（精品）湖心亭看雪評課稿11篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常會需要準(zhǔn)備好評課稿，評課是加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，開展教育科研活動，深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，推進(jìn)教師專業(yè)水平提高的重要手段。優(yōu)秀的評課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的湖心亭看雪評課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

湖心亭看雪評課稿1

　　20xx即將過去，在這個(gè)特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組20xx的教研活動，畫上了圓滿的句號。

　　作為一位年輕、上進(jìn)的語文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實(shí)、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的'精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。

　　1、課堂思路清晰、連貫。

　　課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準(zhǔn)著實(shí)令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個(gè)大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進(jìn)的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個(gè)近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。

　　2、師生配合默契，學(xué)生表現(xiàn)突出。

　　林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點(diǎn)，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景�？梢哉f，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實(shí)屬難得。

　　林老師的課堂的確有很多可圈可點(diǎn)之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認(rèn)為，在這其中，也有一個(gè)遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成。現(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、把課堂推向深入的過程。

　　總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！

湖心亭看雪評課稿2

　　蔡仁夫老師以其質(zhì)樸的語言展現(xiàn)他古文的底蘊(yùn)，而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。

　　谷芬芬老師抓住文中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評價(jià)張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了去看雪景。此時(shí)，學(xué)生已能找到，但谷老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩句引出來。在這首詩里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留的表層，更通過對“金陵”理解提升了的.主題。即由“人癡”延伸到的主旨——亡國之思，故國之痛。整篇圍繞一個(gè)“癡”字展開，并由“金陵”二字將思想推向高潮。

　　這堂課除思路清晰之外，其對語言的分析更是精湛，如一個(gè)連詞“與”。谷老師問學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡潔地說‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個(gè)‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。

　　除這里之外，谷老師借用量詞替換法，來引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn)，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味，谷老師做到細(xì)致入微，實(shí)乃令人佩服。

　　本篇用了白描手法，對于這點(diǎn)該如何讓學(xué)生找出呢？谷老師是這樣說的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢，人生感慨，西湖雪景勾勒出來。如果是我們學(xué)雪景，會用什么方法？”此時(shí)，學(xué)生會說用修辭、優(yōu)美的語句等等，谷老師借由學(xué)生的回答，再次反問，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書，但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國水墨畫為模板的幻燈片來做了進(jìn)一步的講解，學(xué)生此時(shí)恍然大悟。

　　這堂課優(yōu)點(diǎn)很多，除上面所述之外，還有板書的新穎等等都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。

湖心亭看雪評課稿3

　　一幅美麗的雪湖圖，一節(jié)美麗的賞湖課。

　　陳老師的設(shè)計(jì)因簡潔完整而美麗。從朗讀課文到讀準(zhǔn)句子停頓，對照課文翻譯句子到理解課文，品味言語到解讀主題，環(huán)環(huán)相扣，緊湊連接，流程清晰完成，簡潔自然。

　　陳老師的課堂因溫婉自然而美麗。陳老師的教風(fēng)自然，言語親和，師生交流順暢，不急不慢，緩緩教來。學(xué)生讀書不在狀態(tài)，老師的一句“你們?yōu)槭裁醋x得有齊物論啊？”問出了學(xué)生的整齊朗讀。學(xué)生的斷句出了錯(cuò)，“天與云/與/山與水”，老師的'追問“你為什么這么斷”，問出了課堂的生成，天地之間，上下一白。

　　陳老師的品味因細(xì)致探究而美麗。陳老師在賞析品味湖心亭描寫雪的語句時(shí)。通過展示學(xué)生的細(xì)致描寫，兩者進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到白描的簡練樸素而不簡單。通比較痕與條，點(diǎn)與座，個(gè)與粒，讓學(xué)生充分感受到量詞的魅力，湖心亭雪景的蒼茫闊大，張岱內(nèi)心的孤獨(dú)感與渺茫感。

