有關(guān)歷史典故精選15篇

有關(guān)歷史典故1

　　1、舉賢盡忠，死抗皇婚。

　　義烏人楊喬是漢朝名臣楊旋的哥哥，他容貌英俊帥氣，治事干練，才華出眾，深得漢桓帝賞識，官任尚書。他舉賢盡忠，7次上書舉薦賢士孟嘗，但漢桓帝都置之不理，卻深愛他的才干和相貌，并下詔將公主許配給他做妻子。楊喬堅決不同意，他開始絕食，以死抗婚，以死諍諫，在第七天的時候饑餓而亡。他不畏強權(quán)，凜然正義，以死盡忠明跡。(《后漢書》卷三十八，列傳第二十八《張法騰馮度楊列傳》及《孟嘗傳》等有記載)

　　2、施糧救荒，急人所難。

　　義烏人駱統(tǒng)是三國時期吳國的濡須都督，當(dāng)年發(fā)生饑荒時，同鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方的客人很多都很困乏，駱統(tǒng)為此減少了飲食。他姐姐回娘家時見他這樣很難過，多次詢問原因，駱統(tǒng)說：“連士大夫們粗劣的食物都不夠吃，我怎么忍心獨自吃飽飯呢!”姐姐深受感動，就把自己私人的糧食給了駱統(tǒng)，又告訴了母親。駱母也認(rèn)為駱統(tǒng)很有賢德，于是就分糧施舍救了不少人。駱統(tǒng)很有才干，打仗也很行，他的許多主張孫權(quán)都予以采納。他認(rèn)為占募的做法在民間助長邪惡，敗壞風(fēng)俗，應(yīng)急速停止，孫權(quán)最終采納了他的建議。

　　清官零陵太守徐陵死后，家中的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和強人搶掠一空，徐陵的兒子徐平落難。駱統(tǒng)知道后，一面代為申冤，一面親自上書，請求孫權(quán)思賢嘉善，救濟徐平。后來孫權(quán)安排徐平職位，徐平為吳國立了許多戰(zhàn)功。駱統(tǒng)急人所難，關(guān)愛百姓，疏財俠義，展示了青年將領(lǐng)的寬闊胸懷。(《三國志》卷五十七，吳書十二《虞陸張駱陸吾朱傳》和《會稽典錄》等有記載)

　　3、致誠孝義，感天動地。

　　晉代東陽人許孜是孝義的典范。許孜二十歲時拜豫章太守孔沖為師，后來孔沖去世，許孜聽說后非常悲傷，前去吊唁，并送喪到孔沖的家鄉(xiāng)會稽，三年間一直吃素，在靈前服務(wù)，穿孝服。不久，他的父母也去世了，許孜骨瘦如柴，只能靠扶著拐杖站起，他把墓地建在縣城東山，堅持親自背土，不受別人的幫助。有人可憐他病弱勞累，苦求他接受幫助，他只好在白天不阻止別人的幫助，但到了夜里，就把別人幫他做好的部分去掉。因為服喪他還休了妻子，整天就住在墓旁，并在墓邊種了五、六里的松柏，有只鹿破壞了他的松樹，第二天鹿竟被猛獸殺死在那棵樹下;許孜為鹿做了墳，猛獸就在許孜面前自殺了，他嘆息著把猛獸埋了，從此這片樹木不再被破壞。二十多年后，許孜另娶了妻子，把家安在墓旁，早晚向父母請安�；噬下犅労笙略t書表揚了全家。這種師生情誼，父子孝義，誠實之心，連猛獸都能被感染。(《晉書》卷八十八，列傳第五十八《孝友》有載)

　　4、民族大義，感化盜寇。

　　宋代義烏人宗澤一身正氣，一心為民為國。宗澤在任館陶縣尉時，鄜州廷帥呂惠卿傳檄給宗澤，命他與縣令視察黃河堤防，檄文到達(dá)時正趕上宗澤的大兒子去世，但宗澤無任何停留就上路了。呂惠卿聽說后感嘆道：“真可以說是為國而忘家之人!”秉義郎岳飛因觸犯法律要被刑法處置，副元帥宗澤慧眼識英雄，交給岳飛五百騎兵，讓他戴罪立功殺金兵，結(jié)果岳飛一舉大勝，于是他升任岳飛為統(tǒng)制，成了自己的得力干將。

