【精華】西游記學(xué)生作文集合4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的西游記學(xué)生作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
西游記學(xué)生作文 篇1
理想究竟是什么？美妙的夢(mèng)想是理想嗎？奇妙的幻想是理想嗎？這個(gè)問(wèn)題常常困擾著我，讓我夜不能寐。
我回想起曾看過(guò)的一本膾炙人口的書(shū)——《西游記》，故事情節(jié)大家都再熟悉不過(guò)了。為了讓原本不復(fù)雜的故事情節(jié)變得生動(dòng)曲折，作者杜撰了一只神通廣大的猴子、一頭雖有些本事但總是打著自己小算盤(pán)的豬和一個(gè)平庸的沙僧，讓一個(gè)手無(wú)縛雞之力的肉胎凡生的人來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個(gè)難伺候的“祖宗”去完成在“神”看來(lái)輕而易舉、在人看來(lái)幾乎不可能的任務(wù)。
想到這里，我似乎有些明白了。最終能從西天取得真經(jīng)，不是靠猴子的神勇，更不靠豬八戒的滑和沙僧的憨，而是靠著唐僧的執(zhí)著。其實(shí)師徒四個(gè)都是有自己的目標(biāo)的，猴子曾幻想成為齊天大圣，因此才演繹了直上靈霄、大鬧天宮的好戲；豬八戒曾夢(mèng)想與天仙嫦娥廝守終生，得不到嫦娥想想高老莊的媳婦總可以吧；至于沙僧就更簡(jiǎn)單了，回流沙河過(guò)快活逍遙的日子。只有唐僧是有唯一的、堅(jiān)定的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，姑且稱(chēng)之為“理想”，這個(gè)理想就是去西天取得真經(jīng)，在他的眼里，只有西天的大雷音寺，就再也沒(méi)有了路兩旁的.風(fēng)景了，盡管路兩旁的景色有時(shí)也是非常的誘人的，誘人到足足可以讓你迷失方向，因此無(wú)論是女兒國(guó)還是火焰山都無(wú)法減緩唐僧向西的動(dòng)力，也經(jīng)�？梢钥吹�，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，唐僧都會(huì)“嘰嘰歪歪”地念著是個(gè)人都聽(tīng)不懂的咒語(yǔ)，“絮絮叨叨”地說(shuō)著“悟空，你太玩劣了，趕路要緊”。
想到這里，我似乎又明白了些。理想其實(shí)是一盞燈，是通往成功之路的明燈，是茫茫夜色中的一片星光。吳承恩筆下的西天之路，路途可謂遙遠(yuǎn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難和誘惑，面對(duì)困惑和不解猴子曾多次回花果山當(dāng)美猴王；面對(duì)誘惑豬八戒也無(wú)數(shù)次地想起高老莊；沙僧更是發(fā)出“大師兄，二師兄是對(duì)的”等不知所措的聲音。只有唐僧他老人家一根筋地向往西天圣地，只有他老人家西天取經(jīng)的信念沒(méi)有動(dòng)搖，雖然他沒(méi)有火眼金睛，有時(shí)也會(huì)被妖怪的假象所迷惑，但他一根筋地認(rèn)定了西天的路，因此才有了手無(wú)縛雞之力的肉胎凡生的人“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個(gè)難伺候的“活神仙”完成西天取經(jīng)的壯舉。從這一點(diǎn)上講，夢(mèng)想和幻想終究不能替代理想。夢(mèng)想太容易為外界所左右，不同的時(shí)期，不同的境遇，會(huì)生出許多夢(mèng)想。就拿豬八戒來(lái)說(shuō)，平日里，他會(huì)夢(mèng)想回高老莊與媳婦重溫舊夢(mèng)，到了女兒國(guó)、見(jiàn)到了變成花兒一樣小村婦的白骨精，老豬就又會(huì)平添許多美夢(mèng)。猴子曾幻想當(dāng)齊天大圣，最后只落得被壓五行山下的結(jié)局。
想到這里，我似乎更明白了些。理想是無(wú)邊沙漠中的一泓清泉，是久遇干旱的一場(chǎng)甘霖，是常年冰雪后的一縷陽(yáng)光；理想更是你的親人、朋友，在人生的道路上與你如影隨行，形影不離，激勵(lì)你、鞭策你，為你鼓勁、為你加油，成為你力量的源泉。西天之路，九九八十一難，九為最大，寓意千辛萬(wàn)苦。是什么力量使唐僧戰(zhàn)勝困難取回真經(jīng)？有人會(huì)說(shuō)，是神仙的幫助，錯(cuò)了，神和仙都幫助過(guò)他，但神和仙都沒(méi)有替他走完西天之路，試想，如果按豬八戒的意思早早“散伙”，如果在女兒國(guó)當(dāng)了乘龍快婿，如果被九九八十一難所嚇倒，神和仙有用嗎？哈哈，“神仙也幫不了你”這句話(huà)就是從這來(lái)的！
想到這里，我明白了。理想其實(shí)是你最好的老師，在人生的道路上教育著你，感化著你。唐僧師徒，從原先的只有唐僧一人有堅(jiān)定的理想，其余三個(gè)（我不知該稱(chēng)呼為人還是神），可以說(shuō)“各懷鬼胎”，猴子當(dāng)初想當(dāng)齊天大圣不成被壓在五行山下之后便再?zèng)]了理想，心想只要有人把我從五行山中救出來(lái)，讓我過(guò)快活日子就行了；豬八戒就更談不上理想了，天仙嫦娥得不到，高老莊的媳婦想想總可以吧，至于取不取經(jīng)與我何干？沙和尚還算老實(shí)，可除了老實(shí)干活外，有理想嗎？三個(gè)沒(méi)理想的神最終被一個(gè)有理想的人感化了，同上西天取回真經(jīng)成了他們共同的理想。此時(shí)唐僧這個(gè)師父就成了真正意義上的師父。小說(shuō)最后功德圓滿(mǎn)，修成了正果。再后來(lái)呢？吳承恩沒(méi)告訴我們。但我似乎懂了，那就是——實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程比結(jié)果來(lái)得更重要，更精彩！
今天，現(xiàn)在，此刻，我似乎明白了理想是什么。