　　一句“同是——人，相逢何必曾相識”，解讀文章的主題，結(jié)束了課堂。

湖心亭看雪評課稿4

　　《湖心亭看雪》評課稿

　　在《湖心亭看雪》這節(jié)課中，李一鶴老師以她的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。

　　李老師抓住文中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評價(jià)張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了去看雪景。此時(shí)，學(xué)生已能找到，但李老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩句引出來。在這首詩里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。李老師不單停留文章的表層，更通過對“金陵”理解提升了文章的主題。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國之思，故國之痛。整篇文章圍繞一個(gè)“癡”字展開，并由“金陵”二字將思想推向高潮。

　　這堂課除思路清晰之外，其對語言的分析更是精湛，如一個(gè)連詞“與”。李老師問學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡潔地說‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個(gè)‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。

　　除這里之外，李老師借用量詞替換法，來引到學(xué)生去理解古文背后的.意蘊(yùn)，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味，李老師做到細(xì)致入微，實(shí)乃令人佩服。

　　本篇文章用了白描手法，對于這點(diǎn)該如何讓學(xué)生找出呢？李老師是這樣說的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢，人生感慨，西湖雪景勾勒出來。如果是我們學(xué)雪景，會用什么方法？”此時(shí)，學(xué)生會說用修辭、優(yōu)美的語句等等，李老師借由學(xué)生的回答，再次反問，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書，但什么是白描仍是不甚了解。李老師便借助以中國水墨畫為模板的幻燈片來做了進(jìn)一步的講解，學(xué)生此時(shí)恍然大悟。

　　這堂課優(yōu)點(diǎn)很多，除上面所述之外，還有板書的新穎等等都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。

　　《湖心亭看雪》課后反思

　　張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷。寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹�命運(yùn)時(shí)，便會把精神寄托于紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。

　　本文的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，注重對文章的整體感知，注重通過朗讀體味文章的思想感情。根據(jù)這一原則，我把本文的教學(xué)過程分為“讀”、“譯”、“究”、“品”四部分。

　　文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，以讀讀背背和積累文言詞匯為主要目標(biāo)。在語文課程中，文言文教學(xué)所用課時(shí)、師生所花時(shí)間都逐漸增多，主要是花在文言詞語的記憶上。在文言字詞教學(xué)中，我采用借助課下注釋和參考書、工具書理解課文意思，然后通過學(xué)生翻譯和重點(diǎn)字詞過關(guān)的方式進(jìn)行反復(fù)記憶鞏固，節(jié)省時(shí)間又注意高效。

　　賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在教學(xué)過程中，我以讀為主，以“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為切入點(diǎn)，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡情”三個(gè)步驟悟“癡”。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！比宋锏恼Z言“湖中焉得更有此人！”及時(shí)問問題答疑惑進(jìn)行賞析、品讀、質(zhì)疑，使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，了解作者的思想情感。

　　本節(jié)課的多媒體運(yùn)用也力求簡單有效。課件的背景欣賞營造了良好氛圍。應(yīng)該注意的是：重點(diǎn)詞句解釋的幻燈片應(yīng)該給學(xué)生留出作筆記的時(shí)間。

　　下次注意的問題：

　　1、備課一定要備學(xué)生，而且課前的預(yù)設(shè)要充分。

　　2、教學(xué)目標(biāo)一定要明確，這樣教學(xué)重點(diǎn)才會突出。

　　3、課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)，尤其是對學(xué)生的講評一定要到位。

湖心亭看雪評課稿5

　　晚明小品雖不及先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。張岱的小品頗似唐人絕句，以雋永見長，寥寥幾筆，意在言外，有一唱三嘆之致，無捉襟見肘之窘�！逗�心亭看雪》全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長。執(zhí)教老師緊扣本文的事理、情景，為學(xué)生展現(xiàn)了一個(gè)別開生面的湖心亭。

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入。

　　無疑處設(shè)疑。執(zhí)教老師以湖心亭的位置設(shè)疑，此問對于學(xué)生來說輕而易舉，即刻減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的心理負(fù)擔(dān)，也消除了公開課非熟悉老師上課的緊張感與陌生感。由張岱的代表作《陶庵夢憶》《西湖夢尋》引入對張岱西湖之夢的解析也是水到渠成，讓學(xué)生初步感受到作者對西湖的癡情。

