)你們也去看看這本書吧,相信你們也會(huì)愛上它的.
《伊索寓言》讀后感2
在一個(gè)很高的葡萄架上，垂了幾串成熟的葡萄。一只狐貍偷偷摸摸地踅過來，抬頭望了望，饞得直流口水。它跳、跳，使勁地跳，就差一丁點(diǎn)，爪子夠不著。它搖、搖，用力地?fù)u，葡萄調(diào)皮地笑，就不往下掉。狐貍徒勞無功，大失所望，只好悻悻地到別處找吃的。它一邊走，一邊自言自語：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
這是伊索寓言《狐貍和葡萄》中的情節(jié)，仔細(xì)想想，蠻有意思的。吃不上葡萄，就說葡萄酸，狐貍的.確定實(shí)在太絕對(duì)了，給人蠢蠢的感覺�？墒�，那幾串葡萄就必須是甜的嗎？
聽人說，伊索是古希臘人，希臘盛產(chǎn)葡萄。而葡萄有兩種，一種是直接食用的，另一種是用來釀酒的。如果是前一種葡萄，成熟后當(dāng)然甜甜的；假若是后一種葡萄，即便熟透，也還是酸酸的。那么，惹得狐貍流口水的葡萄是哪一種呢？伊索先生沒說，他把未知數(shù)留給了狐貍，也留給了我們。
媽媽的書架上，有一套《毛澤東選集》。第一卷里，有一篇《實(shí)踐論》。媽媽告訴我，那上頭有一句話：你要明白梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。
哦，我明白了。那狐貍要想明白葡萄究竟是甜還是酸，得嘗嘗才是。我很愿意給狐貍當(dāng)個(gè)助手，先幫它打探打探那葡萄園的主人是誰，是地道的果農(nóng)，還是釀酒作坊的老板；再幫它找把梯子，讓它摘一顆葡萄嘗嘗。這樣，它就會(huì)明白是甜絲絲還是酸溜溜，也就不會(huì)瞎噴了。
哦，我也靈醒了。無論做什么，都得親自去嘗試。就像去年暑假學(xué)游泳，有人說可難，有人說容易。報(bào)了游泳班才曉得，初學(xué)就是有點(diǎn)難，練水中憋氣，練四肢協(xié)調(diào)，練劃水蹬水，缺少毅力確實(shí)很難堅(jiān)持下來。可是，學(xué)著學(xué)著就順當(dāng)了，只嫌游泳池太短，呼啦幾下就到頭了。又像上個(gè)月開始學(xué)奧數(shù)，有人說沒用，有人說有用。上了幾節(jié)課才清楚，這奧數(shù)對(duì)于學(xué)好數(shù)學(xué)還是很有幫忙的。它能夠拓展思維，一道題能想出多種解題方法，有利于“舉一反三”哦。
對(duì)，學(xué)會(huì)嘗試，也就學(xué)會(huì)了成長。
《伊索寓言》讀后感3
在這個(gè)暑假，我放下手中的正在看的《愛瑪》，拾起了充滿童年記憶的《伊索寓言》。雖然《農(nóng)夫與凍僵的蛇》、《狐貍吃葡萄》等伴隨我一起長大的著名寓言都出自那里，但是到現(xiàn)在我都還沒有捧起這本書，從頭到尾好好地讀下來。
翻開這本書，老朋友還真不少：《農(nóng)夫的遺產(chǎn)》、《老婦與醫(yī)生》、《鹿的腿與角》、《馬和驢》以及《烏鴉與狐貍》……這些寓言早已耳熟能詳、倒背如流。雖然有很多寓言還是第一次聽說，但是也有很多吸引我的故事。比如寓言96，它講述的是演說家得馬得斯在一次關(guān)于江山社稷的演講會(huì)上的演講反映冷淡，大家提議讓他講一個(gè)伊索寓言，他答應(yīng)了。講著講著突然不吭聲了。大家詢問他主人公即燕子飛天、鰻魚下水后要怎么辦，該干什么時(shí)。，得馬得斯說話了：“她生氣了，因?yàn)槟銈兤蚕鲁前畲笫虏还�，只顧聽人講故事！”這則寓言要告訴大家的便是世間愚人亦復(fù)如是：彼等不務(wù)正業(yè)，一味沈于逸樂。
而在本書中我最喜歡的寓言當(dāng)屬寓言19：伊索在造船坊。這則寓言吸引我的就是伊索在造船工匠們用寓言挑撥他、逗引他答話時(shí)她所講的`一番話：“太古時(shí)天地未開，宙斯打算讓土面世。宙斯吩咐土吸三次水。土奉命行事，初次吞吸露出山巒；再次吞吸，露出平原。如果土打算吸第三次，你們這幫家伙就沒活可干了�！� 由此可見《伊索寓言》的作者竟可以把原本應(yīng)當(dāng)干巴巴的人生哲理于用如此詼諧幽默的手法表現(xiàn)，真是不俗！