西游記學(xué)生作文 篇2
嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經(jīng)載譽(yù)而歸，今已余百年。時(shí)間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫(huà)棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來(lái)，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關(guān)鍵時(shí)刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄�！�
又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國(guó)。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過(guò)了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風(fēng)姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來(lái)贈(zèng)其袈裟，執(zhí)此錫杖，一把年紀(jì)仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢(shì)。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個(gè)心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個(gè)只長(zhǎng)嫖兒不長(zhǎng)腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。
他們經(jīng)過(guò)玄凱門(mén)，大西門(mén)，正午門(mén)，穿過(guò)慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
見(jiàn)太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂(lè)師，坦胸美女?dāng)?shù)之，群臣跪于堂前長(zhǎng)跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創(chuàng)大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類(lèi)齊名焉。
見(jiàn)三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來(lái)轉(zhuǎn)世，福澤滿(mǎn)世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長(zhǎng)生不老仙丹，欲叫長(zhǎng)老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引�！�
三藏師徒聞之無(wú)不訕訕。話(huà)說(shuō)這須菩城啊，乃國(guó)之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災(zāi)鼠疫頻發(fā)，又逢稅務(wù)加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個(gè)朝代，都有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國(guó)不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護(hù)此城安穩(wěn)福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。
三藏斟酌許久，小心說(shuō)道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護(hù)天地之平衡，使其陰陽(yáng)有別，不可逾越天地法則噫！”
太宗一改先前和藹之態(tài)，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問(wèn)之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時(shí)，滅此害得讓長(zhǎng)老名垂千古流芳萬(wàn)年！”
三藏?zé)o措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛
行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動(dòng)其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰(shuí)？敢在太歲面前動(dòng)刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。
師徒四人南下河、渭，又經(jīng)丘陵山野，風(fēng)餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時(shí)夜分，見(jiàn)城門(mén)設(shè)如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環(huán)，或生銹褪色，芳草萋萋，中無(wú)樹(shù)蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復(fù)前行。未想這須菩城無(wú)一人聲，一火光，唯見(jiàn)各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無(wú)一用草芥木屑夯實(shí)，其高其堅(jiān)固，令人愕然。