　　王善是河?xùn)|大盜寇，擁有盜眾七十萬人，一萬輛車，想要占據(jù)京城。宗澤單人匹馬趕到王善大營，哭著勸王善為國出力，宗澤出自肺腑的一番話感動得王善也哭了，于是投靠了朝廷。擁兵三十萬的楊進(jìn)，以及各擁兵數(shù)萬的`王再興、李貴、王大郎等人，在京西等地擾民，宗澤依次將他們招安。后來宗澤死后，杜充任留守，英雄不再被重用，許多人又去當(dāng)了強盜。

　　宗澤性格直爽講義氣，親友中貧困之人大多靠他活命，而他給自己的東西卻很少。甚至死前關(guān)于家事未留一言，只是連呼三聲“過河”而死。(《宋史》卷三百六十，列傳第一百十九《宗澤傳》有載)

　　5、舍身殉國，義薄云天。

　　宋代東陽人李誠之是呂祖謙的得意門生，在知蘄州時積極備戰(zhàn)，酒庫每月發(fā)放給守城官員有四百五十錢，他將自己的這份充入公款以幫助部隊的糧食供應(yīng)。嘉定十四年二月，金人進(jìn)犯淮南，當(dāng)時李誠之已經(jīng)過了任期，但代替他的人還沒到，本想先送妻兒回去，但聽說有緊急事務(wù)就耽擱下了，他與幕僚們說：“我作為一個書生多次擔(dān)任邊遠(yuǎn)地區(qū)的鎮(zhèn)守官，現(xiàn)在年紀(jì)已經(jīng)七十，只差一死罷了。必當(dāng)與同僚們合力守城，不成就戰(zhàn)斗到死�！痹谒�的率領(lǐng)下，擊退金人無數(shù)次的進(jìn)攻，甚至出城奪了敵軍的大印。金兵派人來勸降，他將其殺之明志。后金兵集合十八萬人來總攻，李誠之用忠義激勵將士。城破后又率兵與敵巷戰(zhàn)，敵我死傷相當(dāng)。他兒子力戰(zhàn)而死后，他本人在刎頸自殺前呼叫家眷趕快自殺。于是他的妻子和兒媳、孫子都跳入水中自盡，“取義成仁”。后李誠之被朝廷封為“正節(jié)侯”，在蘄州建立祠廟，賜名“褒忠”。(《宋史》卷四百四十九，列傳第二百八十《忠義四》有記載)

　　6、不畏強權(quán)，孝義雙全。

　　宋代金華人呂祖儉是呂祖謙的弟弟和學(xué)生，正準(zhǔn)備奉命赴任去管理明州倉庫時，恰逢哥哥呂祖謙去世。按照當(dāng)時法令半年不上任就算超過了上任期限，但他寧愿冒丟官的風(fēng)險也一定要為哥哥守

　　守滿喪期才肯赴任。沒想到朝廷準(zhǔn)許了他的請求，并下詔上任過期的時間延長到一年，這個制度就從呂祖儉開始。

　　呂祖儉在任太府丞時，外戚韓侂胄開始掌握朝廷大權(quán)并陷害忠良。他為受誣陷的右丞相趙汝愚多次直言抗?fàn)�，因而得罪了韓侂胄，被貶外放吉州等地。呂祖儉在貶謫地一邊刻苦讀書，一邊深入探究理學(xué)，靠賣藥來維持自己的生活。每次出門，一定是穿著草鞋徒步而行，為方便翻山越嶺。大儒朱熹得知后寫信給他說：“論官職我比你高，論皇帝的恩寵我得到的比你多。然而我卻坐視朝中小人們胡作非為，不能說一句話來報效朝廷，才致使你獨自表達(dá)對小人的不滿，最終觸怒那群小人而惹上災(zāi)禍。我真為自己而慚愧，為你的行為而嘆服啊�！�(《宋史》卷四百五十五，列傳第二百十四《忠義十》有載)

