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關(guān)于歷史典故12篇(集合)
關(guān)于歷史典故 篇1
戴震是清代著名語言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博,見解獨到,他對理學(xué)家“去人欲,存天理”的學(xué)說進行了質(zhì)疑和抨擊,梁啟超稱之為“前清學(xué)者第一人”。
戴震十歲才會說話,但他能“過目成誦”,學(xué)習(xí)知識喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時,聽老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》,老師說:“這一章是孔子的話,由曾子記述的,下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的!
戴震問道:“老師,憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的'?又憑什么知道以下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?”
老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的!
他又問:“朱熹是什么時代的人?”
老師答:“南宋!
他追問:“孔子和曾子又是什么時代的人?”
老師答:“東周!
他又追問:“周與宋相距多少時間?”
老師答:“大約兩千年吧!”
戴震接著又問:“既然時間相距這么遠,那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢?”
老師無言以對。
關(guān)于歷史典故 篇2
中華上下五千年,產(chǎn)生了無數(shù)歷史故事。下面是小編整理的關(guān)于酒的歷史典故,歡迎閱讀!
1、醉打金枝
醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實際上是一次家宴。醉打金枝的故事講的是唐朝名將郭子儀的兒子郭曖在家宴后,借酒壯膽而痛打老婆升平公主的故事。
且說升平公主嫁到郭家后,不改往日金枝玉葉的做派,動不動對丈夫和公婆發(fā)脾氣。一般說來,中國傳統(tǒng)社會里媳婦見了公婆是要行大禮的,但公主是皇帝女兒,是君,公婆雖是長輩也是臣,所以那時郭子儀夫婦反過來要向公主下跪。
郭曖對此十分不滿,公婆尚且向公主行禮,自己豈非矮了兩輩下去?平日在頤指氣使的公主面前他倒也不敢有所造次。這天,郭曖心里不爽,在家宴上多喝了幾杯。當(dāng)即要求升平公主應(yīng)該遵守婦道,給郭子儀夫婦行下跪禮,結(jié)果被升平公主嚴(yán)詞拒絕并遭到當(dāng)面訓(xùn)斥。此時,這酒是壯膽藥,這酒是忘情水,喝高了的郭曖借著酒勁,也不顧昔日情分,把公主拖回臥室飽以一頓老拳,打的公主滿臉開桃花。這可不得了,公主立即回到娘家皇宮大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭訴。郭子儀連忙把兒子捆起來送到皇宮請罪。最后,在皇帝和郭子儀的調(diào)停下,小夫妻才和好如初。
這個郭曖為天下所有懼內(nèi)男人出了口惡氣。俗話說,小夫妻打架不記仇。盡管這場家庭糾紛鬧騰的動靜兒挺大,結(jié)果卻皆大歡喜,郭曖和升平公主的感情從此反而加深不少,天天共效于飛。這升平公主從此變得賢淑無比,有不少世人稱贊的事跡流傳下來。仔細(xì)思量,要不是那場家庭酒局,要不是那頓老拳,怎會有這樣歡天喜地的大結(jié)局?我們要堅決反對家庭暴力,但有時也不得不承認(rèn)拳頭的教育作用啊。所以建議袞袞諸公,家中若有河?xùn)|獅吼,不妨領(lǐng)貴夫人去老舍茶館看場京戲《打金枝》,當(dāng)然,不要忘了掂瓶二鍋頭壯行。
因為是戲說,大路談及的上述酒局,未必都在歷史上真實發(fā)生過。其實歷史上的著名酒局還有很多,如秦趙澠池之會、東晉蘭亭會、韓熙載夜宴、關(guān)云長的單刀會、初唐騰王閣壽筵、明朝五女拜壽家宴、座山雕的百雞宴等等等等,這篇文字尚不及萬一。酒后涂鴉,各位原不必當(dāng)真。自古以來,不可因酒廢事,才是正途。
2、九匠起源
三皇五帝時期,黃河泛濫,禹奉舜之命率領(lǐng)民眾,利用聰明才智,耗盡心血與體力,完成治水大業(yè),隨后舜禪位于禹,大禹將全國分為九州,并選用能工巧匠鑄造九鼎,問鼎中原,隨有了大禹治水分九州,九州定天下的美談。
大禹重新將天下規(guī)劃為九個州,并制定了各州的貢物品種,用于祭祀盛典,期間,儀狄奉大禹之命,在九州遍尋天下最美之酒,而終不可得,于是儀狄在九個州各選擇一位最優(yōu)秀的釀酒匠師,九位匠師獨具匠心,九匠之心于一心,終釀造出一款絕世美酒,進獻給禹品嘗,禹飲用之后,備感味道甚是甘甜醇美,大悅,隨賜封這款酒為“九匠酒”。