師徒至一門(mén)戶(hù)休憩。早晨出街，見(jiàn)人頭涌動(dòng)，買(mǎi)賣(mài)聲不絕：耍雜技的.，說(shuō)書(shū)的，皮影戲的，往來(lái)人群恣肆；賣(mài)豬肉的，買(mǎi)玉石的，賣(mài)布料的，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠(yuǎn)，愈加教人詫異。
行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨?zhèn)�輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞?dòng)写艘羧鐙雰海┼┎恍萜嗥鄾鰶鋈侨诵捏@膽怯。
行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執(zhí)金箍棒準(zhǔn)備一場(chǎng)恢弘的打斗。至幽澗，無(wú)人跡，無(wú)獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機(jī)。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角，內(nèi)勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。
行者欲執(zhí)棒偷襲其后，擊打之時(shí)兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來(lái)愈強(qiáng)烈。不解，憤怒，以及強(qiáng)烈的憎恨從它眼球迸出，它長(zhǎng)大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰(zhàn)。
行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢(shì)。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無(wú)一完好之地，無(wú)一屹立之山。兩人大戰(zhàn)了九九八十一招。
此時(shí)三藏和他的徒弟趕來(lái)了，見(jiàn)遍地狼藉滿(mǎn)地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰(zhàn)斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢(shì)一擊潰敗。他大笑，發(fā)出的竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿(mǎn)是顫抖的說(shuō)：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無(wú)憂(yōu)，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過(guò)如此，優(yōu)柔寡斷的人永遠(yuǎn)不能頓悟！”
三藏動(dòng)容，仍沉聲道：“是你有錯(cuò)。悟空，快！”
行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。
須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿(mǎn)東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬(wàn)多人，一時(shí)天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰�！坝薮廊缦x(chóng)豸般的人類(lèi)，這是人們出爾反爾的代價(jià)。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。
又說(shuō)行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無(wú)。
又十年，農(nóng)民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國(guó)滅。
又說(shuō)三藏回寺，心中常有夢(mèng)魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘，一無(wú)當(dāng)年翩翩公子之態(tài)。一日夢(mèng)中有佛，佛曰：“汝讀金經(jīng)，汝經(jīng)苦難，唯沒(méi)有學(xué)會(huì)識(shí)人變通。世人眼淺，只識(shí)皮相，不識(shí)骨相。相由心生，三藏，你入俗了�！�
三藏之憨厚善良，使其修真經(jīng)得普渡數(shù)百年結(jié)善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長(zhǎng)生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。
西游記學(xué)生作文 篇3
唐僧，他的一生只有八個(gè)字：西天取經(jīng)、普渡眾生，西天取經(jīng)是他的目標(biāo)，普渡眾生是他的目的。他手無(wú)縛雞之力，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而不改其志，身陷囫圇不忘眾生；他悲天憫人、慈悲為懷、心胸寬廣、知錯(cuò)必改，他的信仰是愛(ài)，滿(mǎn)天神佛俱被他感動(dòng)；他充滿(mǎn)陽(yáng)光，心地?zé)o私無(wú)陰暗，佛光普照；他勇于承擔(dān)責(zé)任，單槍匹馬獨(dú)自踏上征途，這樣的人，鳳毛麟角，是社會(huì)的棟梁，民族的.脊梁。
