在线观看1024国产,亚洲精品国产综合野狼,欧美自拍清纯日韩一区二区三区,欧美 亚洲 国产 高潮

<dfn id="u8moo"><source id="u8moo"></source></dfn>
  • <dd id="u8moo"><s id="u8moo"></s></dd><menu id="u8moo"></menu><dd id="u8moo"></dd>
    
    
    <ul id="u8moo"></ul>
    <ul id="u8moo"><acronym id="u8moo"></acronym></ul>
  • <strike id="u8moo"><noscript id="u8moo"></noscript></strike>
  • <dd id="u8moo"></dd>
  • 讀國學(xué)經(jīng)典

    時間:2023-07-22 08:38:30 國學(xué) 我要投稿

    讀國學(xué)經(jīng)典【實用】

    讀國學(xué)經(jīng)典1

      《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年歷史長河的優(yōu)秀讀物。

    讀國學(xué)經(jīng)典【實用】

      這五千年歷史長河中,涌現(xiàn)了許許多多的人物,發(fā)生了許許多多的故事,如姜太公釣魚,大禹治水,荊軻刺秦,商鞅南門立木,趙匡胤杯酒釋兵權(quán)……

      讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。

      孟子的'母親在孟子很小的時候就非常注重對孟子的教育。孟子小時候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強。孟子耳濡目染,天天看到人們下葬逝去的親人,便和小伙伴們玩游戲,模仿人們下葬時的場景。這一切孟母看在眼里,急在心里。她認為這樣不利于孟子的教育。便搬家了,搬到了一個市場旁邊。但這次孟子卻模仿市場里的商人和小伙伴們做起了買賣的游戲。無奈之下,孟母再次搬家,這次搬到了一所學(xué)府旁邊。這回孟子開始認真地進行學(xué)習(xí)了。最終,孟子成為了儒家中地位僅次于孔子的“亞圣”。

      從這個故事中,我們可以看出孟母對孟子教育的重視。即使在21世紀,父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國的花朵,國家更是要重視對下一代的教育,這樣我國建設(shè)社會主義國家的事業(yè)才會后繼有人。

      從這五千年的歷史長河中,我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底蘊,以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作為祖國的未來,我們更應(yīng)該珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機會,努力發(fā)揚光大中華民族民族精神,建設(shè)一個繁榮富強的偉大祖國。

    讀國學(xué)經(jīng)典2

      在不同的時代,對于讀書人的國學(xué)素養(yǎng)要求是不同的。二十世紀初的時候,梁啟超給所有專業(yè)的大學(xué)生開了一個國學(xué)書籍書單,內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集,甚至包括洋洋巨著《資治通鑒》《通鑒紀事本末》《宋史紀事本末》等,而詩人專集方面,李白、杜甫、王維、白居易、蘇軾等人的詩歌全集是必須通讀的,理工科學(xué)生也是如此,這份書單在今日看來,是行不通的,哪怕是文史類學(xué)生,也只能望而興嘆。

      到1934年,世界書局為了讓非專業(yè)人士也能熟悉國學(xué),于是出版了一套《四部精華》,作為讀者深入研究國學(xué)的入門橋梁。《四部精華》就篇幅而言,已經(jīng)不及梁啟超書單的十分之一,可行性更強,然而,于今天的讀者而言,不免還是有望而生畏的感覺,因為我們當(dāng)代人的文言文功底,比較《四部精華》出版的那個時代,又有些差距,而《四部精華》也是沒有詳細注解的,僅供誦讀而已。《四部精華》對如今職場人士而已,也已經(jīng)夠難夠長了,零碎繁多,諸家都有,卒讀亦不容易。

      其實,現(xiàn)代人讀國學(xué),不在于成為國學(xué)研究專家,不在于成為宿儒飽學(xué)之士,而是有恰當(dāng)且較精深的了解,并有一定的運用就可以了。貪多貪全,則時間不足,精力也不濟。個人認為,不如讀單篇,深入讀單篇。而這方面最好的教材是《史記》。