《伊索寓言》同時(shí)具有濃烈的民族色彩。比如在寓言18出現(xiàn)的阿佛洛狄特、寓言44中出現(xiàn)的忒修斯和赫拉克勒斯、寓言110出現(xiàn)的赫耳墨斯與忒瑞西阿斯以及寓言138中出現(xiàn)的宙斯全部出自古希臘神話。并且有趣的是寓言9中還揉入了古希臘人有吃夜鶯的這個(gè)習(xí)慣。再加上本書所講述的寓言平易近人，適于下層社會(huì)。與其說此書是一本寓言集，不如說是一本古希臘民間故事寓言集恰當(dāng)。
就是這樣一本書我在這個(gè)暑假接觸了它，它一定會(huì)給我以后的生活帶來啟示，引領(lǐng)我走得更好！
《伊索寓言》讀后感4
今天，我看了《伊索寓言》里的《農(nóng)夫和蛇》《樵夫與赫耳墨斯》《農(nóng)夫留下的寶貝》。
憔夫與赫耳墨斯講的是有一個(gè)窮苦的樵夫砍完柴回家過河時(shí)不小心把自己的斧子掉到了河里，眼看就要被水沖走了，他很傷心，坐在河岸上大哭起來。這時(shí)正好神仙赫爾墨斯從這里經(jīng)過，赫爾墨斯想怎么了？過去看了看，原來是一個(gè)可憐的樵夫，他唯一的斧子被河水沖走了，赫爾墨斯決定幫他下河去撈。赫爾墨斯問樵夫：“這把金色的斧頭是你的吧？”“不是我的`斧頭，不是金色的，是普通的斧子�！焙諣柲褂謸破鸢雁y斧子，問：“是不是？”樵夫仍然說不是，赫爾墨斯第三次下去撈起把鐵斧，樵夫說這才是自己掉的。赫爾墨斯很欣賞樵夫的誠實(shí)，便把金斧子、銀斧子作為禮物送給了他。樵夫的一個(gè)鄰居，聽說這件事后十分羨慕，也想去碰碰運(yùn)氣，他故意把斧子扔到水里，赫爾墨斯又出現(xiàn)了，他幫那個(gè)鄰居撈起了一把金斧子，問：“是不是這把？”，鄰居高興地說：“是的，這就是我的斧子�！焙諣柲褂X得這個(gè)鄰居太貪婪了，所以赫爾墨斯連他自己的鐵釜也沒還給他。
這個(gè)故事告訴我們，誠實(shí)是最重要的，誠實(shí)是人類最美好的品質(zhì)。誠實(shí)才能得到別人的信任和喜愛，而貪婪的人只能招來人們的反感和不喜歡不歡迎。
農(nóng)夫留下的寶貝講的是一個(gè)農(nóng)夫，快要去世了，他告訴自己這些懶惰的孩子，說自己家的田里面有他自己的寶藏，等他不在了，讓三個(gè)孩子一起去挖，這些懶惰的孩子，便在父親去世之后一直在那里努力的翻來覆去，都找不到寶藏，順便就播撒了種子。到了秋天，麥子成熟了，三個(gè)孩子也得到了自己的收獲。這時(shí)，三個(gè)孩子才明白父親的用心，原來這個(gè)寶藏就是自己辛苦勞作之后的成果。
這個(gè)故事告訴我們，要勤勞才會(huì)有回報(bào)，我們不要做懶惰的人，要去做勤勞的人，有付出才會(huì)有收獲。
《伊索寓言》讀后感5
記得小時(shí)候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。這天，我寫完作業(yè)后，最后有時(shí)刻看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》透過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不一樣的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并透過它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最鐘愛的是《看見獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天，它們最后遇上了。頭一回見到這威武雄壯的'龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈？哈？地跟獅子閑聊起來。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說話；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語口語比賽”一等獎(jiǎng)。