　　7、一門孝義，和睦大家。

　　浦江縣鄭宅鄭氏一家，以孝義治家，自南宋至明代中葉，從鄭綺開始，十五世同居共食長達(dá)330余年，鼎盛時有成員3300多人同居一起，整個家族尊老愛幼、和睦團結(jié)。被尊稱為“義門鄭氏”，屢受朝廷旌表，朱元璋親賜封為“江南第一家”，事跡多次載入史籍。

　　鄭氏第4代孫鄭德珪、鄭德璋，十分孝順友愛。鄭德璋剛正直率，宋朝滅亡時仇家以死罪陷害他，將要到揚州接受逮捕。鄭德珪哀嘆弟弟是被誣陷的，便對弟弟說：“他們要害的是我，我去了就能揭露他們的詭計“，收拾行裝后搶著上路。弟弟在諸暨追趕上了哥哥，都哭著爭相赴死。哥哥只好假裝告訴弟弟自己不去了，半夜時卻獨自一人抄小路跑了。鄭德璋追到廣陵，知哥哥已死在獄中后，多次因悲傷得氣絕過去。他背著哥哥的尸體回家安葬，并在哥哥墓旁搭了個小房住了兩周年。到明代鄭濂主事時，他因罪被逮捕。堂弟鄭洧效仿前輩代哥去死，自稱有罪，在街市被斬首。(《宋史》卷四百五十六，列傳第二百一十五《孝義》;《元史》卷一百九十七，列傳第八十四《孝友一》;《明史》卷二百九十六，列傳第一百八十四《孝義一》等有載)

有關(guān)歷史典故2

　　不讀哪家書，不知哪家理

　　明朝萬歷年間，有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學(xué)多才，滿腹文章，經(jīng)常在同僚面前賣弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時有耳聞。

　　這天，皇上把馬紹良召進(jìn)后殿，閑聊幾句后拿出一首詩對他說：“聽說愛卿才學(xué)出眾，且看這首詩寫得怎樣?”

　　馬紹良不知道這是皇上的詩作，只草草看了一眼，見其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說：“這詩不通!明月怎么會上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

　　“那么，以愛卿高見，這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。

　　馬紹良說：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’�！�

　　皇上聽了，微微一笑，說：“愛卿才學(xué)疏淺，不配在京為官。”于是，馬紹良被貶三級，發(fā)落到福建漳州做太守去了。

　　馬紹良自認(rèn)晦氣，但也滿肚子不服氣，無奈圣命難違，只好帶著家眷到漳州去赴任。

　　一天，他來到閩南一座山嶺下休息，忽然看見山道旁野花團簇，爭奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動，便問身邊的轎夫：“這是什么蟲子?”

　　轎夫一瞧，笑著說：“它叫黃犬蟲，專愛往花蕊中鉆�！瘪R紹良一聽，一下子目瞪口呆，半天說不出話來。

　　天很快黑了，馬紹良心事重重，無心趕路，便找了一個小店歇了下來，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的`翠竹，緩緩升上了天，正當(dāng)月兒掛在半空的時候，不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲，他聽了好長時間，似有所悟，叫來店主，問道：“這是什么鳥在叫?”店主回答說：“這是明月鳥，這只有在月亮當(dāng)空時才叫，所以人們叫它‘明月鳥’�！�

　　馬紹良聽了，心里慚愧萬分，這時才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

　　馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉(xiāng)，他特別后悔自己年輕時的狂妄淺薄，便時常對人們說：“不讀哪家書，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯，莫過于自以為是啊!”

