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有感原文、翻譯注釋及賞析(通用8篇)
有感原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
觀梅有感
元代：劉因
東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。
只恐江南春意減，此心元不為梅花。
譯文：
東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。
春風(fēng)吹落蒙在梅樹(shù)枝葉上的塵沙，不由得聯(lián)想到以愛(ài)梅著稱的林逋。
只恐江南春意減，此心元不為梅花。
今后的江南怕再無(wú)往日春色，我的心怎能只把梅花牽掛！
注釋：
東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙（sh�。�，夢(mèng)想西湖處士家。
東風(fēng)：春風(fēng)。戰(zhàn)：形容紛紛落下。西湖處士：指北宋詩(shī)人林逋，隱居杭州西湖之孤山，賞梅養(yǎng)鶴，終身不仕，也不婚娶，世稱“梅妻鶴子”。其詠梅詩(shī)《山園小梅》傳誦于世。處士，隱士。
只恐（kǒng）江南春意減，此心元不為梅花。
恐：擔(dān)心。減：指春天將要消逝。元：通“原”。
賞析：
此詩(shī)首句用“東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙”隱喻宋室滅亡；次句以“夢(mèng)想西湖處士家”，借林逋的故事暗寫(xiě)故國(guó)之思；第三句一個(gè)“恐”字，表達(dá)作者內(nèi)心的擔(dān)憂，而“江南春意減”則暗嘆江南備受摧殘；第四句點(diǎn)明作詩(shī)的深意與梅無(wú)關(guān)。全詩(shī)以觀梅而有感，而引發(fā)聯(lián)想，但全文的主旨都與眼前盛開(kāi)的梅花無(wú)關(guān)，這樣言此物寫(xiě)彼物的手法，讓情感更加深厚而沉重，曲折中見(jiàn)深意。
東風(fēng)駘蕩，搖枝拂葉，吹去了蒙在梅花上面的塵沙，花蕊花瓣，一概顯露出清新的面龐。如此雅潔怡人的氛圍，本該令游人陶醉，而詩(shī)人卻偏要將這沙塵，想像為戰(zhàn)火中的塵埃，因?yàn)�，他從眼前的梅花�?lián)想到另外一個(gè)梅花的世界。那里剛剛經(jīng)受了戰(zhàn)火的摧殘，那里曾經(jīng)是西湖處士的隱居之地，那里曾是他的希望，那里是他醒里夢(mèng)里都不曾忘卻過(guò)的宋國(guó)京城。此詩(shī)作者雖然從未做過(guò)宋朝的臣民，但是，出于對(duì)異族統(tǒng)治者的不滿，漢族人的.宋都對(duì)于他始終是富于誘惑力的，這里的一個(gè)“夢(mèng)”字，足以表白他那種朝思暮想的癡情。
想起江南之后，詩(shī)人的感情立刻變得細(xì)膩，語(yǔ)氣也委婉起來(lái)。他擔(dān)心江南的梅花大概不會(huì)如此鮮艷，江南的春景必然失去了昔日的光彩。對(duì)于蒙元初入中原的殘酷洗劫，詩(shī)人耳聞目睹，記憶猶新，他擔(dān)心那“大亂凡數(shù)十余年，數(shù)千里間，人民殺戮幾盡”（《武強(qiáng)尉孫君墓銘》）的慘狀是否會(huì)在江南重現(xiàn)，所以，他在末句中直率地說(shuō)出，他的《觀梅有感》其實(shí)并非為梅花著想。他也許曾經(jīng)憧憬過(guò)林逋所處的時(shí)代及其環(huán)境，同樣身為隱士，一個(gè)伴梅飼鶴，受到皇帝的褒獎(jiǎng)；一個(gè)卻生活在異族統(tǒng)治者的鐵蹄之下，而如今，那樣一塊圣地也許永久地消失了，他不能不為自己，也為所有的漢人痛心疾首。
此詩(shī)短小精悍，音節(jié)鏗鏘，讀來(lái)朗朗上口。全篇未用任何典故，照樣發(fā)人深省，意味深長(zhǎng)。它之所以具有如此深沉的意蘊(yùn)，完全得益于象征的手法。不過(guò)，象征畢竟太含蓄，太沉悶，難以容納詩(shī)人全部的思想和憤恨，因此詩(shī)的結(jié)尾處又否定了象征手法�！按诵脑粸槊坊ā币痪�，實(shí)打?qū)嵉赝嘎冻鲎髡叩恼鎸?shí)感慨，猶如陰云郁積很久之后的一聲悶雷，雖然沉悶了些，總算給人以希望，為全詩(shī)抹上了一道亮光。
