- 100個(gè)歷史典故成語(yǔ)故事 推薦度:
- 武王伐紂歷史典故 推薦度:
- 高山流水的歷史典故 推薦度:
- 相關(guān)推薦
歷史典故范文(7篇)
歷史典故范文 篇1
高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山!辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰:“善哉,洋洋兮若江河!焙髞(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。
后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。
莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。
傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得!蔽涞蹮o(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。
武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人!皟A國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。
凌波微步
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥(niǎo),飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵!睂(xiě)洛神踏水而行,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主?謬(guó)破后,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳后,公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。徐德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。”公主見(jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。
后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
詠絮才高
東晉政治家謝安全家聚在一起,正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬!敝杜x道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起!敝x安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
人面桃花
唐詩(shī)人崔護(hù),清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊,至一村戶,見(jiàn)花木叢萃,寂無(wú)人聲。因渴極,叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門,捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河,姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì),似有無(wú)限深情。次年清明,崔護(hù)追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見(jiàn)門院如故,扁鎖無(wú)人。惆悵之余,乃題詩(shī)于門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!”
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男女邂逅,后來(lái)不復(fù)再見(jiàn)的惆悵心情。
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí),與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時(shí)文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕作書(shū)與吳質(zhì),勸其惜時(shí)自?shī)。?shū)中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè)。
鏡花水月
鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī),主張妙悟,他說(shuō);“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮!币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的`妙境。
青梅竹馬
唐代大詩(shī)人李白在《長(zhǎng)干行》中描寫(xiě)一位女子,思夫心切,愿從住地長(zhǎng)干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路,到長(zhǎng)風(fēng)沙迎接丈夫。詩(shī)的開(kāi)頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲:“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅,同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜!焙髞(lái),用“青梅竹馬”和“兩小無(wú)猜”來(lái)表明天真、純潔的感情長(zhǎng)遠(yuǎn)深厚。
歷史典故范文 篇2
暑假里,我閱讀了《歷史典故》這本書(shū),這本書(shū)由一個(gè)個(gè)歷史小故事組成,令我映象最深的是《后羿射日之平常心下的百步穿楊》,初看這個(gè)題目,我以為是后羿怎樣射日,其實(shí)不然,故事講……
古代神射手后羿練就了一身百步穿楊的功夫,他的射技已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。夏王想親眼見(jiàn)證一下他的絕技,就請(qǐng)他到皇宮后面的花園,叫人拿來(lái)了一尺見(jiàn)方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶,用手指指著說(shuō)“今天請(qǐng)先生來(lái)是想請(qǐng)你展示一下精湛的本領(lǐng),這個(gè)箭靶就是你的目標(biāo)。為了讓這個(gè)表演更有意思,定下了一個(gè)賞罰規(guī)則:如果你射中的話我就賜給你黃金萬(wàn)兩;如果射不中,我就削減你一千戶封底地,F(xiàn)在請(qǐng)先生開(kāi)始吧!”