啟建立夏朝后,九匠酒獨特而復(fù)雜的釀造工藝開始流傳于民間,在歷史的長河中九匠酒獨特的釀造工藝逐漸失傳。
1996年,金醬酒業(yè)傳承中國匠人精神,探訪華夏各處釀酒圣地,查閱大量歷史文獻,追尋九匠酒獨特的釀造工藝與方法,運用傳統(tǒng)釀酒工藝,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),古法今用,匠法傳承,經(jīng)過多位釀酒師的匠心釀造和調(diào)酒師的反復(fù)勾調(diào),最終追本溯源地恢復(fù)了歷史上失傳已久的“九匠醬酒”。
3、長安酒會
冠軍酒局讓政治走開,讓殺伐走開,讓一切不痛快消失,讓所有快樂降臨。這就是大路為什么評選盛唐飲中八仙長安酒會為第一名的原因。
當(dāng)年讀杜甫的詩,最喜歡的一首就是《飲中八仙歌》。為什么在杜甫那么多的詩里獨獨最喜歡這一首?原因只有兩個字:熱鬧。這首詩十分熱鬧而有趣,把“飲中八仙”描繪的姿態(tài)各異,活靈活現(xiàn)。古人說“二士共談,必說妙法”,這“飲中八仙”齊聚,會是怎樣的一種盛況?我們只能從杜甫的詩里來揣摩體會了。這“飲中八仙”分別是詩人賀知章、汝陽王李琎、左相李適之、美少年崔宗之、素食主義者蘇晉、詩仙李白、書法家張旭、辯論高手焦遂等八人。
雖然歷史上沒有這“飲中八仙”齊聚一堂的明確記載,但盛唐時各種酒會盛行一時,參與者甚眾。這“飲中八仙”,都是當(dāng)時的名人,或同朝為官,或詩文相交,或意氣相投,我們知道,名人一向喜歡扎堆,他們八個聚在一次酒局的可能性就非常大。所以,大路堅信他們必聚在一起飲過酒,而且還不只一次,當(dāng)然參與者可能還有些其他人。這種聚會,可能在白天,也可能在夜晚;可能在秋雨綿綿中舉杯把盞,也可能在春雷陣陣?yán)镩_懷痛飲?傊,如果你不能證明他們沒在一起過,那你就要相信大路的說法,曾經(jīng)有過這么一次瀟灑快活的神仙酒局,杜甫用詩把這種場面記錄下來并傳于后世。
這一日,酒神酒仙,高朋滿座;你來我往,舉杯豪飲;觥籌交錯,滿座盡歡;酒色齊聚,且飲且賞;坐而論道,醉而忘憂;以文會友,以詩下酒;惟酒是務(wù),焉知其余;豁然而醒,兀然再醉;醉里挑燈,燈下尋酒;酒中乾坤,杯中日月;酒清為圣,酒濁為賢;酒亂汝性,酒壯我膽;酒林高手,飲壇新秀;感情深厚,一口便蒙;感情不深,舌尖一添;海吃海喝,牛飲驢飲;酒逢知己,千杯恨少;三巡已過,還有六圈;六圈結(jié)束,再來十壇…… (以下省去三千六百字酒況描述)
這么喝下去就是神仙也會醉倒啊,于是乎,于是乎,就有了:
一仙賀知章:知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。
二仙汝陽王:汝陽三斗始朝天,道逢曲車口流涎,恨不移封向酒泉。
三仙李適之:左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。
四仙崔宗之:宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風(fēng)前。
五仙蘇晉:蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。
六仙李白:李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自言臣是酒中仙。
七仙張旭:張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。
八仙焦遂:焦遂五斗方卓然,高談闊論驚四筵。
4、煮酒論英雄
青梅煮酒論英雄是《三國演義》里最為精彩的內(nèi)容之一,曹操劉備二人此次雙龍會,自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。
劉備歸附曹操后,每日在許昌的府邸里種菜,以為韜晦。用張飛這個粗人的話講,就是“行小人事”。劉備乃當(dāng)時豪杰,雖手下將不過關(guān)張,兵不過三千(當(dāng)時大都已被遣返),但一向“信義著于四!薄!度龂尽防镎f劉備“蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉!”,意思是他與劉邦類似,天生就有領(lǐng)袖氣概。劉備和劉邦一樣,都不是屈居人下的將兵之才,而是領(lǐng)袖群倫的將將之才。曹操何等人物,遍識天下英雄,當(dāng)然對劉備有很透徹的了解。他自然也知道,一旦羽翼豐滿,劉備將是一位非常可怕的對手。
這場酒局,遠不是那種你好我好大家都好的歡聚,分明是一場政治試探和政治表態(tài)的會面。一見面曹操就問劉備:“你在家做的好事!” 劉備當(dāng)時已經(jīng)暗受衣帶詔,當(dāng)即嚇得面如土色。接著曹操拉著著劉備的手走到后院,說:“玄德學(xué)圃不易!眲洳欧畔滦膩。曹操的耳目遍布朝野,劉備每天做些什么他當(dāng)然清清楚楚。這兩位,一個暗地里參加了反曹地下組織,另一個則派人每天監(jiān)視對方行蹤,都是權(quán)謀機變之輩。