有感原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
感皇恩·出京門(mén)有感
金朝：李俊民
忍淚出門(mén)來(lái)，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據(jù)鞍歸去也，情凄切！
一日三秋，寸腸千結(jié)。敢向青天問(wèn)明月。算應(yīng)無(wú)恨，安用暫圓還缺？愿人長(zhǎng)似，月圓時(shí)節(jié)。
譯文：
忍淚出門(mén)來(lái)，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據(jù)鞍歸去也，情凄切！
忍淚離別京門(mén)，漫天楊花飛舞，如同飛雪一樣。感傷自己離別后又要浪跡天涯。舉目望去碧云西畔，紛亂的山峰重重疊疊，獨(dú)自騎馬離去，愁情悲悲切切。
一日三秋，寸腸千結(jié)。敢向青天問(wèn)明月。算應(yīng)無(wú)恨，安用暫圓還缺？愿人長(zhǎng)似，月圓時(shí)節(jié)。
不見(jiàn)友人啊一日如隔三秋，一寸愁腸啊有千百個(gè)愁結(jié)。我要問(wèn)問(wèn)那高空的明月，本應(yīng)無(wú)恨為何剛剛團(tuán)圓馬上就殘缺，但愿人們像月圓時(shí)節(jié)常常相聚！
注釋：
忍淚出門(mén)來(lái)，楊花如雪。惆（chóu）悵（chàng）天涯又離別。碧云西畔（pàn），舉目亂山重疊。據(jù)鞍（ān）歸去也，情凄切！
感皇恩：詞牌名，雙調(diào)六十七字，上下片各七句，四仄韻。楊花如雪：形容柳絮飄舞，如同飛雪一樣。楊花，即指柳絮。韓愈《晚春》：“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛�！便皭潱焊袀б獾臉幼�。據(jù)鞍：騎在馬上。凄切：凄涼悲切。
一日三秋，寸腸千結(jié)。敢向青天問(wèn)明月。算應(yīng)無(wú)恨，安用暫圓還缺？愿人長(zhǎng)似，月圓時(shí)節(jié)。
一日三秋：化用《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：“一日不見(jiàn)，如三秋兮�！毙稳菹嗨贾唷�
賞析：
該詞上片寫(xiě)傷別之情，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)離別之狀，寫(xiě)離別之時(shí)。下片述別后之思，思后之愿，形容離愁之痛，思念之苦。全詞情景相生而又互相交融。這種寫(xiě)法使句句都能扣緊主題，把離情別恨渲染得十分濃厚，收到感人的效果。
上片寫(xiě)傷別之情�！叭虦I出門(mén)來(lái)，楊花如雪”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)離別之狀，寫(xiě)離別之時(shí)�！叭虦I”表明作者對(duì)離別的傷心煩亂。“楊花”既指離別在楊花紛飛的三月，又借楊花紛亂喻作者離別心亂如麻的`心緒�！般皭澨煅挠蛛x別。”一句“又離別”表現(xiàn)“忍淚”、“惆悵”的原因�！氨淘莆髋�，舉目亂山重疊�！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，要去的碧云西畔，群山層疊，行路艱險(xiǎn)�！皳�(jù)鞍歸去也，情凄切！”雖離別之心傷，雖路程之艱險(xiǎn)，而君命難違，只能“據(jù)鞍歸去”，凄然而走。
下片述別后之思，思后之愿。“一日三秋，寸腸千結(jié)”既是一種夸張，又形象表現(xiàn)出作者與京友難舍難分的情誼�！案蚁蚯嗵靻�(wèn)明月。算應(yīng)無(wú)恨，安用暫圓還缺？”此情此景，作者不禁鼓起勇氣責(zé)問(wèn)青天明月：算起來(lái)天上應(yīng)沒(méi)有可以怨恨的，要不然月亮怎會(huì)暫圓而復(fù)缺呢？蘇東坡有“月有陰睛圓缺”之句，而這里作者用圓、缺對(duì)比，以月的圓缺比喻人生聚散�！霸溉碎L(zhǎng)似，月圓時(shí)節(jié)�！痹铝翢o(wú)寸艮，暫圓還缺，人生世事更是愁苦。因此作者又對(duì)月許愿：愿人生如那月亮長(zhǎng)圓的時(shí)候，不要再受那離散之苦。一問(wèn)一愿，把離別時(shí)的傷感表現(xiàn)得淋漓盡致。
