融合的作文（通用47篇）
在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的融合的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合的作文 1
漆黑的教室，唯一亮著的是你頭頂上那束光，潺潺的水聲，悠揚的樂聲，每一個音符都恰當好處地融入你訴說故事時真實的聲音中。這便是我們一人一故事劇場排練的過程。
一人一故事劇場由一個法國人于1975年創(chuàng)造，是一種即興演出的方式。觀眾上臺來分享、訴說他的故事，演員即興將這個故事呈現(xiàn)在舞臺上，是一種高難度又難得地接觸心靈的表演形式。在這間不大的教室里，我們十來個人開始演習演出當天的場景。
人數(shù)并不多，但是足矣。老師說要讓觀眾能夠上臺來分享他們的故事，首先要讓他們?nèi)诤线M這個環(huán)境。而將他們的.故事呈現(xiàn)出來的我們更要用心靈去傾聽、去感受訴說者的心境。一個能引起觀眾共鳴的小品必定是真實的，無論長短。也就是說只有用心靈去融入心靈才能碰撞出火花。也只有這樣，才能在一個又一個故事后讓觀眾放下戒備，徹底地將心融合進這個環(huán)境。
我們開始嘗試，一部分人作觀眾，一部分人作演員。一開始，即使是我們這些經(jīng)常在舞臺上“拋頭露面”的人也很難在這么多人的面前將自己最真實的情感訴說出來。所以每次，都是主持人點到誰的名字誰就上臺講故事，而那些演員在聽完故事后通常都得討論上2~3分鐘后再演出。
這段時間里，我們就只能干坐著等。就這樣，直到第三個故事，演員在臺上哭了，這一幕深深觸動了我們，漸漸地我們開始主動地走上去講那些雖然平常卻能觸動我們心靈的故事。
事后，我們問那個演員，怎么會哭，回答是“因為我也……”這時的我才更深刻地體會到了什么是“感同身受”，也明白了融合需要一個過程。在這短短的3個小時里，我從初認識一人一故事劇場到理解一人一故事劇場，到參與一人一故事劇場，實在是一個極短的過程。我覺得一人一故事劇場只是借助戲劇這種方式來幫助人們大聲講出他們平時不敢講出的情感，是一種最本真的狀態(tài)。
放松心靈，放下武裝，在柔和的樂聲中平靜地敘述。雖然周圍什么也看不見，但你知道周圍有十幾個虔誠的心靈在認真地傾聽，然后所有的一切都融合在了一起。他是用生命去碰撞生命，即使不知道周圍的人是誰，彼此的思想、情感依然能在相對陌生的環(huán)境中自然地融合�，F(xiàn)在，融合是世界發(fā)展的趨勢，是一個漫長的過程。
但是正如一人一故事劇場所體現(xiàn)的那樣，只要我們每一個人能勇敢地面對自己，以一種積極的心態(tài)對待生活，真誠的交流，那么一切就會變得越來越美好！教室依然漆黑，頭頂上的那束光依然柔和得照亮了那一角，所有的聲音此時此刻卻是如此協(xié)調(diào)、動聽。我想，這便是融合所帶來的美好吧！
融合的作文 2
還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著一座座高樓大廈的建立，真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在，那些人也搬進了高樓將那些文化融進了鋼筋水泥的世界。
我還記得住在桃源坊的那段時日。“桃源坊”是一條弄堂，也有好幾百年的歷史。那時間，整條弄堂里門對門，窗對窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起，不必區(qū)分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或許因為一條弄堂的人都像一家人。沒有血緣的羈絆，也拉不開坦誠相見的鄰里情。
至今想起來，仍是對那種時光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來我們搬離了那里。在離開的那天，我看著來來往往的陌生面孔，看著慢慢關上的'窗戶，揮了揮手。我一位再也看不見它們了。
搬進了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補。我曾認為或許永遠的。它將空在那兒。
直到那一天，我在家中練習著鋼琴，門卻忘了關，叮咚的聲音傳了開去，在風中輕輕的飄揚，著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我，一會兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請她進來。那一個下午。她和我玩了很長時間，離開時，似乎是下定了決心要學琴，也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日，她帶著她爸爸來到我家，和我媽媽聊了許多關于鋼琴的事兒。再后來？在又來我和她們家便熟絡了起來。
原來要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來是如此的容易，只要打開了那扇門，就有的時光就會融入新的時光，人在心在，文化間就會滲透打破那層冰冷的玻璃。
因為這件事，我開始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會有的細節(jié)。每次看見那對父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。
其實融合已然成為一種驅(qū)使，但它仍是離不開人，脫離了人又談何融合，沒有了記憶，沒有生機的文化永遠跟不上時代的腳步，只要人在，即使時過境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著人類的步伐進前，等待下一次的改變。
融合的作文 3
融合，從淺層意義來說，可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結(jié)合，可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大？從某種程度上說，貝多芬是一個很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實上他一路走來都是窮困潦倒伴隨著他。
但他又是一個非常幸運的人，他能夠?qū)⒆约簾釔垡魳返淖罡呱械撵`魂和藝術緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的。基于這種力量的支撐，他從沒有過放棄，一生都只為音樂藝術而努力著，奮斗著。無論是《命運交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對音樂的滿腔熱愛和他在藝術領域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會永遠被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術道路上一塊堅實的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質(zhì)與肉體，使真正的熱愛藝術的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個很聰明的女人，因為她是唯一一個得到兩次諾貝爾獎的人。她，是一個很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。