　�。ǘ�）整體感知。

　　執(zhí)教老師設(shè)問：“請從文中找出一個(gè)詞來概括張岱的形象？”引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞“癡”來解讀張岱的“西湖之夢”。分這樣幾個(gè)角度進(jìn)行：

　　1、“行癡”。抓住句子：“是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪�！本o扣“冬雪三日”、“更定”這幾個(gè)時(shí)間詞語，結(jié)合資料《西湖夢尋》卷一頭條引導(dǎo)學(xué)生理解張岱之所以選擇這樣的時(shí)間，是因?yàn)榇藭r(shí)西湖最為寂寥、冷落，而張岱此行正是出于對西湖的關(guān)懷與鐘情。

　　2、“景癡”。在“行癡”的基礎(chǔ)上自然引入“景癡”�！办F凇沆碭，天與人與山與水，上下一白，湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！眻�(zhí)教老師借助音樂、簡約潑墨山水畫構(gòu)圖，采用對比、替換、留白的方法，引導(dǎo)學(xué)生品析寫景的句子，特別是“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“�！币粋�(gè)小似一個(gè)的量詞，使學(xué)生自然而然領(lǐng)會到在這個(gè)浩大、混沌一片的冰雪世界中，作者內(nèi)心油然而生的那種人生天地間茫茫如“太倉稊米”的深沉感慨。

　　3、“人癡”。到亭上，偶遇金陵客。二客“拉余同飲”，鼎足而

　　（三）頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一份暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。

　　對于這一部分的教材處理，我也參閱了諸多設(shè)計(jì)方案，也拜讀了吳戰(zhàn)壘先生讀張岱《湖心亭看雪》撰寫的評論文《詩的小品小品的詩》，比較一致地認(rèn)為：湖上遇知己，同是他鄉(xiāng)游子，然而后約難期，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東，言念及此，豈不愴神！然而，執(zhí)教老師在此處做了極為大膽個(gè)性化的處理，更濃烈了此時(shí)凄清的氛圍。借助課外資料《西湖七月半》中的一段描寫“其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之�！卑选皟山鹆昕汀苯庾x為“看雪而不見其看雪之態(tài)，亦不作看雪者看之�！彼麄儾辉偈菑堘饭陋�(dú)旅伴的.知音，而是西湖之夢的不諧音。

　　“都云作者癡，誰解其中味”，張岱的孤高情懷有誰知，他只能“獨(dú)”與西湖相往來，此時(shí)再回顧前文張岱“獨(dú)往湖心亭”，一個(gè)“獨(dú)”字展現(xiàn)了張岱獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞之情調(diào)，既不欲見人，也不欲人見的孤寂情懷與避世幽憤。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解張岱的西湖之夢實(shí)為他的家園之夢，因?yàn)橹挥形骱�才能給他的家園的溫情。聽了執(zhí)教老師的這堂課，讓我回味無窮：短文長教、簡文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界啊！這堂課不僅思路清新，對語言中凝聚的情感分析更是精湛，這都依賴于執(zhí)教者豐厚的人文底蘊(yùn)和深刻的思想見地。如果說這堂課尚有不足的話，那就是學(xué)生的思維起點(diǎn)還開始于教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的“導(dǎo)”，如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生開始的話，堪稱完美。淺薄之見，貽笑大方！

湖心亭看雪評課稿6

　　今天，我觀看了劉玉忠老師的《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄，使我受益匪淺，幾十年的語文教學(xué)的困惑終于解開了，心里豁然開朗，下面我說一下自己的感受。

　　本節(jié)課的成功之一 是：劉老師在文言文的授課時(shí)，以讀促學(xué)，讀中理解、鞏固文章內(nèi)容，讀中體會作者的情感，達(dá)到把握全篇的目的，正應(yīng)了“書讀百遍，其義自見”的這句話，讓學(xué)生自己去讀，在讀中理解文章的內(nèi)容，把握主題，體會作者的情感。