這說明當(dāng)咱們遇到困難時(shí)要勇敢地去應(yīng)對(duì)并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自我說：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無憾了�！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴咱們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無法避免的時(shí)候，也能夠試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散�！边@真是本好書。
《伊索寓言》讀后感6
星期日上午，我再一次認(rèn)真閱讀了課本上《伊索寓言》這一課。
我先讀了其中的《狐貍和葡萄》這一則，我覺得狐貍既可愛又可悲。
它想吃葡萄想盡了辦法，這一點(diǎn)我覺得很可愛。我們?yōu)榱丝汲龊贸煽�，就�?yīng)該像狐貍一樣，想辦法努力學(xué)習(xí)，一種方法學(xué)不通，再用一種方法。但是，這只狐貍用盡了自己的幾種辦法后就輕易放棄了，這一點(diǎn)我又覺得很可悲。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)求助別人。俗話說：“三人行，必有我?guī)�。”我們不能將自己封閉起來，而應(yīng)時(shí)時(shí)處處學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)別人的長處來彌補(bǔ)自己的`不足，要互幫互學(xué)，我們大家才是好樣的。
接著，我又讀了《牧童和狼》。這個(gè)故事告訴我們：一貫說謊的人既使說了真話，也沒有人會(huì)相信。
比如有一次，我表弟獨(dú)自跑到屋外去玩耍，不大一會(huì)兒他大喊：“媽媽，我的腿破了�！蔽亿s忙跑去一看，沒破。過了一會(huì)兒，他又喊，大概喊了五次，也就騙了我們四五次。到第六次，他的腿真摔破了，這時(shí)，他帶著哭腔先大喊，后小喊，但一直沒人去理他，都覺得他在撒謊。到后來我們發(fā)現(xiàn)時(shí)，他已經(jīng)睡著在那兒了，而且傷得也不輕�？磥�，我們應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)的人，而不能隨便撒謊。
最后，我又讀了《蟬和狐貍》，它告訴我：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。比如有一次看電視，我見一個(gè)人掉井里去了，摔得很嚴(yán)重，救護(hù)人員有幾十人，動(dòng)用了好多救護(hù)工具和救護(hù)方法，雖然在場的所有人想盡了辦法，用盡了力氣，但傷者最終還是落下了殘疾。從此以后，我走在路上特別小心，要是遇到井口或施工現(xiàn)場或車輛什么的，總會(huì)繞行，而且還時(shí)常去提醒別人。
讀完這一課，我真的懂得了好多道理，我要記在心里用在學(xué)習(xí)中。
《伊索寓言》讀后感7
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的�！币了骼舷壬窍爰烁嬖V讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對(duì)待生活的態(tài)度——樂觀。可以說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時(shí)而寧靜，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了？樂觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對(duì)萬事的`包容。