這首詞最大的特點(diǎn)是用前人詩(shī)詞較多，然而并不令人感覺(jué)到是有蹈襲之弊，所借之筆順手拈來(lái)，又別出新意，為我所用，如同己出。
有感原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
唐多令·秋暮有感
宋代： 陳允平
休去采芙蓉。秋江煙水空。帶斜陽(yáng)、一片征鴻。欲頓閑愁無(wú)頓處，都著在兩眉峰。
心事寄題紅。畫(huà)橋流水東。斷腸人、無(wú)奈秋濃�；厥讓訕菤w去懶，早新月、掛梧桐。
譯文：
休去采芙蓉。秋江煙水空。帶斜陽(yáng)、一片征鴻。欲頓閑愁無(wú)頓處，都著在兩眉峰。
不要去采芙蓉花，秋天的江面煙水空漾。夕陽(yáng)下，一群大雁正在回家。想把心中的閑愁安頓好，卻安頓不好。全都堆在緊鎖的眉峰上。
心事寄題紅。畫(huà)橋流水東。斷腸人、無(wú)奈秋濃�；厥讓訕菤w去懶，早新月、掛梧桐。
滿腹的心事寫(xiě)在紅葉上，讓它隨著流水飄向冬。秋意越濃，人越傷心�；赝邩牵t遲才回去。此時(shí)，一輪新月已早早掛在梧桐上。
注釋：
休去采芙蓉。秋江煙水空。帶斜陽(yáng)、一片征鴻。欲頓閑愁無(wú)頓處，都著(zhuó)在兩眉峰。
唐多令：詞牌名，《太和正音譜》注“越調(diào)”，亦入高平調(diào)。也寫(xiě)作《糖多令》，又名《南樓令》《箜篌曲》等。雙調(diào)，六十字，上下片各五句四平韻。芙蓉：指荷花。頓：安置。著在：放置在。
心事寄題紅。畫(huà)橋流水東。斷腸人、無(wú)奈秋濃�；厥讓訕菤w去懶(lǎn)，早新月、掛梧桐。
題紅：題詩(shī)于紅葉之上。唐僖宗時(shí)宮女韓氏題詩(shī)紅葉置御溝中，為卜子于侑所得。后僖宗放宮女，裕適娶韓氏。見(jiàn)《太平廣記》；又唐宣宗時(shí)盧渥亦有得題詩(shī)紅葉而娶宮女之事，見(jiàn)《云溪友議》。秋濃：指的是深秋。層樓：高樓。
賞析：
這首詞是寫(xiě)秋季女子懷念遠(yuǎn)方的人的詞，“斜陽(yáng)”、“新月”指出時(shí)間是在傍晚時(shí)分，“秋江”“畫(huà)橋”“層樓”則指出此詩(shī)的地點(diǎn)，詞人從多方面描寫(xiě)詞中人物的種種感受，秋感懷人雖是個(gè)古老的話題，但是此詞之所以不落俗套，魅力不凡，則在于它的流暢、疏朗以及跌宕起伏的筆勢(shì)，發(fā)端以祈使句式領(lǐng)起，以此來(lái)警醒讀者，芙蓉，即荷花素為人們喜愛(ài)，是古人常常吟詠的對(duì)象，它具有多種的象征意義。采蓮，原是民間婦女特有的勞動(dòng)情趣，樂(lè)府民歌和文人樂(lè)府中多有佳作，此詞開(kāi)篇即規(guī)勸人們別去采擷，就有一種難言苦衷和一種特別的憂怨之情。次句切題之“秋”，說(shuō)的是蕭條曠闊的江面上，別無(wú)所有，只有一片茫茫煙水流淌著，它補(bǔ)充說(shuō)明“休去”的原因。三、四句寫(xiě)夕陽(yáng)、鴻雁。這是望中所見(jiàn)�！靶标�(yáng)”點(diǎn)明時(shí)間，切“暮”，遞進(jìn)說(shuō)明“休去”之原因：“帶斜陽(yáng)，一片征鴻”中的“征鴻”指的是遠(yuǎn)飛的大雁，切中詞的時(shí)節(jié)“秋季”。因此才能觸發(fā)種種感慨。梁江淹詩(shī)：“遠(yuǎn)心何所類(lèi)，云邊有征鴻�！标惤傇�(shī)：“心逐南云逝，形隨北雁來(lái)”候鳥(niǎo)大雁夏去秋來(lái)，從北方飛往南方。思婦也盼望遠(yuǎn)人隨著秋雁而南歸。因此仰見(jiàn)征鴻，觸發(fā)思念遠(yuǎn)人的情感�！靶氖录念}紅。畫(huà)橋流水東”接寫(xiě)“閑愁”。這愁之所以叫“閑愁”，因?yàn)樗亲髡咭环N出來(lái)的愁緒�！俺钪鴥擅挤濉迸c“萬(wàn)恨在蛾眉”（唐武衙《春日偶作》）意同�！坝D”兩句，貼切形象，富有情致，使不可探尋的心理狀態(tài)的“愁”有了安置，愁鎖雙眉，形跡可見(jiàn)。從這首詞在句式遣詞方面，頗受辛棄疾《摸魚(yú)兒》“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處”的啟發(fā)。