猴子，本領(lǐng)最大，功勞也最大，關(guān)系最廣(諸路神仙都是兄弟，佛、菩薩都很熟)，愛(ài)出風(fēng)頭，愛(ài)吹牛皮，忠心耿耿，嫉惡如仇、脾氣火爆、知恩圖報(bào)。如此仁義的猴子本該人見(jiàn)人愛(ài)，可猴子卻惹唐僧多次厭煩，與師傅關(guān)系一直緊張。猴子沒(méi)有理想，也沒(méi)有崇高，沒(méi)有貴賤，無(wú)視等級(jí)，游戲規(guī)則，天不怕、地不怕，來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤，他保留著一元至純的善良，它反抗一切壓迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快樂(lè)的生活。
豬八戒，他幾乎擁有人類(lèi)所有的缺陷，貪吃、貪色、貪財(cái)、膽小怕事，懶惰消極，推諉扯皮，推卸責(zé)任，他遇到困難就想回高老莊，看見(jiàn)美女就不想取經(jīng)，背后打小報(bào)告、說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，挑撥猴子和師傅的矛盾，搞的唐僧經(jīng)常念緊箍咒對(duì)猴子進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。可就是這樣一個(gè)人，唐僧卻最喜歡他，每當(dāng)豬有錯(cuò)被猴子追究，唐僧便會(huì)袒護(hù)這只豬。豬卑劣如此，為什么佛還要點(diǎn)化這只豬讓他成佛，因?yàn)樨i身上有一個(gè)偉大的品格，那是正義感，在高老莊，正是豬的拔刀相助才成就了豬的因緣。
沙僧，本領(lǐng)平平，沒(méi)有唐僧的崇高理想，卻也沒(méi)豬的那些臭毛病，他如大地，厚德載物，忠厚平和，安分守時(shí)，合適為中，調(diào)節(jié)著其他三人之間的矛盾，起潤(rùn)和作用。他沒(méi)理想，他有的是責(zé)任感，對(duì)唐僧的責(zé)任、對(duì)自己的責(zé)任，完成菩薩交給他的使命。
唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、豬代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒釋道俗，四家合一，共同完成了一個(gè)取經(jīng)的任務(wù)，也是一次人生哲學(xué)的思考?xì)v程。正如紅樓夢(mèng)十二釵將天下女子說(shuō)盡一樣，這師徒四人大概也將天下男人說(shuō)的透徹?zé)o漏了。每個(gè)人的性格不過(guò)都是這個(gè)四人性格的各種排列組合而已�，F(xiàn)實(shí)是，大多數(shù)的人，即沒(méi)有唐僧的慈悲為懷與崇高理想，也沒(méi)有猴子天上入地的本領(lǐng)，還沒(méi)有沙僧的責(zé)任感和使命感，擁有多是豬的那些缺陷，更致命的是，還往往是烏鴉站豬身上--只看見(jiàn)別人黑，人之自省是很難很難的。
西游記學(xué)生作文 篇4
清晨，還沒(méi)等小鳥(niǎo)唱歌，天，只露了一點(diǎn)魚(yú)肚白，我就將一切準(zhǔn)備好了，因?yàn)榻裉�，我要去‘‘取�?jīng)‘‘。
此時(shí)，我正站立在左權(quán)將軍的腳下，俯瞰瓷城。一條大河跨過(guò)，金色的陽(yáng)光下，大河波光粼粼，泛起層層漣漪。像一條大魚(yú)，又好似一條大蛇，盤(pán)繞著整個(gè)醴陵城就像媽媽護(hù)住寶寶一樣．雖為寶寶，可寶寶也是十分的厲害．寶寶醴陵盛產(chǎn)陶瓷，醴陵的陶瓷可謂是不同凡響，有紅瓷，有五彩瓷，還有日用瓷等等，醴陵的瓷器被運(yùn)往世界各地；醴陵的小吃也可謂是別具一格，小炒肉，溈山豆腐，扣肉，苦瓜炒子鴨還有很多讓大家拍案叫絕的美食，大家可得把胃守住了，別被美食勾走了胃�。货妨甑臒熁ㄒ埠芷粒俏宀实幕ǘ鋭澾^(guò)天際，綻放的無(wú)與倫比，猶如仙女下凡撒花……
再反過(guò)頭，駐足凝望左權(quán)將軍。他的目光炯炯，有如兩團(tuán)火在燒，眼睛眺向遠(yuǎn)方，手中的望遠(yuǎn)鏡被他握得緊緊的，好像他不是在握望遠(yuǎn)鏡，而是在握希望似的。一身樸素的軍裝雖舊，可是卻沒(méi)有污漬，現(xiàn)出一派威嚴(yán)。把臉貼在左權(quán)將軍的身體上，我似乎感受到了他的心跳，嗅到了他的氣息。
天空中的朵朵純凈白云，淡淡漾開(kāi)，太陽(yáng)這會(huì)藏在云中，像用紗巾害羞遮著臉蛋的小姑娘。一叢叢的樹(shù)，一簇簇的葉子，微風(fēng)輕拂，像在詮釋著：天上的白云下，是繁華的'醴陵繁華醴陵的土地，養(yǎng)育了醴陵的樹(shù)，醴陵的樹(shù)在長(zhǎng)高，長(zhǎng)大，我們回到曾經(jīng)的諾言，長(zhǎng)成參天大樹(shù)后，要把一大片的陰涼送給醴陵……
烏鴉反哺，羊跪母恩。
而我們，除了長(zhǎng)大后要孝順親身母親，還要像大樹(shù)一樣，回報(bào)故鄉(xiāng)母親！
所以，我也想變成一棵大樹(shù)，汲取母親的營(yíng)養(yǎng)，但又盡自己最大的能力把一大片陰涼遞給母親，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及母親賦予我的那么多，但只要盡了這片誠(chéng)摯，孝順的心就對(duì)我來(lái)說(shuō)值得。
后來(lái)，我又沿途欣賞了淥江河，碧波漾漾，猶如一片碧玉，這是純粹的綠，干凈的綠。路邊挺拔的樟樹(shù)在風(fēng)中站立著，是那么魁梧。這些真的給了我很大的震撼：醴陵雖小，可卻如此偉大！我愛(ài)醴陵的樟樹(shù)，愛(ài)醴陵的淥江河，更愛(ài)醴陵！這樣默默地想著，不覺(jué)，瓷城西游記，就這樣結(jié)束了。
這次“取經(jīng)”的體驗(yàn)，我甚至比那師徒四人的領(lǐng)悟還多呢！
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