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讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感1
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學(xué)的知識(shí)更加深厚。就像是用這本書，打開知識(shí)寶庫(kù)的大門一樣。這本書讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認(rèn)識(shí)了“孝”。
以前，我是一個(gè)不聽話的小孩，就像《不聽話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說(shuō)話，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫作業(yè)，媽媽推開我的.房門，端水來(lái)給我喝。媽媽對(duì)我說(shuō)：“月月，喝點(diǎn)水吧，休息一下，一會(huì)兒再寫�！蔽也荒蜔┑膶�(duì)媽媽說(shuō)：“不行，我還沒寫完作業(yè)呢！等一會(huì)兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫作業(yè)嗎？”說(shuō)完，指了指門外的媽媽，繼續(xù)埋頭學(xué)習(xí)。突然，我有點(diǎn)餓了，我大聲的對(duì)奶奶說(shuō)：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒有動(dòng)靜，我再一次重復(fù)了我說(shuō)的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒有動(dòng)靜，我不得不離開板凳，站起來(lái)對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽還是在看電視，還是不理我，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽終于在我說(shuō)大約100 遍“媽媽”的時(shí)候，招架不住，說(shuō)了一句：“你不理我，我也不理你�！闭f(shuō)完，媽媽給我做飯的了。頓時(shí)，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺得我做的一點(diǎn)都不好，通過(guò)這本書《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫的。 孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說(shuō) ∶ “ 先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？ ”
曾子站起身來(lái)，離開自己的座位回答說(shuō) ∶ “ 學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？ ”
孔子說(shuō)∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感2
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
每天我們定時(shí)翻開這本好書，里面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比如：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學(xué)的人身上，就會(huì)變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學(xué)的重要。《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，它教會(huì)我如何做一個(gè)好學(xué)生，而“子曰：誨女之知乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”體現(xiàn)我們上課時(shí)，知道就知道，不知道就不知道，才是明智;而更要學(xué)會(huì)愛國(guó)，而“人則無(wú)法自拂土，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也�！倍U導(dǎo)我們要居安思危，要常備憂患意識(shí)防護(hù)……
而我印象最深的還是《朝讀經(jīng)典》，它讓我們領(lǐng)悟了一條偉大志向的路，而立了志就等于了成功。“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無(wú)成矣�！边@句話更是體現(xiàn)立志是多么重要了;而不自強(qiáng)也不行自強(qiáng)可是中華民族的.傳統(tǒng)美德，“天行健，君子自強(qiáng)不息�！闭f(shuō)明君子更應(yīng)該要發(fā)奮圖強(qiáng);并且還要有恒心，有了堅(jiān)持不懈的努力，什么事都能成功。而“雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是闡明我們要堅(jiān)持才會(huì)成功，否則就會(huì)失敗……
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感3
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺得這本書特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？
這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛面子，競(jìng)選班干部時(shí)，我很想當(dāng)，但又怕落選，結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開心的'樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻�，才能敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我材必有用”， “見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，，提高寫作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲！