　　同時(shí)也還原了語文的本來面目，作為語文課，尤其是文言文，就應(yīng)該是書聲瑯瑯，因?yàn)樽忠�、停頓、句讀，就是一大難點(diǎn)，怎么解決，那就是讀，再者語文課就是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，只有大聲朗讀，才能培養(yǎng)讀的能力，才能理解作者的情感，體會作者的語言及思想，才能形成古時(shí)的聽說的氛圍，即景生情，入情入理，達(dá)到水到渠成的理解文章的目的，因?yàn)槲恼轮械?景和情，不是說出來的，而是學(xué)生體會出來的。

　　本節(jié)課劉老師采取以學(xué)生合作釋疑為主，引導(dǎo)為輔的授課方法，體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，在學(xué)習(xí)中合作交流解決問題，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性、能動性，活躍了課堂氣氛，使這節(jié)課得以完美展現(xiàn)，達(dá)到授課的目的。

　　本節(jié)課劉老師教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙，環(huán)節(jié)緊密相連，又環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，又由課內(nèi)延伸到課外，既解決了課堂的疑問，有拓展了學(xué)生的知識面，既豐富課堂的容量，又不給人以突兀的感覺，既合情合理，又給人自然而然的感覺。從中可以看出劉老師的匠心之處，在課的設(shè)計(jì)上確實(shí)是仔細(xì)斟酌，花費(fèi)了一番心思的。

　　但是劉老師的課也并不是毫無瑕疵，美中不足的是錄制效果不理想，有些雜音，影響了觀看效果，使本節(jié)課大打折扣，也讓我為此而感到遺憾。再者，作業(yè)環(huán)節(jié)不明確，也是影響課堂效果的一個(gè)地方。但正是因?yàn)橛需Υ�，才會瑕不掩瑜，更能襯托出課的精彩，課的匠心之處。

　　以上的內(nèi)容只是我的一點(diǎn)膚淺的個(gè)人見解，不當(dāng)之處敬請各位指正，我定當(dāng)虛心接受。謝謝！

湖心亭看雪評課稿7

　　《湖心亭看雪》是清代文學(xué)家張岱的作品，文章描寫的是作者觀看雪后西湖的美景。如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師主要領(lǐng)著學(xué)生理解生詞，串講課文內(nèi)容就可以完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，但李老師一改以往的教學(xué)模式，采用了“文本細(xì)讀”新教法，引發(fā)學(xué)生興趣，課堂節(jié)奏張弛有道，知識系統(tǒng)由淺入深，由讀促學(xué)。

　　李老師的這堂課整體安排井然有序，條理清晰：對文本關(guān)注全面細(xì)致，從字詞的疏通，到朗讀的指導(dǎo)，寫景句子的品味及內(nèi)容主旨的理解等等……正如朱光潛說的一句話“慢慢走，欣賞啊！”在課堂教學(xué)中涂老師抓住文中的一個(gè)關(guān)鍵詞“癡”解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字來概括張岱的形象——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為時(shí)間之晚，天氣之冷，當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了獨(dú)自去看雪景。在這里，學(xué)生總結(jié)出他這是“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“癡景”、“癡遇”。李老師不單停留文章的表層，更通過對“金陵”理解提升了文章的主題。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國之思，故國之痛。整篇文章圍繞一個(gè)“癡”字展開，由情入理，逐層展開。

　　這堂課除思路清晰之外，其對語言的品味分析更是精湛，體現(xiàn)了“文本細(xì)讀”的教研主題。如“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！币痪渲�，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？老師引導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)連詞“與”。李老師問學(xué)生：“文中的?天與云與山與水?，作者明明可簡潔地說?天與云與山與水?，為何又非要多添一個(gè)?與?字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。而后再引導(dǎo)學(xué)生讀出個(gè)中的味道。除這里之外，涂老師借用量詞替換法，來引導(dǎo)學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn)，如“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！� 此句中量詞的使用妥當(dāng)不妥當(dāng)？是不是要改成“長堤一道、湖心亭一座、與余舟一只、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？