陳允平生活在由宋到元的過(guò)渡時(shí)期，人生無(wú)常，國(guó)破家亡，出身儒學(xué)世家的`他無(wú)法實(shí)現(xiàn)“治國(guó)”“平天下”的理想，暗借此詞抒發(fā)了他的對(duì)國(guó)家命運(yùn)、民族前途如“斜陽(yáng)”搬江河日下的悲嘆和抑郁之愁情，表達(dá)了詞人的亡國(guó)之痛和故國(guó)之思。在這一點(diǎn)上，該詞看似寫(xiě)思婦懷遠(yuǎn)的個(gè)人情感和羈旅之愁，卻實(shí)借助婉約的詞風(fēng)表達(dá)了故土之戀，與辛棄疾的愁怨十分相似，在思想境界上與辛氏無(wú)太大區(qū)別。
“心事寄題紅”由敘閑愁轉(zhuǎn)入抒心事�！邦}紅”兩句，用孟棨《本事詩(shī)》紅葉題詩(shī)。意思是題詩(shī)寄情有意，無(wú)情之水東流去，可見(jiàn)心事重重。由是引出“斷腸人”。“秋濃”指的是深秋，仍照應(yīng)“秋暮”題意。后世騷人墨客多做悲秋、嘆秋、感秋的文章，秋天秋景簡(jiǎn)直成了“悲”的代名詞。斷腸人心事重重，面對(duì)夕陽(yáng)西下、煙水空蒙的深秋景象，更是叫人肝腸寸斷�！盎厥讓訕菤w去懶，早新月，掛梧桐”，從戶外進(jìn)入室內(nèi)，其中“懶”字，就把“斷腸人”的情態(tài)和精神面貌栩栩如生地刻畫(huà)出來(lái)�！霸缧略�、掛梧桐”，這是在“層樓”中看到的，寫(xiě)得空靈透剔，意象鮮明。一輪新月高懸在稀稀落落衰敗凋謝的梧桐樹(shù)梢上，更增加了心煩意亂的愁思。結(jié)尾以景結(jié)情，戛然而止，給人無(wú)窮的回味。
這首詞在表現(xiàn)主題思想時(shí)采取事事關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)相扣，層層深化的寫(xiě)法，內(nèi)容聯(lián)系密切。上片寫(xiě)“因觸景所致的閑愁，因”征鴻“而引發(fā)懷遠(yuǎn)之情。下片寫(xiě)”心事“。心事是閑愁的具體說(shuō)明，它又因秋濃而催人斷腸，斷腸是由心事所致，而心事又由題紅引起，題紅則是心事吐露的特殊形式。如此環(huán)形往復(fù)，層層而深，而產(chǎn)生懷愁的根本原因正是秋濃。這是因物觸情，情景交融，物景生情。事事處處切題，是此詞另一特色。如芙蓉、秋江、征鴻、秋濃、梧桐、斜陽(yáng)、新月以及閑愁、心事、題紅、斷腸人、歸去懶，都緊扣”秋暮有感“這個(gè)題意和季節(jié)。
作者注重修辭從風(fēng)格看，此詞與婉約詞派細(xì)膩綿綿情思有別，一方面它有對(duì)思想活動(dòng)、情緒變化作精細(xì)的刻畫(huà)，另一方面，又沒(méi)有對(duì)描景狀物作過(guò)分的渲染，獨(dú)特之處在于疏朗中見(jiàn)真情，流快中藏細(xì)膩綿綿情思。
有感原文、翻譯注釋及賞析4
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖一作：艨艟)
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
譯文
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。
以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，今天卻能在江水中央自在漂流。
注釋
蒙沖：古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。
一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來(lái)：原先，指春水上漲之前。
推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
賞析
公元1196年（慶元二年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門(mén)人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書(shū)寫(xiě)“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫(xiě)了《社倉(cāng)記》，還在該村寫(xiě)下了《觀書(shū)有感二首》。這是組詩(shī)的第二首。
創(chuàng)作背景