茫茫書海，好書難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來(lái)，也愿讀這樣好書的讀者多起來(lái)，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感4
遙遠(yuǎn)的東方泛出了魚肚白，第一片紅暈也漸漸顯現(xiàn)。在這微露的晨曦中，我高聲誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，從心底又一次由內(nèi)而外發(fā)出感觸。
在“泰而不驕”之中我學(xué)習(xí)到了李相哪謙虛不驕傲的精神，他貴為地方官員，不但沒有指責(zé)奴才，還感謝他指出錯(cuò)誤。在“汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠�；汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑�。”如果你不自夸，天下就沒有人由與你爭(zhēng)高下；如果你不自大，天下就沒有人與你爭(zhēng)功勞。一個(gè)人如果放低身段，謙虛為人，就會(huì)得到別人的幫助，得到益處。反之，一個(gè)人如果驕傲自滿，自高自大，聽不進(jìn)別人的意見，必定要遭到失敗的懲罰。
其實(shí)，這樣的句子還有很多。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”教會(huì)了我：應(yīng)該要時(shí)常去復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，這樣才能讓知識(shí)在我的腦海中深深扎根。“為人謀而不忠乎？”將會(huì)永遠(yuǎn)提醒我為人應(yīng)該要守信。 “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣�！笔刮颐靼赘改附o了我們生命，把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我們當(dāng)然要孝順父母，體貼父母�！芭c朋友交，言而有信”是我每天要完成的，我要對(duì)每一個(gè)朋友都要守信。
讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》不僅使我明白了為人處事的道理，還讓我對(duì)中華民族悠久的歷史文化有了更深的`了解。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國(guó)學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感5
《弟子規(guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！边@幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)，父母有事要我們?nèi)プ�，要立即行�?dòng)不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽在心里；我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可強(qiáng)詞奪理，讓他們生氣，傷心�？矗瘟螏拙湓�，卻有著這么深?yuàn)W的`含義，由此可見，古人是多么的聰慧。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個(gè)不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來(lái)還離家出走，我記得當(dāng)時(shí)媽媽嚇壞了的表情。那時(shí)，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，一定不會(huì)再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，如何做事�?/p>
《弟子規(guī)》指導(dǎo)人們的言行，它是中國(guó)的活寶，我離不開它。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感6
在寒假，我讀了《國(guó)學(xué)·詩(shī)經(jīng)》這本書，使我深受感觸。再次翻開，“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸”幾個(gè)字引入我的眼簾。其中，就數(shù)第四單元——家國(guó)篇給我的感觸最深，不僅歌頌了勞動(dòng)人民熾熱的家國(guó)情懷、人間真情，還寫出了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人的思鄉(xiāng)之情。
“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心”這句話的意思是：燕子燕子飛呀飛，忽上忽下叫聲悲。姑娘就要出嫁了，遠(yuǎn)送姑娘到南邊。遙望不見姑娘影，心里悲傷柔腸斷。寫出了兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我閉上眼睛，回想著書中的內(nèi)容，可卻不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一個(gè)溫暖而又和諧的大家庭。爸爸善良、厚道也從未對(duì)我發(fā)脾氣，每當(dāng)我學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，爸爸會(huì)耐心的給我講題，不厭其煩的說(shuō)著，一遍又一遍，直到我聽會(huì)了為止。媽媽更是每天無(wú)微不至的照顧我，為我做可口的飯菜……當(dāng)我在外面遇到困難受到委屈時(shí)，父母親會(huì)為我排憂解難。是他們讓我懂得了如何做人，懂得了成長(zhǎng)路上不可能一帆風(fēng)順……可即使是再和諧的家庭，也不可能沒有爭(zhēng)吵，就在寒假的一天，我不想寫寒假作業(yè)，正在玩電腦，媽媽就開口說(shuō)：“別玩了，快去寫作業(yè)吧！”我不甘心的把嘴一撇，極不情愿地答道：“知道了”嘴上這么說(shuō)，眼睛和身體從未離開過(guò)電腦，10多分鐘過(guò)去了，媽媽看我還沒有停止玩電腦，便生氣地喊道：“快去寫作業(yè)！不許玩電腦！”我只好慢悠悠的轉(zhuǎn)身，媽媽看我動(dòng)作慢，就一下拔掉了電腦插頭。我當(dāng)時(shí)也不情愿，看到這就更生氣了，便把頭一扭，氣沖沖的去了臥室，把門用力的關(guān)上，門被弄得叮當(dāng)響，我寫完作業(yè)后無(wú)事可做，翻開了寒假讀物《國(guó)學(xué)·詩(shī)經(jīng)》看到了家國(guó)篇中遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人的思想情懷，不由得感到愧疚，我現(xiàn)在和父母在一起，他們對(duì)我這麼好，我卻還不知足，還與他們發(fā)脾氣，我真不該呀！要是我長(zhǎng)時(shí)間不見父母的話，還會(huì)這么對(duì)他們嗎？想到這兒，我便跑過(guò)去對(duì)媽媽說(shuō)了聲：“媽媽，對(duì)不起！”媽媽笑著說(shuō)：“沒什么事，我也有不對(duì)，不該魯莽。”我們都一起笑了起來(lái)，媽媽的笑容是那么美麗，溫和，里面包含著對(duì)我的`贊揚(yáng)，笑聲久久回蕩著，回蕩著……
