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《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會（通用10篇）
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 1
老話有“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)作為工作生活中的一項重要內(nèi)容，最先明確的是如何正確的學(xué)習(xí)。說起來慚愧，作為一名有8年黨齡的黨員，我還是第一次閱讀這篇文章。不夸張的說，一口氣看完了這篇文章，我被他的文風(fēng)、被他那種實(shí)事求是的精神、那種分析問題的方式方法深深地吸引了。通篇彰顯著馬克思主義和辯證唯物主義世界觀和方法論，對當(dāng)下的我們依然有重要的現(xiàn)實(shí)意義。讀這篇文章會讓自己的身心真正的沉下來，靜靜的體會一字一句，時而擊節(jié)叫好，時而默默思考�！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》每讀一遍都會有新的感悟，梳理一下，我所產(chǎn)生的三個方面認(rèn)識。
一、要熱愛讀書和學(xué)習(xí)，作為一生的必修課
雖然說的是改造我們的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是說改造學(xué)風(fēng)。首先要做到的是形成熱愛學(xué)習(xí)、刻苦研究的學(xué)風(fēng)。
書中提到的“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”。就是：不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義的運(yùn)用。“這些都是極壞的作風(fēng)”。70多年過去了，學(xué)風(fēng)改變了不少，但不能說就沒有缺點(diǎn)了。
如今處于經(jīng)濟(jì)化、信息化高速發(fā)展時代的我們，如果不注重學(xué)習(xí)，就會跟不上新形勢，知識上就會落伍，思想上就要落后，能力上就會不足。書籍，是文化的重要載體；讀書，是承繼文化的重要方式。因此，做一名合格的黨員，就要以讀書學(xué)習(xí)為先，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書，通過讀書學(xué)習(xí)增長知識、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)。
二、讀書要具有思辨精神
作者本身一生“不信邪”，這個特點(diǎn)在治學(xué)上就是不唯上、不唯書，只唯實(shí)的思辨精神。這種精神在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中展現(xiàn)得淋漓盡致。他對那些只知“引經(jīng)據(jù)典”大話唬人的人，那些只會“言必稱希臘的人”，那些只會經(jīng)驗主義和教條主義的“欽差大臣”，形象地歸之為“墻上蘆葦”和“山間竹筍”而痛加鞭撻。這種斗爭精神和思辨精神，對于新時代黨員干部尤為重要。當(dāng)今社會是融媒體、自媒體時代，“標(biāo)題黨”滿天飛，“快餐文化”盛行；為搏眼球，語不驚人死不休。因此，我們應(yīng)當(dāng)再認(rèn)真讀一讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，借此深刻檢討并改造一下我們自己的工作。就像文中說的，如果不改造，拿了律己，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的.大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)深刻反思我們的工作，落實(shí)不力的問題和癥結(jié)到底在哪里，如果實(shí)在找不到原因和癥結(jié)，那就簡單點(diǎn)，就用實(shí)事求是去衡量、矯正、改造我們的工作。最簡單也最難。沒有高度的自覺，缺少強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)動力，恐怕一萬份文件、千言萬語，磨破嘴皮子、刀架在脖子上也難以促成實(shí)事求是。
三、注重讀書和學(xué)習(xí)的方法
在學(xué)習(xí)方法上，不能簡單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自我的工作績效與自身潛力為目的的學(xué)�？斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒的文字。并且要學(xué)習(xí)多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識與通過調(diào)查研究改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問題的能力，并將其落實(shí)于自己的工作中，更好的完成上級交辦的各項工作任務(wù)。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 2
1941年，偉人毛澤東主席針對黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)上存在的問題發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》，深刻闡釋了馬克思主義學(xué)風(fēng)，號召全黨深入學(xué)習(xí)理論，研究歷史和現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人注重科學(xué)理論指導(dǎo)、注重學(xué)習(xí)研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義。重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。
《改造我們的學(xué)習(xí)》首先開門見山地提出："主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。"然后，通過三部分從正反兩方面列出理由，并進(jìn)行對比論證。第一部分從正面提出"中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進(jìn)行對比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地?zé)o目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應(yīng)用馬列主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的`調(diào)查和研究，對現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來。其特點(diǎn)是有的放矢，實(shí)事求是；其實(shí)質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬列主義的作風(fēng)。
六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學(xué)習(xí)"，有著特定的歷史根源和時代背景。這篇文章對糾正全黨學(xué)風(fēng)，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，起到了相當(dāng)重要的作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)風(fēng)等問題上出現(xiàn)了一些的問題。具體表現(xiàn)為以下幾種：
一是形式化。一些黨組織和單位開展的學(xué)習(xí)活動主要是為了完成上級要求或檢查任務(wù)，搞形式化工程，并不是真正的學(xué)習(xí)。
二是盲目化。有些黨員干部想學(xué)習(xí)，但沒有自己的計劃和重點(diǎn)，沒有圍繞自己的專業(yè)、專長、工作重點(diǎn)和興趣來學(xué)習(xí)，反而把時間浪費(fèi)在琢磨一些官樣文章上。
三是懶散化。個別黨組織沒有固定的組織生活和學(xué)習(xí)制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務(wù)和應(yīng)酬，不愿學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更不愿學(xué)習(xí)理論知識，以工作忙、事務(wù)雜、無學(xué)習(xí)心境等各種理由為自己的不學(xué)習(xí)行為尋找托詞。
重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一是扭轉(zhuǎn)形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)。當(dāng)前，形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)影響壞、危害大。從大局看，它關(guān)系到黨的形象，甚至關(guān)系到黨的生死存亡。從基層看，它關(guān)系到基層工作的得失好壞。在知識經(jīng)濟(jì)時代，我們不強(qiáng)求每一個公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國化的.馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。
二是大興調(diào)查研究之風(fēng)。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風(fēng)和工作失誤，無不與缺乏深入調(diào)查研究有關(guān)。他們對社情民意缺乏全面、深入的了解，習(xí)慣于紙上報告、主觀判斷、道聽途說等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。因此，應(yīng)確立起圍繞實(shí)際工作，大興調(diào)查研究的機(jī)制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。
三是營造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。在市場經(jīng)濟(jì)大潮和多元文化、價值等因素影響下，我們應(yīng)清醒認(rèn)識到，積極營造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的外部保障，而學(xué)習(xí)保障激勵機(jī)制又是促進(jìn)我們加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在保證。因此，加強(qiáng)制度建設(shè)、營造學(xué)習(xí)氛圍也是刻不容緩的重任。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 3
在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東主席《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成"兩個百年"歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國夢的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件。