本詩(shī)借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。
“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫(xiě)作“艨艟”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥�，“江邊春水”，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái)。
“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的'。
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。
有感原文、翻譯注釋及賞析5
原文：
河湟有感
唐代：司空?qǐng)D
一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵，河湟隔斷異鄉(xiāng)春。
漢兒盡作胡兒語(yǔ)，卻向城頭罵漢人。
譯文：
一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵，河湟隔斷異鄉(xiāng)春。
自從蕭關(guān)一戰(zhàn)后，春風(fēng)便再也吹不到河湟地區(qū)了。
漢兒盡作胡兒語(yǔ)，卻向城頭罵漢人。
而今漢家兒童都說(shuō)胡人語(yǔ)，卻向著城頭罵著漢人。
注釋：
一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵，河湟（huáng）隔斷異鄉(xiāng)春。
蕭關(guān)：古關(guān)塞名，故址在寧夏固原縣北。河湟：黃河與湟水，指河西、隴右地區(qū)。異鄉(xiāng)：此謂異域。
漢兒盡作胡兒語(yǔ)，卻向城頭罵漢人。
賞析：
前兩句詩(shī)人用精煉的語(yǔ)言說(shuō)明了吐蕃借唐朝內(nèi)亂乘機(jī)攻占河湟的歷史事實(shí)。蕭關(guān)當(dāng)時(shí)為河湟與內(nèi)地之間重要軍事關(guān)塞。蕭關(guān)一陷，河湟阻絕，詩(shī)中用“隔斷異鄉(xiāng)春”形象地表明河湟與內(nèi)地音訊不通，處于西地分裂局面的狀況。此處，“春”者，非僅言季節(jié)或氣候，更是指民族習(xí)慣，民族情感而言。郎士元《送李將軍赴鄧州》詩(shī)中有“春色臨關(guān)盡，黃云出塞多”，是偏重于對(duì)邊地氣候環(huán)境的特征來(lái)說(shuō)的。司空?qǐng)D在“春”字之前，冠上“異鄉(xiāng)”，再形容為“隔斷”，足見(jiàn)其非僅言河湟氣候與內(nèi)地不同，而是欲為讀者指出，處于吐蕃統(tǒng)治下的河湟地區(qū)，人們已無(wú)法感受唐朝教化，況“蕃音虜曲直難分”，漢人也逐漸蕃化，民族感情亦漸消失，十分讓人傷痛啊。句中“一自”和“隔斷”包含時(shí)間的先后，也是事件的因果，暗含了詩(shī)人對(duì)分裂局面的.沉痛心情。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)漢兒學(xué)胡語(yǔ)感到不幸和痛心�！皾h兒學(xué)得胡兒語(yǔ)，卻向城頭罵漢人”寫(xiě)出詩(shī)人為之痛心，為之落淚的不幸事實(shí)。本來(lái)，華夷雜居，彼此感化，是很正常的，亦為史書(shū)或詩(shī)文所常見(jiàn)�！盎ㄩT(mén)將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語(yǔ)”、“胡兒向化新長(zhǎng)成，猶自千回問(wèn)漢王”。都反映了彼此和睦相處的情況。然而，這首詩(shī)中詩(shī)人所悲嘆的是，因?yàn)殚L(zhǎng)期淪陷，河湟漢兒已是語(yǔ)言改變，民族情感淡薄。詩(shī)人對(duì)此痛心嫉首，扼腕嘆息。南宋陸游《送范舍人歸朝》：“東都兒童作胡語(yǔ)，常時(shí)思此氣生癭�！睂�(xiě)處于金朝統(tǒng)治的開(kāi)封，漢家兒童的語(yǔ)言變化，與司空?qǐng)D反映的是同一種情況。