      因為紀傳體通史的特點,每一個單片只講述一個人物的故事,不用像《資治通鑒》這種編年體史書那樣瞻前顧后,而《資治通鑒》如果沒有前后史料的照應(yīng),讀完一篇還不一定掌握了一篇,得有全書觀念,可全書三百多萬字,要照顧到還真不容易,這個月讀完魏晉史,下個月讀南北朝史,結(jié)果前面魏晉部分忘得差不多了,又得回頭補。而《史記》讀完一篇是一篇,對單篇的掌握,和其他章節(jié)沒太大關(guān)系。例如讀關(guān)于李廣的《李將軍列傳》,就不太用顧及“高祖本紀”“孝武帝本紀”里面的內(nèi)容,也不用顧及“李斯列傳”,每一個單篇都是相對獨立的內(nèi)容。況且內(nèi)容不是很多,可以從容地反復(fù)讀,記住一篇是一篇,熟悉了《李將軍列傳》,再著手去讀《司馬相如列傳》,兩者不妨礙。有大學(xué)功底的.人,花十天時間掌握一篇傳記,一年下來,也能掌握三十多篇傳記,花時間不多,見效卻快。

      《史記》乃“無韻之離騷,史家之絕唱”,魯迅的贊譽所含的信息就是:《史記》既是史學(xué)材料,也是文學(xué)讀本。一年掌握三十多篇集文學(xué)和史學(xué)于一體的美妙好文,就等于掌握了《史記》的精華。退一步而言,一個月學(xué)好一篇,一年能學(xué)好十二篇,也很了不得。

      這里并不是要貶低《資治通鑒》而刻意抬高《史記》,兩者都是不分高下的歷史巨著,而是就初學(xué)者而言,《史記》更容易入手。例如給兒童講三國故事,與其通過概述讓兒童全面了解三國歷史,不如給其講述“三顧茅廬”“火燒赤壁”等生動活潑的單篇故事,形象生動地領(lǐng)會勝過全面地掌握,廣不如深,泛不如精。

    讀國學(xué)經(jīng)典3

      我最喜歡讀的一部國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》,是我最喜歡讀的一部經(jīng)典,每當(dāng)讀起時,我就會不由想起我國古代很多孝敬父母長輩,尊敬別人,勤奮好學(xué)的人。

      《三字經(jīng)》里的“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。給了我很大的'啟發(fā),孔融四歲時候就知道把大的梨讓給兄長,小的留給自己。他小小年紀就懂得尊敬兄長,我們現(xiàn)在的人為何不學(xué)呢?現(xiàn)在的我們應(yīng)該懂得做人做事的道理,人與人之間要和睦相處,有禮有智,講信用,有良好的道德品質(zhì),勤奮學(xué)習(xí),這樣我們國家就會更加繁榮昌盛,,祥和安康。

      《三字經(jīng)》里的“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為”讓我聯(lián)想到了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”這句詩,它讓我知道了我們應(yīng)該趁著現(xiàn)在少年時,要以學(xué)習(xí)為重,勵志向上,要相信“有志者,事竟成。”我要以古今中外的名人為榜樣,努力好學(xué),長大后才能報效祖國,造福于社會人民。我最喜歡讀《三字經(jīng)》這部經(jīng)典,它讓我明白了要好好孝敬父母,孝敬長輩。父母養(yǎng)育了我,我應(yīng)該懂得報答父母的養(yǎng)育之恩。我還明白了一定要趁現(xiàn)在的大好時光來勤奮學(xué)習(xí),有了錯誤一定要虛心接受別人的批評,認真改正。要向身邊好的人學(xué)習(xí);要有恒心和毅力,不能半途而廢,要堅持不懈,持之以恒地學(xué)習(xí);還要明白只有勤奮學(xué)習(xí)才能有收獲,將來才能報效父母。