結(jié)合我黨當(dāng)前展開的"兩學(xué)一做"教育實(shí)踐活動和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識和理解了"提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)"、"增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力"這兩項任務(wù)的緊迫性和重要性，同時，我也找到了完成兩項任務(wù)的準(zhǔn)確方向。
毛澤東主席文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問題：一是對現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國際經(jīng)驗不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。
結(jié)合自己，毛澤東主席說"從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)"，面對基層實(shí)際工作我仍然存在一些"缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣"。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國際經(jīng)驗和馬克思列寧主義，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。
通過深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東主席文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個方面做出改進(jìn)：
一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。
毛澤東主席把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評的作風(fēng)，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。堅持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會浮在上空、脫離群眾；堅持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅持實(shí)事求是。
在當(dāng)前國情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項工作。
二、形成辯證唯物史觀。
一方面深刻理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，一方面姚做好價值判讀與價值選擇，一方面深刻認(rèn)識人民群眾是社會歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。
在我個人方面進(jìn)一步認(rèn)識歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。
三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對此，在毛澤東主席文中，說到"我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。"我們有時陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實(shí)事求是，在對真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗、憑自己所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。
文中毛澤東主席分析了很多留學(xué)生回國以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果："他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨"。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識到在學(xué)習(xí)上不能只是對經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會科學(xué)分析，不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識來處理問題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。
改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。在改造過程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個意識：
一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識。
做任何事情，如果一旦認(rèn)識到責(zé)任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價值的.一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。
二是學(xué)習(xí)的激情意識。
人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學(xué)習(xí)上，那就是學(xué)習(xí)激情，或叫做學(xué)習(xí)感情。平時所說學(xué)習(xí)上的感情基礎(chǔ)，就指這個而言。學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的`學(xué)習(xí)態(tài)度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是有情學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)
通過深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識到我在以后的工作中，只有牢固樹立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識，才能徹底、正確、及時的完成好黨和人民交給我的各項工作任務(wù)，同時也只有通過不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 4
毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當(dāng)時在黨內(nèi)存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的`研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。
二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。”毛澤東的這一論述，同樣也是對我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。由于事務(wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上面，缺乏集中精力對客觀情況進(jìn)行調(diào)查研究的意愿，造成了對具體問題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對客觀實(shí)際做出正確判斷的能力，帶來了工作上不必要的損失。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深感到，應(yīng)該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對國際國內(nèi)實(shí)際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿地完成工作任務(wù)�？傊�，客觀實(shí)際就是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上如果沒有對客觀實(shí)際的了解，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的。客觀實(shí)際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對象。回避解決現(xiàn)實(shí)問題，為讀書而讀書，就失去了學(xué)習(xí)的意義。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 5
在這些文章里，毛進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股�！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個方面的問題：
一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯的成績。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個缺點(diǎn)，否則工作就無法更進(jìn)一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的.研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國際革命經(jīng)驗方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。對于這種沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只明白背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人用一副對聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：墻上蘆葦頭重腳輕根底淺山間竹筍嘴尖皮厚腹中空
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 6
《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東在延安干部會議上所作的報告，是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的基本著作之一。
其中，我對毛澤東提出的“要堅持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。毛澤東根據(jù)有些同志只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和分析方法來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命的問題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。毛澤東這一認(rèn)識對于推進(jìn)馬克思主義的中國化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對中國革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺得，理論知識只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對于我們而言，也只是文字而已!