她，又是一個不拘一格的女人。她把得到的獎牌給孩子當玩具玩，貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個獨特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學的小天地中，探索著，挖掘著。化學具有放射性物質(zhì)的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過，所以她成功了。她之所以成功，因為她沒有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅強中透著自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學結(jié)合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實為世間美麗所不能堪比的'。因為她懂得，暫時的榮譽不可能永遠存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進靈魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅強，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質(zhì)，遠離喧囂，不斷升華。而那些只想著眼前的物質(zhì)，為物質(zhì)所困的人只能永遠渺小地站在一旁，哀嘆著命運的不公，自欺欺人罷了。
融合的作文 4
無數(shù)個春秋分崩離析，卷起遮天塵埃，我們的生命軌跡就在其中飄散，落下，或是相遇，或是交叉而過，或是融為一體… ——題記
我們的生活就是一個繁雜的調(diào)色盤，不同的顏色，不同的色調(diào)，在時之洪流中互相調(diào)和，侵蝕或沖淡。是繁與簡的融合；是陳舊古風與新興風潮的融合；是繁花濃色與歲寒清韻的融合…在經(jīng)歷五千年風雨的神州大地，各種事物的更替，交融隨處可見。
(一)文化的傳遞歷數(shù)古今，實屬聞名的當是絲綢之路。作為一條聯(lián)系中西方文化的紐帶，它曾經(jīng)承載了許許多多中華兒女的夢想—是對廣闊天地的向往，是對別國文化的憧憬，是對文化復興的期盼。文化經(jīng)濟的交融給予了中國文化新的生機，新的前景。讓還沉浸在四書五經(jīng)六藝中的拳拳學子體會西方的人文氣息，讓還只懂得之乎者也的古板文人感受他國語言文字的魅力。為今后的中國走向國際，走向世界奠定了一個堅實的`基礎。中西文化的結(jié)合，讓身處各地的人們在學習本國文化的同時，擁有了一個走向世界，感受萬物的機會，并享有了一個比現(xiàn)在所擁有的更加深厚，更加精彩的精神領域。
（二）人與自然的交流面對萬物生靈，人們總以“我與天公試比高”的姿態(tài)，以靈長類動物自居。認為我們自己無時無刻不在征服自然。殊不知萬物皆是相對的，你在試圖改變對方的同時，也在潛移默化的被對方所改變。正視自然，會發(fā)現(xiàn)，自然和人類在數(shù)萬年的生存與共的變化中，互相融合。就像我們離不開自然，自然也需要人類的維護。我們?nèi)粢源笏翐]霍資源，不遺余力的為自身謀取利益，那自然也會以同樣的方式，毫不費力的將人類幾千年的文明積淀毀于一旦。我們?nèi)羰且赃m于自然生長延續(xù)的行動去適應自然，那自然也會以適于人類生活的形態(tài)與現(xiàn)代化生活融合。這便是自然與人類的融合，一朝一夕間，一分一秒內(nèi)，無處不在。
�。ㄈ〾粝肱c現(xiàn)實的結(jié)合命運本多舛，時運常不濟。生活有太多不如意。夢想與現(xiàn)實終究有著距離。如何背對那些漸多漸旺的塵氣俗氣，默默祈愿，曾經(jīng)的那些夢想會在時光的某個停歇處，或是多年之后，心靈的某個褶皺里，隨著緬懷的浪潮，噴涌而出，不會在現(xiàn)實的壓力，禁錮之下失去年少時洶涌的夢想與激情。把握現(xiàn)實與夢想，正視現(xiàn)實的不易，也不拋棄手中緊握的夢想，讓兩者互相融合，夢想總有一天會成為現(xiàn)實。所以，不要在理想和現(xiàn)實之間空徘徊，也不要屈于現(xiàn)世的種種，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次顛躓，記得那個掌握現(xiàn)實和夢想的機遇就握在自己手里。
動則有致風生云起，靜則堅如山石。讓本該融合的融合，讓本該堅守的堅守，命運就會是一幅長卷，雖不是文人的酬醡，卻也是一卷珍貴的人間情誼，惘然情味，縈繞心間。
融合的作文 5
融合，顧名思意就是將原來分離的事物合二為一轉(zhuǎn)化為一種新的事物，其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性，它可以存在于社會生活的每個領域，使中國的社會主義現(xiàn)代化之路走得更好更遠。在平日的社會教育中融合往往是關鍵，三四十年前，北大清華等高等學府中農(nóng)村學生的比例占了近70%，因為他們的吃苦耐勞，并不養(yǎng)尊處優(yōu)的個性，使他們完全能有同等的受教育機會，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無法融入城市的生活，盡管政府已出臺相關措施但卻沒有找到癥結(jié)所在。城里的`學校新制定了一條校規(guī)：貧困的農(nóng)村孩子可以免費使用“特困生免費自行車”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無人來借。他們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)一種，更多的是一種使他們?nèi)谌氤鞘猩畹牧α�，那可以是人文關懷，是心理疏導，弄幾輛特困自行車就能將他們?nèi)诤嫌诔鞘猩顔幔?/p>
當務之急是減小城鄉(xiāng)差距，使兩者共同發(fā)展，有了這樣的“融合”，中國才能有更多的優(yōu)秀人才。中國的一國兩制，鄧小平提出的科學構想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動大陸的對外開放，另一方面使港澳臺占更加繁榮、穩(wěn)定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門70%的賭場，暫不論賭場是好是壞，它是澳門收入來源的80%，我們能作為中央領導政權將其全部廢除嗎？當然不，我們應學會融合，將對事物發(fā)展有利的一部分留下，即便是賭場都有它可以被留下的理由，更不用說我們兩岸的傳統(tǒng)文化了。事實證明，只有這樣的融合，才是對中國最有利的。當今中國的國際地位日益提升，最開始是源于他國對我國的尊敬。周恩來逝世時許多國家領導人都命令應為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”，他倡導和平共處，世界共同發(fā)展，尤其是發(fā)展中國家人民更應友好，取長補短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來主義》中說到面對之前主人留下來的大房子，徘徊不敢進入的，全部占為己有的，都是昏蛋，我們應當將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒后人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學會占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚棄，才是真理。大到國家，小到家庭，只有接受融合，才能進步。
融合的作文 6
改朝換代是時代發(fā)展的必然過程，有牧野之戰(zhàn)建立的西周；有戰(zhàn)敗群雄，商鞅變法建立大一統(tǒng)的秦朝；也有農(nóng)民揭竿起義，建立君主專制空前強化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無盡的融合；是超越時間、空間，一刻不停又瞬息萬變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢。
宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀開始向世界傳播的佛教卻使不同地區(qū)的人擁有了同一個信仰，不論是在緬甸、泰國亦或云南、越南，我們都能聽到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語。因為宗教信仰的相同，因為世界融合的腳步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。
