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  • 《山居筆記》讀后感

    時(shí)間:2023-09-11 15:25:23 讀后感 我要投稿

    《山居筆記》讀后感范文

      認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《山居筆記》讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《山居筆記》讀后感范文

    《山居筆記》讀后感范文1

      《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼,山居筆記讀后感。

      余秋雨先生領(lǐng)著我們?cè)谝惶幪幧剿g瀏覽著歲月的痕跡,在一座座古剎前回味著歷史的興衰,他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個(gè)王朝的背影,告訴我們清代的榮辱興衰,從一個(gè)避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道,興盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城,訴說著文明與野蠻,昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈,瀟灑與凄楚。

      一切的一切,余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的`語言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史,把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。

      不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)之廣,領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí),每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料,名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識(shí)面之廣,讓我嘆為觀止。閱讀完全本書,真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外,余秋雨先生那獨(dú)到的見解,更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點(diǎn),真的是讓我們打開眼界!

      此外,在閱讀余秋雨先生在書后寫的答學(xué)生問,更是讓我對(duì)他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問:這些年,報(bào)刊上有不少對(duì)您的評(píng)論,有些評(píng)論明顯帶有惡意,您為什么不反駁?——答:有的文章用詞比較尖刻,但其中也指出了我文章中的某個(gè)錯(cuò)訛或疑點(diǎn)。作個(gè)比喻,這是包裝粗礪的無價(jià)饋贈(zèng)。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’。”這樣寬宏的心態(tài),這樣容人的大氣,又一次的讓我認(rèn)識(shí)了大師的風(fēng)范!讓我對(duì)這樣一位新時(shí)代的文學(xué)家肅然起敬。

    《山居筆記》讀后感范文2

      最近讀了余秋雨先生的《山居筆記》,書中以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束!兑粋(gè)王朝的背影》講述了人們對(duì)清代有一種復(fù)雜情感阻隔,《歷史的暗角》主要闡述了什么是小人,小人是一種很難定位和把握的存在,約略能說的只是,這個(gè)“小”,

      既不是指年齡,也不是指地位,小人與小人物是兩碼事。

      余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。余秋雨先生領(lǐng)著我們?cè)谝惶幪幧剿g瀏覽著歲月的痕跡,在一座座古剎前回味著歷史的興衰,他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個(gè)王朝的背影,告訴我們清代的榮辱興衰,從一個(gè)避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道,興盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城,訴說著文明與野蠻,昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈,瀟灑與凄楚。

      《山居筆記》是當(dāng)代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創(chuàng)新的手法,以散文的創(chuàng)作方式,講述了大量的歷史、文化知識(shí)。其內(nèi)容以文化為主,涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個(gè)方面,并對(duì)此做出一定的闡述以及總結(jié)了獨(dú)特的觀點(diǎn)。

      對(duì)于現(xiàn)在一般的大多數(shù)人來說,緊湊的城市生活使得我們沒有更多時(shí)間和精力去設(shè)身處地的了解太多的.歷史、文化知識(shí);更不用說,可以親身感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌,從而達(dá)到提高自我修養(yǎng)的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。打開《山居筆記》就好像打開了一幅畫卷一樣。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時(shí)點(diǎn)綴穿越時(shí)空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來,卻又不會(huì)讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。

    《山居筆記》讀后感范文3

      跟隨著余秋雨的腳步,我慨嘆著康熙皇帝苦心孤詣修筑的“長城”——避暑山莊頹敗的無奈,領(lǐng)略著萬千被流放到寧古塔的文人騷客的至真性情,欣賞著才華橫溢的東坡貶謫后的成熟.神游之際,也約略聽到那廣陵散的絕響……

      生于亂世,貌似潘安,才高子建,志行高潔,這便是嵇康。他才高八斗,卻寧為一鐵匠,不做朝堂臣。他寧愿與好友醉心田園,也不愿對(duì)高官(鐘會(huì))奉承。世界應(yīng)入他杯中之清酒,無塵渣毫粒,無腐臭之氣。一紙《與山巨源結(jié)絕交書》阻斷了后路,更成就了千古敬仰的美名。在廣陵散的絕響之中,嵇康慷慨赴死。這一刻,我感受到的不是英雄逝去的惋惜,而是慶幸嵇康如同屈原那般壯烈,終于于擺脫了那個(gè)污濁的俗世,悲哉,風(fēng)雨一生!痛哉,多情一生!壯哉,九死未悔的一生!