　　從此，“不讀哪家書，不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

有關(guān)歷史典故3

　　眾口鑠金

　　屈原，名平，戰(zhàn)國時楚國人，是我國古代偉大的愛國詩人。他當(dāng)時擔(dān)任“左徒”的官職，但是得不到楚懷王的信任。他主張聯(lián)合東方的大國齊國，共同抗秦。

　　昏庸的楚懷王，不聽忠告，反而偏信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，并向秦國妥協(xié)。結(jié)果連連上了秦國的當(dāng)，懷王最后終于死在秦國。懷王死后，他的'兒子橫繼位為頃襄王。頃襄王像他父親一樣糊涂，竟把屈原趕出郢都，放逐到長江以南的沅、湘和洞庭湖一帶。

　　屈原始終熱愛他的祖國，在被疏遠(yuǎn)、遭打擊，以至被流放的苦痛年月中，無時不關(guān)心著人民的生活，無時不懷念著國都郢都。他寫的《九章》等不朽的詩篇，充滿了悲憤和熱烈的愛國之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜誦》，一般都列為第一篇。

　　《惜誦》，據(jù)專家考證，是屈原勸楚懷王聯(lián)齊抗秦而被讒去職時寫的�！跋дb”二字，據(jù)說是“不愿隨便歌頌”的意思。詩中有一節(jié)假托在夢中和大神談話來表達(dá)自己始終不變的忠誠。詩的大意說：“我曾在夢里企圖登天，無奈既沒有路也找不到船。請大神幫幫忙吧�？墒撬�說，理想雖好實行困難!難道我的理想將永遠(yuǎn)被認(rèn)為危險而無法實現(xiàn)?大神說：

　　可思而不可恃。

　　故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。

　　懲于羹而吹齏兮，何不變此志也?

　　欲釋階而登天兮，猶為曩之態(tài)也!

有關(guān)歷史典故4

　　《漢書》里記載成帝死后，司隸解光對趙合德殺害許美人及女官曹宮之子的奏疏，其動機是想懲罰趙飛燕。但從奏疏中看出，趙飛燕并未參予這一罪行。而且奏 疏也表明，成帝自己也脫不了干系，議郎耿育對此案也有質(zhì)疑。然而外人眼中，趙氏姐妹被視為一體，班固的`評論是“飛燕之妖，禍成厥妹”，并將燕啄皇孫的童謠 載入正史，這個典故也因此流傳下來以致于失去了本意而成為后妃殺害皇族的一個典故。

有關(guān)歷史典故5

　　秦檜受杖

　　宋·洪邁《夷堅志》載，宋賣國奸臣秦檜，假托皇帝詔書，害死了岳飛。后來秦檜游西湖，忽得暴疾，“皆悶之際，忽見一人披發(fā)?目，厲聲責(zé)曰：‘汝誤國害民，殺害忠良，我已訴于天矣,青春勵志。汝當(dāng)受鐵杖于太祖皇帝殿下�！瘷u自此怏怏以死�！�

有關(guān)歷史典故6

　　一往情深

　　發(fā)生地：南京烏衣巷

　　典故 東晉時有個叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜歡聽別人吹奏笛子。每當(dāng)聽到好聽的.樂曲他就激動不已。當(dāng)時住在烏衣巷的的宰相謝安聽說桓子野喜歡音樂到了如此地步，贊賞說：“桓子野對音樂的這份感情應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)深處的，只要一聽到好聽的音樂就激動的不能控制自己�！�

有關(guān)歷史典故7

　　戰(zhàn)國時，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼?zhèn)涞氖�九名隨員，離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經(jīng)過自薦，被平原君批準(zhǔn)隨行。

　　起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺下等候。

　　可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺去說服楚王。

　　毛遂憑著自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順著臺階走上臺去，對平原君說:“趙國和楚國聯(lián)合起來抵御秦國，兩句話就能說明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒談出個結(jié)果來？''

　　楚王問平原君說:“他是什么人？"

　　平原君回答說:“他是我的門客毛遂。"

　　楚王聽說毛遂只是個門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說話，你快退下去！"