商貿(mào)，是一個國家強盛的象征，自西漢張騫開辟絲綢之路，將中國的`絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿(mào)易的往來便拉開了序幕。隨之而來的是更多的機遇和發(fā)展。隨著時代的變遷，商貿(mào)的融合愈發(fā)嫻熟，現(xiàn)代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不�！钡臅r代特征。
文化風俗乃一個國家立國之根本，唐時貞觀開元，遣唐使絡繹不絕，他國使者學習東方風俗，吸收東方文化，使中國幾千年積淀的博大精深的文化走出國門，走向世界，讓世界了解中國的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續(xù)：“滬臺夏令營”、“歐洲游學”等活動，在如今的社會中十分普遍，認識新朋友的同時，更加強了中西方文化的相互認識與融合，加快了世界前進的步伐。
科技是一個國家發(fā)展的標志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻，從明朝外國傳教士利瑪竇與中國官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開了西學東漸的序幕，到洋務運動“師夷長技以自強”，練兵制器，富國強兵，融合使一個國家用創(chuàng)新造就了整個世界的進步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國家科技的福音。
商貿(mào)科技在進步，文化風俗在發(fā)展，人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見證了這一切；人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學生由生硬難懂的應試八股到學貫中西的自主學習，融合成就了這一切。
世界在發(fā)展，社會在進步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢，不論宗教、商貿(mào)、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。
世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬變著，從未停息。
融合的作文 7
絲竹管弦，奏出婉轉(zhuǎn)悠揚的樂音；蘇堤春曉，掩映著平靜素美的山色。這便是昔日的江南，樸素卻有著能彌漫一生的寂靜美感，千百年來靜靜地綻放。
與之相鄰的古鎮(zhèn)，平日里熱鬧祥和，商鋪旗幟高懸，叫賣聲此起彼伏；雨天里便忽的靜了下來，街頭巷尾，唯余滴答雨聲清脆回響，落于湖面泛起圈圈漣漪。
而今，當我懷著百年前的幻想再次踏上這片土地，卻發(fā)現(xiàn)眼之所見早已并非是當初想象里的模樣�！脑碌慕�，游人如織，湖邊停靠著數(shù)艘裝了引擎的木船，船上花樣繁復的木窗一如往昔；街旁一輛輛電動三輪車或觀光車靜靜地守候；夜晚時分霓虹燈閃爍，照亮了林間指路的木牌。古鎮(zhèn)的商鋪裝上了燈牌，黑暗中依舊明亮。
當隋唐的古典繁華遇上如今的現(xiàn)代與流行，融合成為一種全新的風景，兼具古韻與時尚，同時賦予舊景新的內(nèi)涵。
“被暮色浸染成金色的大地上，低頭食草的牛羊們的脊背駝起寧靜的黃昏。”曾幾何時，蒼茫荒蕪的大漠風光，簡單平和的放牧生活，是大多數(shù)人對西北之地的印象。然而現(xiàn)今，公路鐵路綿延千里，縱橫交錯，原本是與世隔絕的荒蕪之地，而今卻與外界無異，兩三層的樓房漸漸取代了隨水草而筑的蒙古包，綠草被食盡的草原重新萌發(fā)出生機。
中華，昔日的千年古國，歷經(jīng)了歲月的磨難與時光的洗滌，與現(xiàn)代相融，呈現(xiàn)出全新的景象。
中世紀西歐寂寞的木制閣樓里，木紋華麗的舊書桌上，鵝毛筆觸紙沙沙作響，留下一行行絕美的詩句。
而今，中世紀時期的舊式教堂前，聚集了自世界各地慕名前來觀賞的游客，閃光燈不停閃爍；教堂里的一切為現(xiàn)代科技所修補并保存至今，窗框上鑲嵌著的彩色玻璃反射著柔和的光線；柱子旁安靜的席地而坐的畫者，在畫板上一筆筆描繪著眼前的景色。
當西歐的古典籠罩上現(xiàn)代的光環(huán)，所有的一切仿佛被賦予了不一樣的神韻。雖不如百年前那般古樸靜謐，卻依舊作為安寧的一角，存在于高樓林立的城市。
當如花朵般繁復的圓體字逐漸淡出人們的視線之時，所有人都以為，它會像同時代的其他物件一樣，作為那個時代特有的印記卻消失在如今。然而，在經(jīng)歷漫長的歲月之后，它又出現(xiàn)在卡片、廣告，乃至書信之中，以完全不同于彼時的'姿態(tài)，訴說著有關中世紀那些古老而久遠的傳說。
西歐，以中世紀的古典與如今的現(xiàn)代而聞名的一方土地，將二者相融，展現(xiàn)給世界一個嶄新的西歐。
城市無時無刻不在發(fā)展，而古典，亦不可摒棄。我們需要現(xiàn)代的繁華，一如古典的不可缺失，前者是時代發(fā)展的必然，而后者，則是時代留給我們的記憶。唯有將現(xiàn)代與古典以完美而和諧的方式相融合，方能創(chuàng)造出優(yōu)雅與時尚并存的城市，譜寫出輕快而婉轉(zhuǎn)的樂章。
融合的作文 8
兩顆水珠，彼此靠近，一經(jīng)觸碰便成為了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現(xiàn)，就這么悄聲無息地存在于世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作為一條自然規(guī)則，有著不為人知的力量。
或許是生于這樣的自然之中，人類，作為自然之子之一，有著使用并且向往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導的經(jīng)濟全球化；從大航海時代之前各地區(qū)文明之交匯，到大航海時代之后全球貿(mào)易、信息的大爆發(fā)，一切都本能地一步步向融合邁去。
所有紛繁的物質(zhì)融合，構成了這個世界；而一切無形之物的融合，則成就了人類的發(fā)展史。自從人類降生于這個世界，就被賦予了兩顆種子；而人類今后的發(fā)展，則與它們的萌芽與融合密不可分。
第一顆種子，我們稱之為情感。人生來有情，而每個個體的情感又是如此不同——時而熱烈，時而冷漠；時而開放，時而閉塞……千變?nèi)f化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個種群緊密聯(lián)結(jié)在一起，難以分離。
水滴的融合，需要觸碰；而感情的融合，我們稱它是——愛。
這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至于種族。大愛，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動物連在一起，生活在同一星球，相互保護；將人類與植物連在一起，它為我們提供生命的寶貴養(yǎng)料，我們?nèi)ピ耘鄲圩o它們。
另一顆種子，我們稱之為思想。思想的`存在，讓我們走上了物種的頂峰；思想的融合，則讓我們發(fā)展。
其實，思想的融合并非易事，往往需要通過覺醒來完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時閉塞的中國好比什么都吃不進的硬石頭，但因有了那些志士的覺醒，使得各式偉大思想跨越了國界，跨越了迂腐與傳統(tǒng)，植入、融合，不可磨滅。而有時，思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠也進不了我們的思想中，那么前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無法傳遞下去——這樣的人類，應是早該滅亡了——但由于思想的融合，我們存活了下來，并且活得光榮。
最終，這兩顆萌芽并且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現(xiàn)今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統(tǒng)一的，人類的容顏”，讓人類這個奇跡存在下去。