      《三字經(jīng)》,是我們中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶,凝聚著我們中華民族的思想和智慧,展示著我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化,點亮了我們后人前進的道路。

    讀國學(xué)經(jīng)典4

      最近老師讓我們上課前讀語文經(jīng)典《弟子規(guī)》,漸漸的我也學(xué)會了很多做人的道理。如果按照《弟子規(guī)》中的規(guī)定來衡量自己,感覺自己在很多方面做的并不好,比如孝順長輩,尊敬長輩;言行;和同學(xué)相處。

      看完《弟子規(guī)》,我最深的一個感觸是:“父母教什么,就聽什么。父母的責(zé)任一定要接受!斑@句話的意思是,我們要恭恭敬敬地聽父母教給我們的東西;我們應(yīng)該順從地接受父母的批評。想想我以前做過的事,真的很慚愧!以一件小事為例。我媽媽總是教我問候我認識的人,但我不能總是這樣做。我把媽媽的話當(dāng)成理所當(dāng)然。還有,我總是不小心做作業(yè)。我媽有時候會大聲埋怨我。我不服氣地跟我媽頂嘴。有時候我甚至讓我媽暴跳如雷。學(xué)了《弟子規(guī)》,終于知道什么是真正的孝順,如何被稱為真正的'好孩子。

      人生只有一個父母,要好好愛他們,尊重他們,孝順?biāo)麄。你不是說“養(yǎng)的好要有泉投桃報李”嗎?閱讀《弟子規(guī)》真的讓我受益匪淺。以后的日子里,我會一直按照《弟子規(guī)》的規(guī)定來約束自己。我會在學(xué)校當(dāng)老師做好學(xué)生,在家里做父母的好孩子。

    讀國學(xué)經(jīng)典5

      最近學(xué)校給我們推薦了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到,但我深感受益匪淺。

      《千里送鵝毛》這個故事是《國學(xué)經(jīng)典》里的第二個故事,它說得是在唐朝時,云南一少數(shù)民族首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過沔陽河時,他想給天鵝洗個澡,從籠子放出來時,天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓,只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了,緬伯高想了一個辦法,將一個精致的.綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看,是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽河失寶,倒地哭號啕。上復(fù)圣天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛!碧铺谀涿睿挷唠S即講出事情原委。唐太宗連聲說:“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!”

      這個故事深深的打動了我,它讓我明白了,做人應(yīng)該誠實守信,象緬伯高那樣,天鵝飛走了,只剩下鵝毛,就誠實的將鵝毛敬獻給了唐太宗,送給別人的禮物,重要的是情意,而不是禮物本身。每個人都希望得到別人的真誠相待,要想別人真誠待你,你就應(yīng)當(dāng)首先主動真誠的去對待別人。你怎么待人,別人也會怎樣待你,你與人為善、真誠待人,別人通常也會如此待你。就如莊子在《莊子漁父》中寫到“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人”。

    讀國學(xué)經(jīng)典6

      姜維又一次在朝堂上和張翼吵起來了,因為姜維一直堅持北伐,但張翼卻認為太勞民傷財。最終,姜維帶著大隊人馬浩浩蕩蕩地向魏國進發(fā)。

      姜維原是魏人,但自從被諸葛亮收降后,他就開始忠于蜀漢,深受諸葛亮器重。諸葛亮死前還特地傳授給他自己的絕學(xué),之后主持了多次北伐。蜀漢滅亡后曾慫恿鐘會謀反,趁機復(fù)蜀,但因鐘會謀事不密而失敗且因此喪命。

      一次次的北伐讓本來就憔悴的蜀漢更加衰弱,朝中大臣大都反對甚至怨恨起姜維。出征前,總會有人反對,張翼就是其中一人。譙周也在朝中作《仇國論》,全文也充滿了對北伐的反對。費祎也認為蜀漢不該大舉興兵。如果姜維戰(zhàn)敗了,那么姜維必然會成為眾矢之的`,成為被批評的目標(biāo)。

