歷史典故：四面楚歌8篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過典故吧，典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。為了幫助大家積累更多經(jīng)典典故，以下是小編幫大家整理的歷史典故：四面楚歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

歷史典故：四面楚歌1

　　項羽和劉邦之間的楚漢之爭，持續(xù)了五年的時間，戰(zhàn)爭初期，雙方互有勝負(fù)，但后來劉邦的實力不斷壯大，項羽逐漸處于劣勢。雙方曾約定以鴻溝東西邊作為界限，東屬楚，西屬漢，互不侵犯。

　　后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正向東開往彭城的項羽部隊，以迅雷不及掩耳之勢，對楚軍發(fā)起進攻。劉邦的這一舉動，項羽猝不及防，被漢軍逼到了垓下。韓信又設(shè)下十面埋伏，將楚軍團團圍住。

　　這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食也沒有了。面對強大的漢軍，項羽很難突出重圍。為了徹底瓦解楚軍的斗志，劉邦采用張良的建議，命漢軍高唱楚地的歌曲，使楚軍以為漢軍已經(jīng)占領(lǐng)了所有的楚地。項羽夜里聽見四面都唱起楚地的民歌，吃驚地問：“劉邦已經(jīng)得到楚地了嗎？為什么他的'部隊里面楚人這么多呢？”他深感大勢已去，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒解愁。他此刻最放不下的就是他心愛的虞姬和那匹烏騅馬。想到這里，他一邊飲酒，一邊悲哀地唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，最終自刎于烏江邊。

　　【成長心語】

　　剛愎自用的項羽因為眾叛親離而陷入了絕境，在現(xiàn)實生活中，陷于絕境的人往往也都是咎由自取，他們平日的舉動使所有的人都對他們失去了信心，當(dāng)“狼”真的來的時候，也不再有人同情他們，結(jié)果自然可想而知。如果你不想讓自己遭受四面楚歌的厄運，就在平日里，做一個正直善良的人，多結(jié)交一些靠得住的朋友。正所謂“千里難尋是朋友，朋友多了路好走”，多一個朋友多一個機會，得罪一個人就少一些機會。把朋友當(dāng)做一生的依靠，相信你的人生之路一定會平坦、順暢。

歷史典故：四面楚歌2

　　四面楚歌的解釋：

　　成語四面楚歌，比喻陷入四面受敵，到達孤立無援的窘迫境地。

　　出自：《史記·項羽本紀(jì)》，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

　　四面楚歌的故事：

　　楚漢爭霸時期，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的'規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。

　　這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

歷史典故：四面楚歌3

　　秦朝末年,項羽和劉邦原來約定以鴻溝東西邊作為界限,互不侵犯.后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他,于是,便把項羽緊緊圍在垓下這個地方.這時,項羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒有了.夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的`民歌,不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說著,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來,在營帳里面喝酒,并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌.唱完,直掉眼淚,在一旁的人也非常難過,都覺得抬不起頭來.虞姬自刎于項羽的馬前,項羽英雄末路,帶了僅剩兵卒至烏江,最終自刎于江邊. 四面楚歌這個成語比喻四面受到敵人的攻擊,處于孤立危急的困境.

歷史典故：四面楚歌4

　　成語四面楚歌，比喻陷入四面受敵，到達孤立無援的窘迫境地。

　　出自：《史記·項羽本紀(jì)》，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�”

　　項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的'民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？

　　為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。

　　凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)（成語，意即沒有學(xué)術(shù)）

　　信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲�攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。

歷史典故：四面楚歌5

　　四面楚歌，中國經(jīng)典的成語故事，是出自《史記項羽本紀(jì)》，其中記載項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：漢皆已得楚乎是何楚人之多也。，描寫了劉邦和項羽的垓下之戰(zhàn)中，劉邦利用四面楚歌的攻心戰(zhàn)術(shù)打擊了項羽心中僅存的信念，最終導(dǎo)致項羽拔劍自刎。

　　四面楚歌發(fā)生在那個歷史時期，從《史記項羽本紀(jì)》可以推測中，四面楚歌發(fā)生在楚漢爭霸時期，垓下之戰(zhàn)的具體時期應(yīng)該是在公元前220年，秦朝末年，民不聊生，國內(nèi)生靈涂炭，民間的農(nóng)民起義，此起彼伏，一波不平一波又起，發(fā)展到了公元前220年左右，只剩下劉邦和項羽兩支隊伍，而早在秦朝滅亡時，項羽一把火燒了咸陽宮時，天下基本一分為二了。在四面楚歌時的垓下之戰(zhàn)還末打響前，劉邦和項羽約定以現(xiàn)今河南榮縣境賈魯河的東西即鴻溝為界，互不侵犯，各自為政，只是后來形勢有變，劉邦手下的謀士提議趁項羽勢力虛弱的時候消滅他，獨分天下有何不可，于是劉邦率兵攻打項羽，在現(xiàn)今的安徽靈璧縣東南即垓下，展開生死一戰(zhàn)。