融合的作文 9
“民族大融合”“世界大融合”對我們來說并不是陌生的字眼，從小的歷史書上有，語文書上有，政治書上也有，對于“融合”，我們是再熟悉不過了：某某東西融合了各處的精華。“融合”看似已經(jīng)滲透到了生活中的角角落落，凡是一提到融合，我們便會聯(lián)想到“多種特色”“兼具”等等，但我們應該了解，融合并不是一個簡單的過程，也不是“取其長處，避其惰端”的取長補短，融合是一個不易掌握的復雜變化。
中國歷史上就有過多次“民族大融合”，北魏孝文帝時期，湖人占領中原，中原地區(qū)的漢人自然是對其鄙夷不易，但事實已成定局，為了避免人民內(nèi)部矛盾日益激烈，孝文帝想到了“融合”。他帶領文武百官穿起了漢人的服飾，學起了“孔孟之道”，漢人也開始借鑒胡人的生活習慣，漸漸地，小馬扎取代了席地而坐，胡人的食物也開始出現(xiàn)在漢人的餐桌上。這是一次成功的融合，因為這次融合使一個國家得到了安定的發(fā)展。
同樣也是少數(shù)民主占領中原，清朝的統(tǒng)治者的“融合”就讓人唏噓不已了。一開始，他們強硬地推行“剃發(fā)令”，一紙“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”激起了本來就排斥外來入侵者的漢人多大的憤怒！這種強硬的融合的后果只能是使兩個民族的矛盾愈演愈烈。然而，隨著時間的推移，那些本應在馬背上長大的八旗子弟也學起了漢人書生的樣子，但他們是貴族，他們有世襲的官位，因此他們不需要努力考個功名。也正因如此，他們就成為了騎不得快馬，拉不開強弓的滿族公子哥兒。斗轉(zhuǎn)星移，經(jīng)過兩百多年的失去本性的融合，一個偌大的清王朝在極短的時間內(nèi)迅速土崩瓦解。
由此可見“融合”談何容易？既不能通過強硬的手段一面適得其反，又不能失去自我。沒有一把標尺可以去衡量。以美國為例，當年的歐洲殖民者在美洲大陸的大肆掠奪與血腥屠殺是不爭的`事實，而后來的黑奴買賣更好四人類歷史上黑暗的一頁，盡管有了《解放黑奴宣言》，盡管種種法律相關條例規(guī)定不應有種族歧視，盡管馬丁路德金人人敬仰，盡管美國有了個黑人總統(tǒng)，凡此種種，盡管有了這些融合，但種族歧視仍然是一個美國嚴重的社會問題。這就是融合，對于產(chǎn)生問題和沖突逃不開，躲不掉。
然而融合仍是一項必須進行的過程，面對不同地區(qū)的差異，我們應該接受，那是他們驕傲的文化；對于一個國家來說，地區(qū)發(fā)展的差異是亟待解決的重要問題，因此，民族大融合，城鄉(xiāng)攜手發(fā)展“勢在必行”。融。融為一體；合不僅是合眾，更要合適。在融合中，我們要注意方法，也不要失去自我，更要堅持到底。
融合的作文 10
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當今社會的特質(zhì)——融合。隨著現(xiàn)代化的高歌猛進，融合已成為一個國家、一片區(qū)域、一個民族屹立于世界所必不可少的要素。
融合能讓人取長不短。北魏時期，孝文帝決意通過改革來富國強兵，自上而下開始改姓氏、著漢服、習儒家文化，并頒布了一系列政策要求民眾學習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇為明君的典范。每個民族都有其優(yōu)劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會長出枝繁葉茂的大樹，在風雨中巋然不到。
融合能讓人內(nèi)心豐富，從個人的角度而言，“交換一個蘋果，每個人手里還是一個蘋果；交換一種思想，每個人就擁有兩種思想。”與人溝通，在盈盈燭火中傾心長談，不覺夜已深。因為思想的海洋如此深不可測，每個人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術都是能從外界信息中獲取的。一個人的心胸、氣度便是這樣培養(yǎng)出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，說從他身上感受到一種光風霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。
融合是世界發(fā)展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢打開舊中國社會的大門時，有識之士終于奮起反抗，“師夷長技以制夷”，只有先學到敵人的技術，才有資本去克制他們。融合的'作用可見一斑。
當然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會導致畫虎不成反類犬�！秶恰分袑懖每p仿制西服，“在長褂上釘一排無用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風俗見長，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相見，動如參與商，”古人或許因為距離、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發(fā)現(xiàn)這是一個多么絢麗的萬花筒。
融合的作文 11
如果父愛是溫暖的陽光，那么母愛就是清澈的水源；如果說父愛是一種關懷。那么母愛就是一種滋養(yǎng)。只有當父愛和母愛融合在一起時，我相信那才是孩子真正的幸福。
父母要離婚了對于我而言，這簡直是個晴天霹靂。房門緊閉，空氣似乎凝固了。一張慘白的紙，再一支黑得仿佛無法透過一絲光線的水筆。我看到那支水筆在白紙上躍動著，跳著悲傷的獨舞，隨之而來的一行行正楷字跡，字字都刺在我的心。那是張離婚協(xié)議書。
從此父母便正式分居了。母親在城市的另一角落租借了一套廉價的房子，”你放心。盡管我和你父親離婚了，但你依然能同時得到一份父愛，和一份母愛我依然愛你的�！蹦赣H這樣和我說。這是他們因吵了幾星期的架而離婚前，她說的最后一句話。家里只有我和父親，每天放學后，依舊做作業(yè)的做作業(yè)，寫資料的寫資料，偶爾周末我會去找母親談心，一切看似照常，但卻有種度日如年的感覺。
終于，有一天晚上，我又想去找母親，于是做完作業(yè)后便騎著一輛單車母親在我十二歲生日時送我的，半夜里偷偷騎到母親的住處，不料，半路上下起傾盆大雨。我感覺得到每一滴雨點重重地打在自己的外套上，那是件父親在去年冬天買給我的外套，”很能御寒的�！比欢鵁o情的雨依然執(zhí)著地往我身體上打，在經(jīng)過一個水坑時，輪胎與地面在一瞬間失去了僅剩下的一點摩擦力，翻了車。頭好痛，身體酸酸的，沒有一點力氣，感覺身體內(nèi)的臟器在打鬧醒來時，我躺在醫(yī)院的床上。隱隱約約看到了母親，她似乎一臉焦急地望著我，那是一張黃黃的瘦瘦的憔悴的臉孔，額頭上又多刻了幾道深深的皺痕，仿佛刻在我的心上，隱隱地作痛。我看到在一旁心急如焚的父親，他的手緊緊抓著床邊的欄桿。我卻寧可這一刻長一些，再長一些。我的視野里又同時出現(xiàn)了父母二人，我的心也似乎同時受到了兩種親情的潤澤，那是父愛與母愛啊。我能感覺到這兩種親情的愛融合在一起，心里暖暖的。但隨之而來的是一種莫名的恐慌。我在怕什么？難道是怕父母馬上又要分開嗎？好不容易融合在一起的愛，難道又要被殘忍地割開嗎？
空氣中突然彌漫了一股刺鼻的'油墨味，我又看到了那張白紙黑字的離婚協(xié)議書，正楷的”離婚”二字赫然立在紙上，格外刺眼。接下來所發(fā)生的這一幕，父親將離婚協(xié)議書舉到半空，撕成一條，一條，然后再對折，徹底撕了個粉碎我的心中涌起一股暖流，充斥了全身。父親走到母親身邊，向母親真摯地道了歉。其實那張離婚協(xié)議書一直保留在父親身邊，從未被帶進那冰冷的法院。熱淚中，感受到了父親母親對我真正的愛，我知道，那是愛的融合，是人世間最純潔最無私的親情。
父母又住回了一起，我知道，那不只是家的融合，同時也是父愛與母愛的融合，是我真正的幸福。
融合的作文 12
融合，在理想的狀態(tài)下，應是一種平等的關系，不是一方強勢壓迫另一方；應是一種和諧的關系，不是兩塊不搭配的拼圖被硬生生碰到一起，依舊界線分明，各自為政。這種理想的狀態(tài)，在整個人類文明史上并不多見，然而一旦出現(xiàn)，它一定會被濃墨重彩地寫進歷史教科書，被無比張揚地掛在一個民族的嘴邊。在任何時候想起它，胸中便蕩漾起一股豪氣，連通大地而又直上云霄。