豁達(dá)是什么？是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時(shí)”；是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”；是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌；一空大師流芳百世；齊恒公一代霸主。美好的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂，豁達(dá)依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。快樂意味著沒有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。
遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母；遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己；遇到傷心事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達(dá)、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎？要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好！
朋友，您快樂嗎？如果不快樂，請(qǐng)換一種眼光看人生，相信我，快樂其實(shí)就在我們身邊。
《伊索寓言》讀后感8
《伊索寓言》，應(yīng)該不陌生，小學(xué)課本里的《烏鴉喝水》、《農(nóng)夫與蛇》等淺顯的寓言故事都來自于《伊》。它從來就不曾在我的書單上出現(xiàn)過，《一千零一夜》梁道長介紹它真是出乎我意料，一本兒童讀物而已，可以跟世界經(jīng)典名著媲美?道長說：“我們時(shí)常記得中學(xué)、大學(xué)的老師，卻不會(huì)記得幼兒園的老師，他們的影響是意識(shí)最初最底層而深遠(yuǎn)的�！薄兑痢纷鳛閮和�(jīng)典，對(duì)成年人也有寓意和殺傷力。于是我買了，看完了所有充滿稚趣和智慧的小故事。
伊索這個(gè)人究竟存不存在呢?不重要，重點(diǎn)在于他對(duì)希臘人、西方世界的意義。伊索自身的故事是一個(gè)奴隸憑著智慧，一步一步往上爬最后終于翻身的故事。不僅在平民百姓中受歡迎，上層知識(shí)分子、權(quán)勢富豪也都喜歡，因?yàn)樵陔A級(jí)分明的社會(huì)里，貴族之上還有貴族，官員之上還有高官，每個(gè)人都是覺得自己是弱勢群體，于是就都能認(rèn)同底層之最伊索的故事。
同樣的文本，在不同時(shí)代和背景讀者的眼中，會(huì)有不同的解讀�！兑痢防锟此朴性S多鼓吹奴隸道德的篇章，里面的動(dòng)物順從暴力、強(qiáng)權(quán)與專制，但實(shí)際上當(dāng)時(shí)希臘人的想法是將人與動(dòng)物區(qū)分開的�！叭耸抢硇缘膭�(dòng)物”，推導(dǎo)到“人是政治的動(dòng)物”，如果區(qū)分人與動(dòng)物的`是政治，那么這政治恰恰不是動(dòng)物遵循的強(qiáng)權(quán)和暴力，而是公正的社會(huì)，人們追求的是以理服人。人在讀寓言里順從的、依仗暴力的動(dòng)物時(shí)，會(huì)提醒自己，人和動(dòng)物是不一樣的，是講理性的，這就是“人之所以為人”。
也許公元前六世紀(jì)的希臘人過于理想和單純，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，人很不爭氣地配不上這個(gè)稱呼，還不如動(dòng)物，虎毒還不食兒。號(hào)稱比過去幾十萬年都要文明的今天，身邊斷子絕孫的事卻不絕于耳，也許真的是“人之所以為人”。
《伊索寓言》讀后感9
預(yù)言是一個(gè)魔豆，雖然不起眼，但能長成蒼天大樹，預(yù)言是一根魔杖，雖然很短，但能幫助許多人。語言很美，沒在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