家是我們生命中的一部分，一首漫長(zhǎng)而精彩的人生插曲。它承受著我們的一切。當(dāng)我們內(nèi)心受到創(chuàng)傷，受到挫折的時(shí)候，我們不必傷心，因?yàn)榧页闪宋覀兊幕锇�，我們的知己。家，是屬于我的，唯一的避風(fēng)港！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感7
讀完《國(guó)學(xué)教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來(lái)，古今人們的思想竟然如此相融相通。
其中，我覺得“仁愛”才是國(guó)學(xué)精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)“仁愛”的呼喚更加強(qiáng)烈。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“樊遲問(wèn)仁，子曰：‘愛人。’”意思是：樊遲問(wèn)什么是“仁”，孔子說(shuō)“愛護(hù)他人”，即尊重他人、關(guān)心他人，人與人之間要相親相愛。而在當(dāng)今社會(huì)上，是不是處處有仁愛呢？
清潔工人辛苦地打掃衛(wèi)生，有些人卻視而不見，隨手亂丟垃圾。他們是否想過(guò)清潔工人的感受呢？他們尊重別人的勞動(dòng)了嗎？他們做到“仁愛”了嗎？在新聞里，老人摔倒無(wú)人扶、小孩被撞傷無(wú)人管的事件頻出，一些人怕幫助他人自己反被誣陷，就選擇冷漠、逃避，這樣做是“仁愛”嗎？難怪有人憂慮：仁愛，與我們漸行漸遠(yuǎn)了嗎？
不！仁愛不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，因?yàn)椤叭蕫邸钡乃枷刖d延了兩千多年，它是真善美的體現(xiàn)，是中華民族的國(guó)學(xué)精粹，是每個(gè)人內(nèi)心的渴望。仁愛具有頑強(qiáng)的生命力，具有永恒的光芒，我們這一代人將把它發(fā)揚(yáng)光大。
我班的李鴻同學(xué)就是一個(gè)富有仁愛之心的人。他背身患“進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良癥”的劉同宇同學(xué)上學(xué)，堅(jiān)持了兩年，被同學(xué)們稱為“最美好同桌”。無(wú)獨(dú)有偶，行知中學(xué)九（2）班是一個(gè)有仁愛之心的`先進(jìn)集體。“小胖子”葛飛的成績(jī)很好，然而，他患有一種罕見的疾病，只能長(zhǎng)期坐在輪椅上。三年來(lái)，他全靠全班同學(xué)的照顧，才得以順利上學(xué)。
可見，仁愛就在我們身邊。
孟子說(shuō)：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”在家里，我們要關(guān)心父母和親人；在學(xué)校中，我們要關(guān)心老師和同學(xué)；在社會(huì)上，我們要關(guān)心身邊需要幫助的每一個(gè)人。只要人人付出一點(diǎn)愛，愛就會(huì)生根發(fā)芽，愛就會(huì)開花結(jié)果。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感8
國(guó)學(xué)充滿了美，里面有優(yōu)良的品行得到我們學(xué)習(xí)，有充滿趣味的美食文化可以品味，也有有趣的文字謎語(yǔ)等都體現(xiàn)出國(guó)學(xué)的美。
在國(guó)學(xué)里我知道了“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承”，當(dāng)有我惹父母生氣了，我會(huì)自己大聲背給父母聽，這個(gè)時(shí)候媽媽都會(huì)開心一笑。這就是國(guó)學(xué)教給我的要做一個(gè)有美德的孩子。
國(guó)學(xué)里有對(duì)美食的描寫，在節(jié)目里我看到了宋代大詩(shī)人蘇軾的愛吃，在他的'詩(shī)歌里把螃蟹寫成了“橫行介士”“無(wú)腸公子”多么有趣又得體的名字呀！我學(xué)到了古代文人這樣有趣的表達(dá)，也看到了他們對(duì)美食文化的熱愛，作為一個(gè)小吃貨，在吃的同時(shí)我也應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)真心的投入自己的情感。吃也能吃出一種飲食文化。媽媽說(shuō)這也是對(duì)生活的愛。
國(guó)學(xué)里面的文字游戲也很有趣，一個(gè)“日”字居然有那么多的猜法，連對(duì)話都是用謎底，我最愛猜謎語(yǔ)了，這個(gè)節(jié)目立刻更吸引了我，國(guó)學(xué)的魅力真的很大，在里面王安石和王吉普的對(duì)話，用的是一個(gè)字謎，表達(dá)出的文字卻是不同的，真的很有趣，更激發(fā)了我對(duì)字謎的興趣。
在里面我還了解了很多節(jié)日的風(fēng)俗，從古到現(xiàn)在，上下五千年歷史的傳統(tǒng)，體現(xiàn)出我們民族的文化底蘊(yùn)，還有激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的人物，讓我們?cè)鯓尤プ鲆粋�(gè)有美德有理想的學(xué)生。所以作為學(xué)生的我們應(yīng)該去傳承國(guó)學(xué)里面美好的一切。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感9
讀《國(guó)學(xué)小書院》有感媽媽很早的時(shí)侯便幫我買了一套《國(guó)學(xué)小書院》，一直沒時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼......