作為一個大學(xué)生，我們社會主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的!我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會如何將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐中，對我們的社會而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過程中，如果只是停留在“學(xué)”的層面，不能到“用”的層面中，做一個書呆子，又有什么意義呢?我們要主動的去學(xué)，讓所學(xué)知識在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的'，這不僅會促進(jìn)個人的發(fā)展，也會讓我們的社會才會有更高更快的進(jìn)步。只有在社會中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的!
而且，在我們的學(xué)習(xí)過程中，常常會因為沒有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因為每個個體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無需向別人學(xué)習(xí)，只是說我們在向他人討教經(jīng)驗時，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽力方面，每天是聽40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎?其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的VOA聽力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無論在哪個方面都是非常必要的。
“堅持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來，不僅是學(xué)好理論知識，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，更重要的在于將其適時適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)�！皥猿掷碚摵蛯�(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)該只是一句口號，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地!
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 7
隨著社會的進(jìn)步發(fā)展，文明程度的不斷提高，以及人與人之間的交往日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的意義。
學(xué)習(xí)禮儀課程后我變得真誠且更加尊重他人。
蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個人的心�！彼灾挥姓嬲\待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。
在生活中無論是什么場合，都是需要尊重的，因為自己表現(xiàn)欲很強(qiáng)烈好強(qiáng)的性格而吃過虧。
總結(jié)了一些道理， 請切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。
我們不要因為自身從小生活在城市而排斥從鄉(xiāng)村來到的同學(xué)們，因為我們是平等。尊重別人就是在尊重自己，所以不要表現(xiàn)的很驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，以身份地位權(quán)勢欺人，而是應(yīng)該平等謙虛對待他人。這樣就可以創(chuàng)建文明社會，自己的素質(zhì)也就在默默中提高了。我們要有濕度的原則還有分寸去面對一些問題�？辞闆r討論，與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四
��；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕�。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。都說自信的人是最美麗的。自信是有利心理健康的'，對自己有自信了，才能做起事來如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場合中一份很可貴的心理素質(zhì)，一個有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會伸出援助之手；一個缺乏自信的人，就會處處碰壁，甚至落花流水。自信但不能自負(fù)，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會走向自負(fù)的極端，凡事自以為是，不尊重他人，甚至強(qiáng)人所難。那么如何剔除人際交往中自負(fù)的劣根性呢？自律正是正確處理好自信與自負(fù)的另一重點(diǎn)。
做人要有信用�？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信�！睆�(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，一是決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，一定要說到做到，若完成有困難，要及時向當(dāng)事人道歉取得原諒。