是我印象最深的是《蚊子與獅子》。這則寓言講的是一只蚊子要證明自己的實(shí)力，去和獅子比厲害，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子沒毛的地方，左咬一口，右咬一口，獅子氣得把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，舉著喇叭吹出凱旋的號(hào)角，驕傲的在空中飛來飛去，一不小心黏在了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了，在臨死的時(shí)候，蚊子悲哀地說：“我戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者打敗了�！边@則寓言告訴我們：驕傲是沒有好下場的。
人外有人，天外有天，驕傲自滿的人一定會(huì)受到蚊子那樣的`懲罰。這則寓言讓我想到一個(gè)故事。
那是三年級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)的一次長跑比賽。我有點(diǎn)不自信，能跑到第三名就不錯(cuò)了，可是開跑的過程中，一下子跑到了第二名，這是我很高興，心里頓時(shí)充滿了自信，使得讓我接著往下跑，漸漸地，我有點(diǎn)飄飄欲仙了，開始驕傲，就這樣，第三名猛超上來，我有一點(diǎn)傻眼，可等到我想挽回局面時(shí)，已為時(shí)已晚。雖然我得了第三名，雖然進(jìn)了前三，雖然起跑時(shí)希望是第三。但是我有可能是第二，卻得了前三。
自從讀了《蚊子與獅子》，我明白了驕傲的壞處，我要改變我自己，變得不再驕傲，不在自滿。
在伊索寓言中，還有許多文章告訴我們做人的道理：《兩只青蛙》告訴我們要全面考慮問題；《烏龜與老鷹》告訴我們做事不可勉強(qiáng)；《寡婦與母雞》告訴我們做人不能太貪婪，否則會(huì)把眼前的也給失去；《公雞與寶玉》告訴我們自己需要的東西才是最珍貴的——
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
《伊索寓言》讀后感10
今年暑假里，我美美的閱讀了一本好書----《伊索寓言》。書里面蘊(yùn)含了許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
其中《孔雀和鶴》的故事給我留下了深刻印象：
一只驕傲的孔雀張開了自己華麗的尾巴，得意的欣賞著自己。一只鶴路過這里，孔雀傲慢地對(duì)它說：“鶴，你看看我，衣著跟國王的朝服一樣艷麗非凡。再看看你的翅膀黑不溜秋的，真難看�！柄Q聽了這嘲諷的話語，忍無可忍的反譏道：“你說的不錯(cuò)，我的羽毛確實(shí)不如你好看，但是我能夠一飛沖天，你卻整天跟家禽一起走來走去，跟泥土打交道，土里土氣的�！彼鼈儍蓚�(gè)誰也不服誰，爭得面紅耳赤。
這個(gè)故事形象的說明了一個(gè)道理：人不要瞧不起別人，應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，否則得不到別人的尊敬。
故事也讓我想到了生活中的一些真實(shí)事例，一些人僅僅取得了一點(diǎn)兒成績，就驕傲自大，時(shí)不時(shí)嘲笑別人。唉，而我就是這樣的一個(gè)人，曾經(jīng)有一次我的語文測試得了全班第一，就高高的昂起頭，就像驕傲的花公雞，誰也看不起----這次的.測試內(nèi)容太簡單了，其他同學(xué)卻答不出來，唉，真是笨呀!我認(rèn)為自己是最好的，高人一等，輕視自己的同學(xué)，不再和他們交流問題。漸漸地，朋友間有了隔閡，友情不再親密。結(jié)果，后來的幾次測試，由于我的驕傲和粗心，都沒有取得好成績，這時(shí)我才真切的體會(huì)到了驕傲的巨大代價(jià)，真是害人害己呀!
《伊索寓言》是本家喻戶曉的寓言，不僅是向少年兒童傳播善惡、是非、美丑觀念的啟蒙教材，也是一本生活的教科書，請(qǐng)大家和我一起讀吧，它會(huì)讓你讀有所獲喲!