這首詩(shī)不重?cái)⑹拢谑惆l(fā)感慨，寄寓情懷。四句中，前半偏重虛寫(xiě)，指出河湟失陷局勢(shì)；后半采用實(shí)寫(xiě)，選用一典型事例作結(jié)，引出失地所存在的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象又是河湟長(zhǎng)期失陷的結(jié)果，引人深思。詩(shī)人很少運(yùn)用感情色彩濃厚的詞匯來(lái)表現(xiàn)情感，但從“一自”、“卻”等表時(shí)間和轉(zhuǎn)折意義的詞中，可以使讀者體會(huì)到詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的感受。這種悲慨的詩(shī)風(fēng)，會(huì)引起讀者的情感共鳴。
有感原文、翻譯注釋及賞析6
原文：
有感
唐代：李商隱
非關(guān)宋玉有微辭，卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲。
一自高唐賦成后，楚天云雨盡堪疑。
譯文：
非關(guān)宋玉有微辭，卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲。
并非是宋玉喜歡隱喻托諷常常有微辭，而是楚襄王沉迷艷夢(mèng)醒來(lái)得實(shí)在太遲。
一自高唐賦成后，楚天云雨盡堪疑。
自從那驚世名作《高唐賦》寫(xiě)成傳開(kāi)之后，有關(guān)楚天云雨的詩(shī)章被認(rèn)為全都可疑。
注釋：
非關(guān)宋玉有微辭，卻是襄(xiāng)王夢(mèng)覺(jué)遲。
關(guān)：涉及。宋玉：戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家，事楚襄王。微辭：以委婉含蓄的言辭托諷。襄王：楚襄王。
一自高唐賦(fù)成后，楚天云雨盡堪疑。
楚天云雨：后以云雨指代男女合歡之事。此指表現(xiàn)男女愛(ài)情的作品。
賞析：
這首即事議論之詩(shī)，借宋玉以寫(xiě)自己，含蓄深刻而措辭委婉。
詩(shī)的前兩句是說(shuō)，并非宋玉特別喜愛(ài)隱舍不露的言辭托諷，正是因?yàn)橄逋醭撩云G夢(mèng)，遲遲不醒，這就暗示自己確有微辭托諷之作，而且是事出有因，不得不然。后兩句是說(shuō)，自從《高唐賦》問(wèn)世以后，凡是描寫(xiě)男女情愛(ài)的作品便都值得懷疑為別有托諷了。這就暗示說(shuō)，詩(shī)人自己另一部分寫(xiě)男女情愛(ài)的詩(shī)作并不一定另有寄托，但人們因?yàn)槭芰宋⑥o托諷的《高唐賦》式作品的'影響，便都懷疑它們有所寄托了。李商隱用“盡堪疑”的詞語(yǔ)，是想表明這種“疑”事出有因，同時(shí)又是想表明這種籠統(tǒng)的疑并不符合實(shí)際。
李商隱與宋玉，都屬于多情才子、淪落文人一類(lèi)。由于遭際相似，李商隱的偏愛(ài)宋玉，更多表現(xiàn)為自嘆與自傷。李商隱在當(dāng)時(shí)境遇之中，常常是“無(wú)悰托詩(shī)遣，吟罷更無(wú)悰”（《樂(lè)游原》）。深曲濃重的愁思，沉緬綿邈的情感，產(chǎn)生了“楚天云雨俱有托”的藝術(shù)表達(dá)和追求。詩(shī)人的拳拳之心應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶笕说睦斫狻Ｈ欢?shī)人非但沒(méi)有得到時(shí)人的理解，更被置之于無(wú)端的猜測(cè)和粗暴的責(zé)難之中。后二句“一自《高唐》賦成后，楚天云雨盡堪疑。”既是辯說(shuō)其詩(shī)并非篇篇寄寓世事，也是譏誚世人無(wú)知，徒然疑忌，其中更有“才命兩相妨”、“多情豈自由”的傷感。
有感原文、翻譯注釋及賞析7
原文：
有感
清代：譚嗣同
世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。
四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？
譯文：
世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。
世間沒(méi)有什么事物能抵得過(guò)對(duì)于春天消逝的憂愁，應(yīng)當(dāng)面對(duì)蒼天痛哭一場(chǎng)才罷休。