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義！這幾句話告訴我們，人生下來(lái)，本性都是好的，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞；如果從小么有好的教育，善良的本性就會(huì)變壞；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來(lái)教育孟子，正是因?yàn)槿绱�，孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的'思想家！也告訴了我們一個(gè)道理。
小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的，不是有一句話：少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎？沒有知識(shí)，沒有文化，以后什么事都無(wú)法去做，怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？一塊沒有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的。同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的。三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承；它們的意思是，父母叫喚你的時(shí)侯，應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，千萬(wàn)不要拖拖拉拉。父母交待的事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話做事講究信用的人；弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)……讀書法，有三到；心眼口，信皆要；......
心有疑，隨札記；就人問(wèn)，求確義……通過(guò)閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理！通過(guò)閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生！通過(guò)閱讀，我明白了"少成若天性，習(xí)慣成自然"！通過(guò)閱讀，我愛上了讀書，明白了學(xué)習(xí)的重要性！以后，我會(huì)更加的多讀書，讀好書！成為真正的"讀書郎"！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感10
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的記載。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊(yùn)含的哲理，不僅是個(gè)人安身立命之本，還是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。
孔子的精神和文化正是中華民族歷史長(zhǎng)河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”譬如《三字經(jīng)》是啟蒙的范本。它最重要的特點(diǎn)是條理清楚，文理明暢，概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，被譽(yù)為“袖里通鑒”《百家姓》可使我們了解到中華民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久遠(yuǎn)，運(yùn)用人數(shù)最多的.兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，是中國(guó)文化的小百科全書。至于《弟子規(guī)》所包含了中國(guó)文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養(yǎng)，在這些優(yōu)秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。
在國(guó)學(xué)的經(jīng)典中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在領(lǐng)略“自強(qiáng)不息”的開拓精神�！昂竦螺d物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！皣�(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神，聆聽圣賢的教誨對(duì)我們來(lái)講是件莫大的幸事，對(duì)我們的工作，學(xué)習(xí)都有相當(dāng)大的幫助。
以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育培養(yǎng)了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之后，中國(guó)開始學(xué)習(xí)西方德爾科學(xué)知識(shí)，摒棄中國(guó)祖先自己留下的國(guó)學(xué)。中國(guó)也開始逐漸西化，一切都以物質(zhì)為基礎(chǔ)�，F(xiàn)代的教育只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視。然而對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個(gè)再有才能的額外你如果沒有德行也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會(huì)我們，這些道理都寫在國(guó)學(xué)里面�，F(xiàn)今如果我們重讀國(guó)學(xué)，用心去讀，認(rèn)真品味，能夠滌蕩內(nèi)心深處的污垢。
我國(guó)歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品，傳世名篇。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵，所以，作為新世紀(jì)的我們要多加學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，繼續(xù)并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)系文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意義是什么，白白的浪費(fèi)了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國(guó)學(xué)著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標(biāo)，在人生的道路上不在迷茫。