后羿聽(tīng)了夏王的話,面色凝重的走到離靶心一百步的地方,腳步不是一般的沉重。然后,后羿拿出一支箭放在弓弦上。想到自己這一箭射出去的后果,一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來(lái),拉弓的手也微微顫抖,瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。最終后羿下定決心松開(kāi)了弦,“啪”的一聲,箭離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的距離。后羿的臉“刷”的一下變白了,接著又連射了幾箭,偏的更加離譜。
最后后羿收好弓箭,勉強(qiáng)賠笑向夏王告辭,悻悻的`走了。
這個(gè)故事我反復(fù)讀了幾遍,從中我知道了一些道理,后羿平日射箭,是在有一顆平常心之下射箭,水平自然發(fā)揮正常,可是如果靶獎(jiǎng)罰看的太重,他的心情就無(wú)法靜下心來(lái)。只贏得起、輸不起這是很多人心里想的。
應(yīng)該從后羿身上吸取經(jīng)驗(yàn),面臨任何情況時(shí)都應(yīng)盡量保持平常心。在面臨重大的事件時(shí)擁有平和的心態(tài)對(duì)于一個(gè)人來(lái)講尤為重要。
歷史典故范文 篇3
春節(jié)降臨,萬(wàn)象更新,象征著一年的開(kāi)始;標(biāo)志著人生的另一個(gè)起點(diǎn)。其實(shí),關(guān)于中國(guó)的春節(jié),以及春節(jié)的各種習(xí)俗,都有很多奇妙動(dòng)人的神話故事,快要過(guò)年了,爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢的`歷史典故
壓歲錢的起源主要有以下兩種說(shuō)法。
1、古時(shí)候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來(lái),接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。
有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來(lái)害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。
半夜里一陣陰風(fēng)吹開(kāi)房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。
第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無(wú)事了。
原來(lái)八枚銅錢是八仙變的,暗中來(lái)保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音,之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。
到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者,亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后,長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。
2、源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”,用食品安慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄,至宋便有“壓驚錢”。據(jù)史載,王韶子南陔,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車所救,宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。
歷史典故范文 篇4