《伊索寓言》讀后感11
記得小時(shí)候就常聽教師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今日，我寫完作業(yè)后，最終有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》經(jīng)過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不一樣的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并經(jīng)過它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見獅子的.狐貍》，講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天，它們最終遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說話；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語口語比賽”一等獎(jiǎng)。這說明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去應(yīng)對(duì)并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自我說：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無憾了�！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無法避免的時(shí)候，也能夠試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散。”這真是本好書。
《伊索寓言》讀后感12
一個(gè)商人從事航海販運(yùn)幸運(yùn)地發(fā)了財(cái)。他曾屢屢戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，各種各樣惡劣的氣候和地形都沒有對(duì)他的貨物造成損失，對(duì)于他，命運(yùn)女神格外垂青。他的所有同行都被主管生死的阿特洛波絲女神和海神乃普敦罰款交稅，只有他的船平安抵港。代理人和經(jīng)銷商對(duì)他忠實(shí)守信，人們奢侈的享受和購買欲望使他財(cái)源廣進(jìn)，他順利地販賣所經(jīng)營的砂糖、瓷器、肉桂和煙草什么的，總之，財(cái)富像雨點(diǎn)般落下，不多時(shí)他已是腰纏萬貫的大富翁了。
在他周圍，人們談?wù)摰亩际侵靛X的威尼斯杜卡金幣，他駕車走狗，就是齋戒的日子里也有婚禮般的排場。一個(gè)朋友目睹了豪華盛宴之后，羨慕地說道："您的家常便飯也有這樣的氣派！"
"這還不是靠我自己的努力奮斗，靠我的聰明、我花的心血，靠我抓住機(jī)遇投資準(zhǔn)確得來的嘛。"
這位商從認(rèn)為賺錢是件極容易的事。因此，他把賺得的錢拿出來又去搞投機(jī)，這一次可是極不順利誤了大事。租條設(shè)備很差的船，碰到一點(diǎn)風(fēng)浪就翻了船；另一艘連必要的防御武器都沒有，海盜連船帶貨都擄了去；第三條船呢，雖然是平安到港，但由于經(jīng)濟(jì)蕭條，沒有了往日那種追求奢華的`風(fēng)氣和買貨狂潮，貨積壓時(shí)間過長變質(zhì)了。另外，代理人的欺騙和商人花天酒地、大興土木、揮金如土的生活方式，使他很快就淪為了一個(gè)窮光蛋。他的一個(gè)朋友，看到他一文不值的境況，問他道：
"這是怎么了？"
"唉，別提了，全怪那不濟(jì)的命運(yùn)。"
"您別放在心上，"朋友安慰他說，"如果命運(yùn)不愿意看到你幸福，至少它會(huì)教你變得謹(jǐn)慎小心。"
不知道他是否聽進(jìn)去了這個(gè)忠告，但可以肯定的是，人們在一般情況下，總愛把成績歸功于自己的才干，如果失敗，那就要大罵起命運(yùn)女神來。
《伊索寓言》讀后感13
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語連珠、生動(dòng)有趣、機(jī)智幽默、道理深刻、膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛。
我也很喜歡《伊索寓言》這本書，每一個(gè)故事都深深吸引著我、教育著我。其中有一篇《撒謊的人》對(duì)我的教育尤為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛�！焙髞砩裰魏昧怂牟。依餂]有100頭牛，于是他用面粉捏成牛的樣子向神還愿。因?yàn)樗麤]有兌現(xiàn)諾言，神就懲罰他做一輩子的奴隸。
上面的那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，他們?yōu)榱烁哳~利潤而不擇手段，最后害人害己��！我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠實(shí)守信的人。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：不守信用、撒謊騙人都不會(huì)有好下場的，就像故事中的窮人那樣。
《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，有《農(nóng)夫和蛇》、《狗和狼》、《一百個(gè)秘密》等等。