回顧人類的發(fā)展，就是一個融合的過程。自從“地理大發(fā)現(xiàn)”開始，人類逐漸從以自我為中心的愚鈍中張開眼睛。而這過程卻是血雨腥風：壓迫、奴役、殖民……這個融合有主被動之分。被動者往往是面對滿目瘡痍，無比痛心地承認主動方的先進，繼而開始磕磕絆絆的自我改變以求融合的過程。這樣的融合，拋卻客觀進步性，總顯得無奈而迷惘。這樣的融合，一定不屬于一個蒸蒸日上的時代，而屬于一個江河日下、內(nèi)憂外患的時代。
那是“東方的大夢沒法子不醒了”的時代，是堅船利炮面對刀槍劍戟的時代，是談判桌上沒有發(fā)言權的時代，是拖著長辮子的老臣沉重寫下“數(shù)千年未有之變局”的時代。中國人唾棄那個時代，感慨那個時代，恨不得所有的歷史都是那個給予我們用之不竭的資本的唐代——理想的融合，不謙卑，不自負，不侵略，不被侵略。然而，從那以后，中國人似乎只記住那時引領時界潮流的大氣帶來的夢幻般的滿足感，卻忘記了真正締造那個融合的盛世的東西。
在我看來，唐人創(chuàng)造了最輝煌、最值得中國人驕傲的融合。有理想的融合，必先有積淀——這是融合的資本，繼而有眼光，有胸襟，有前進的意識——這是融化自身的資本并與另一方合為整體的關鍵。難道清人沒有資本？不是。使康亁盛世不能與貞觀、開元相提并論的正是他們的眼光、胸襟、前進的意識——其實，這僅僅是融合的關鍵嗎？不，它是一個民族進步的關鍵。
而如今呢？我們一直抱怨我們的國家“抄襲”之風盛行，在許多領域，尤其是需要高技術的`電子工業(yè)，與發(fā)達國家相距甚遠。在這個全球一體化的時代，融合已從表面的拼殺變成了暗戰(zhàn)。融合從表面上看，似乎并不與國家興替休戚相關。如今，誰主導理想的融合，誰就主導未來人類的發(fā)展方向。只求在競爭激烈的市場中茍且偷生的，只求為發(fā)達國家承擔“工廠”責任的人，永遠無法成為融合的領導者�？茨切┤缃袢巳俗放醯漠a(chǎn)品，或是科學與藝術的融合，或是古典與現(xiàn)代的融合，或是時尚與綠色的融合……我們無限仰慕之情對它們和它們的設計者頂禮膜拜，注視著它們以不可阻擋之勢滲透進生活的方方面面，其實，我們又成了融合的被動方。
一千多年過去了，我們還在念念不忘唐人的驕傲，這尤其值得好好思量。與其如此，不如將眼光放遠，將胸襟放大，將腳步放開，也許，我們還能再續(xù)唐人的輝煌。
融合的作文 13
當一曲《茉莉花》回蕩在金色大廳的上空，薩頂頂?shù)摹度f物生》繞梁三尺之時；當米蘭時裝周的發(fā)布會上設計師將中式旗袍元素融入之時，我仿似看到了幾百條流淌的溪流在緩緩回轉(zhuǎn)，漸漸溶解，曲折下落，匯聚的過程中，最終融合成無垠綿長而熠熠生輝的江河乃至大海。
一座曾名為“且介亭”的城市，彼時被動地“接受”世界文化的灌輸。如今它叫“上�！�，包含了諸多的世界文化遺產(chǎn)。有那四面為哥特式風格的建筑，獨具匠心的巴洛克式外灘12號。上海已是一個國際化的大都市，包攬著“萬國建筑博覽群”，其中不乏豐富的海派文化的影響。中西方的融合得以在一個城市顯現(xiàn)，并以海派的形式影響著一代又一代。
一個稱作“皇后街”的多倫多市里的街道，占地面積不大，但是其無以勝舉的世界各地特色的小店使皇后街負以盛名。中國的青花瓷、薛濤箋，比利時的巧克力，荷蘭的奶油……一應俱全，仿佛世界成員成了彼此的鄰居，和睦相處。如此融合，甚好之矣！中國傳統(tǒng)諺語相繼在英語中出現(xiàn)；女子十二樂坊用民族樂器加以小提琴等交融演奏；泰戈爾詩集的譯本遍布各地，浪漫了世界。一縷融合的輕煙像是從阿拉丁神燈中飄出一樣，散播到了各個角落，于是世界就豐富且和諧了。
杜拉斯的一本《情人》問世了，其他地方的我并不是很清楚，我國的王道乾老先生將其詮釋地淋漓盡致。這大概是翻譯的`藝術吧。用中文把英文翻譯過來時，哪里會有“回腸蕩氣”，這都得時翻譯者將中英文融會貫通之后才有的結(jié)果。王小波也曾在《我的精神家園》中稱贊王老此書的翻譯：猶如“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”一般沁人心脾、暢快淋漓。想來，不論是何國，都必須學會將兩種語言之間的磨合技巧，使之恰當?shù)娜诤�，才能有翻譯的佳作。而中國之所以始終都得不到諾貝爾文學獎，大概與此番定是脫不了干系的。
馬爾諾林夫斯基在《文化相對論》中也不乏提及文化融合的觀點，既然他已說得詳盡，我誠然也不是能和他比較見地高深的，就且談于平日方面罷。當今“百度一下”的百度病，騰訊使得全網(wǎng)民的網(wǎng)絡qq化，并不是沒有他們的道理就一夜成就的。關鍵在于他們有個同樣地特點，據(jù)《人民日報》曾分析到，此兩方公司均是學習世界領先企業(yè)的管理技術，并加以修整，融合成一套適合自身發(fā)展的方案。如此管理，這般融合，才有了他們?nèi)缃竦某删汀?/p>
而中國古代的詩人的作品大都情景交融，融情于景，詩篇才得以千古流傳。李密寫《陳情表》中也是融情于理，情理相得益彰方能說服打動晉武帝。還有各國致力培養(yǎng)“通才”，只有單一領域發(fā)展的在今已非真正的人才，只有讓各方面知識交相輝映才算是社會需要的人才。各國之間也是依循這個道理，與少數(shù)國家的融合雖不可少，但勢必是遠不及與世界的融合。
套用魯迅先生的一句話：“愿中國青年擺脫冷氣”，這其中的意思是要求交流融合，不單一發(fā)展的意思。
融合的作文 14
背叛與融合飛躍古巴比倫的幼發(fā)拉底河和底格里斯河穿過南非亞馬遜河的森林。我痛苦地踏上黃河岸邊。黃沙，彌漫了我的雙眼；洪水，浸透了我的衣服。我痛苦地呼叫著：“我要融合，我要綠色的生命！”聲音迸出我的胸膛，凄厲，悲憤，響徹在整個地球村的上空，響徹在整個宇宙中。因為我是綿延人類幾千年歷史的東西——自然。綠色自然孕育了人類，他給予人類靈魂和精神，賦予人類靈氣和希望。幾百年前，人類與自然融合地是那么的完美，壯麗的自然使多少文人墨客為之贊嘆：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！�
笑看大漠孤煙，獨品長河落日，心中涌起無限的愜意，而今呢？上帝創(chuàng)造的最偉大的東西已將我毀得千瘡百孔，他們無法與我融洽相處了。他們一點點摧蝕我的心靈，而我，已無力拿起眼前的那柄獨孤九劍，因為我不忍，也不愿去傷害曾經(jīng)深愛過我的人。作為自然，人類一切的真?zhèn)蚊莱�，最終都將為我所包容。作為懲罰，但丁的`《神曲》會讓他們在獄中享受“安穩(wěn)”與“幸福”。不要叫我偽君子，在包容了人類的一切后，親手把他們送進地獄，這不叫偽君子，也不叫殘忍，在見過人類惡劣的行徑后，這或許是我最后的選擇。因為我已無法再與人類融合了，或許，幾個世紀后，再也沒有能包容他們的地方了，那么，我也將徹底滅亡�！盀槭裁次覀冊僖膊荒芟褚郧澳菢油昝赖厝诤狭四�？難道在人類的層層蛻變之后，他們學會的只有背叛？”我抱起我的那柄獨孤九劍，行走在荒涼的原野上，劍在原野上劃過，迸濺的火星是我悲憤的語言。
站在高高的山崗上，從懷里摸出那支玉簫，啟唇，簫聲遍灑原野，訴說著幾百年的落寞與滄桑。你說你付出一切，渴望與我廝守一生一世�？墒�，當我看見你毫不留情地掄起利斧看向我的胸膛時，我從你眼里看出了欺騙、殘忍。我捂著淌血的傷口，原諒了你，望你能理解我的苦心，與我好好地融合。但，顯然惡魔已侵蝕了你的心，你殘忍的剝?nèi)ノ疑砩蟽H剩的一點——綠，以此作為快樂，難道你真是上帝贈予我最深愛的人類嗎？！不，不是，我掄起獨孤九劍在你身上劃下心痛的一劍……看著你哭紅的眼睛，聽你源于內(nèi)心深處的告白，我迷惘了，因為我說過，我不忍心，也不愿去傷害我最深愛的人類。
我再次原諒了你，并希望你我好好融合，那柄獨孤九劍插在你我之間，我呼喚的是源于我內(nèi)心深處的最后一點綠，它是我的生命，是我的全部。如果你拒絕了我的一切，也拒絕了融合，它是這個藍色星球最重要的使命，融合，你，懂嗎？蕭瑟秋風今又是，我一步一個血痕踏在你的心坎上�？丛谏系鄣姆萆�，我向你道一聲“我的最愛”，如果你還得我，就請記�。何乙诤�！
融合的作文 15