　　即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味，李老師做到細(xì)致入微。在品味這個(gè)句子時(shí)，李老師還自然地融入了“通過對典型句子的分析抓住了對景物白描的寫法，領(lǐng)略到這種寫法能抓住事物特點(diǎn)、語言精練、準(zhǔn)確�！钡腵教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這時(shí)學(xué)生紛紛調(diào)動自己的思維、積極和同學(xué)交流，有的說出了 “欲把西湖比西子，淡狀濃抹總相宜”等等。

　　但同時(shí)課堂也暴露了一些問題：課堂上學(xué)生發(fā)言略顯不足，沒有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且對學(xué)生的回答沒有給予積極的評價(jià)。

　　課堂上教師的教學(xué)機(jī)智還有所欠缺，總想著自己的設(shè)計(jì)步驟，學(xué)生回答打亂自己的預(yù)設(shè)后不能及時(shí)調(diào)整步驟。再是對本文中中國文人的思想內(nèi)涵挖掘還不夠，顯出教師的文化底蘊(yùn)的不足。

　　我的思考：1、課堂上出現(xiàn)學(xué)生的精彩回答，教師應(yīng)怎么辦？應(yīng)整合、提升，并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)評價(jià)。2、一堂好的語文課須依賴于教師深厚的學(xué)術(shù)功底和教育機(jī)智，更依賴于教師豐厚的人文底蘊(yùn)和深刻的思想見地

湖心亭看雪評課稿8

　　這堂由XX老師執(zhí)教的《湖心亭看雪》有著開闊的課堂視野，深厚的文化底蘊(yùn)，給我留下了非常深刻的印象，深得語文教學(xué)之“三味”：一是富有語文味，守住了語文本體的一畝三分地；二是富有人情味，老師在課上注重情感熏陶，價(jià)值引導(dǎo)；三是富有書卷味，儒雅、從容、大氣，不時(shí)有靈光閃現(xiàn)。下面我將從學(xué)科意識的角度作簡要的分析：

　　一、能夠把握語文學(xué)科的航向�！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》是這樣定義語文學(xué)科的：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。劉老師在上這節(jié)課的時(shí)候，從文本出發(fā)，牢牢地把握住語文學(xué)科的正確航向，使整個(gè)課堂始終洋溢著濃濃的語文氣息。其中視頻中劉老師對學(xué)生閱讀提出了三個(gè)要求：讀準(zhǔn)、讀懂、讀出自己的感悟。雖然只是簡單的誦讀，卻很有深意，由淺入深，層層遞進(jìn)，這個(gè)要求立足于文本，著眼于文本字句的解讀，讓學(xué)生回歸到文本所營造的語辭世界，避免了語文教學(xué)娛樂化或是應(yīng)試化的極端傾向。

　　二、能夠抓住教學(xué)內(nèi)容的韁繩。文言文的學(xué)習(xí)包括“言”和“文”兩個(gè)方面，這兩者的基本順序是“先言后文”，即先學(xué)習(xí)“文言”之“言”，再學(xué)習(xí)“文言”之“文”。教師在課堂的前半部分時(shí)間重點(diǎn)解決課文中的字詞音義，不僅有內(nèi)容上的講解，也有方法的指導(dǎo)。這是一種很好的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立地學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。最后，教師為了檢測學(xué)生的重點(diǎn)字詞的學(xué)習(xí)情況，采用課堂隨機(jī)抽點(diǎn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的檢測，并對學(xué)生的回答做出了恰如其分的評價(jià)，這也是值得肯定的。

　　三、能夠較為精確設(shè)計(jì)教學(xué)程序。劉老師的做法基本達(dá)到了教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的兩個(gè)要求。首先，她設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)都是語文學(xué)習(xí)必需的，沒有可有可無的多余環(huán)節(jié)，也沒有必須有的被遺漏的環(huán)節(jié)。但是環(huán)節(jié)在前后設(shè)計(jì)上尚有值得商榷的地方，如在教學(xué)一開始就呈現(xiàn)作家及簡介，并介紹作者的`生平及思想，會對學(xué)生的閱讀造成先入為主的印象，甚至?xí)�牽著學(xué)生的鼻子走。倘若在文本細(xì)讀的時(shí)候再適時(shí)介紹作者，效果會更好。其次，每個(gè)教學(xué)環(huán)以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。