二人以青梅下酒,酒正酣時,天邊黑云壓城,忽卷忽舒,有若龍隱龍現(xiàn)。曹操說:“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄!辈懿賹嵞瞬皇莱龅慕^頂人物,這一番話,看似描述龍之變化,目的是說“人得志而縱橫四!薄o@然,這是他的一番自我剖白,借物詠志。當(dāng)然他也下了一個套,試探在劉備眼里,什么人能縱橫四海,比得上我曹操。劉備接連指出袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策和劉璋等地方豪強,都被曹操一一否決。劉備這個回答應(yīng)該給滿分,因為當(dāng)時是個人都會如此回答。這樣曹操也就認(rèn)為劉備見識一般,和常人無異。接著曹操給出了當(dāng)世英雄的標(biāo)準(zhǔn),他說,“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也!眲淅^續(xù)裝傻,問:“誰能當(dāng)之?” 曹操指了指劉備,后指了下自己,說:“今天下英雄,惟使君與操耳!” 當(dāng)時天雨將至,雷聲大作。劉備裝作受了驚嚇的樣子,筷子掉到了地上:“一震之威,乃至于此!辈懿傩χf:“丈夫亦畏雷乎?”劉備說:“圣人迅雷風(fēng)烈必變,安得不畏?”將內(nèi)心的驚惶,巧妙的掩飾過去了。
此次酒局堪稱雙龍聚會。從曹操的“說破英雄驚殺人”到劉備“隨機應(yīng)變信如神”,可謂步步玄機。曹操的睥睨群雄之態(tài),雄霸天下之志表露無疑。而劉備隨機應(yīng)變,進退自如,也表現(xiàn)出了一世豪杰所應(yīng)有的技巧和城府。這一場政治交心,雙方都是贏家。
5、鴻門宴
話說項羽不喜劉邦先占關(guān)中,又聽說劉邦欲在關(guān)中稱王后,更是大怒。謀士范增識見不凡,他對項羽說,劉邦早年在山東一帶時,“貪于財貨,好美姬”,活脫脫一暴發(fā)戶的形象,不足為慮。而目前在關(guān)中,劉邦“財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小”。范增認(rèn)為劉邦已有“天子氣”,宜早下手把他除掉,否則后患無窮。
在張良和項莊的暗地斡旋下,項羽沒有立即攻打劉邦,而是擺下了一桌酒席宴請劉邦。這便是歷史上著名的鴻門宴。這是另一場雙龍會,但參與者卻比煮酒論英雄那場酒局要多,發(fā)生的年代也要早三百年。鴻門宴是項羽和劉邦之間的強強對話,一時風(fēng)云際會,楚漢群雄龍驤虎步,聚于新豐鴻門。
這鴻門宴簡直是一部高潮迭起、扣人心弦的現(xiàn)代電影。太史公就是這部電影的編劇。他的《史記》在細(xì)節(jié)方面的描述十分精彩,從項羽和劉邦的出場、退場,到席間各種人物的對話、神情、動作,甚至坐位的朝向,都交代得一清二楚。整個鴻門宴的過程,跌宕起伏,險象環(huán)生,劉邦屢屢處于危局,卻次次能化險為夷。歷史上對鴻門宴向有三起三落之說。
第一起,是“范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三”,接連暗示項羽下令殺劉邦,氣氛極為緊張。結(jié)果“項王默然不應(yīng)”。二起是范增見原定計劃無法執(zhí)行,于是叫項莊舞劍助興,伺機刺殺劉邦,空氣再一次緊張起來。三起是樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳,“披帷西向立,瞋目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂”。這樊噲簡直就是一巨靈神模樣,樊噲闖帳要比戲里的春草闖堂可要生猛太多。樊噲后來說了番慷慨激昂的話,對項羽予以斥責(zé),說的'項羽“未有以應(yīng)”。這時情節(jié)發(fā)展到高潮,氣氛緊張到了極點。
有三起,必有三落。劉邦的絕處逢生,全在這三落之中。一落是項莊舞劍,本來意在沛公,不想項伯出面與之對舞,救了劉邦。二落是項羽對樊噲闖帳,不僅不怒,反而稱為“壯士”,這個時候項羽還“英雄識英雄,猛將愛猛將”呢。項羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩,被他斥責(zé)一頓之后心里慚愧,還給樊噲賜了坐。三落是劉邦以“如廁”為名而逃席而遠遁。
如果歷史真是一場戲,如果大路是這場戲的導(dǎo)演,大路寧愿在這場酒局的結(jié)尾處安排虞姬和戚夫人二人表演雙姝對舞,必然美不勝收。然而,成王敗寇這種政治博弈向來兇險無比,再美的歌舞升平也不過是假象而已。
6、群英會
朋友們還記得中學(xué)課本里學(xué)的“三江口曹操折兵,群英會蔣干中計”一文吧?