融合是一種胸懷，敢于讓理念相碰撞、激蕩出動人的花火，它使閃耀更為閃耀。融合是一種力量，它使原本各自獨立的東西豐富而巧妙地合為一體，它使靈動更為靈動�？v觀世界發(fā)展的大趨勢，我們不難發(fā)現(xiàn)，融合創(chuàng)造著奇跡，融合改變著歷史。
世博會不得不說是文化的大融合，各種顏色的國家館在天空下爭艷、盛放。紅色的是中國館，它象征著中國莊嚴、肅穆、凜然不可侵犯的五千年文化，白色的是日本館，它象征著至誠的日本武士精神。各國的人民在這里，體驗著各種顏色、各種截然不同的文化所帶來的溫情與沖擊。因此，若讓我繪一面旗，世博會的旗是彩色的。正紅色固然美，可是它沒有彩色的醇厚，白色固然美，可是它也少了彩色的激情與活力。融合便在這里發(fā)揮了它的作用，它像一個魔法師，魔杖輕點便讓各族人民意識到，我們本是一家的，不同的國家并不意味著掠奪與爭搶，它更能意味著融合與分享。融合創(chuàng)造著奇跡，我們飽嘗各國佳肴、飽覽各國風情，我們身邊能聽到不同的語言，我們知道了：天下一家。
若說對世博會之中文化的融合還沒有那么深的'體悟，那么對于我們天天學習英文的學生來說，中英文的語言融合卻是我們每一個都可以真切感受到的。中文的“咖啡”源自英文的“coffee”，中文的“沙發(fā)”來自英文的“sofa”，這些我們平時常用的單詞便是融合的產(chǎn)物。它們并不見得有多偉大，可是這些微小的單詞讀來便讓人感受到脈脈溫情，正如咖啡的余香輕舔你的鼻尖那樣讓人舒適。再說英文中的“Long time no see”（好久不見）也是從中文而來的。中英之間好像有潛在的“漢英橋”，相互傳遞著知識，相互敞開懷抱迎接著新的單詞、新的文化。它并不僅僅是一種潮流，這更是一種態(tài)度，每個人對自己國家的文化感到自豪、對他國的文化心懷敬重與贊賞。不管你承不承認，融合它像一支神奇的筆，漸漸改變著歷史、改變著人心。
我造不出世博會的恢弘，也創(chuàng)造不出有活力的文化，我的理想是做一名翻譯，它是“融合”最質(zhì)樸的基石，它為文化能夠水乳交融而推波助瀾。每當想到人們讀到他國文化的贊嘆與歡欣，我便有學好語言的動力，每當想到文化的融合使人們精神更充實、生活更幸福時，我便有了為未來拼搏的理由。我相信會有更多的“90后”愿做那“融合”的基石，讓文化在我們頭上時而飛馳而過、時而靜靜流淌。它所散發(fā)的清新與醇厚，讓我們傾心向往！
融合的作文 16
曾經(jīng)的我，心高氣傲，總感覺高人一等，數(shù)學一連考了3個滿分，英語又是第一名，物理計算題我又是獨苗……
曾經(jīng)的我，也很苦惱，總感到莫名的孤獨，課間無人陪我聊天，放學后獨自彷徨在那悠長而靜謐的小巷，晚上想問作業(yè)，卻只能對著手機發(fā)呆，半響，才撥出一個熟悉而陌生的號碼——“趙老師，正在連接中”。
我覺得同學離我很近，而我卻離同學很遠，比火星到地球的距離還要遙遠，我渴望拉近，卻不知從何做起……
一個偶然的機會讓我知道了全班所有人的生日，我靈光一現(xiàn)，嘴角漾起了微笑……
9月13日，一個平凡而又重要的日子，天邊依舊籠罩在一片昏暗中，伏在桌前的`我已然在奮筆疾書，鉛畫紙上一個個美麗的圖案躍動著，爾又消逝，我不停地轉(zhuǎn)筆，不知不覺中，橡皮屑已鋪滿整張桌子，鉛筆芯也只剩下短短的一小段，偶一束斜陽照在桌前，躍動著金色的美麗，我靈光突閃，嘴角上揚，露出一個美麗的弧線，對，就是它了
我精心地畫著，時間在不知不覺中流逝，偶一抬頭，呀！已經(jīng)7點了，我抄起鉛畫紙，胡亂吃了幾口包子，一路飛奔來到學校。
教室里空無一人，我對著圖紙，仔細地描著，后退，審視著圖紙，又望望黑板上的圖案，皺眉，思考，不知多少次地拭去，可沒有一個圖案能讓我滿意，粉筆劃過黑板的聲音不絕于耳，終于，在某一次停筆后，我會心地笑了。
我回到座位上，拭去了額頭上的汗珠，若無其事的背著英語，心里卻盼著他早點到來。
樓道里傳來了一陣嬉笑聲，不一會兒，他就出現(xiàn)在了門口，望著黑板上那一抹五顏六色，他蹙著眉，似一顆釘子佇立在木樁上一般挺立，我在一旁，帶著溫馨的微笑：“生日快樂！”他望了望我，又再次把目光投向黑板，發(fā)出了曼妙的笑聲，那么的天真，那么的美好，“謝謝，真的！”他輕輕地湊過來，輕輕地說道。
那一天的課間，我的桌前多了一份熱鬧，那一天的放學，有人與我一同嬉戲著，徘徊在那悠長靜謐的小巷，那一天，是個起點，是我融入班級，融入集體的集體，在我心中，這小小的一點比那無數(shù)次的滿分更有意義，更有價值，不是嗎？
從那一天起，我不再是那個剛愎自用，頭頂耀眼光環(huán)的優(yōu)等生，我輕輕地邁出一小步 ，卻開啟了人生的另一篇章。
融合，有時僅需這一小步。
融合的作文 17
融單與整，合眾為一，“融合”兩字不期然已成為了人類社會發(fā)展的潮流趨勢。歷覽前賢國與家，成由善合敗于分。北魏孝文帝改革，使得中原文化與胡人習俗自然地融為一體，達到了胡漢不分家、適宜兩相存的格局�，F(xiàn)如今的世界各國乃至萬象萬物，就無需這“融之內(nèi)蓄、合之外放”的推波助瀾了嗎？可不要小覷了這股力量！民族之融合強盛之根本貧富貴賤的等級差異仍時而易見的存在著，遠走異國他鄉(xiāng)不愿歸期的喬遷移民拷問著愛國情懷的底線，在金錢利益驅(qū)使下的種種丑陋早已辱沒了“不為五斗米折腰”的瀟灑氣節(jié)，如此這般的社會道德，終究會將一個民族的精神瓦解得分崩離析，更何談融合之舉，復興之冀！雖然任何一個社會形態(tài)、任何一種國家制度都不可能到達預想中的完美境界，但思想的覺醒，心靈的統(tǒng)一遠比實際的改變更急切需要！只有將這股力量匯集成一股浩浩蕩蕩的洪流，順之者昌，中華強盛崛起方能指日可待。
世界之融合發(fā)展之后盾人類社會的發(fā)展進步需要全世界各民族的共同努力，不論膚色，不論地域，沒有獨霸，沒有歧視，才能真正做到融合邁進。在當今全球，以經(jīng)濟、科技、文化為主導發(fā)展的.大趨勢下，不同國家有著各自擅長的技術，互取互補，互惠互利，誰也不能說是絕對的強大，誰也不甘做唯一的弱小。盡管目前的世界各地，仍存在著諸多不和諧的因素，如恐怖主義，資源爭奪等時而泛起微瀾，但可曾想過，究其根本的原因何在？大行不顧細謹，大禮不辭小讓，凡將眼光放遠，不拘于細枝末節(jié)，以大體主流編織堅強后盾，社會發(fā)展才能不懼前行。
自然之融合生命之源泉佛家有言“一花一世界，一葉一如來”，萬生萬物均有根可尋，任何一種生命皆源于自然，而最終又回歸自然�！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”，殘敗的落花將自己的身軀融入大地，為下一個生命周期默默地奉獻著綿薄綿力。而如今，最有思想的人類卻大肆破壞著這養(yǎng)我育我的自然之境，別說和萬物和諧相處，怕是用不了多久，生命便會與這萬物的基礎而脫離，屆時再追悔莫及。一切自然的融合，沒有虛假，沒有刻意，生生不息，生命才能得以長久延續(xù)。
融合之力，可以強大可以弱小，但最為關鍵的仍是人類自己的思想之境界和行動之善舉。內(nèi)蓄外放，剛?cè)岵�，朝著人類文明的美好目標不斷前行，誰能說有朝一日我們看見的不是自己的理想之境？
融合的作文 18
改朝換代是時代發(fā)展的必然過程，有牧野之戰(zhàn)建立的西周；有戰(zhàn)敗群雄，商鞅變法建立大一統(tǒng)的秦朝；也有農(nóng)民揭竿起義，建立君主專制空前強化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無盡的融合；是超越時間、空間，一刻不停又瞬息萬變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢。
宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀開始向世界傳播的佛教卻使不同地區(qū)的人擁有了同一個信仰，不論是在緬甸、泰國亦或云南、越南，我們都能聽到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語。因為宗教信仰的相同，因為世界融合的腳步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。