　　谷芬芬老師抓住文中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評價(jià)張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了去看雪景。此時(shí)，學(xué)生已能找到，但谷老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩句引出來。在這首詩里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留文章的表層，更通過對“金陵”理解提升了文章的主題。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國之思，故國之痛。整篇文章圍繞一個(gè)“癡”字展開，并由“金陵”二字將思想推向高潮。

　　這堂課除思路清晰之外，其對語言的分析更是精湛，如一個(gè)連詞“與”。谷老師問學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡潔地說‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個(gè)‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。

　　除這里之外，谷老師借用量詞替換法，來引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn)，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味，谷老師做到細(xì)致入微，實(shí)乃令人佩服。

　　本篇文章用了白描手法，對于這點(diǎn)該如何讓學(xué)生找出呢？谷老師是這樣說的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢，人生感慨，西湖雪景勾勒出來。如果是我們學(xué)雪景，會用什么方法？”此時(shí)，學(xué)生會說用修辭、優(yōu)美的語句等等，谷老師借由學(xué)生的回答，再次反問，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書，但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國水墨畫為模板的幻燈片來做了進(jìn)一步的講解，學(xué)生此時(shí)恍然大悟。

　　這堂課優(yōu)點(diǎn)很多，除上面所述之外，還有板書的新穎等等都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。

湖心亭看雪評課稿9

　　曾經(jīng)讀過一篇文，文里有這樣一句：在夏日里懷想冬天，實(shí)在是一件奢侈的事。今天， 老師的《湖心亭看雪》，卻讓我們實(shí)現(xiàn)了這個(gè)奢侈的夢。在她清新明快的語言節(jié)奏里，有幸與學(xué)生一起前往湖心亭，一覽西湖冬雪之景。

　　本節(jié)課采取了四步閱讀法，由淺入深，有序進(jìn)行。

　　一、朗讀。

　　應(yīng)該說 老師純正的普通話，營造了一種很好的閱讀氛圍，她捕捉錯(cuò)落節(jié)奏間的生命呼吸，感受字節(jié)音韻中的文人性情，于此，學(xué)生閱讀欲望被喚起，閱讀興致被激發(fā)，于字里行間去感知漫天白雪的空闊，深悟物我兩忘的幽絕。

　　二、譯讀。

　　這篇文章是八下的課文，而學(xué)生才上七年級，理解起來會有一定難度，怎么辦？結(jié)合注解逐字譯。先是同桌結(jié)對自由譯，后是句子接龍全班譯，體現(xiàn)了課堂以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，在通譯的基礎(chǔ)上，突破重點(diǎn)詞、句，學(xué)生收效頗豐。

　　三、賞讀。

　　悉數(shù)西湖文與詩，最讓人嘆服的莫過于蘇軾的西子之喻，而最為別致的就是張岱的《湖心亭春雪》了。它的別致首先在于“白描”寫景法�？墒牵瑢τ谄吣昙壍�.學(xué)生，“白描”一定是不懂的， 老師帶領(lǐng)學(xué)生咬文嚼字，進(jìn)行文字的解析后，引出“白描”的定義，又用馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》類比，用朱自清《春》中“春花圖”中的“渲染”進(jìn)

　　行對比，強(qiáng)化學(xué)生對于白描寫景效果的感悟。這是在閱讀基礎(chǔ)上，再一次感受到西湖的蒼茫與遼遠(yuǎn)。

　　四、析讀。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從文中找到一字來概述張岱的形象―――癡。并引導(dǎo)學(xué)生搜羅哪些方面展現(xiàn)出作者的“癡”。學(xué)生比較容易地總結(jié)出了“行癡”。除此之外，還有什么呢？在老師的進(jìn)一步引導(dǎo)下，學(xué)生又挖掘出文中的“景癡”，“人癡”，但“癡”之背后有深意。 老師不單停留在文章的表層，更通過對“金陵”的解讀，歸結(jié)之前的所有“癡”全在于“情癡”。什么情？那便是《陶庵憶夢》中一以貫之的“故國之思、興亡之嘆”。