四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？
四萬(wàn)萬(wàn)人民啊一起痛哭吧，遼闊的遠(yuǎn)方哪里還有中國(guó)的疆土！
注釋：
世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥（míng）一哭休。
抵：抵得過(guò)。春愁：對(duì)于春天消逝的憂愁。這里指對(duì)于國(guó)事飄搖、國(guó)勢(shì)衰微的憂愁。合：應(yīng)該。蒼冥：蒼天。一哭休：痛哭一場(chǎng)才罷休。
四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？
四萬(wàn)萬(wàn)人：當(dāng)時(shí)中國(guó)人口有四萬(wàn)萬(wàn)。四萬(wàn)萬(wàn)，四億。神州：戰(zhàn)國(guó)時(shí)騶衍稱中國(guó)為“赤縣神州”。后世用它作為中國(guó)的代稱。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)面對(duì)國(guó)土被侵、主權(quán)旁落的深重民族危機(jī)，詩(shī)人滿懷悲痛和無(wú)助，雖身處陽(yáng)光和煦的'春日，仍無(wú)法慰藉內(nèi)心深處的愁緒，詩(shī)人憂國(guó)憂民，感懷于國(guó)家的懦弱與苦難，困惑國(guó)家的出路到底在何方，不禁與同胞們一起潸然淚下。全詩(shī)風(fēng)格悲愴蒼涼，情感濃烈真摯，閃爍著愛(ài)國(guó)精神之光。
《有感一章》這首詩(shī)是一首寫(xiě)大憂和大痛的七言絕句。首句“世間無(wú)物抵春愁”直抒胸臆，世間沒(méi)有什么能夠抵得了自己的“春愁”，極言自己愁之大、愁之重。“抵”這個(gè)動(dòng)詞使后面春愁一詞一下子具體化形象化了，并給人無(wú)盡的想象。春天本來(lái)是充滿生機(jī)和希望的，但是在一年前的春天，清政府因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而與日本簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，從此，為春天留下了民族恥辱的陰影。當(dāng)春天再次來(lái)臨時(shí)，這種亡國(guó)之恨當(dāng)然是撕心裂肺、刻骨銘心的。
第二句“合向蒼冥一哭休”，緊承首句，進(jìn)一步寫(xiě)悲。只有面對(duì)蒼天，放聲痛哭一場(chǎng)才能罷休，然而這“哭”字又不僅僅寫(xiě)悲，因?yàn)槭窍蛑n天去哭而不是向隅而泣，那悲必然是悲中有憤。第三句“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚”，由個(gè)人悲轉(zhuǎn)向億萬(wàn)廣大同胞悲，表現(xiàn)的是更大的悲痛。同時(shí)也表明了詩(shī)人的思想情緒與億萬(wàn)廣大人民是一致的。
末句“天涯何處是神州”，點(diǎn)明了以上三句所寫(xiě)憂愁和悲痛的原因。在蒼茫的大地上，昔日的神州不知到底在何處。被帝國(guó)主義瓜分了，這必然使詩(shī)人和全國(guó)億萬(wàn)人民痛哭。
這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)國(guó)土淪陷、國(guó)家危亡的無(wú)限憂慮和悲痛，表達(dá)了對(duì)清王朝腐敗無(wú)能、賣(mài)國(guó)求榮的憤慨，但這首詩(shī)寫(xiě)憂寫(xiě)痛并不使人沉溺于憂愁和悲痛，而給人一種催人警醒、奮爭(zhēng)的潛在力量。直抒胸襟，感情激越，視野廣闊，筆力沉重，以反詰收束，更增添了悲痛感慨的力量，這是此詩(shī)寫(xiě)作上的特色。
有感原文、翻譯注釋及賞析8
原文：
南鄉(xiāng)子·有感
宋代： 蘇軾
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著尋常淡薄衣。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風(fēng)流緣底事，當(dāng)時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