商貿(mào)，是一個國家強盛的象征，自西漢張騫開辟絲綢之路，將中國的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿(mào)易的往來便拉開了序幕。隨之而來的是更多的機遇和發(fā)展。隨著時代的變遷，商貿(mào)的融合愈發(fā)嫻熟，現(xiàn)代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不�！钡�'時代特征。
文化風俗乃一個國家立國之根本，唐時貞觀開元，遣唐使絡繹不絕，他國使者學習東方風俗，吸收東方文化，使中國幾千年積淀的博大精深的文化走出國門，走向世界，讓世界了解中國的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續(xù)：“滬臺夏令營”、“歐洲游學”等活動，在如今的社會中十分普遍，認識新朋友的同時，更加強了中西方文化的相互認識與融合，加快了世界前進的步伐。
科技是一個國家發(fā)展的標志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻，從明朝外國傳教士利瑪竇與中國官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開了西學東漸的序幕，到洋務運動“師夷長技以自強”，練兵制器，富國強兵，融合使一個國家用創(chuàng)新造就了整個世界的進步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國家科技的福音。
商貿(mào)科技在進步，文化風俗在發(fā)展，人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見證了這一切；人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學生由生硬難懂的應試八股到學貫中西的自主學習，融合成就了這一切。
世界在發(fā)展，社會在進步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢，不論宗教、商貿(mào)、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。
世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬變著，從未停息。
融合的作文 19
古人有云：“海納百川，有容乃大"。每個人都如同清晨荷葉上的那一滴朝露，一經(jīng)撥動便相互碰撞，融合之后自然順勢滑下葉面，落入似江河般奔騰不息的民族潮流之中，最終流向那廣闊無垠的世界之海。世界，正是因為各個民族之間的摩擦、碰撞與融合，才匯聚成了這浩瀚而又深沉的海水，而民族，也正式因為人與人彼此之間的相互融合，從而波濤洶涌、浪遏飛舟，自此激起千層浪。
人與人之間的融合基于心靈的交流和思想的溝通。前者出于信任，而后者出于禮節(jié)。正所謂，“道不同，不相為謀”，信任的前提是理解，而理解的根源則存于每個人的人生準則。惟有前往同一個方向的行者才會在同一個路口相遇，也未有懷揣著同一個信念的兩個人才會在追逐真諦的旅途中邂逅。
回首中國漫漫五千年燦爛文明，最令人贊嘆不已的正是長達兩百年之久的百家爭鳴，當每個人都懷有那一份勇于實踐理想、執(zhí)著堅守抱負的渴望之時，思想的火花已然在紛繁的亂世絢爛迸發(fā)，各家學派爭奇斗艷，諸侯國你追我奪，最終在奔向繁榮強盛的康莊大道上彼此磨合。雖然各家倡導的宗旨都不盡相同，但卻抱有同一個理念，即挖掘人性潛在的真善美，這也正是為何華夏文明能夠得以在春秋戰(zhàn)國時期盛開出傲人的思想之花。而當我們再細細品味今日的各家經(jīng)典時，才會不難發(fā)現(xiàn)，中華民族的精髓正深藏于這些早已相互融合的信念之中。
民族之間的融合則立足于開闊的.視野與包容的胸懷。所謂“民族的融合”，就是在維護世界和平的前提下，攜手共同繁榮發(fā)展。當今世界前進的宗旨便是各區(qū)域之間相互交流、溝通、合作，任何一個國家的強大都離不開與世界的接觸，而也正是意識到了這一點的重要性，越來越多的國家都摒棄了對不同意識形態(tài)制度的國家的敵對姿態(tài)，放下了沉重的歷史夙愿，將目光著眼于國家長遠的利益以及民族崛起的興盛。在過去的幾十年里，我們欣慰地看到法德兩國不計前嫌、促進了歐盟的形成，我們也釋然地發(fā)現(xiàn)，美國早已不再“一家獨大”，取而代之的則是全球一體化、區(qū)域集團化的新面貌，而這，也正是融合的新高點。
無論是個人還是世界，發(fā)展永遠離不開“融合”二字，然而在當今社會，依舊存在著不和諧的聲音。越來越多的人開始對身邊的人或事冷漠與麻木，在經(jīng)歷了“老人摔倒詐騙”等一系列事件之后，民眾逐漸喪失了信賴的能力與勇氣，封鎖內(nèi)心的真情成為了他們應對這個畸形社會的姿態(tài)。面對這樣一個遭遇信任危機、喪失融合功能的社會，我們也許真的應該反思一下，人與人之間的裂痕難道真的只是因為純粹的不信任而出現(xiàn)的嗎？
惟有融合，才能引領著你走往人生新境界。嘗試著敞開你的胸懷，你會發(fā)現(xiàn)，其實身邊的每一個人、眼前的這個世界，也正張開雙臂，等待著與你的融合。
融合的作文 20
世界如同一個巨大的調(diào)色盤，它將每個國家的文化都融合在了一起，拉近了國與國之間的距離。
而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬莘莘學子融合在了一起，融合成了一個團結(jié)向上的集體。
記得剛踏進高中大門時，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒有半點的溫暖熟悉之感，只覺得每個人都在身上好像掛了一塊“閑人免進”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個人都將自己保護的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒可能融合在一起嘛！
來到教室后，看到老師在黑板上寫好了負責各個職務的同學名單。黑板上竟赫然寫著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務，負責衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！
我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當我宣讀完值日表的時候，一陣冷場，同學們都各自干著手里的事，完全沒有理會我的意思。哎，意料之中。
然而，臨近放學之時，挨到值日的同學竟都留了下來，主動問我他們該做什么工作。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺�？粗麄兡樕蠣N爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。
掃地，擦桌，整理講臺，我們忙得不亦樂乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個人的心里。
我們每個人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開始時的我們不知要去往何處，只是流淌著，當流到大海面前時，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬條小溪流融合在一起，成為大海中的.一份子。
千萬顆星星連在一起才能點綴美麗的天空；億萬朵鮮花簇擁在一起才能裝扮一望無際的田野；無數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。
只有融合在一起，世界才會變得美麗，敞開心扉，讓你的心和大家的心融合吧！
融合的作文 21
不知怎么的，想到了先圣孔子，或許是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語學堂與聲名遠播的儒家文化。
正如文題所言，融合為世界發(fā)展的大趨勢，從古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，應是建立于，文化與經(jīng)濟之上，又此而發(fā)，方可施為。