　　總之， 老師的這堂課的諸多亮點(diǎn)，歸納為四句話：擬定目標(biāo)明，字詞疏解實(shí)，操作程序清、教學(xué)方法活。

湖心亭看雪評課稿10

　　近日，我校舉行了“同課異構(gòu)”教研活動，我們語文組全員參與了八年級上冊文言文《湖心亭看雪》的“同課異構(gòu)”教學(xué)及教學(xué)研討活動。經(jīng)本組成員共同探討評議后，就王苗老師《湖心亭看雪》這節(jié)課我們的看法大體如下：

　　一、值得肯定的地方：

　　1、教學(xué)基本功扎實(shí)：

　　普通話流利，簡潔通俗；教態(tài)自然大方；課件設(shè)計(jì)精美有效，層次清楚，圍繞“癡”字來設(shè)計(jì)：癡行、癡景、癡情；多媒體運(yùn)用比較熟練。

　　2、教學(xué)思路清晰、層次分明、環(huán)環(huán)相扣、系統(tǒng)有序。

　　3、以學(xué)生為主體，面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)；如字、詞、句教學(xué)環(huán)節(jié)，由學(xué)生通過互幫互助的形式自己來解決，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性；學(xué)生不理解的教師適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)，讓學(xué)生感受到領(lǐng)悟的快樂；另外，能體現(xiàn)知識形成過程、結(jié)論由學(xué)生自悟與總結(jié)。這些能夠體現(xiàn)出“學(xué)生主體”的教學(xué)意識。

　　4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對重點(diǎn)詞句的分析到位，如“獨(dú)”、“強(qiáng)飲”、“癡”等詞與“問其姓氏，是金陵人”、“莫說相公癡，更有癡似相公者”等句，很好的引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了詞句的表意及蘊(yùn)含的思想感情。

　　5、教學(xué)不局限于文本，能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展，如對“更定”的理解，介紹了古代一些計(jì)時(shí)方法，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

　　二、有待改進(jìn)的地方：

　　1、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來看，其中一點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但王老師在教學(xué)中未能體現(xiàn)出文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對字詞落實(shí)欠火候，對學(xué)生的掌握情況了解不夠深入；其次，作為一篇富有詩意的小品文，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，讓課堂時(shí)時(shí)響起朗朗的讀書聲，盡量做到課內(nèi) “熟讀成誦”，但王老師只讓學(xué)生匆匆讀了兩三次，這樣做的結(jié)果就是使語文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開散文文質(zhì)兼美的語言環(huán)境，使學(xué)生沒有機(jī)會去感知課文語言，從而導(dǎo)致教學(xué)效率較低。

　　2、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)不夠合理、不夠科學(xué)：

　　1）、字、詞、句教學(xué)耗時(shí)較長，近20分鐘；

　　2）、讀的時(shí)間太少，對課文僅讀了兩三次，而且老師未作范讀，對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)太少；

　　3）、對作者經(jīng)歷及處世態(tài)度的介紹，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫節(jié)，有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但學(xué)生難以理解。

　　3、教學(xué)評價(jià)簡單：

　　教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，評價(jià)過于簡單，如學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，只簡單評判而并未引導(dǎo)其深入思考就讓其坐下。對學(xué)生的評價(jià)性語言鼓勵(lì)性不強(qiáng)。

　　4、教師的引導(dǎo)性語言還需琢磨，準(zhǔn)確性和有效性有待提高。

　　5、教師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。

　　6、對學(xué)生的.了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

　　①本節(jié)課參與者是七年級學(xué)生，教師在對七年級學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié)；

　�、趯W(xué)生對課文的掌握程度不高與老師對學(xué)生過高的期望值脫節(jié)；

　�、圩鹬貙W(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開展教學(xué)的意識還需加強(qiáng)。

　�、芾蠋熍c學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng)，老師對學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。