　　毛遂按著劍走上前去，對楚王說:“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我，是因為楚國人多勢眾。但現(xiàn)在大王離我不過十步，楚國再強大，大王也倚仗不著，因為我手中有劍，你的`性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說話，你憑什么斥責(zé)我呢？"

　　楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續(xù)說:“楚國是個大國，地方五千里，雄師百萬，按理說應(yīng)該稱霸天下�？墒橇钊耸�望的是，強大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬jun隊攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對此無動于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國！道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責(zé)我，不是太沒道理了嗎？”

　　毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點頭說：“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯(lián)合，共同抵抗秦國！”

　　于是，趙國和楚國兩國歃血為盟。楚趙結(jié)盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說：“我手下的門客多時逾千，少時也有百數(shù)，自以為識盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動.毛先生在我府中三年，我竟沒有發(fā)現(xiàn)他是個難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個了不起的人！"

有關(guān)歷史典故8

　　野史記載趙飛燕為使肌膚雪白嬌嫩，把一種秘方配制叫作香肌丸的藥丸塞入肚臍。這種丸藥是由麝香、高麗參、鹿茸等名貴藥物制成的蜜丸，將其放入肚臍內(nèi)， 確實功效顯著，用后可使人膚如凝脂，肌香甜蜜，肌膚勝雪，雙眸似星，但該藥之毒卻會經(jīng)久滯留積蓄在任督二脈內(nèi)，令女人終生無法懷孕�；蕦m藥劑師上官嫵曾教 趙飛燕用羊花煮湯洗滌，可是已無法挽救。飛燕合德，悔不當(dāng)初。

有關(guān)歷史典故9

　　出自宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎。”。釋義環(huán)是指的唐玄宗貴妃楊玉環(huán)，燕是指的漢成帝皇后趙飛燕。形容女子形態(tài)不同，各有各好看的'地方。也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同，而各有所長。

有關(guān)歷史典故10

　　一目十行

　　典故：在南京建都當(dāng)皇帝的`簡文帝蕭綱是梁武帝蕭衍的兒子，據(jù)《梁書?簡文帝紀(jì)》記載，他從小就聰明過人，四歲開始讀書，過目不忘。六歲時就能寫文章。隨著年齡增長，他讀書的速度也越來越快，能夠一眼看十行字。

有關(guān)歷史典故11

　　歷史上趙飛燕長期以善歌舞的美女形象出現(xiàn)，然而據(jù)《西京雜記》記載她曾做《歸風(fēng)送遠(yuǎn)操》(又名《歸風(fēng)送遠(yuǎn)曲》)一首“涼風(fēng)起兮天隕霜，懷君子兮渺難 望，感予心兮多慨慷”。曲寫秋風(fēng)蕭蕭，寒霜早降，永夜無寐，借此懷人，詞則慷慨蒼涼、豪邁深情�？梢娳w飛燕不僅能歌善舞，也有一份才情。

有關(guān)歷史典故12

　　高山流水

　　春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ�，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。

　　后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。

　　莊周夢蝶

　　戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。

　　后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。

　　傾國傾城

　　漢武帝時，協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

　　武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

　　凌波微步

　　曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂懧迳裉に�而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

　　后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。

　　破鏡重圓

　　南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主�？謬�破后，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳后，公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。徐德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！惫�主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。

　　后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。

　　詠絮才高

　　東晉政治家謝安全家聚在一起，正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬�！敝杜�謝道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起�！敝x安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的'才女。

　　柳絮隨風(fēng)飛揚，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。

　　人面桃花

　　唐詩人崔護，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動人;凝睇相對，似有無限深情。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”

　　后代詩文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后來不復(fù)再見的惆悵心情。

　　秉燭夜游

　　《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。

　　鏡花水月

　　鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說;“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮�！币浴扮R花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

　　青梅竹馬

　　唐代大詩人李白在《長干行》中描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路，到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜�！焙髞�，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠(yuǎn)深厚。

