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  • 職業(yè)生涯規(guī)劃之管理定律之馬******決定鐵軌寬度?

    時(shí)間:2022-07-10 22:01:11 職業(yè)規(guī)劃及測評 我要投稿
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    職業(yè)生涯規(guī)劃之管理定律之馬******決定鐵軌寬度?

    一旦人們做了某種選擇,就好比走上了一條不歸之路,慣性的力量會使這一選擇不斷自我強(qiáng)化,并讓你不能輕易走出去,生活中的這種現(xiàn)象就被稱為“路徑依賴”。

    職業(yè)生涯規(guī)劃之管理定律之馬******決定鐵軌寬度?

    一個(gè)廣為流傳、引人入勝的例證是:現(xiàn)代鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離是四英尺又八點(diǎn)五英寸,為什么采用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢?

    原來,早期的鐵路是由建電車的人所設(shè)計(jì)的,而四英尺又八點(diǎn)五英寸正是電車所用的輪距標(biāo)準(zhǔn)。

    那么,電車的標(biāo)準(zhǔn)又是從哪里來的呢?

    最先造電車的人以前是造馬車的,所以電車的標(biāo)準(zhǔn)是沿用馬車的輪距標(biāo)準(zhǔn)。

    馬車又為什么要用這個(gè)輪距標(biāo)準(zhǔn)呢?

    英國馬路轍跡的寬度是四英尺又八點(diǎn)五英寸,所以,如果馬車用其他輪距,它的輪子很快會在英國的老路上撞壞。

    這些轍跡又是從何而來的呢?

    從古羅馬人那里來的。因?yàn)檎麄(gè)歐洲,包括英國的長途老路都是由羅馬人為它的軍隊(duì)所鋪設(shè)的,而四英尺又八點(diǎn)五英寸正是羅馬戰(zhàn)車的寬度。

    任何其他輪寬的戰(zhàn)車在這些路上行駛的話,輪子的壽命都不會很長。

    可以再問,羅馬人為什么以四英尺又八點(diǎn)五英寸為戰(zhàn)車的輪距寬度呢?

    原因很簡單,這是牽引一輛戰(zhàn)車的兩匹馬******的寬度。

    故事到此還沒有結(jié)束。

    美國航天飛機(jī)燃料箱的兩旁有兩個(gè)火箭推進(jìn)器,因?yàn)檫@些推進(jìn)器造好之后要用火車運(yùn)送,路上又要通過一些隧道,而這些隧道的寬度只比火車軌道寬一點(diǎn),因此火箭助推器的寬度是由鐵軌的寬度所決定的。

    所以,最后的結(jié)論是:路徑依賴導(dǎo)致了美國航天飛機(jī)火箭助推器的寬度,竟然是兩千年前便由兩匹馬******的寬度所決定的。

    第一個(gè)使“路徑依賴”理論聲名遠(yuǎn)播的是道格拉斯諾思,由于用“路徑依賴”理論成功地闡釋了經(jīng)濟(jì)制度的演進(jìn),道格拉斯諾思于1993獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

    諾思認(rèn)為,“路徑依賴”類似于物理學(xué)中的慣性,事物一旦進(jìn)入某一路徑,就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴。這是因?yàn),?jīng)濟(jì)生活與物理世界一樣,存在著報(bào)酬遞增和自我強(qiáng)化的機(jī)制。這種機(jī)制使人們一旦選擇走上某一路徑,就會在以后的發(fā)展中得到不斷的自我強(qiáng)化。

    “路徑依賴”理論被總結(jié)出來之后,人們把它廣泛應(yīng)用在選擇和習(xí)慣的各個(gè)方面。在一定程度上,人們的一切選擇都會受到路徑依賴的可怕影響,人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在可能的選擇,人們關(guān)于習(xí)慣的一切理論都可以用“路徑依賴”來解釋。

    沿著既定的路徑,不管是經(jīng)濟(jì)、政治、還是個(gè)人的選擇都可能進(jìn)入良性循環(huán)的軌道,迅速優(yōu)化;也可能順著原來錯(cuò)誤的路徑往下滑,甚至被“鎖定"在某種無效率的狀態(tài)下而導(dǎo)致停滯。而這些選擇一旦進(jìn)入鎖定狀態(tài),想要脫身就會變得十分困難。

    但不管是優(yōu)化還是鎖定,在“路徑依賴”的背后,隱藏的都是人們對利益的考慮。

    對組織來說,一種制度形成以后,會形成某種既得利益的壓力集團(tuán)。他們對現(xiàn)存路徑有著強(qiáng)烈的要求,他們力求鞏固現(xiàn)有制度,阻礙選擇新的路徑,哪怕新的體制更有效率。

    而對個(gè)人來說,一旦人們做出某種選擇后,在既有的道路中,他們會不斷投入各種資源。如果哪天他們發(fā)現(xiàn)自己選擇的道路不再適合自己、沒有價(jià)值時(shí),他們做出新的選擇。這時(shí),他們才發(fā)現(xiàn)前期的巨大投入可能會因?yàn)橹匦逻x擇而變得不值一文。對任何人來說,這都是一筆很大的損失(經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為“沉沒成本”)。

    當(dāng)一項(xiàng)已經(jīng)發(fā)生的投入,無論如何也無法收回時(shí),這種投入就變成了“沉沒成本”。

    舉個(gè)例子來說,你花了10塊錢買了一張今晚的電影票,準(zhǔn)備晚上去電影院看電影,不想臨出門時(shí)天空突然下起了大雨。

    這時(shí)你該怎么辦?

    如果你執(zhí)意要去看這場電影,你不僅要來回打車,增加額外的支出,而且還可能面臨著被大雨淋透、發(fā)燒感冒的風(fēng)險(xiǎn)。

    還有一個(gè)更為經(jīng)典的例子。

    有一個(gè)老人特別喜歡收集各種古董,一旦碰到心愛的古董,無論花多少錢都要想方設(shè)法地買下來。

    有一天,他在古董市場上發(fā)現(xiàn)了一件向往已久的古代瓷瓶,花了很高的價(jià)錢把它買了下來。

    他把這個(gè)寶貝綁在自行車后座上,興高采烈地騎車回家。誰知由于瓷瓶綁得不牢靠,在途中“咣當(dāng)”一聲從自行車后座上滑落下來,摔得粉碎。

    大家猜猜,這位老人是什么反應(yīng)?

    這位老人聽到清脆的響聲后居然連頭也沒回。這時(shí),路邊有位熱心人對他大聲喊道:“老人家,你的瓷瓶摔碎了!”老人仍然是頭也沒回地說:“摔碎了嗎?聽聲音一定是摔得粉碎,無可挽回了!”不一會兒,老人家的背影消失在茫茫人海中。

    如果換成一般人肯定會從自行車上跳下來,對著已經(jīng)化為碎片的瓷瓶捶胸頓足、扼腕痛惜,有的可能會經(jīng)過好長時(shí)間才得以恢復(fù)精神。

    每一次選擇之后,我們總是要付出行動,而每一次行動我們總是要投入,不管投入的是人力、物力、財(cái)力還是時(shí)間。在做出下一個(gè)選擇時(shí),我們不可避免地會考慮到這些前期的投入,不管它還能不能收回,是否真的還有價(jià)值。

    最終,前期的投入就像萬能膠一樣,把我們粘在原來的道路上,無法做出新的選擇,而且投入越大,把我們粘得越緊。因此,可以肯定地說,“沉沒成本”是路徑依賴現(xiàn)象產(chǎn)生的一個(gè)主要原因!

           

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