記得哲人說過一句話，饒恕是最大的美德。地饒人處且饒人，別人會對你感激不盡的。寬容即容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解的耐心公正的容忍。我們要穿著別人的鞋子走路，以蝸牛的視角看世界。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 8
早就聽說有《這是我們的船》這么一本書，是一位美國人寫的，但一直沒有讀過它�，F(xiàn)在，系統(tǒng)上下都在讀這本書，我也對它認(rèn)真地研讀了起來。書的第一段話，令人印象深刻，發(fā)人深�。骸爸灰覀兩狭舜�，我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)。船翻了，我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。我們船上的每一個人，不管我們之間的差異有多么巨大，那些優(yōu)秀和平庸的'船員都一樣用自己的激情工作著、奉獻(xiàn)著。我們把自己的命運(yùn)交給船來處置”。
我們總在說團(tuán)隊精神，到底怎樣才能真正發(fā)揮團(tuán)隊精神，為企業(yè)服務(wù)呢？在“士兵、上司、船”這一節(jié)里有一段話：“不管是上司，還是士兵，只有大家充分發(fā)揮自己的才智，勁往一處使，不斷進(jìn)取，方能打造出最精銳的船隊。”在很多人眼里，工資就是工作的目的，“給多少錢干多少活”“不是我的工作我不干，又沒人給我發(fā)錢”，諸如此類的話，我經(jīng)常能聽到，真的是這樣嗎？工作帶給我們的不僅僅是工資，還有成功的喜悅，同事相處的情誼，這些都不能用金錢來衡量。船是船員的生命之舟，船員在大海中離開了船就會落水，船離開人就只是個普通的漂浮物，航行中的船和人是互為一體的，船的前途就決定著我的前途，船的命運(yùn)就決定著我的命運(yùn)。為了生存我們需要一份工作，而企業(yè)就是承載我們的船，這只船承載著我們的希望，也承載著我們的生活。從我們踏上這艘船的那一天開始，命運(yùn)就將我們和船緊緊地聯(lián)系在一起了。我們船上的每一個人，不管我們之間差距有多大，是上司也好，是士兵也罷，不論優(yōu)秀還是平庸，我們都應(yīng)該用自己的激情去工作、去奉獻(xiàn)。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 9
我是作后勤服務(wù)管理工作的，根據(jù)科學(xué)院的指示精神，現(xiàn)在正搞后勤轉(zhuǎn)制工作。針對這項工作，各單位的想法不盡相同。有的認(rèn)為沒必要轉(zhuǎn)制，事情總是要人干的，現(xiàn)在的模式很好;有的認(rèn)為，后勤職工干了一輩子了，現(xiàn)在條件好了，就把我們剝離出去，不近情理;有些人認(rèn)為就應(yīng)該徹底轉(zhuǎn)制，面向社會。我對此問題也進(jìn)行了長時間的思考。經(jīng)過慎重思考和對本所后勤工作的地位和特點(diǎn)，我認(rèn)為以上看法都不對。從長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，后勤轉(zhuǎn)制勢在必行，否則，研究所將無法輕裝前進(jìn)。但后勤轉(zhuǎn)制又是一項相當(dāng)復(fù)雜的工作，其成敗與否，直接關(guān)系到研究所的穩(wěn)定發(fā)展;直接關(guān)系到100多人的切身利益，不能草率行事。如何做好這項工作呢?通過學(xué)習(xí)，我有了一些粗淺的想法。
首先要進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究。將后勤所屬各部門現(xiàn)在所擔(dān)負(fù)的職責(zé)搞清楚，將這些部門與高能所的發(fā)展的關(guān)系搞清楚。這些部門的現(xiàn)現(xiàn)狀如何?與單位的發(fā)展重要嗎?與其相關(guān)的社 會市場如何?是否具備自我生存能力?人員構(gòu)成如何等。這是搞好后勤轉(zhuǎn)制的前提條件。如果連這些都搞不清楚，只憑主觀想象是行不通的。
其次是認(rèn)真分析上面說的各種因素。哪些是有利因素?哪些是不利因素?哪些不利因素可以克服，哪些不利因素經(jīng)過努力可以克服?哪些是根本無法克服的，需要特殊的政策予以特殊的支持。哪些部門雖然屬于服務(wù)部門，但對高能所的發(fā)展至關(guān)重要，起碼目前是至關(guān)重要的?
再次，經(jīng)過以上的調(diào)查研究和周密分析后，制定切實(shí)可行的轉(zhuǎn)制方案。哪些部門可以徹底轉(zhuǎn)制?哪些部門經(jīng)過政策(人、財、物、市場)支持后可以轉(zhuǎn)制。哪些部門經(jīng)過幾年的鋪墊后可以轉(zhuǎn)制。哪些根本就不能轉(zhuǎn)制。不能轉(zhuǎn)制的單位將來的去向如何?是必須留在研究所里，還是關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)?根據(jù)這些判斷，制定這些部門的發(fā)展規(guī)劃。
最后要做出轉(zhuǎn)制失敗的善后措施。重要是人員的安置問題。
經(jīng)過以上一系列的調(diào)查、分析、制定政策，最后進(jìn)入具體實(shí)施階段。實(shí)施前還要作很多具體的.工作，如:國有資產(chǎn)的劃分，如歡迎訪問何保證國有資產(chǎn)保值增值。轉(zhuǎn)制單位和研究所的各種關(guān)系：人的關(guān)系、資產(chǎn)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系等�？傮w的方針應(yīng)是以有利于研究所的穩(wěn)定發(fā)展為前提，不是簡單的為了轉(zhuǎn)制而轉(zhuǎn)制，要積極穩(wěn)妥。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會 10