      埃內(nèi)最富,海內(nèi)最富,是的,這就是曾經(jīng)的山西。實(shí)在不得不贊美山西人的勤勞勇敢,遠(yuǎn)見卓識(shí),他們的商鋪,遍布全國,鹽業(yè)等重要行業(yè)被他們壟斷。更讓我佩服得五體投地的'是他們的朋友義氣,如果一家商鋪欠了另一家的錢,實(shí)在還不起,只需到債主那里,磕幾個(gè)頭,兩人哈哈一笑,一筆勾銷。這是怎樣真摯的情感啊!試問,如果當(dāng)今社會(huì)商鋪之間也能像山西商人那樣,還會(huì)有那么多的惡性競爭嗎?

      十萬進(jìn)士主要剖析了科舉制。誠然,科舉制是一把雙刃劍。早期,他為我們培育出了王安石,朱熹,文天祥等一批仁人志士,使得寒門學(xué)子十年寒窗苦得以施展抱負(fù),擴(kuò)大了官吏的人才來源。然而,后期明清的八股取士,文字獄卻讓人嘆惋,科舉制怎么使人成了書呆子,不為求學(xué),只為做官。

      不知不覺來到了余秋雨的故鄉(xiāng)——余姚,讀到“養(yǎng)命醫(yī)院”竟是”陽明醫(yī)院”不禁噗嗤一笑,上林湖的瓷片讓我著迷,也漸漸感受到作者漂泊天涯的落寞……

      我明白自己淺薄的學(xué)識(shí)尚不足以理解文中奧秘,但也會(huì)為自己讀懂的只言片語而雀躍。也許看看那千年庭院,聽聽那瑯瑯書聲,踏上那一方神秘的土地,也是趣味無窮的吧!

    《山居筆記》讀后感范文4

      《山居筆記》一遍看下來,感覺的確很不錯(cuò),我覺得可以用“美、奇、柔”三個(gè)字來表達(dá)我的感想。首先,“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公經(jīng)常說的一句話就是“余秋雨寫的句子真的很美很美”,而當(dāng)時(shí)我也只是聽聽而已,根本就不知道其中的“很美很美”的真實(shí)含義,而今,看了《山居筆記》之后,終于領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了!俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝;一種圓潤而不膩耳的音響;一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容......”,多么美的一串“成熟”的詮釋,諸如此類的語句還很多很多。同樣是幾個(gè)漢字,在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子,這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。其次,余秋雨的語句中還隱約著“奇”的特點(diǎn)。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的,像“領(lǐng)略這樣逝去以久的.人生風(fēng)采”等等句子。還有,他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現(xiàn)在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”,形容康熙狩獵時(shí)馬跑得快時(shí)說“耳邊生風(fēng),群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情,然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普通,這就是他“奇”的所在了,一般的人是不能望其項(xiàng)背的。

      “柔”是說余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點(diǎn),細(xì)細(xì)品味會(huì)感到有“柔”意。

      現(xiàn)今,余秋雨是很受歡迎的一位作家,但批評(píng)他的人也不少。我想,作為普通讀者的我們尚且還沒有“知識(shí)的資格”去評(píng)論他,我們也沒有“知識(shí)的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”,我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》......

      《山居筆記》中有這么一句:“大藝術(shù)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對(duì)錯(cuò)’”。也許余秋雨就是本著這句話而寫文章的吧,我覺得這也是評(píng)論余秋雨的最好句子了!

    《山居筆記》讀后感范文5

      《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看,因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝,因(yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢础?/p>

      余秋雨先生的這部書從《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,這本書是在20xx年1月出版的,他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時(shí)兩年有余(從92年----94年),而且犧牲是相當(dāng)大的,他辭去了學(xué)院的行政職務(wù),十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這,并不是他的寫作效率低,而是那有股堅(jiān)韌的探求精神,正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。多年來他通過邊走邊想,有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一起,很多寫到的地方,他是一次又一次的拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對(duì)海南島某古跡的一副對(duì)聯(lián)上面的`兩個(gè)字,在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后,只得親自再次去海南,很多時(shí)候,他就是這樣不得不一去再去,在追求真理和對(duì)文學(xué)的無比熱愛方面,他是毫不吝嗇的,不管時(shí)間還是金錢。

      對(duì)他的文章,他真正做到了“得失寸心知”,是不會(huì)在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說:“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說:“寫作這本書的最大困難,不在言論之勇,不在跋涉之苦,也不在考證之煩,而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群,這等于用手掌碾碎石塊,用體溫焐化堅(jiān)冰,字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛,而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛!

      我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服,我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。這種境界早已超越了文字本身,在上下五千年的歷史長河中穿梭,在東西南北的古老土地上走過。余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索,展示出人類人文歷史的絢麗詩篇,給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。

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