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【精選】文明演講稿模板匯總六篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。現(xiàn)如今，我們可以使用演講稿的機會越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的文明演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭做文明學(xué)生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知；今天，我們偉大主席行雅德馨：一九五九年回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”偉大主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的'行人邊走邊隨地吐痰丟果皮�？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)！是的，當(dāng)今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認(rèn)為：小節(jié)無礙大事！我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個社會文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學(xué)間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們班有一個共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人；明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學(xué)生。
謝謝大家！
文明演講稿 篇2
文明，是一個全世界都注重的話題。
我國自古以來就號稱文明古國，重禮教、講文明行為不僅是一個人心靈文明程度的反映，在一定程度上也象征一個民族、一個國家的文明程度。
行為是為人的標(biāo)志、律己的規(guī)范、交往的準(zhǔn)則。文明行為是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?
我們的校園中，總出現(xiàn)一些不和諧的音符：在學(xué)校，經(jīng)常能聽到同學(xué)們出口成“臟”;總是能看到被隨手扔在地上的紙屑;打過學(xué)校上課預(yù)備鈴后，有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩;在莊嚴(yán)的升旗儀式上，有的同學(xué)卻在左顧右盼，竊竊私語等。以上的種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重的違反了中學(xué)生日常行為規(guī)范，而且破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的環(huán)境。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明行為。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。當(dāng)你滿口臟話罵人時，你是否知道別人的感受;當(dāng)我們看到干凈，整潔的校園時，你是否看到同學(xué)們付出的汗水，當(dāng)我們在教室里嘰嘰喳喳的'時候，你是否知道老師上課的辛苦，當(dāng)我們在升旗儀式的時候，竊竊私語，你是否想到，這面五星紅旗是多少革命先輩的鮮血染紅的。這時，我們是不是可以這樣說，你尊重別人嗎?那么，你會得到別人的尊重嗎?
千百年來行為之風(fēng)傳承至今，在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明行為習(xí)慣的光輝。
曾經(jīng)有位記者在采訪一位諾貝爾獎獲得者時問道：“您是在哪所大學(xué)中獲得重要知識的?”出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老者卻說：“幼兒園�！边@個人一下子愣住了，接著問：“您在幼兒園學(xué)到了哪些最重要的東西呢?”這位科學(xué)家回答說：“我學(xué)會了把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不能拿;學(xué)習(xí)用具擺放整齊;吃飯前要洗手;午飯后不奔跑;做錯了事要表示自己的歉意;仔細(xì)觀察大自然 ……”。誰也沒想到，在我們平時看起來最平常的行為習(xí)慣，卻成就了這輝煌的事業(yè)，這位獲獎?wù)叩囊幌捠嵌嗝吹哪腿藢の栋?
成功與失敗的最大分別，來自不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開啟成功大門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。
我們多數(shù)同學(xué)經(jīng)過老師的指導(dǎo)、自身的努力養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣：遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;參加活動井然有序……
我們播下一個動作，就收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，就收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開遍校園，讓文明行為習(xí)慣永伴我行!
文明演講稿 篇3
《弟子規(guī)》是我上大班的時候早上上學(xué)路上我和媽媽背的。每天背一小段長時間積累下來的全文。學(xué)完《弟子規(guī)》，你會知道很多道理。比如：“父母來電，不應(yīng)該慢下來；父母，不要偷懶。”父母叫你的時候，你不能慢動作。父母打電話給你，你不能拖拖拉拉�！澳阍谀睦镎f話，先信，騙又騙，你能怎么辦？”也就是說，你說的應(yīng)該是實話，而不是廢話�！白x書有三種方式，你要誠實，要相信。”是用心、用眼、用口去閱讀，從而專心閱讀�！靶闹杏幸苫�，就跟著筆記走，問人，求真相�！本褪前炎约翰粫膶懴聛�，有時間就去找別人請教。
《弟子規(guī)》里有很多古代孝子的.故事。我想向他們學(xué)習(xí)。還有九個《三國演義》人物的故事，我很喜歡看。以后我會把《弟子規(guī)》中的原理運用到學(xué)習(xí)和生活中。
文明演講稿 篇4
親愛的同學(xué)，尊敬的老師：
早上好！
今天我演講的題目是《讓文明伴我們成長》
我曾看到這樣一段話“如果你失去了今天，你不算失敗，您為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗者，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦！”那么，文明是什么呢？文明是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。它是尊重別人，更是尊重自己的標(biāo)志。文明更是一種美德。有人說，于細(xì)微之處觀察人。但我走在馬路上，我看到行人車輛遵守交通秩序的時候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，我看到同學(xué)們向老師問好時，我看到了文明；當(dāng)我看到父母孝順爺爺奶奶時，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選著外表的美丑，但我們能選擇是否要做一個文明的人。一個人是否文明，就可以折射出一個社會甚至一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小時會影響自身形象，大時會影響國家聲譽。清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，突然惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰。被一名外國大加渲染，嘲弄，丟驚了我們中國人的臉。這是一件不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)，我們一定要銘記在心。
古人云：“自修齊，至治平。”不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也曾說過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人�！薄翱兹谧尷妗笔且粋�大家在熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，那正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得文明禮儀。他雖然還只是一個四歲的小孩子，但他的的.那種精神足已讓人敬佩一生。比起那些滿腹經(jīng)文詩書，卻只懂得說，卻不會去做的人強得多。我們一定要通過這件事懂的遵守文明禮儀。
“小而不為，老來何為？”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)外，學(xué)習(xí)做人更是重……一件件小事，折射的卻是“文明”二字。親愛的同學(xué)們，如果人人都講文明，有禮貌，那我們生存的環(huán)境就會越來越好。讓我們一起努力，讓文明伴我們伴我們成長！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明演講稿 篇5