《伊索寓言》是一個(gè)魔法袋，里面包含了很多寓意深長的故事。寓言是一顆魔豆，雖然很小卻能長成參天大樹；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔、美在內(nèi)涵、美在語句�！兑了髟⒀浴返淖髡咭了魇且晃粋髡f中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，以動(dòng)物為主角，采用擬人手法，將寓言故事傳播到世界的每一個(gè)角落，讓每個(gè)人都能知道寓言故事所擁有的深刻道理，讓每個(gè)人都能從寓言中受到啟迪和教育。
面對(duì)寓言大師伊索的'文章，我感受頗深、受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力、理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧、想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長大了一歲，又積累到一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了一點(diǎn)。
《伊索寓言》讀后感14
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。暑假里我又重新讀了一遍，從這些短小、有趣的故事中我學(xué)到了許多的道理，讓我受益匪淺。
其中，我覺得最有趣的是《黃鼠狼和銼》這個(gè)故事。這個(gè)故事說的`是：黃鼠狼抓老鼠的時(shí)候，不小心撞到石頭上牙掉了，它很生氣。當(dāng)黃鼠狼把老鼠抓住時(shí)就用舌頭把老鼠沒了。黃鼠狼以為自己的舌頭很了不起，就驕傲起來了。它聽說銼很厲害，就用舌頭去銼，結(jié)果銼沒壞黃鼠狼的舌頭沒有了。
我讀完這個(gè)故事后學(xué)到：在生活和學(xué)習(xí)中有很多人都以為自己很了不起，而處處爭強(qiáng)好勝，結(jié)果往往是自取其辱。
前不久，我看完了一本飽含哲理的寓言故事書——《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個(gè)小故事里都有大道理。其中給我印象最深的一則寓言是《小偷與他的母親》。
這則寓言講的是：有一個(gè)小孩從學(xué)校里偷了一個(gè)寫字本，母親知道后不但沒有批評(píng)他，反而夸獎(jiǎng)他聰明，第二天小孩從學(xué)校偷回來一件校服，母親又夸獎(jiǎng)了他一番，他更加得意了。小孩的膽子變得越來越大，偷的東西也越來越多。幾年以后，他偷東西的時(shí)候，被人們當(dāng)場抓住了，并判了死刑。臨死前，小偷因恨母親在他第一次偷東西時(shí)，沒有責(zé)備他、制止他，而咬掉了母親的耳朵……
看完這個(gè)故事，我的心情久久不能平靜。
這個(gè)故事告訴我們：從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母幫助的。如果父母從小不嚴(yán)格要求我們，那么我們長大后就不會(huì)有出息。《三字經(jīng)》里曾說過：子不教，父之過。說明我們的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功于老師，另一半還要?dú)w功于生我們養(yǎng)我們的父母。
《伊索寓言》讀后感15
總有一本書讓你受益匪淺，總有一本書給你帶來巨大的財(cái)富。而最近，我就找到了那么一本書。它的名字是《伊索寓言》。
小故事大道理。眾人皆知。《伊索寓言》正是如此，由300篇經(jīng)典小故事組成的一本書。向我們講述了300個(gè)道理。
自強(qiáng)不息者，哪怕自身?xiàng)l件落后最終也可能成功。且，虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后——這是經(jīng)典故事《龜兔賽跑》悟出的道理。兔子為什么而輸？烏龜又怎么而贏？憑自身?xiàng)l件肯定是兔子優(yōu)越。可是兔子因?yàn)轵湴�，自信滿滿中途睡了一覺。而烏龜雖然自身?xiàng)l件差但是他自強(qiáng)不息，最終成功地超過了兔子。學(xué)習(xí)中何曾不是呢？哪怕你的天賦沒有別人好，但是你可以比他更努力，你照樣也可以超越他，打敗他。
做人，千萬不能說謊，說謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)，我們要做一個(gè)誠實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視。俗話說得好：“誠實(shí)是通往知識(shí)大門的金鑰匙。”所以，誠實(shí)待人，等于尊重別人�！@是《說謊的猴子》告訴我們的道理。猴子被海豚救起，面對(duì)善良的海豚他說了謊，海豚識(shí)破了并憤怒地把猴子扔回了水中。由是觀之，撒謊者必定沒有好果子吃。
現(xiàn)在的孩子都是家里的千金。被父母捧在手里還不夠。很多父母可謂“只因養(yǎng)而不教”。現(xiàn)代的很多新聞，例如“我爸是李剛”事件，正是因?yàn)楦改笡]有教好，寵著愛著反倒最后讓兒子成了殺手�！秲蓷l狗》這個(gè)故事，一條狗天天打獵，而另一只狗卻看家。打來的.獵卻是兩只狗分著吃。獵犬不服氣，看家狗就說：“該受責(zé)備的不是我而是我的主人，是他教我不要干活而去坐享別人的勞動(dòng)果實(shí)。”這則故事形象的表明了父母的影響對(duì)孩子的重要性。一個(gè)好的父母只有在孩子小的時(shí)候就正確的教導(dǎo)他，指引他，才能使他長大有一個(gè)優(yōu)良的品行，良好的作為。
《伊索寓言》每則故事雖小卻道理深刻。類似于上面的例子還有很多。每每翻開《伊索寓言》又會(huì)有了新的發(fā)現(xiàn)。
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