　　以上是我們語文教研組成員的共同看法，希望在這次“同課異構(gòu)”教研活動后，我們每位語文老師都能反思自己，從而有收獲、有發(fā)展、有進(jìn)步，以達(dá)到本次活動的目的。歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)及老師批評指正，謝謝！

湖心亭看雪評課稿11

　　我個(gè)人認(rèn)為這是一節(jié)很有個(gè)性，極為精彩的好課。王老師的課堂教學(xué)讓學(xué)生也讓我感受到了語文的魅力！

　　首先，在教什么的問題上，王老師對重難點(diǎn)的把握準(zhǔn)確到位。她抓住了山水游記借景抒情的特點(diǎn)，抓住情感的內(nèi)核，以“雪”為突破口，抓住“雪”這一物象的特質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，逐漸理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏銳而又巧妙地抓住了文本的價(jià)值內(nèi)核。

　　其次，王老師很注重調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，這樣一種學(xué)以致用的勾連與適度發(fā)散，既降低了理解的難度，又豐富了課堂的內(nèi)容，更有利于學(xué)生語言的積累，更給學(xué)生一種積極的學(xué)法暗示：新舊知識是要融會貫通的。

　　再次，我很欽佩王老師極高的綜合素質(zhì)。比如她對文本解讀的.深刻領(lǐng)悟，以情切入，牽一發(fā)而動全局的匠心設(shè)計(jì)，還有入情入境的“說功”，這些剛才學(xué)員們都已經(jīng)談到。但我還要補(bǔ)充的一點(diǎn)，就是教師的激情投入與態(tài)勢語言的運(yùn)用，比如在講解“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”時(shí)，對“痕”“點(diǎn)”“芥”“�！钡闹v解都配合著相應(yīng)而又適切的動作，既讓學(xué)生加深理解，又感染并打動著學(xué)生。

　　另外，我還想借這個(gè)機(jī)會和王老師以及在座的老師們探討文言文教學(xué)的一些策略。在說課中，王老師把教學(xué)預(yù)設(shè)的過程與方法定位于“在串講中落實(shí)字詞句的意思”，我們也看到在實(shí)際的操作過程中，王老師確實(shí)始終以串講為主，但是，“落實(shí)字詞句”這一目標(biāo)并沒有凸顯。我認(rèn)為串講固然有其優(yōu)勢，特別是像王老師這樣能說而又說得好的老師，但整節(jié)課給我的整體感受是見“文”不見“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少見語言和文字。語言文字應(yīng)該是語文課堂的基點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的語言是語文課的根，對聽說讀寫能力的培養(yǎng)則是發(fā)展學(xué)生語言的最重要手段，但這節(jié)課，我相信學(xué)生確實(shí)收獲了知識，但似乎不見能力的提升。這又讓我想起另外一種截然相反的課堂，在那樣的課堂上，老師們只是忙著落實(shí)通假字、一詞多義、實(shí)詞、虛詞、詞類活用和翻譯，翻譯完了，給文章貼上主旨的標(biāo)簽，課堂的學(xué)習(xí)也結(jié)束了。這樣的課堂，顯然是見“言”而不見“文”——漠視文本的核心價(jià)值與靈魂，而把她肢解為毫無生命力的詞句解析。

　　反觀這兩種課堂，各有其弊端，如何在兩極之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)是我一直思考并努力突破的難點(diǎn)。今天我也想借這個(gè)機(jī)會將我的嘗試跟大家做個(gè)簡單的交流，希望能得到大家的修正。

　　我對自己文言文的課堂定位為“文”“言”并舉，知能同構(gòu)。具體的操作是以讀為手段達(dá)成各項(xiàng)目標(biāo)：初讀，掃清障礙，讀準(zhǔn)讀順；再讀，整體感知，梳理文脈；研讀，落實(shí)詞句，探究主旨；美讀，讀出理解，讀出感情。在有目的分層次的讀的過程中，以讀代講，以讀明義，以讀悟理，力求達(dá)到這樣的教學(xué)效果——既落實(shí)“言”，又凸顯“文”，既有知識的建構(gòu)，又有能力的提升。但這樣的課堂是不是會平了一點(diǎn)？

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