謀君篡位的歷史典故 士會(huì)回到了晉國(guó),和趙盾、荀林父他們一同輔助晉靈公。晉國(guó)的一班大臣一心要繼續(xù)晉文公和晉襄公的霸業(yè)。霸主的職責(zé)在名義上還是說(shuō)扶助周室,抵御蠻族,征伐亂臣賊子,幫助有困難的諸侯;但是事實(shí)上并不如此。就是謀害國(guó)君的所謂亂臣賊子也不一定受到責(zé)備,更不用說(shuō)受到霸主的懲罰了。士會(huì)是在公元前614年回到晉國(guó)的,就在這四五年里(公元前613—609年),重要的中原諸侯國(guó),像齊國(guó)、宋國(guó)、魯國(guó)都出過(guò)謀君篡位的大事。晉國(guó)對(duì)這些大事沒(méi)有準(zhǔn)主意。開(kāi)始還想用傳統(tǒng)的辦法,發(fā)兵去征伐,后來(lái),接受了人家的禮物,就睜一個(gè)眼,閉一個(gè)眼,天大的事也沒(méi)了。就這么著,一來(lái)二去,“霸主”也不像個(gè)霸主的樣兒,號(hào)令諸侯的那份勢(shì)派聲威就差得多了。 公元前613年(周頃王6年,晉靈公8年,齊昭公20年,宋昭公7年,魯文公14年,楚莊王元年),趙盾趁著楚國(guó)剛死了國(guó)王的機(jī)會(huì),打算恢復(fù)晉國(guó)的霸業(yè),就約了列國(guó)諸侯在新城[宋地,在河南省商丘縣西南]開(kāi)會(huì)。到會(huì)的有晉、宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、曹、許八國(guó)諸侯。蔡國(guó)仍然歸附楚國(guó),沒(méi)來(lái)。趙盾叫嚶缺帶著兵馬去征伐。蔡國(guó)就又脫離了楚國(guó),歸附了晉國(guó)。齊國(guó)本來(lái)要來(lái)開(kāi)會(huì),因?yàn)辇R昭公潘病得挺厲害,也沒(méi)來(lái)。沒(méi)到會(huì)盟的日期他已經(jīng)死了。太子舍即位,不到三個(gè)月工夫,就給他的叔父公子商人刺死了。 公子商人是齊桓公的兒子,齊昭公潘的兄弟。他把家產(chǎn)拿出來(lái)幫助窮人,收買人心。這回刺死了太子舍,還假意請(qǐng)公子元[也是齊桓公的兒子]做國(guó)君。公子元說(shuō):“兄弟,別連累我。你能讓我安安靜靜地做個(gè)老百姓,我就夠知足了。”公子商人做了國(guó)君,就是齊懿公。 趙盾為了這件事,又替晉靈公會(huì)合了八國(guó)諸侯[晉、宋、衛(wèi)、蔡、陳、鄭、曹、許],準(zhǔn)備去征伐齊懿公。齊懿公向晉國(guó)送了不少禮物,八國(guó)諸侯總算沒(méi)跟齊國(guó)動(dòng)刀兵。齊懿公的君位就這么坐定了。 齊懿公做了國(guó)君,要怎么著就怎么著。他想起從前跟大夫丙原因?yàn)闋?zhēng)奪土地的事鬧過(guò)別扭。那時(shí)候齊桓公叫管仲去判斷這件案子。管仲斷定公子商人理虧,把那塊地?cái)嘟o了丙原。現(xiàn)在公子商人做了國(guó)君,就把丙家的地全都奪過(guò)來(lái),還恨管仲幫助過(guò)丙原,把原來(lái)封給管家的土地也奪回來(lái)一半。管仲的后代怕齊懿公再找碴兒,就逃到楚國(guó)去了。丙原早就死了,不能再殺他,就叫人把他的尸首從墳里刨出來(lái),砍去一條腿,算是一種懲罰。他還問(wèn)丙原的兒子丙蜀[《史記》寫(xiě)做丙戎,《左傳》寫(xiě)做丙?chu四聲],說(shuō):“你父親的罪應(yīng)該不應(yīng)該辦?我砍去他的腿,你恨不恨我?”丙蜀說(shuō):“我父親活著的時(shí)候沒(méi)受到刑罰,已經(jīng)夠造化的了,F(xiàn)在砍的是他的枯骨,我怎么能怨主公吶?”這一來(lái),齊懿公就把丙蜀當(dāng)做心腹,一高興,把奪來(lái)的地全都還給他。 做了國(guó)君不但要報(bào)仇就報(bào)仇,而且要哪個(gè)美女就得是哪個(gè)美女。他聽(tīng)說(shuō)大夫閻職的太太挺漂亮,召他進(jìn)宮。一瞧果然不錯(cuò),就不讓她回去,叫閻職另外再娶一個(gè)。閻職是他的臣下,表面上也沒(méi)有說(shuō)的。 齊懿公叫人準(zhǔn)備了一個(gè)避暑的地方,叫申池。那邊有池子,挺干凈,可以洗澡、鳧[fu二聲]水。池子旁邊全是竹子。竹林子里面歇涼,最好沒(méi)有了。公元前609年的伏天,齊懿公到申池去避暑,帶著些個(gè)宮女,還有他的心腹丙蜀和閻職。天又熱,酒又喝得多了,更加熱得慌,就叫人把竹榻放在竹林子里,痛痛快快地睡他一覺(jué)。還有宮女們給他打扇。丙蜀和閻職都沒(méi)有事,一塊兒到池子里去洗澡。他們兩個(gè)人各有各的心事,可是誰(shuí)也不敢先跟誰(shuí)說(shuō)。丙蜀跟閻職鬧著玩兒,拿竹竿子打他腦袋,還用水撩他。閻職火兒了,罵他不是人。丙蜀笑著說(shuō):“人家搶去你的老婆,你都不掛火兒,我跟你鬧著玩兒,你倒生這么大的氣!”閻職狠狠地頂他,說(shuō):“人家砍了你老子的腿,你都不說(shuō)什么;我老婆的事還值得提嗎?”這一來(lái),兩個(gè)人的`心事全都說(shuō)出來(lái)了。他們既然把心事都說(shuō)出來(lái)了,就用不著再顧忌,很快地商量了一下,立刻穿起衣裳,帶上寶劍,一塊兒跑到竹林子里去。齊懿公正仰著頦兒打著呼嚕,宮女們?cè)谂赃吽藕钪。