      但是,姜維明白“然不伐賊,王業(yè)亦亡”的道理,不過看樣子當(dāng)時也只有他一個人明白。

      到了后面,姜維更是面臨被小人污蔑,被外人頂替而失去兵權(quán)的危險。后主昏庸無能,任用奸臣黃皓,黃皓經(jīng)常背后搗亂,就比如想要廢姜維而立閻宇,姜維想殺他,卻做不到,被迫屯田種麥避禍。

      至此,可以說姜維北伐期間,一直被所有人當(dāng)為“敵人”,這比鄧艾、陳泰那些魏國精英可怕得多。朝中的家伙不斷給姜維施壓,姜維卻只能默默承受,用自己百分之百的努力,來完成這個羸弱小國“興復(fù)漢室,還于舊都”的夢想。而這個小國不是自己祖國,而是一個曾與他毫不相干的國家,而且在這里還總受到他人的不解。他并不懼怕魏國強大的國力與鄧艾等本領(lǐng)不輸于自己的名將,也默默承受著朝中大臣尖酸刻薄的批評與嘲諷,就連鐘會寫給他的勸降信也成了一團廢紙。

      若是以所謂“以一州之地與賊持久”的方針,終究會實力差越變越大,到時怎能有回天之力?因此姜維積極北伐。盡管總有人阻撓,但他從未放棄過一次,如果只有一絲希望,他就會用他百分之百的努力來抓住這希望,以完成蜀漢的復(fù)興。

      蜀漢亡國后,他仍對蜀漢復(fù)興抱有希望,向劉禪寫信表明自己要復(fù)蜀。但最終,還是失敗了。臨死前那一句:“吾計不成,乃天命也!”說的那么辛酸,他用自己的生命向世人證明,他心中只認蜀漢,只會為蜀漢而奮斗。

      這便是悲劇英雄——姜伯約的一生。

    讀國學(xué)經(jīng)典7

      我在網(wǎng)上無意中發(fā)現(xiàn)了這本有趣的書----《所羅門王的指環(huán)》,它是由中國和平出版社出版的,作者是奧地利著名科普作家、諾貝爾生物或醫(yī)學(xué)獎獲得者洛倫茨著作的,講述的是作者與動物之間發(fā)生的出乎意料的好玩的事。

      這本書共分為五章,每一章都有每章的特色,給我印象最深的一章是動物的麻煩,講述了動物在家里發(fā)生的妙趣橫生的事,主人公在人群里大叫:“嘎嘎!嘎!”其實是在召喚他的鸚鵡,人們都非常驚訝地看著他,一會兒鸚鵡發(fā)現(xiàn)了主人它飛落到主人身上,大家才明白是怎么回事。作者的.父親把灰雁邀請到書房里,讓灰雁站在波斯地毯上給它們喂面包,還把斗魚,書中把水藻的搖動寫成水藻碰一碰水中的魚。

      讀完這本書,我覺得作者把動物當(dāng)成了自己的家人,寫得特別生動。動物與人友好地住在一起,感覺好溫馨呀!我的收獲是積累了許多好詞、好句、好段,還知道在動物的陪伴下很幸福,很快樂,所以我希望我也能擁有一個小動物。

      讓我們一起來看這本書吧!相信你們一定也會被這本書的精彩內(nèi)容吸引住的。

    讀國學(xué)經(jīng)典8

      《弟子規(guī)》中我最喜歡的是:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!边@幾句話的'意思是:在家中,父母叫喚我們時,應(yīng)該一聽到就立刻回答,不要慢吞吞地答應(yīng),父母有事要我們?nèi)プ,要立即行動不要借故拖延,或者偷懶不去做;父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時,必須恭敬而不可隨便,要將話聽在心里;我們犯錯了,父母責(zé)備我們時,應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失,不可強詞奪理,讓他們生氣,傷心?矗瘟螏拙湓,卻有著這么深奧的含義,由此可見,古人是多么的聰慧。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前,我是一個不聽話的女生。記得有一天中午,我在臥室里看書,媽媽讓我去掃地,但我卻和媽媽頂嘴,后來還離家出走,我記得當(dāng)時媽媽嚇壞了的表情。那時,我覺得自己好任性,惹媽媽生氣、傷心。但是,現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,一定不會再那么任性了,《弟子規(guī)》是一位良師,它教會我們?nèi)绾巫鋈,如何做事?/p>