有關(guān)歷史典故13

　　綽號之中見端倪

　　北宋大臣王珪的綽號是“三旨宰相”，他執(zhí)掌大權(quán)16年，守成而已，少有建樹。王珪為官明哲保身，不求有功，但求無過。此公很會顧惜體面，其表現(xiàn)堪稱標(biāo)準(zhǔn)的`三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷，獨抒己見，絕對不是王珪的風(fēng)格。

　　這樣的人還有很多。民國期間，譚延闿在主持當(dāng)時行政院會議時，常閉目養(yǎng)神，對討論的問題不置可否，人稱“三不主義”，即“不負(fù)責(zé)，不建言，不得罪人”。

有關(guān)歷史典故14

　　【河南省湯陰岳飛廟】

　　湯陰岳飛廟，原為精忠廟，又稱宋岳忠武王廟。

　　岳飛是中國歷史上一位極受人們敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)在安陽市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。

　　岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(1450年)重建，面積為四千三百多平方米，殿宇建筑九十余間，是一處較完整的古建筑群。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營造精美的木結(jié)構(gòu)樣牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有18米高的大字“忠”、“孝”。

　　進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢。

　　出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。其母曾在他背上刺“精忠報國”四字。岳飛率軍抗擊金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建奇功。宋高宗卻伙同奸相秦檜一心與金求和，一天連下十二道金牌，強令岳飛撤兵，并解除了他的軍權(quán)。最后以“莫須有”的罪名，將三十九歲的岳飛殺害于杭州。

　　家鄉(xiāng)人民對岳飛寄予無恨的敬仰之情，對秦檜等奸臣恨之入骨。精忠坊建于明正德七年(關(guān)于1512年)，是一座建造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。它由六根大木柱托起五間屋頂，在古建筑學(xué)上稱之為“三間六柱五樓柱不出頭”式。斗拱型制屬九踩四昂重翹式。它排列緊湊，吻合嚴(yán)密，飛檐尖聳、勾心斗角，在力學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)方面很有研究價值。

　　精忠坊兩側(cè)壁間鑲嵌的“忠”、“孝”石刻大字，為明萬歷年間彰德府推官張應(yīng)登所題。岳飛廟正殿，巍峨莊嚴(yán)。廟內(nèi)碑碣林立，存放明、清兩代官員及文人學(xué)士所題的詩詞歌賦和修廟記實。東西小院中各有一亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。

　　院中碑刻近三百通，是中原地區(qū)一個較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫，其中著名的`有朱元璋、乾隆、徐達(dá)、董其昌、海瑞、何紹基等人的碑刻，還有岳飛所作千古絕唱《滿江紅》祠、《還我河山》、《寶刀歌》和手書前、后《出師表》等。是中原大地上一處彌足珍貴的書法文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)研究的寶庫。

　　再進(jìn)儀門，出御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高十米，氣勢恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，英武魁偉，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨額“還我河山”。東西廂房為岳飛事跡陳列館。

　　后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。20xx年6月被國務(wù)院公布為國家重點文物保護單位。

有關(guān)歷史典故15

　　垓下之戰(zhàn)

　　垓下之戰(zhàn)是公元前202年楚漢戰(zhàn)爭中的最后一場戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役后，劉邦統(tǒng)一了中國，建立了漢朝。在這場戰(zhàn)役中，劉邦將項羽圍困在垓下(今中國安徽省固鎮(zhèn)縣)。項羽在四面楚歌當(dāng)中率800騎兵突圍，渡過淮河后被漢兵追上，最后項羽只剩下28人。項羽逃到烏江后，自覺無顏見江東父老，拔劍自刎。劉邦徹底贏得勝利。