我自己是做中國考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說還是很幸福的。從20xx年開始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國文明起源的研究。為什么呢？我們中國號稱五千年文明，問一問我們在座的中國的留學(xué)生朋友們，根據(jù)是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國外，在交流當(dāng)中，我說我們中國是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個搞歷史的同行就說不是，我們從夏本紀(jì)開始，夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說五千年文明？這個當(dāng)時給我很大的震動，但是我很不甘心。必須要用考古來去發(fā)現(xiàn)、去驗證到底是多少時間，因為這個對我們文明古國太重要了。
所以20xx年，國家開始啟動中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來帶領(lǐng)一個團(tuán)隊。我們這個探源工程，20xx年開始做了十二年，到去年年底就算結(jié)項了。通過我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開地說、有信心地說，中華文明五千年并非虛言，我就用這個圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先，萬年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬年，一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時的工具——開荒的`石鏟，然后收割的鐮刀。
這個時候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫的符號。
比如這個，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個象形字，有點像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫在龜甲上，這個引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說這個有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個還有更絕的，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡單來說，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個老藝術(shù)家就說，這是他們祖先的，因為這是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨，后來這個實驗考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。那個雞翅根大家知道，這個就是那個翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個音非常準(zhǔn)，音樂學(xué)家吹過《小白菜》河北民歌，非常準(zhǔn)。所以這個讓我們非常震驚，這個八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實是非常聰明。
更神奇的，在這個時候開始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國人喜歡玉，這個時候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)木隆Ｓ写笥行�，基本上一對耳環(huán)，配一個吊墜。
所以我們說八千年的時候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專門地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個重要的證據(jù)。就是這個時候，以玉為貴了。因為八千年前，就是裝飾，但是這個時候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動物型的，這個是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個，隨葬的一個玉人，和一個玉鳥，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個時期開始出現(xiàn)了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當(dāng)?shù)木�，而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見當(dāng)時應(yīng)該說是等級身份的一個象征。
到了五千年左右的時候，在浙江北部，江浙滬交界區(qū)，出現(xiàn)了一個很強大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開始先從外面運大量的石塊奠基，然后上面從外面運了黃土，光修建這樣一個城，據(jù)計算一萬個人得四年的時間。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個城圈，達(dá)到八平方公里，這個就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說如果不是文明的話，是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來的工程，所以應(yīng)該說是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國際的認(rèn)可，我們通過世界考古論壇，請世界頂級的一些人來，他們意識到中國的這種文明是需要重新認(rèn)識的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會有更多的考古發(fā)現(xiàn)問世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
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文明演講稿 篇6
文明，人類幾千年歷史的沉淀;文明，世界文化與意識的精髓。在這個弱肉強食的星球，也許“文明”便是人類對這個世界最大的貢獻(xiàn)。文明是人類進(jìn)步的動力，文明是社會和諧的源泉。
隨著中國在國際社會中的責(zé)任越來越重要，構(gòu)建和諧社會的責(zé)任責(zé)無旁貸地落到了每個中國人的肩上。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦的一份子，我們有責(zé)任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。
“我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步” 濮存昕在央視奧運公益廣告中的這段話向我們詮釋了構(gòu)建和諧社會的真諦，那就是——讓!讓我們每個人象傳遞奧運火炬一樣來傳遞文明，發(fā)現(xiàn)文明，來釋放自己文明地?zé)崆椤?/p>
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明是一種人類與生俱來的渴望。這種渴望寄托于人類對世外桃源的向往之中，流露于人們對烏托邦的憧憬之中，存在于大眾對和諧社會的期盼之中。文明存在于我們每個人的心中，總會在生活的不經(jīng)意間流露出來。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn)，終會釋放那潛藏在心底的對文明的渴望。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明很多時候只不過是舉手之勞。有時候，文明只是排隊上公交車時多一點耐心地等待;有時候，文明只是將手中的易拉罐丟進(jìn)垃圾桶的那幾米的.距離;有時候，文明只是在圖書館低聲交談時的那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間，文明閃現(xiàn)于這車水馬龍的街頭，活躍于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過是你在生活的點滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明竟然是如此地不可或缺。沒有了文明，也許這世界還停留在千萬年前“人類”的茹毛飲血;沒有了文明，也許現(xiàn)實生活中的一切皆會失去存在的意義;沒有了文明，也許“和諧社會”只能成為一場空談文明是人類區(qū)別于動物的標(biāo)志，文明是人類社會的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會公共文明，還應(yīng)當(dāng)注重自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推進(jìn)社會公共文明。文明，與你我同行!