卻說周瑜在帳中正與眾將議事,聞蔣干來訪。當(dāng)即命眾將依計行事。蔣干打扮得象個世外高人,“引一青衣小童,昂然而來”。一見面,蔣干問道:“公瑾別來無恙!”這一句既是問候,又道出蔣干與周瑜原有一番舊誼。周瑜直接了當(dāng):“子翼辛苦,難道是為曹操做說客嗎?”蔣干立刻裝作很“愕然”的樣子,說:“你我分別那么久,我特來和你來敘舊,怎么能說是當(dāng)說客呢?”周瑜笑著說:“雖然比不上師曠那么聰慧,但聞弦歌而知雅意啊!笔Y干裝作很惱怒的樣子,說:“閣下待故人若此,我當(dāng)告退!”蔣干心說,老同學(xué)了你還跟我來這一套,于是他裝作很有性格的樣子,轉(zhuǎn)身就要走,被周瑜攔住。
之后周瑜大擺筵席,并禁止在席間談?wù)摬懿倥c東吳軍旅之事。周瑜曰:“吾自領(lǐng)軍以來,滴酒不飲;今日見了故人,又無疑忌,當(dāng)飲一醉!闭f罷,大笑暢飲。座上觥籌交錯。接著周瑜領(lǐng)蔣干參觀了東吳軍營的精兵強將。周瑜裝醉大笑道:“想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時,不曾望有今日!笔Y干說:“以老兄高才,實不為過!辫だY干的手說:“大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計必從,禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出,口似懸河,舌如利刃,安能動我心哉!”言罷大笑。蔣干面如土色。飲至天晚,點上燈燭,周瑜舞劍作歌:“丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!”歇罷,滿座歡笑。
蔣干被老同學(xué)今日的NB哄哄和功成名就刺激的夠嗆,倒也絲毫不敢提及游說周瑜投降曹操的事。這時他忽然擔(dān)心起來,責(zé)備自己當(dāng)時怎么在曹丞相面前把話說的那么滿,現(xiàn)在回去怎么也得有個交代呀。管不了那么多了,總得有點收獲回去。于是他劍走偏鋒,就有了晚上偷聽、盜書等宵小行為。后來曹操果然中計,斬了水軍首領(lǐng)蔡瑁、張允。
說到底蔣干原本想拉老同學(xué)下水,想踩著老同學(xué)的肩膀在曹操麾下步步高升,沒想到反過來讓老同學(xué)周瑜給自己放了把鴿子。商場里還有個說法就是“殺熟”,你總是老同學(xué)長老同學(xué)短的掛在嘴上,OK,看在多年的情份上,今天我不滅你一道也說不過去。于是乎,一個勸降不成,便試圖以雞鳴狗盜之術(shù)盜取敵方機密。另一個則將計就計請君入甕。這赤壁之戰(zhàn),蔣干也算為東吳立了件大功。
本來長相有點仙風(fēng)道骨的蔣干,后來在戲里成了鼻梁上貼了塊白膏藥的角色,人也變得鼠里鼠氣的。這一切,都是讓他那個老同學(xué)害的。反過來,他的老同學(xué)周瑜,在酒局中表現(xiàn)出非凡的氣魄、風(fēng)度和智謀,這次群英會酒局,也就成為千古佳話。
關(guān)于歷史典故 篇3
蛇鼠一窩
蛇吃鼠半年,是說熱天,蛇到老鼠窩吃老鼠,鼠吃蛇半年,是說冷天,蛇冬眠了,老鼠到蛇窩吃蛇,老鼠和蛇是經(jīng)常共用一個窩的,因為老鼠打洞,地下窩很龐大很復(fù)雜的。所以可以這樣。
人們在鼠洞捕鼠時往往趕出來的是蛇,原來蛇也在鼠洞內(nèi)捕鼠。人們卻認(rèn)為老鼠與蛇住在一起-----“蛇鼠一窩”
形容蛇和鼠住在同一個窩里,比喻現(xiàn)在的'人與人之間同流合污,狼狽為奸。這個詞跟狼狽為奸、狐朋狗友的意思差不多,都是指壞蛋都是一家的,一個性子。
關(guān)于歷史典故 篇4
有一次,紅軍總參謀長劉伯承到營地附近散步,看到許多小戰(zhàn)士在一棵大樹下休息、打鬧,玩得不亦樂乎。他就主動參加了他們的活動,和年輕的戰(zhàn)士們一起談天說地,非常高興。
忽然,從頭頂上傳來幾聲鳥叫,劉伯承順著聲音一看,原來不知什么時候,大樹上站著一群烏鴉。他不由心中一動,立刻對周圍的戰(zhàn)士們說:“你們哪個的槍法最準(zhǔn),快打只烏鴉下來,讓大家飽餐一頓吧!”
戰(zhàn)士們你看看我,我看看你,誰也不肯開槍打烏鴉。他們有的是怕槍法不準(zhǔn),當(dāng)面丟臉;有的是不愿在總參謀長面前賣弄武藝。
這時,其中一個年輕、調(diào)皮的警衛(wèi)員,跟劉伯承開玩笑說:“總參謀長,你文武雙全,是全軍出了名的神槍手,今天就請您給我們來個‘神槍打烏鴉’吧!”
“好藹—”
“歡迎——”戰(zhàn)士們不約而同地拍起巴掌來。還不停地歡呼著:“參謀長,來一個!”
劉伯承略一沉思,哈哈大笑,回答說:
“你們還給我來個‘’?好吧,就讓我來試試看!
說著,他不慌不忙地從腰里拔出,看也不看,也不用瞄準(zhǔn),手一舉,“啪”的一聲,一只烏鴉“撲棱棱”地落下來,黑光閃閃的翅膀還在不停地抖動。樹上的烏鴉“轟”的一聲,全都嚇得飛走了。
“好槍法!”
“好!真是神槍手!”
戰(zhàn)士們異口同聲地歡呼稱贊。那位警衛(wèi)員卻依然半信半疑地說:“樹上那么多烏鴉,不是撞到一只的吧?”其他戰(zhàn)士聽了,都默不做聲地看著劉伯承,怕他生氣。
但劉伯承聽了毫不動怒,只是笑了笑說:“也許是吧,不妨再考考,看到底及格不?就麻煩你去給我找個雞蛋來!