既然國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著這么多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)！
——09園藝1 張新圣
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感11
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長(zhǎng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧?kù)o和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志，遠(yuǎn)大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性，都可以從這些國(guó)學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長(zhǎng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望；也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖；又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒有改進(jìn)，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害。《論語(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。現(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的'警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛(wèi)生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！眴幔『螞r媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐幔?/p>
而現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習(xí)，看見他的缺點(diǎn)就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理；學(xué)習(xí)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典伴隨著我成長(zhǎng)，使我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感12
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝�(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書�！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的`社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)�？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味�！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感13
近因身體原因推掉了很多活動(dòng)，最遺憾的是未能抵省會(huì)參加《河北傳統(tǒng)村落圖典》的發(fā)行儀式。對(duì)此鄭一民先生專門打電話問(wèn)候，深為感動(dòng)。后一天我接到了快遞，拆包后是鄭一民先生新著《國(guó)學(xué)河北簡(jiǎn)明讀本》（簡(jiǎn)稱《國(guó)學(xué)河北》）一書。
鄭一民先生是我的知遇老師之一，尤其是在近幾年，他常常邀請(qǐng)我參與河北的古村落研究工作，使我對(duì)本就熟知的先生有了新了的認(rèn)識(shí)。在先生的身上我可以看到年輕人的活力，更從他的工作精神讀出他對(duì)河北的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡，但他以七零后的工作熱情，筆耕不綴編撰了一大批河北化著作，將河北的化精彩的一頁(yè)展現(xiàn)給世人面前，今天讀到的《國(guó)學(xué)河北》就是其中的一本。
翻開扉頁(yè)就會(huì)讀到這樣一句有激情的話："這是一部認(rèn)識(shí)河北的書，也是一部讓國(guó)人激情澎湃的書。"這讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感，佩服鄭先生對(duì)歷史精深的造詣，對(duì)國(guó)學(xué)化的熱愛，亦感受到鄭先生在河北化引領(lǐng)的人格魅力，真是受益匪淺。
鄭一民先生將《國(guó)學(xué)河北》分為五編，即第一編河北的地脈與脈，第二編燕趙歷史與先賢凝煉的國(guó)學(xué)之光，第三編國(guó)學(xué)名家掌故與名言選粹，第四編歷代國(guó)學(xué)名家簡(jiǎn)介，第五編弘揚(yáng)國(guó)學(xué)須知。從地理環(huán)境到河北歷史，再到河北的國(guó)學(xué)名家深入淺出的進(jìn)行敘述。
我從事河北歷史化學(xué)習(xí)工作已經(jīng)三十余年，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，感嘆河北的國(guó)學(xué)博大精深。在這部著作中，鄭先生從國(guó)學(xué)教育的視角將河北的化精粹展現(xiàn)給廣大讀者，使我這個(gè)學(xué)習(xí)者獲得了新的認(rèn)識(shí)。
河北大地古稱燕趙，數(shù)千年就是中華明的中心，造就這樣的豐厚的歷史化得宜于天然的地理環(huán)境，特別是河北中南部地區(qū)西依太行，良好的水及臺(tái)地使這里的化形成絕對(duì)的高度，歷朝歷代政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心都沒有離開這個(gè)地區(qū)，尤其是先秦時(shí)期的河北大地，以夏商周三代為重要標(biāo)志的化，成為黃河明的中心區(qū)域。