譯文：
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著尋常淡薄衣。
香的皮肉透出冰雪晶瑩之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美麗。成都出的新花樣的蜀錦，不適合她。特地穿上日家常樸素衣服。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風(fēng)流緣底事，當(dāng)時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
溫暖的日子放下層層帳幕。她睡著了，室內(nèi)焚的香，煙氣不散，叫她起來(lái)，她很遲才起來(lái)。東方朔風(fēng)格不同凡俗，為什么當(dāng)時(shí)常被西真喚作“兒”呢？
注釋：
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯（zhuó）錦江頭新樣錦，非宜。故著尋常淡薄衣。
不似伊：還趕不上你。伊，你。濯錦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著名蜀錦的產(chǎn)地。非宜：不適宜。
暖日下重幃（wéi）。春睡香凝索起遲。曼倩（qiàn）風(fēng)流緣底事，當(dāng)時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
下重幃：放下層層的幕帳，表示清凈安睡。索：須，應(yīng)，得。曼倩三句：曼倩是漢武帝時(shí)文人東方朔的字。在古代傳說(shuō)中，東方朔是個(gè)仙人。西真曾稱東方朔為“鄰家小兒”。底事：這事。兒：對(duì)晚輩的昵稱。
賞析：
上片以姑射山上的仙子相比擬，“冰雪透香肌。姑射仙人不似伊�！痹谠~人眼中，愛(ài)妻閏之的肌膚像冰雪一般潔白細(xì)嫩，而且隨時(shí)散發(fā)著微微香氣，有如神話中姑射山中的神女，但是神女似乎還趕不上閏之的美貌�！安凰埔痢比�，傾盡了詞人對(duì)閏之的鐘愛(ài)之情。下文則從內(nèi)在品格上著力渲染閏之的勤儉質(zhì)樸，但卻不直接說(shuō)出，而是從她穿著打扮的外表上落筆，顯得句法生新：“濯錦江頭新樣錦，非宜。故著尋常淡薄衣。”在濯錦江邊生產(chǎn)著各種花樣翻新的錦緞，但是，這對(duì)閏之是不適宜的，她平時(shí)所穿的都是些尋常的淡薄衣衫。詞人在后來(lái)寫(xiě)的《祭亡妻同安郡君文》中曾這樣高度評(píng)價(jià)閏之的品德道：“婦職既修，母儀甚敦。”可見(jiàn)，閏之是一位具有傳統(tǒng)美德的婦女典型，也正是在這一點(diǎn)上，使詞人對(duì)閏之的感情愈加篤厚。
下片進(jìn)一步描繪王閏之的清心寡欲和雍容睡態(tài)，愈加令人惜愛(ài)�！芭障轮貛�。春睡香凝索起遲�！倍挛摹奥伙L(fēng)流緣底事，當(dāng)時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒�！眲t轉(zhuǎn)向了詞人自己，他以西漢風(fēng)流才子?xùn)|方朔自喻，說(shuō)他當(dāng)時(shí)熱戀著王閏之。末句是用《漢武內(nèi)傳》典，以此末句之“愛(ài)被西真喚作兒”，顯得極其生動(dòng)親切�！皟骸弊质且环N親昵之稱，從西王母神仙口中喚出，不僅活靈活現(xiàn)，猶如目前，而且抬高了詞人存在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，頗有自許傲世的味道。再?gòu)摹稘h武內(nèi)傳》敘述東方朔的`畢生才干和曲折遭際來(lái)看，似蘊(yùn)含了詞人的身世之感，正影射出曾在朝中反對(duì)新法而屢遭貶謫和“補(bǔ)外”的坎坷經(jīng)歷。由于他的反變法是光明磊落的，是“此心耿耿，歸于憂國(guó)”的，故他有著自信、自傲的心態(tài)。這也符合詞人“外遷”任杭州太守時(shí)的心緒。
這首詞淋漓盡致地刻畫(huà)了繼妻王閏之的外貌形體美和內(nèi)秀品格美的形象。全詞清新婉麗，明凈流美，用典寓意，自然高邁。
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