那個警衛(wèi)員不知道他要搞什么名堂,就跑到炊事班要來了一個雞蛋。劉伯承叫他用力朝天上扔,能扔多高就扔多高,他立刻明白了,用最大的力氣把雞蛋朝天上拋去。
雞蛋飛向天空,越飛越高,看上去就像一粒黃豆。此時,劉伯承把槍一舉,“砰”的一聲,雞蛋隨著槍聲四分五裂,蛋殼、蛋黃、蛋白紛紛灑落下來。
戰(zhàn)士們都連聲叫好,那個調(diào)皮的`警衛(wèi)員連忙伸出大拇指,夸贊劉伯承是神槍手。
戰(zhàn)士們紛紛要拜劉伯承為師,請他教練槍法。劉伯承謙虛地說:“什么神槍手,業(yè)精于勤嘛!不說什么老師、學(xué)生的,我們互相學(xué)習(xí)好了。槍法準(zhǔn),才能更好地消滅敵人啊!”
從此,劉伯承就擠時間給戰(zhàn)士們講習(xí)槍法,沒過多久,紅軍隊伍中讓他訓(xùn)練出一大批神槍手。
紅軍這種官兵平等,其樂融融的軍隊氣氛,不僅得到紅軍戰(zhàn)士們的一致好評,使許多人都愿意來當(dāng)紅軍,連敵人也十分羨慕這種關(guān)系呢。
長征后期,包座戰(zhàn)役取得勝利時,曾經(jīng)抓了幾百個俘虜。紅軍對待俘虜從來都是很寬松的,講過道理后,愿意留下的就留下,不愿意留下的,發(fā)放路費讓回家。
當(dāng)時,幾百個俘虜兵中,有三成是想回家的,紅軍領(lǐng)導(dǎo)們就把他們編成了兩個連,準(zhǔn)備依照他們各自家鄉(xiāng)的遠近,發(fā)放路費。
趁著等候的時間,幾位紅軍領(lǐng)導(dǎo),到俘虜?shù)年犖槔锶フ勗,了解情況。俘虜們可打開了話匣子。
一個士兵說,他們原來的十九路軍戰(zhàn)敗時,死傷很嚴(yán)重,許多營、連級的干部都戰(zhàn)死了,只有一個被俘虜?shù)摹?/p>
團長和副團長見大勢已去,都跳河自盡了。
紅軍領(lǐng)導(dǎo)接著問:“為什么跳河?”
士兵說宣傳的紅軍很可怕,動不動就要殺人,俘虜更是不要想著活下來,還要受折磨。
“那現(xiàn)在怎么樣?受了什么折磨?”
“沒有啊!給飯吃,還給錢回家。”士兵低下頭:“我勸團長別跳的……”又一個士兵站出來:“不相信我們十九路軍,在那里,每天都有人監(jiān)視著我們!
“是啊,紅軍這里挺好的,長官沒有架子!
這時,有幾個十幾歲的孩子,吃飽了飯,擠在一起聊天打鬧。見紅軍領(lǐng)導(dǎo)來了,都圍了上來。搶著說:
“我要當(dāng)紅軍!我不回家了!”
“我給你當(dāng)勤務(wù)兵,我以前就是勤務(wù)兵!
“你待人真好啊,整天笑笑的。不像我們長官,那么兇!
……
“好,都留下!奔t軍領(lǐng)導(dǎo)微笑著回答。
這時一個領(lǐng)導(dǎo)拉住一個孩子的手,問他:“紅軍好不好?”
“好!
“為什么好?哪里好呢?”
“紅軍不打人!
“還有什么好?”
“官兵平等!
“還有?”
“官兵都是吃一樣飯,穿一樣衣服,我們長官要吃小灶的!焙⒆酉肓讼,很肯定地說。其他孩子都跟著點頭。
“還有嗎?”
“還有教我們讀書!
“還有?”