　　面對劉邦軍隊的'層層圍困，項羽一方不僅士兵紀(jì)律潰散，軍心更是低沉不穩(wěn)，再被劉邦施以攻心戰(zhàn)，在夜晚唱起楚國的民歌，一片熟悉鄉(xiāng)音傳來，聞?wù)邿o不戚戚落淚，面臨四面楚歌的項羽，帶著殘兵敗將，連夜突圍到烏江，至此已經(jīng)無路可逃了，心灰意冷之下，拔劍自刎，一代西楚霸王，就此隕命了，而劉邦做為戰(zhàn)役勝利的一方，贏得了天下，終于一統(tǒng)江山。四面楚歌也隨著西楚霸王的窮途末路而引申為經(jīng)典的成語故事。四面楚歌發(fā)生在那個歷史時期，本就是風(fēng)起云涌，成王敗寇，千古真理，再歷害的英雄也會被淹沒在歷史的長河中。

　　四面楚歌是誰出的計策，據(jù)史書考據(jù)，四面楚歌應(yīng)該是劉邦旗下謀士張良出的計策，張良這個人，大家都知道，聰明異常，他本是儒家出身，便是好學(xué)廣泛，熟讀諸子百家，自然也對兵書有所涉獵，在垓下之戰(zhàn)時，張良深知項羽的性格缺點，他推測出項羽的最后希望在于，重返江東，圖謀再起，于是他向劉邦進言，要攻心為上，讓項羽不能逃回江東，自取滅亡對于自負(fù)自大的項羽來說，不是難事，于是，劉邦采納了張良的計策，讓圍困項羽的軍隊唱起了楚國的民歌，果然如張良所料，在聽到四面?zhèn)鱽沓�國的民歌后，項羽以為江東已經(jīng)被劉邦收服了，自知已經(jīng)無力再圖霸天下了，項羽的雄心壯志在戰(zhàn)役中也被打擊的十分低落，再受到四面楚歌這一擊，信心無存，心灰意冷，逃到烏江，面對江東就是自已的家鄉(xiāng)，更是無顏面對江東父老，提劍自刎，一代梟雄就這樣被四面楚歌的攻心計打敗了，所以說，信心對于一個人很重要，要打擊一個人最有力的傷害，莫過于打擊他的信心，張良是深知此道，而對于自負(fù)甚高的性格更是好用，項羽就是典型的例子。

歷史典故：四面楚歌6

　　公元前202年，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”

　　說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，自己寫了一首詩，詩曰：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當(dāng)世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊，劉邦獨攬?zhí)煜隆?/p>

　　因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的`人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲�攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。

歷史典故：四面楚歌7

　　典故

　　漢高帝五年（公元前202年），項羽屯兵垓下（今安徽靈壁縣東南），被漢軍和眾侯的部隊重重包圍。夜間，項羽聽到漢軍軍營中傳來的都是楚國歌聲，乃大驚，以為自己的根據(jù)地楚國已被劉邦攻占，不覺泣下，并喪失戰(zhàn)斗意志，士卒亦無心戀戰(zhàn)，紛紛逃走。項羽率僅余的八百人突項羽和劉邦原來約定以鴻溝（今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（今安徽靈璧縣東南）。項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，自己寫了一首詩，詩曰：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當(dāng)世，時勢對我木利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

　　出處：

　　西漢史學(xué)家司馬遷《史記。項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！表椡鮿t夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和（he第四聲附和，應(yīng)和）之。項王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視。

　　成語介紹：

　　因為故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的`境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)（成語，意即沒有學(xué)術(shù)）、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲�攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了圍，于烏江（今安徽和縣東北）自刎。

歷史典故：四面楚歌8

　　出處：

　　西漢史學(xué)家司馬遷《史記項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和（hè第四聲附和，應(yīng)和）之。項王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視。

　　項王兵敗垓下，在烏江自刎，有關(guān)歷史上這一典故，李清照曾在《夏日絕句》里寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！北磉_對項王的惋惜思念和敬佩之情。

　　典故：

　　公元前202年，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。經(jīng)過幾次激戰(zhàn)，最終韓信使用十面埋伏的計策，布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩，詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當(dāng)世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛的`妃子虞姬一同唱和。歌數(shù)闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬?zhí)煜隆?/p>

　　因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來卻被那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)（成語，意即沒有學(xué)術(shù)）、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲�攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。

　　四面楚歌歌詞：

　　九月秋涼兮，四野飛霜，日月征戰(zhàn)兮，終歸劉邦。白發(fā)老母兮，盼斷肝腸，妻子何堪兮，獨守空房。弟兄想見兮，跺足拭掌，姐妹思念兮雨淚千行。故交好友兮，登門看望，窗兄窗弟兮，問短問長。一旦交兵兮，槍尖而亡，骨肉為泥兮，同戰(zhàn)沙場。何不思故兮，各奔家鄉(xiāng)，居家團圓兮，永得安康。

【歷史典故：四面楚歌】相關(guān)文章：

歷史典故：四面楚歌03-14

經(jīng)典四面楚歌的歷史典故12-30

（經(jīng)典）四面楚歌的歷史典故11-29

四面楚歌的歷史典故03-06

四面楚歌的歷史典故經(jīng)典09-02

四面楚歌的歷史典故07-04

歷史典故：四面楚歌聲01-02

[實用]四面楚歌的歷史典故11-17

薦四面楚歌的歷史典故10-03

關(guān)于四面楚歌的歷史典故05-30