丙蜀做著手?shì)輕輕地對(duì)宮女們說(shuō):“主公一醒就要洗臉、洗澡,你們快準(zhǔn)備熱水去吧。”她們都走了。閻職摁住齊懿公的手,丙蜀掐住他的脖子。齊懿公剛睜開(kāi)眼睛,他的腦袋就掉下來(lái)了。他們把他的尸首扔在竹林子的盡里頭,把他的腦袋扔在池子里。他們坐著車回到城里,痛痛快快地大吃一頓。然后帶著家小,把能夠拿走的東西裝上幾輛大車,慢慢地出了南門走了。家人們催他們快跑,丙蜀說(shuō):“這種壞蛋死了,誰(shuí)都高興,怕什么吶?”還真沒(méi)有人追他們。他們就這么不慌不忙地投奔楚國(guó)去了。齊國(guó)的大臣都認(rèn)為齊懿公商人謀害國(guó)君,奪了君位,還橫行霸道地對(duì)待大臣,早就該死了。他們商議了一下,立公子元為國(guó)君,就是齊惠公。 齊懿公商人還沒(méi)給丙蜀和閻職殺了的時(shí)候,宋國(guó)的公子鮑還把公子商人當(dāng)做老師吶。他看著公子商人刺死了太子舍,送點(diǎn)禮物給晉國(guó),國(guó)君就做定了。他也這么辦了。公子鮑是宋昭公的兄弟,不過(guò)不是一個(gè)母親生的。他的祖母宋襄公夫人頂寵他。宋國(guó)的大臣們也也都跟他合得來(lái)。這還不算,他也像齊國(guó)的公子商人一樣,把家產(chǎn)和糧食拿出來(lái)救濟(jì)窮人。公元前611年,宋國(guó)碰到了荒年,公子鮑倉(cāng)庫(kù)里的糧食全發(fā)完了,宋襄公夫人把自己的財(cái)產(chǎn)拿出來(lái)給公子鮑去散給災(zāi)民。這么一來(lái),宋國(guó)上上下下都說(shuō)公子鮑是個(gè)好人,要是他做了國(guó)君,宋國(guó)人夠多么造化啊! 向著公子鮑的那一班大臣就刺死了宋昭公,立公子鮑為國(guó)君,就是宋文公。為了這件事,趙盾又出了一回兵,他派荀林父為大將,會(huì)合晉、衛(wèi)、陳、鄭四國(guó)的兵馬去征伐宋國(guó)。宋國(guó)的大臣宋華元到晉國(guó)的兵營(yíng)里去見(jiàn)荀林父。他說(shuō)明了宋國(guó)上上下下全都信服公子鮑,還央告霸主準(zhǔn)他好好地去管理國(guó)家。華元又奉上好幾車的金、帛,犒勞軍隊(duì)。荀林父全收下來(lái)了。鄭穆公蘭反對(duì),說(shuō):“我們跟著將軍是來(lái)征伐亂臣賊子的。要是您答應(yīng)跟宋國(guó)講和,怕不大合適吧!”荀林父說(shuō):“宋國(guó)跟齊國(guó)的情形差不多。咱們對(duì)齊國(guó)已經(jīng)寬大了,對(duì)宋國(guó)也不能太苛刻。再說(shuō)人家宋國(guó)人自個(gè)兒都愿意立他為國(guó)君,咱們何必太死吶?”荀林父就跟宋華元訂了盟約,確定了公子鮑的君位。 接著,魯國(guó)也干了這么一套。魯國(guó)的大夫東門遂[魯莊公的兒子,也叫公子遂和仲遂]殺了國(guó)君,還挺有把握地算計(jì)著晉國(guó)不會(huì)跟他過(guò)不去。公元前609年(周匡王4年),魯文公[魯僖公的兒子]死了,公子惡即位。到了給魯文公出殯的時(shí)候,齊惠公元?jiǎng)偧次。齊惠公要改一改齊懿公商人的那種橫行霸道的做法。他做事挺小心謹(jǐn)慎的。一聽(tīng)到魯文公出殯,趕著就派使臣去送喪。東門遂對(duì)叔孫得巨[叔牙的孫子]說(shuō):“齊是大國(guó),公子元才即位就派大臣到咱們這樣的小國(guó)來(lái)吊孝,明擺著是要跟咱們交好。
咱們應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)去跟齊國(guó)聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò),將來(lái)也有個(gè)靠山。”叔孫得臣覺(jué)著他說(shuō)得挺對(duì)。他們兩個(gè)人到了齊國(guó),一面祝賀新君公子元,一面回謝吊孝的盛意。 齊惠公挺客氣地招待他們,特意請(qǐng)他們喝酒。在酒席上,齊惠公隨便問(wèn)到魯國(guó)的新君為什么叫“惡”。他說(shuō):“天底下的好字眼多得很,為什么偏挑了這么一個(gè)字眼吶?”東門遂回答說(shuō):“先君一向不喜歡他,故意給他起個(gè)壞名字。先君喜歡的是公子接,喜歡他品行好,有本事,能尊敬大臣。不但先君,就是敝國(guó)上下也都指望他做同君。