“好玩兒!焙⒆油嶂^,頑皮地笑了笑。
領(lǐng)導(dǎo)也笑了笑,這還是一群真正的孩子呀。
最終,要走的人中,又有一半留下來當(dāng)紅軍了,畢竟這里官兵平等,親如一家,也不用受“長官”的氣了。
為人親切,替戰(zhàn)士們考慮,平易近人,這是紅軍將領(lǐng)們普遍具有的品質(zhì)。朱德、、陳毅、賀龍、劉伯承、聶榮臻……比比皆是,他們都是這種品質(zhì)的突出代表。
長征中,正是這種同甘共苦,親如一家的官兵關(guān)系,才讓紅軍戰(zhàn)士互相幫助,最終戰(zhàn)勝了困難,取得了最后的勝利。
關(guān)于歷史典故 篇5
成也蕭何,敗也蕭何
這則成語典故,也可以簡說成“成敗蕭何”。它講的是蕭何與韓信的故事。
據(jù)司馬遷《史記;搓幒盍袀鳌酚涊d,韓信,少讀兵書,好帶刀劍,然而貧窮不能自養(yǎng),曾以乞討為生,也曾受過胯下之辱。當(dāng)項梁響應(yīng)陳勝、吳廣起義渡過淮河的時候,韓信便投奔了項梁。項梁戰(zhàn)死,韓信又歸項羽領(lǐng)導(dǎo),也僅為“郎中”小官而已。當(dāng)時他屢屢進策,項羽都沒有采納。
西漢元年,漢王劉邦率部隊入漢中,韓信棄楚歸漢。本想出人頭地,但歸漢以后也僅為“連敖”這種有職無權(quán)的小官。后來韓信又因與十三人犯法被判斬首。非常幸運的是,在行刑時,被滕公夏侯嬰保釋。經(jīng)滕公推薦,劉邦讓韓信當(dāng)管理糧草的軍官,這樣便有了接觸總后勤官蕭何的機會。蕭何聽韓信談兵,頭頭是道,極為贊賞。到了漢中首府南鄭,韓信見自己仍然未得提拔,便不辭而別。蕭何聞訊,連夜追趕,這便是“蕭何月下追韓信”的典故。 由于蕭何極力推薦,漢王劉邦拜韓信為大將。此后三年,韓信發(fā)揮他的軍事指揮才能,協(xié)助劉邦,戰(zhàn)勝項羽,取得楚漢相爭的`勝利。因此,韓信被加封為齊王、楚王。后來又有人告發(fā)韓信要謀反,就把他降為淮陰侯。
漢高帝十一年,劉邦還在前線討伐陳希,有人密告韓信與陳希通謀,要殺呂后和太子。隨后,呂后與蕭何相謀,由蕭何出面對韓信說,陳希已被擊敗,讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何,便入了宮。呂后就命令武士把韓信捆綁起來,不經(jīng)審訊,就斬首了。 韓信受蕭何推薦而拜為大將,又因蕭何設(shè)計而掉了腦袋。
人們哀嘆韓信之死,并且偏重于外部因素,所以就用“成也蕭何,敗也蕭何”加以總結(jié)。一“成”一“敗”系于一人,看起來扯平了,其實,功過、是非、利害、得失,誰又算得清?況且,韓信的“成”與“敗”,根本原因還是主觀因素,個人行為。 江蘇省沛縣漢城里,漢初三杰的塑像同立于劉邦像旁邊。張良,智者,功成身退,因而保全了生命;蕭何,忠厚,功高馴良,于是終老天年;韓信,雄杰,失職殃殃,這才招致大禍。
關(guān)于歷史典故 篇6
子貢在理財和生意上也有著卓越的成績,但是他的性格十分的古怪?鬃訉W(xué)術(shù)授于老子,他經(jīng)常帶領(lǐng)子貢去周游列國。
子貢那張嘴能言善辯,所以為自己爭取了不少的機會,孔子對他的評價很高,而且子貢對孔子十分的謙虛,每當(dāng)孔子拿他跟顏回比較的時候,由于子貢對顏回有著較深的了解,也知道孔子很得意顏回,所以每次孔子說這個問題,子貢總是謙虛地聽教。
有一天子貢對孔子說,我的柜子里有一塊美玉,我是繼續(xù)把美玉收放起來呢?還是找一個有眼光的買者把美玉賣掉呢?孔子不懂得經(jīng)商,為什么子貢還要問孔子這種問題呢?子貢的心里認(rèn)為,像孔子這樣學(xué)術(shù)淵博的人,絕對不會是一個貪的官,但是卻不愿意出來做官,不愿意為天下人付出,古代的君子個個都配有美玉,因為那是身份的象征,所以子貢就借物喻人。孔子回答子貢說賣掉吧,要是打算把它賣了的話,一定要等遇到欣賞他的人再賣。于是子貢明白了,孔子并不是不愿為天下人做事,而是在等待欣賞他的人,不要遇到不識貨的人,把好好的美玉看成了玻璃。
在孔子的回答中,子貢明白了其中的道理,也明白了孔子為什么要這么說,其意思就是,不管你再怎么優(yōu)秀,等遇到欣賞你的人,再去為他服務(wù),如果是不懂欣賞的人,大可不必著急,等待合適的時機即可。
子貢贖人的典故