《禹貢》說(shuō)，至于大陸播于九河。此言是說(shuō)黃河流至大陸澤后，向北播于九河。從黃河變遷史看，古河水的河道在古代時(shí)不停的變換。而上古的河水還相對(duì)的穩(wěn)定。自邯鄲到保定地區(qū)，黃河沿太行前形成河道向北漫流，今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當(dāng)時(shí)黃河積水而形成的。也就是說(shuō)在上古時(shí)期，大陸澤位于太行以東的廣大區(qū)域，后河道變遷后才與今天的河流形成河系。而太行前的臺(tái)前成為人們生存和生活的良好區(qū)域，使這里不僅是天然的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，還是政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心。
中原逐鹿，黃帝與蚩尤，無(wú)論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺(tái)的堯，這些地點(diǎn)的化都與中華明的起是分不開的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類從泥河灣起步，華夏化的發(fā)祥地，商民族的發(fā)祥地，唐堯故里分闡述，把河北的化與中華明緊密的聯(lián)系起。
"查史究典，‘冀’字的.內(nèi)涵是希望，專家學(xué)者們將河北譽(yù)為中華明的發(fā)祥地，摧生和造就國(guó)學(xué)之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國(guó)學(xué)化的成因，從三皇五帝傳說(shuō)時(shí)期的女媧氏，到炎黃逐鹿的中原大地，用傳說(shuō)、故事、歷史、物去印證國(guó)學(xué)化的根及影響。
化是思想高度凝聚的結(jié)晶。鄭先生匯聚了河北歷代的思想家、先賢大哲如百家之一的荀子，戰(zhàn)國(guó)法家代表人物慎到，漢代的思想家董仲舒及宋代程朱理學(xué)；不僅如此，鄭先生還裝化的延伸于近代，將清代末年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的張之洞"中學(xué)為體，西學(xué)為用"的思想進(jìn)行了詮釋；(fsir)著重介紹了李大釗作為馬克思主義的信仰者、傳播者，深刻準(zhǔn)確的挖掘革命先賢的追求真理，倡導(dǎo)實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)的先哲精神
什么是燕趙化精神？鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北"改革、創(chuàng)新、開拓"的時(shí)代精神，剖析"黃帝以后第一偉人"趙武靈王"胡服騎射"改革對(duì)中華民族進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復(fù)興歷史上人才戰(zhàn)略極其重要，歷史是面鏡子，燕昭王的"黃金臺(tái)"是河北古代人才戰(zhàn)略的精典事例，是廣納群賢、尊重人才的真實(shí)寫照。黃金臺(tái)不僅完成燕昭王的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想歷史壯舉，還成就了蘇秦、郭隗、樂毅、鄒衍等人的千古英名，"更為重要的是，他施行的很多改革措施，擴(kuò)大了先進(jìn)的中原漢化的影響，對(duì)中華明的延續(xù)與傳播，中華民族多元一體格局的形成起到促進(jìn)作用"（作者語(yǔ)）。為此我認(rèn)為，趙武靈王的"胡服騎射"改革和燕昭王"黃金臺(tái)"人才戰(zhàn)略實(shí)施，是體現(xiàn)河北燕趙化"改革、創(chuàng)新、開拓"的時(shí)代精神體現(xiàn)。
時(shí)代楷模對(duì)時(shí)代的進(jìn)步有著很深的影響，"古為今用"楷模精神在教育著一代代人，激勵(lì)著每一個(gè)河北人。這些先哲的精神品格是河北人的"精氣神"從大禹"三過(guò)家門而不入"忘小家顧大家"家國(guó)"奉獻(xiàn)，到伯夷、叔齊"仁禮"之德構(gòu)筑了河北化之魂，豐富了燕趙化精神的內(nèi)涵。
陶潛說(shuō)"開卷有得，便欣然忘食。"《國(guó)學(xué)河北》就是這樣一本讓你"開卷有益"的良書，是激發(fā)河北人熱愛河北熱情的好書，是增加河北人自豪感而求取進(jìn)步的勵(lì)志書，值得每一個(gè)人，特別是年青人去用心品讀。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感14
今天，我看過(guò)《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現(xiàn)，好多的國(guó)學(xué)，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學(xué)過(guò)的國(guó)學(xué)，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學(xué)生，他們的國(guó)學(xué)積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會(huì)。真可謂是無(wú)事不知啊。這讓我體會(huì)到了他們積累國(guó)學(xué)的多少，他們不只是會(huì)背古文，還理解國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)，是一個(gè)在漸漸消亡的一門知識(shí)，從過(guò)去的家喻戶曉，到現(xiàn)在的沒人知道多少。國(guó)學(xué)中的意義也被人更改，就比如說(shuō)，有的`人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國(guó)學(xué)現(xiàn)在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉(zhuǎn)瞬即逝；又像地上的花朵，聞著香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時(shí)會(huì)凋謝、枯萎。但是如果想挽救國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，那只有讓陽(yáng)光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)繼續(xù)傳承下去。