可是公子接雖說(shuō)是個(gè)長(zhǎng)子,究竟不是正夫人生的!饼R惠公說(shuō):“歷來(lái)立庶出長(zhǎng)子的也有,只要人好就成!笔鍖O得臣緊接著說(shuō):“因?yàn)橄染朗刂弦?guī)矩,立了公子惡,就把公子接埋沒(méi)了。為了這件事,敝國(guó)上下到今天還都抱怨著先君吶!貴國(guó)要是能夠幫助敝國(guó)立個(gè)賢明的國(guó)君,我們?cè)敢馐路钯F國(guó),年年進(jìn)貢!饼R惠公一聽(tīng)到“年年進(jìn)貢”,就挺高興地答應(yīng)了,跟他們訂了盟約,還把自己的女兒許配給公子接。
東門遂和叔孫得臣有了齊國(guó)給他們撐腰,就大膽地殺了公子惡和他的親兄弟公子視,立公子接為國(guó)君,就是魯宣公。魯宣公把濟(jì)西之田送給齊國(guó),作為謝禮。有人對(duì)東門遂說(shuō):“您這么干,不怕晉國(guó)來(lái)征伐嗎?”東門遂冷笑著說(shuō):“齊國(guó)、宋國(guó)殺了國(guó)君,晉國(guó)收了點(diǎn)禮物就堵住嘴了。咱們死了兩個(gè)小孩子有什么了不起的?再說(shuō)晉國(guó)的趙盾連他們的國(guó)君還照顧不過(guò)來(lái)吶!” 說(shuō)真的,趙盾和士會(huì)眼看著晉靈公長(zhǎng)大了,可是越大越不像話了。
歷史典故范文 篇5
綽號(hào)之中見(jiàn)端倪
北宋大臣王珪的綽號(hào)是“三旨宰相”,他執(zhí)掌大權(quán)16年,守成而已,少有建樹(shù)。王珪為官明哲保身,不求有功,但求無(wú)過(guò)。此公很會(huì)顧惜體面,其表現(xiàn)堪稱標(biāo)準(zhǔn)的.三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷,獨(dú)抒己見(jiàn),絕對(duì)不是王珪的風(fēng)格。
這樣的人還有很多。民國(guó)期間,譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院會(huì)議時(shí),常閉目養(yǎng)神,對(duì)討論的問(wèn)題不置可否,人稱“三不主義”,即“不負(fù)責(zé),不建言,不得罪人”。
歷史典故范文 篇6
士別三日,刮目相待
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙,可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見(jiàn)了他,覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方,后來(lái),魯肅再遇見(jiàn)他時(shí),看見(jiàn)他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問(wèn)題來(lái),顯得很有知識(shí),使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō):“現(xiàn)在,你的`學(xué)識(shí)這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待!
后來(lái)的人,便用“士別三日”這句話,來(lái)稱贊人離開(kāi)后不久,進(jìn)步很快的意思。
歷史典故范文 篇7
北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修,少年老成,性格沉穩(wěn),很有見(jiàn)識(shí)。后來(lái)他升任博陵太守,有一次外出考察工作,路過(guò)山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的'老朋友,便準(zhǔn)備贈(zèng)送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后,很是為難,于是便先一步離開(kāi)了兗州。
部屬問(wèn)他緣由,他說(shuō),應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng),人家把東西早準(zhǔn)備好了,咱們還是走開(kāi)的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守,他不但政績(jī)突出享有聲望,還贏得了一個(gè)“清郎”的雅號(hào),受到后人的廣泛贊譽(yù)。
【歷史典故】相關(guān)文章:
經(jīng)典歷史典故03-23
經(jīng)典的歷史典故05-30
歷史的典故05-21
歷史典故05-19
經(jīng)典的歷史典故10-09
經(jīng)典歷史典故02-19
經(jīng)典的歷史典故【精選】05-30
(精選)經(jīng)典歷史典故07-24
友善的歷史典故09-03