      《弟子規(guī)》指導(dǎo)人們的言行,它是中國的活寶,我離不開它。

    讀國學(xué)經(jīng)典9

      我們偉大的祖國有著五千年悠久的歷史,中國文化更是博大精深。新學(xué)期以來,我們開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典課,主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容,而這本書傳承著歷史文化。

      書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示,我學(xué)會了很多處事的道理,也意識到自己的不足。《弟子規(guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象,令我感觸頗多。

      俗話說得好:百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。父母對我百依百順,照顧無微不至,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,我反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然,甚至有時候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩,討厭他們。我實在是太不應(yīng)該了。

      記得有一次,吃飯的時間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了,我有感覺肚子餓了,走出房間一看,桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊:“媽媽,我要吃飯,怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來,溫和而又關(guān)切地說“沒有了!你要吃飯?我給你去做!庇谑菋寢尲贝掖业.為我去做飯,而我還在埋怨著,F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了

      父母為我們做得太多太多,當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時,是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時,是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時,是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……

      讓我們用心去體悟親情,感恩父母吧,愿天下的所有父母都能健康長壽,平安快樂的生活吧!

    讀國學(xué)經(jīng)典10

      中華文化源遠流長,實現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛,是全中國人民的共同心愿,一個真正強大的中國,必然具有強大的文化力,社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南;而源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,則是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的'重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育、踐行社會主義核心價值觀,是每個中國人的共同責(zé)任。

      “月滿則溢,水滿則虧!惫湃藦倪@些自然現(xiàn)象中推理出一些道理:謙虛謹慎,能讓人際關(guān)系和諧,讓大家更開心,生活更美好,正如歐陽修所說:滿招損,謙得益。憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。所以在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)古人的謙虛謹慎。

      中國古人推崇“讀萬卷書,行萬里路”。我們也常常說:一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行,言行一致,學(xué)而時習(xí)之,才能獲得真知識。正如孔子所說:“君子欲訥于言,而敏于行。”

      在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操;“義”指道義、正義!肮(jié)義”是中國古代君子怙守的行為準(zhǔn)則,在利益面前想到道義,遇到危險愿意挺身而出,經(jīng)歷長久的窮困都不忘平日的諾言,這樣也可以算得上完人了!度龂萘x》中關(guān)羽就是忠義的代表,如“身在曹營心在漢”,“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。

      古人們倡導(dǎo)“天人和”,天就是大自然,人就是人類。天地之間有萬物,萬物之中有人類。人類要想生存,必須依靠萬物。古人以和為貴,主張人順應(yīng)自然,與大自然和諧相處,大自然也有自身的規(guī)律,人們可以認識規(guī)律,利用規(guī)律,但無法改變規(guī)律。我們要保護環(huán)境,珍惜自然資源,共盈生命綠色。

      “古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典:他就像一杯茶,淡雅幽香,我們要細細品嘗,細細品讀,讀懂了自然也就理解了,這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當(dāng)下,面向世界,走向未來。

    【讀國學(xué)經(jīng)典】相關(guān)文章:

    讀國學(xué)經(jīng)典04-22

    讀國學(xué)經(jīng)典作文01-03

    讀國學(xué)經(jīng)典15篇04-22

    讀國學(xué)經(jīng)典(15篇)04-23

    品國學(xué)讀人生作文09-25

    讀國學(xué)個人心得02-05

    讀國學(xué)經(jīng)典(匯編15篇)04-23

    讀國學(xué)經(jīng)典心得體會08-11

    讀國學(xué)心得體會03-01