接到中心組織開展《全市學(xué)沭陽我們怎么辦》的學(xué)習(xí)活動通知后，我局窗口人員通過上網(wǎng)查找相關(guān)資料，認(rèn)真學(xué)習(xí)了繆書記在“學(xué)習(xí)沭陽、趕超沭陽”動員會議上題為《全面掀起比學(xué)趕超、競相發(fā)展新熱潮》的重要講話精神，并進(jìn)行了討論交流。通過學(xué)習(xí)思考和討論交流，我們認(rèn)識到市委、市政府在當(dāng)前之所以在全市上下掀起“學(xué)習(xí)沭陽、趕超沭陽”的活動熱潮具有十分重大的意義，對于實(shí)現(xiàn)宿遷又好又快發(fā)展十分及時和必要。通過學(xué)習(xí)，我們看到沭陽快速發(fā)展最根本、最重要的經(jīng)驗是做活了人的文章、激發(fā)了人的斗志。學(xué)沭陽，既要學(xué)習(xí)沭陽推動發(fā)展的好思路、好機(jī)制、好做法；又要學(xué)習(xí)沭陽全縣上下自立自強(qiáng)、務(wù)實(shí)苦干的好精神、好狀態(tài)、好風(fēng)氣；更要學(xué)習(xí)沭陽繼往開來、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的士氣，敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓_拓創(chuàng)新、大膽改革的銳氣，一抓到底、務(wù)求必成的豪氣，奮勇爭先、永爭一流的志氣。
繆書記在講話中要求各地、各部門要在“解放思想、改革創(chuàng)新，高點(diǎn)定位、勇攀新高，集中民智、激活民力，提升效能、優(yōu)化服務(wù)，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干”五個方面創(chuàng)先爭優(yōu)、競相趕超。學(xué)習(xí)沭陽、趕超沭陽，學(xué)習(xí)是前提，趕超是目的。我們結(jié)合窗口工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)對照找差距，圍繞“學(xué)沭陽學(xué)什么”這一中心內(nèi)容加以思考，進(jìn)一步明確今后的學(xué)習(xí)和趕超方向。
一是堅定信念，端正態(tài)度。牢固樹立“爭就爭第一、干就干最好”的理念，堅持事事爭優(yōu)、處處創(chuàng)先。不斷強(qiáng)化“冠宿遷名、做宿遷事”的責(zé)任意識，千方百計為宿遷發(fā)展作出更多更大的貢獻(xiàn)。作為一名窗口工作人員，要從思想深處認(rèn)識到本職工作所代表的形象，進(jìn)一步端正態(tài)度，從一言一行開始注意自身形象，維護(hù)宿遷形象，努力把服務(wù)窗口打造成為領(lǐng)導(dǎo)放心、群眾滿意的一流服務(wù)平臺。
二是提升效能、優(yōu)化服務(wù)。增強(qiáng)知識危機(jī)意識，樹立終身學(xué)習(xí)理念，在工作實(shí)踐中注重加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)，不斷提高窗口工作人員綜合素質(zhì)和能力。對辦理事項的政策、依據(jù)、法規(guī)等相關(guān)業(yè)務(wù)知識能夠精通、吃透，確保辦理事項的準(zhǔn)確無誤。著力打造“政策上最寬松、手續(xù)上最簡化、時間上最快捷、服務(wù)上最優(yōu)質(zhì)、成本上最節(jié)約、服務(wù)過程零障礙、服務(wù)方式零距離、服務(wù)質(zhì)量零缺陷、服務(wù)事項零積壓、服務(wù)效能零投訴”的“五最五零”服務(wù)。
三是珍惜崗位，愛崗敬業(yè)。工作中，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，對所做的.工作和所在崗位抱有一種敬畏意識和感恩心態(tài)，自覺遵守行政服務(wù)中心的各項規(guī)章制度，服從中心的統(tǒng)一管理。不斷完善窗口工作人員的行為規(guī)范，做到微笑服務(wù)，按要求著裝，佩證上崗，自覺遵守中心的考勤制度，嚴(yán)格做到不遲到、不早退，不擅自離崗，積極參加中心組織的各項活動，及時高效地完成中心領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作。
四是善于思考，勇于創(chuàng)新。要結(jié)合本職工作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)一流的精神，工作中不光要完成交辦工作，還要積極、主動的對工作進(jìn)行思考，善于發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題并認(rèn)真謀劃解決辦法加以解決，不斷改進(jìn)工作方式，提升工作效能。同時，重點(diǎn)突出窗口崗位特色，從一切從為了群眾、方便群眾、服務(wù)群眾、讓群眾滿意出發(fā)，在提高服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)環(huán)境方面多動腦筋，多想辦法，多出實(shí)著，努力打造高標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)服務(wù)的行政服務(wù)窗口。
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