子貢贖人是春秋時期的一個小故事,故事的主人公便是子貢。子貢是孔子的學(xué)生,他善于經(jīng)商,是一位大商人。當(dāng)時的魯國很多人都淪為其他諸侯國的奴隸,于是魯國頒布了這樣一條法律。如果魯國人在其他諸侯國見到自己國家的子民淪為奴隸,便可以自己先墊錢將他們贖回來,幫助他們恢復(fù)自由。回到魯國后,魯國便會從國庫里面拿出大筆錢作為贖人的獎金。子貢有一次贖回一個淪為奴隸的魯國人,但他卻拒絕接受獎金。子貢是成功的商人,根本不在乎這點獎金,他覺得救人是做善事,不求回報?蛇@件事被他的老師孔子知道了,卻批評了他,說他做了一件錯事,告訴他人做好事,是為了能改變周圍的風(fēng)氣。要所有人都能做到,而不僅僅是一個人做到就可以。然而當(dāng)時魯國有錢的人少,貧窮的人多。如果再有人贖人回來,領(lǐng)獎金,會顯得自己品格不高。但不領(lǐng)獎金,又會讓自己蒙受損失,以后便沒有人愿意去贖人了。
子貢贖人的故事中,子貢雖然做了好事,幫助了他人。但他把原本的道德標(biāo)準(zhǔn)提高了,讓很多人都難以達到此標(biāo)準(zhǔn)。這讓道德陷入了一個兩難的境地,讓人們害怕道德反而離得更遠。其實道德是人人都能達到的,是既不損傷自己,又有利于他人的。
子貢曰有美玉于斯的典故
某一天,子貢碰到孔子后問到:“我這里有一塊不錯的美玉,我是把它藏到柜子里放起來呢?還是說找一個懂貨的商人把它賣掉呢?”孔子沉思了一下說道:“把它賣掉吧,我也是在等待懂貨識貨的商人呢!边@個對話就是對子貢曰有美玉于斯的通俗說法,古代的中國,很多事物都不明說的,經(jīng)常會用物用事來做一些含蓄的.比喻。子貢這個關(guān)于美玉賣和藏的問話,真的不是問孔子這玉是賣了還是收藏。
子貢曰有美玉于斯的話里還有別的話,說起做買賣子貢可是比孔子在行多了。子貢的話真正意思是他自己就是一塊美玉,他是等待真正的伯樂認(rèn)識他重用他呢,還是回歸山林隱居終老一生呢?孔子回答他的話自然就是說希望能有真正的伯樂能夠發(fā)現(xiàn)并重用子貢。
這樣的一番話也是儒家思想的一部分,要求有用的人才要進入人世間,發(fā)揮自己的一切才能,盡可能的為這個社會服務(wù)貢獻才華和智慧。雖然說孔子的一生都顛沛流離的,但是他和他的弟子都明白什么是責(zé)任,他們都在期盼能遇到真正圣明的君主,發(fā)揮自己的作用。
關(guān)于歷史典故 篇7
漢朝有個劉姓書生,上京趕考的時候路過華山,準(zhǔn)備登山一游。山上有一座神廟,廟里供奉的是一位美麗善良的神女-華岳三娘。
三娘被王母派遣到此地一直孤獨寂寞,這一日有人路過當(dāng)然喜不自勝;梢蛔鹚芟。劉書生進入神廟大殿,看到神女塑像,立即被深深吸引住了,暗想如果能取到這樣的'妻子改多好。想到此處百感交集,提筆在墻上作詩一首。三娘見書生清秀俊朗文采斐然,心里也特別喜歡。雖然也知道這是違反天條的事情,但是她還是抑制不住自己心中噴涌而出的愛情。
終于化成了凡人,追上劉書生,與其結(jié)為夫妻,自是恩愛無比。后來三娘懷孕,而書生還要去考試,只能暫時分別,書生送給三娘一塊祖?zhèn)鞒料,要三娘以此給孩子命名。后來三娘的哥哥二郎神知道了這件事,將三娘壓在華山下的黑云洞中。而神物寶蓮燈也落入二郎神的手中。
后來產(chǎn)下了沉香,托人送到了劉書生手中。等到沉香十六歲的時候,劉書生將整件事情說給他聽。沉香決定上天救母。
關(guān)于歷史典故 篇8
一人得道,雞犬升天
源自漢中城固"升仙村"升仙村,伴隨它有一段古老傳說:東漢王莽二年,山口村有一位名叫唐公,既學(xué)道又酷愛柑桔。他所務(wù)桔園,繞河之水,沐山神風(fēng),質(zhì)量上乘。秋高氣爽,滿園星辰,常有神仙路過,討要品嘗。一天早晨,山口處萬道霞光,唐公方一家人連同他的房舍果園,冉冉飛升上天,若干年后,尚聞雞鳴九宵,犬吠云中,為了紀(jì)念這一段美麗的傳說,山口處村莊便稱作“升仙村”。
伴隨著改革開放,城固人民培育出了新的系列換代產(chǎn)品——升仙蜜桔。它處具有升仙村丹桔全部優(yōu)點特點,還個兒碩大,薄皮無核,更兼樹型矮化,最高畝產(chǎn)可達萬斤。
近年來發(fā)展沿秦嶺南麓八萬畝產(chǎn)業(yè)林帶,形成了秋風(fēng)十里柑桔香的`桔園秋色。值此金秋十月柑桔飄香之際,特推出桔鄉(xiāng)秋色一日游。
關(guān)于歷史典故 篇9
吳玠仙人關(guān)大捷的喜訊傳來,鼓舞著岳飛,使他更加蔑視敵人,滿懷勝利的信心。大軍自鄂州陸續(xù)渡江,旌旗直指郢州。岳飛在江心對幕僚們慷慨發(fā)誓說:
“飛不擒賊帥,復(fù)舊境,不涉此江!”
五月五日,岳家軍直抵郢州城下。岳飛躍馬環(huán)城一周,親自偵察敵情。他舉起馬鞭,遙指東北角的.敵樓說:
“可賀我也!”