　　漢王四年 (公元前203年)九月，在成皋爭奪戰(zhàn)中，項羽與劉邦議和，以鴻溝為界，東屬楚，西屬漢。不久項羽率軍東歸，劉邦也想退兵。這時，張良、陳平建議說，我們已奪了大半河山，四方諸侯又都?xì)w附，項羽兵疲糧盡，眾叛親離，正是消滅他的大好時機，若放他回去，必然養(yǎng)虎為患。劉邦一聽，立刻改變了主意，決心東進(jìn)。劉邦率軍追項羽至固陵，本來與韓信、彭越約好合力攻楚，結(jié)果二將未至。項羽反攻，劉邦大敗，遂堅壁固守。后用張良計，籠絡(luò)手下幾員大將，遣使封韓信為齊王，彭越為梁王，英布為淮南王，又策反了楚大司馬周殷叛楚。

　　五年(公元前202年)十二月，劉邦、韓信、彭越、英布會師，共約 30余萬人， 由韓信指揮，全力追擊楚軍，在垓(該) 下(今河南鹿邑東，一說今安徽靈壁東南)將 10萬楚軍團團圍住。韓信命各路軍分作十隊，在四面埋伏，連環(huán)接應(yīng)。韓信出陣挑戰(zhàn)，項羽幾次突圍沖殺均被伏兵截?fù)舳�回，人�?shù)越來越少。夜晚，韓信命手下士兵唱起楚地歌謠。項羽聽見四面楚歌之聲，以為楚地盡失，遂告別心愛的虞姬，率領(lǐng) 800子弟兵突圍南走，被漢軍追至烏江(今安徽和縣東北)，自刎身亡。楚漢戰(zhàn)爭以劉邦全勝而告終。次年二月，劉邦稱帝，建立漢朝，中國重歸一統(tǒng)。

　　破釜沉舟，以一當(dāng)十

　　公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項羽率兵前往解救。為了表現(xiàn)置之死地而后生的決心，項羽帶領(lǐng)全部軍隊渡過漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”。項羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進(jìn)行了九次激烈的較量，“楚戰(zhàn)士無不以一當(dāng)十” 。秦?fù)p兵折將，項羽乘勝追擊，迫使章邯率其殘部投降。

　　項莊舞劍，意在沛公

　　秦朝被推翻后，項羽在鴻門(今陜西臨潼附近)設(shè)宴“招待”功臣漢高祖。在宴會上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽趁機殺掉漢高祖以除后患，但項羽因不忍而不予理會。于是，范增便讓項莊以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說：“現(xiàn)在項莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲持劍闖入宴會廳，當(dāng)面喝斥項羽不守信義，項羽被樊噲的.壯士氣勢所折服，因而與其對飲。漢高祖借故脫離險境。

　　還鄉(xiāng)定都，沐猴而冠

　　滅秦之后，項羽引軍入咸陽，大肆燒殺，咸陽火三日不絕。謀臣韓生勸項羽說：“關(guān)中山河四塞險阻，土地肥美，可以作為霸王之都�！倍�項羽以“富貴不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道：“人們說楚人是沐猴而冠，果真不假。”項羽聞聽此言，就烹殺了說這話的人。

　　十面埋伏，四面楚歌

　　因為項羽的剛愎自用和性情殘暴而失去各路諸侯和天下百姓的支持，亞夫范增也因項羽過度猜忌而含恨病逝。因此“孤身一人”的項羽軍最終在“楚漢之爭”中敗下陣來，在垓下(今安徽靈壁南)被漢高祖軍隊圍得水泄不通。夜間軍營四面皆楚歌，項羽大驚，見大勢已去，心灰意冷，遂率數(shù)十麾下殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺“無顏見江東父老”，力竭自刎身亡。

　　武藝小傳

　　項羽精通十八般兵器，其中獨愛百兵之王--槍!傳說項羽起兵之前會稽郡曾天降隕石，后項梁私下請當(dāng)?shù)罔T造兵器的名人們來用此石取鐵為項羽鍛造兵器，經(jīng)九天九夜終鍛成一桿巨型鏨金虎頭槍，長一丈二尺九寸，重129斤，僅槍桿就有碗口般粗細(xì)，項羽為其起名曰“霸王”!此槍常人需兩人齊力方可抬動，然項羽天生神力使此槍只有單手，后來更自創(chuàng)出一套無敵的槍法“單手十八挑”!

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