現(xiàn)在的國(guó)學(xué)，只有往下傳承，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒有用的，國(guó)學(xué)，是靠做到的，國(guó)學(xué)是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國(guó)學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國(guó)學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國(guó)學(xué)，但是真正這樣想的人又會(huì)有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔(dān)任起傳承國(guó)學(xué)的事，讓國(guó)學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感15
五歲時(shí)，媽媽就教我背《弟子規(guī)》�！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。如今我仍然能銘記于心，倒背如流，其中的道理隨著一天天長(zhǎng)大也明白了不少。
快開學(xué)了，吃完早飯，媽媽讓我拿出作業(yè)單梳理一下，看有沒有作業(yè)沒完成，查漏補(bǔ)缺。我一看還真是粗心，第三個(gè)作業(yè)讀《我愛國(guó)學(xué)》并寫出讀后感給漏了，于是我趕緊打開這本書讀了起來(lái)�！皟鹤樱燥埩�。兒子，吃飯了”，媽媽叫了好幾遍我竟然沒有聽見，媽媽只好打開房門叫我，唉，我回應(yīng)了一聲，這才從書中回過(guò)神來(lái)，原來(lái)我讀了整整4個(gè)小時(shí)，此時(shí)的我淚眼朦朧……我讀過(guò)許多書，被感動(dòng)過(guò)被吸引過(guò)，但讀的時(shí)間都不太長(zhǎng)。像今天這樣4個(gè)小時(shí)坐著不動(dòng)專心讀書還是頭一回，媽媽總說(shuō)我有多動(dòng)癥，原來(lái)我不多動(dòng)，我的腳被書中的香味勾住了。
《閔子騫的故事》中“母在一子寒，母去三子單”這句話讓我為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)的后悔不已，從此待閔子騫如親子。我真正體會(huì)到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣，與同學(xué)友好相處，學(xué)會(huì)寬容，不斤斤計(jì)較。有時(shí)同學(xué)碰我一下，我非要打他一下才覺得不吃虧;有時(shí)同學(xué)把我的筆袋弄到地上，我非讓他撿起來(lái)并道歉才行;有時(shí)同桌不經(jīng)過(guò)我的同意，拿我的筆用，我會(huì)發(fā)脾氣，好幾天不和他說(shuō)話。從現(xiàn)在開始我不會(huì)再這樣做了。
然而更讓我心動(dòng)的是《馬鵬飛的故事》：馬鵬飛5歲時(shí)，父母離異，先后遺棄了他，他只能與雙目失明并有糖尿病的.奶奶相依為命。為了照顧奶奶，他每天5點(diǎn)起床燒兩壺開水涼成溫水灌到暖瓶里，留著白天給雙目失明的奶奶喝。然后照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準(zhǔn)備好早飯、午飯、收拾好碗筷后去上學(xué)。這是馬鵬飛每天的必做事情，9年過(guò)去了，從沒間斷過(guò)。如今14歲的馬鵬飛品學(xué)兼優(yōu)，被評(píng)為遼寧省“道德小模范”。他長(zhǎng)大想當(dāng)醫(yī)生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人，為他們解除痛苦。感動(dòng)的淚水在我的臉頰上無(wú)聲地流淌……此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我深深地理解了大孝無(wú)言，大愛無(wú)聲的真諦。同時(shí)也感到自己是多么的幸福!享受爸爸媽媽的關(guān)愛，爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)奶蹛�。可我還在福中不知福，動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，使小性子，學(xué)習(xí)不用心，成績(jī)好壞無(wú)所謂。此時(shí)此刻，我感到很慚愧，不由自主地說(shuō):“馬鵬飛，你真了不起!”我此時(shí)才明白媽媽經(jīng)常嘮叨的“窮人的孩子早當(dāng)家”的含義。望著窗外飄著的雪花，內(nèi)心如同打翻的五味瓶，我陷入了沉思……回歸神來(lái)，我想起學(xué)過(guò)的亡羊補(bǔ)牢的故事，對(duì)!我現(xiàn)在就改掉不良的習(xí)慣，向馬鵬飛學(xué)習(xí)。沉重的心變得愉快起來(lái)，我覺得我長(zhǎng)大了。
生活中，爸媽的言行也深深影響著我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導(dǎo)致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護(hù)理奶奶，每天為奶奶按摩30分鐘，攙扶著走1小時(shí)，每次爸媽都感覺很累很累，但他們從無(wú)怨言。13年過(guò)去了，在父母的精心護(hù)理下奶奶竟能拄拐自己走了，醫(yī)生都說(shuō)不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動(dòng)天地。精誠(chéng)所至金石為開，此時(shí)的我懂得其中的內(nèi)涵。我也會(huì)主動(dòng)抽課余時(shí)間給奶奶講學(xué)校的趣事，幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事，他們都夸我長(zhǎng)大了，我覺得這么做是應(yīng)該的，因?yàn)槲沂驱埖膫魅恕？鬃釉唬骸靶�，就是給父母長(zhǎng)輩好臉色”。我會(huì)將其化為自覺的行動(dòng)，爭(zhēng)做一名有“孝行”的好少年。
陽(yáng)春三月，讓我們沐浴“愛”的陽(yáng)光成長(zhǎng)，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年�！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”……我又大聲地背誦起來(lái)，心如同被微波爐烘烤著，暖暖的。
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