六日黎明時,在緊擂的戰(zhàn)鼓聲中,岳家軍發(fā)起總攻。戰(zhàn)斗異?崃,岳飛坐在大纛下指揮,忽然有一大塊炮石飛墜在他面前,左右都為之驚避,岳飛的腳卻紋絲不動。
岳飛乘勝分兵兩路,張憲和徐慶率軍朝東北方向進攻隨州,岳飛本人率主力往西北方向猛撲襄陽府。
十七日,岳飛兵不血刃,凱歌入襄陽。張憲和徐慶兵臨隨州后,偽齊知州王嵩龜縮在城垣里,不敢出戰(zhàn)。張憲和徐慶軍連攻數(shù)日,不能成功。牛皋和董先兩員新統(tǒng)制已在克復(fù)郢州的戰(zhàn)斗中大顯身手,牛皋更自告奮勇,請求領(lǐng)兵支援張憲和徐慶。五月十八日,牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城,殲滅了五千偽齊軍。王嵩被俘后,押赴襄陽府處斬。
李成得到增援后,氣勢洶洶,又自新野市回軍反撲,號稱有三十萬大軍。岳飛命統(tǒng)制王萬和荊南府鎮(zhèn)撫使司統(tǒng)制辛太屯清水河,作為餌兵,誘敵深入。辛太不聽命令,竟私自逃往峽州宜都縣。六月五日,王萬軍與敵軍交戰(zhàn)后,岳飛親自指揮大軍夾攻,擊敗了李成軍。六日,李成再次反撲求戰(zhàn)。 但偽齊軍經(jīng)受不住兩員虎將揮兵猛攻,一敗涂地。李成的騎兵更是亂作一團,前列騎兵潰散之后,將后列騎兵擁擠入水中。岳家軍追奔逐北,敵軍橫尸二十余里。
七月十五日,王貴和張憲兩軍在州城外三十幾宋里,同數(shù)萬金、齊聯(lián)軍激戰(zhàn);王萬和董先兩部出奇突擊,一舉粉碎了敵軍的頑抗。劉合孛堇只身逃竄。岳家軍俘降“番官”楊德勝等二百余人,奪取戰(zhàn)馬二百多匹,兵仗數(shù)以萬計。十七日,岳家軍猛烈攻城。將士們不顧驟雨般的矢石,攀附城垣,實行強攻。岳云又是第一個登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州,活捉了高仲。二十三日收復(fù)州城。王貴和張憲同時在唐州以北三十宋里,再次擊敗金與偽齊聯(lián)軍,以掩護李道收復(fù)州城。同一天,荊湖北路安撫使司統(tǒng)制崔邦弼等軍也攻下信陽軍。在襄漢之戰(zhàn)中,是南宋頭一次收復(fù)了大片失地.其中包括原先在李橫轄區(qū)之外,而由偽齊控制的唐州和信陽軍,這又是南宋立國八年以來,進行局部反攻的一次大勝利(史稱岳飛收復(fù)襄陽六郡之戰(zhàn))。
關(guān)于歷史典故 篇10
挾天子以令諸侯
漢朝末年,國運的衰敗已經(jīng)到了極點。這個時候,太尉楊彪想到了曹操,他對漢獻帝建議, 曹操現(xiàn)在在山東兵強馬壯,可以召他入朝,輔助王室。漢獻帝滿口答應(yīng),立即派使者去山東,召曹操進宮。曹操接了詔書,約定時間起兵朝洛陽進發(fā)。,幫助漢獻帝剿滅了李決、郭汜兩個叛賊,深得漢獻帝的信任,曹操趁機奏請皇上說:“洛陽荒蕪已久,并且很難重建,糧食轉(zhuǎn)運也十分困難。許昌靠近魯山,城墻宮室是現(xiàn)成的',錢糧物以及民工充足可用。臣貿(mào)然請求皇上遷都許昌!睗h獻帝雖不情愿,但有不得不同意。其他的大臣都畏懼曹操的勢力,也不敢提出異議。這樣,便選了一個日子,曹操率軍護駕,文武百官都尾隨其后,遷都許昌。
到達許昌后,曹操大興土木,蓋宮室殿宇,建廟立寺,修城墻建衙門。自封為大,又任命了一批軍政要員。自此,曹操挾天子以令諸侯,漢獻帝的實權(quán)歸于曹操。朝廷事務(wù),均先報告曹操,然后才報皇帝。
關(guān)于歷史典故 篇11
貴妃醉酒歷來被公推為中國傳統(tǒng)四大美人圖之一。在此次酒局中,楊貴妃美中見醉,醉中見美,與太監(jiān)宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局,而且是唯一以女子為主角的.酒局,所以不可不選。
卻說這天傍晚,皇宮院內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí),皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來相約在百花亭品酒賞花,屆時玄宗卻沒有赴約,而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天,雖然景色撩人欲醉,楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨飲,喝了一會不覺沉醉,邊飲邊舞,嘴里念叨著“李二郎你枉為人君,說話不算數(shù)……” 萬般春情,此時竟難自排遣,加以酒入愁腸,立時便醉。一時春情萌動不能自持,竟至忘乎所以,面對高力士等一干太監(jiān)宮女,楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀,倦極才怏怏回宮。
《貴妃醉酒》是出著名的京戲。據(jù)說《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春,輕解羅衣,春光乍瀉。當(dāng)然高力士們不解這種風(fēng)情,倒也無傷大雅。后來梅蘭芳同志親自出手,以霹靂手段對這部作品做了“去污化處理”,所有少兒不宜內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被切掉了。于是,《貴妃醉酒》也就從當(dāng)初的**變成了今日8歲以上孩童也可觀賞的正劇。
關(guān)于歷史典故 篇12
三國時代東吳的呂蒙,可說是一個博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的.都督。設(shè)計擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。
呂蒙本來是一個不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒有什么學(xué)識。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的地方,后來,魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:“現(xiàn)在,你的學(xué)識這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了!
呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待。”
后來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開后不久,進步很快的意思。
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