時常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙云飄渺隨萬史長河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強的，這不是靠著武力亦或其他強制性的外因，而在于漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊的存在。
于此我便想到了“人生若只如初見”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰能想到是個善于騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當會騎射，善哉，甚至強烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強，可見一致。
而在唐朝年間，更是早有了萬國來朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在于帝王們懂得且樂于與外交流。經(jīng)濟上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展，這些事我們耳熟能詳?shù)模悴欢嗑Y述。而相比于清朝末期的閉關鎖國，孤傲自大，使得文化與經(jīng)濟的停滯，從而引發(fā)了國難，這也是極有利的論證了文化經(jīng)濟的交流融合的.重要性。
至如今，東西方融合亦是大勢所趨，現(xiàn)代化的世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化涌入，無數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。
而經(jīng)濟的交流更是立國之本，唯有于外相助相輔，才能屹立于這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。
淡止于此，躊躇一番后不得不說，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨有的精神，一個只屬于我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。
我們的民族，因其古老，所以一直伴隨著憂患，到如今的安定，五千年的文明與經(jīng)驗，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經(jīng)濟的充分交流更足矣與各個領域相融。
融合，乃大勢所趨焉！！
融合的作文 22
戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的日子已離我們遠去；搶殺掠奪、雞犬不寧的時代也日亦消失……少有聞戰(zhàn)爭的場面，雖然不能說沒有，但比一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時的景象要好得多，我們也幸福得多。這一切的一切只因為兩個字——“融合”。融——就是孔融讓梨的精神，大家不再為爭奪一塊殖民地而使百姓顛沛流離，更多的是兩國雙方坐下來協(xié)談，各退一步。這就是中國發(fā)揚的孔融讓梨精神，已融入其他國家的組成因子中。合——就是團結(jié)合作的精神，在遇到困難、自然災害、人類天敵的侵害時，每個人手拉手，心連心，做出了“一方有難，八方支援”的實事，使失去家園的百姓重獲新生。這就是中國發(fā)揚的團結(jié)精神，已融入其他民族，其他國度的黎民百姓心中。
這就是融合的毅力。這就是融合，在謙讓、協(xié)作之后，大家之間的關系更加的.親密無間。融合不僅體現(xiàn)在人的精神道德品質(zhì)上，也體現(xiàn)在中西方的問話、軍事、科技……一系列領域。每年有數(shù)萬中國才華橫溢的學子到英國一流的大學就讀，也有不少外國求知若渴的學子到中國學習中文，中醫(yī)文化等等。中國的古典舞與西方的芭蕾舞并稱為世界舞蹈的進步階梯。古典舞以柔美的姿態(tài)著名，而芭蕾舞以“開繃直立”的姿態(tài)，頗受大家喜愛。兩者舞蹈各有各的優(yōu)點，也各有各的不同。并且在融合的推動幫助下，展現(xiàn)了兩種舞蹈結(jié)合——古典芭蕾。
具有強烈藝術氣息和色彩的舞蹈一問世，就吸引了千千萬萬的舞迷愛好者。這就是融合的魅力。沒有人可以說自己沒有接觸過與外國有關的東西，因為東、西方已慢慢融合在一起。象洋娃娃、洋白菜、鋼筆、洋文……同樣，外國人也是如此，唐裝、唐人街……哪一樣不帶著強烈的中國色彩的。融合把全世界所有不同膚色、不同語言的人結(jié)合在一起。無須太多的交談，自己的行動代表了一切。融合，融化了人與人之間的冷漠的心，把所有人合在一起，一起進步！
融合的作文 23
這是一個別開生面的搖滾舞臺。遠處，銀灰色的盧浦大橋彎成優(yōu)雅的弧形；背面，黃浦江上川流不息的輪船成為流動的背景。我站在臺下，吹拂著秋日的江風，仰望臺上——美國的年輕DJ說著流利的中文介紹即將上臺的樂隊，法國電視臺的記者端著長槍短炮跟拍演出。
來自北方的樂隊甫一出場，就得到了南方樂迷熱情的歡呼。這是上海爵士音樂節(jié)，一次無與倫比的融合盛宴。聽完了直指人心的搖滾演出，我一路穿過無數(shù)快樂的中面孔、洋面孔，來到公園另一端的藍草舞臺。坐在公園木制的長椅上，聽著幾把原聲吉他彈奏出的民謠，遠方依稀傳來嘻哈的饒舌音樂，我的思緒靜靜地放飛……
融合不正像一個樂隊的演奏嗎？吉他、貝司、鼓，這些音色迥異的樂器，在一個訓練有素的樂隊手中，卻天衣無縫地匯合成一段令人難忘的旋律。香港樂隊Beyond在一曲《光輝歲月》中，用“繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩”，把這個道理闡述得淋漓盡致。
融合不是簡單的配合，它要求的是你中有我，不分彼此；是親密無間，水乳交融。融合更不是粗暴的“移植”，強行地把一些東西填塞進另一種東西。遙望一百多年前，國中洋務派盡心竭力，想截取西方進步的枝條，移載到中國大清王朝搖搖欲墜的根基上，這種徒有虛名的“融合”果不其然走向失敗。一百多年后，中國剪去“東亞病夫”的辮子，戴上“科學民主”的黑色禮帽，終于能敞開胸懷，擁抱西方文明，與異國風情共跳一曲探戈。
融合，是一種自信的態(tài)度。吸引異質(zhì)文明而不丟棄自身特質(zhì)，讓海外的游子仍能有一種貨真價實的家的歸屬感。海納百川，卻不成為任何一條小川；有容乃大，但并非無原則的無所不融。如何在融合中保持獨特，成為一個新的值得思索的問題。
曾幾何時，有人開始抱怨，巴黎、紐約、上海、香港，每個城市都長了一樣的.面孔。遍地開花的連鎖店，讓旅行變成了一種對生活的機械復制。中國人出了國門，直奔麥當勞；外國人前往異鄉(xiāng)，尋找星巴克。踏上陌生土地的激動，漸漸被千篇一律的機場提示音所磨平。也許這便是無法回避的全球化和品牌連鎖化所帶來的難言之痛。當全世界都走向融合，是不是對地方特色的一種“謀殺”？多年之后，我們是否還能清楚地像今天一樣，分清北京與渥太華？
淺淺的吉他聲拉回了我的思緒，臺上的新加坡歌手開始吟唱起一首中文歌。也許，只有時間是見證融合的最好伴侶。
融合的作文 24
一個人拉著行李箱上車時，把背影留給了父母，把淚水吞進肚子里，心里有硬生生和父母抽離的感覺，像是細胞分裂。行李箱滑輪的聲音是被拉脫節(jié)的骨骼。他們說我長大了，遲早有一天要獨立去融入社會的，但卻沒告訴我怎么融。
淚水砸落，你說，它掉進火里還是融進冰里呢？
開學第一天，成績優(yōu)異的同學認真的態(tài)度像火爐上的高溫，我想我是融在火里了吧，一切都是反常的陌生，莫明的競爭嚇退了沒有競爭意識的我。當自己快被蒸發(fā)前，回想起書中曾看到：“這是個需要競爭的時代，社會沒有競爭便會逐漸落后�！蔽沂欠裨搶W習藏獒那種競爭的'精神？在同一胎8只藏獒中最終只剩下一只——斗爭中勝利的存活者。這樣我應該會慢慢融合社會了吧。
淚水砸落，的確掉進火中了。
學校的辯論賽我棄權了；校外的演講比賽我氣餒了；社區(qū)的實踐活動我退縮了。曾經(jīng)不敢在人們面前大聲說話的我發(fā)現(xiàn)退縮后只有失敗，只能逼自己積極，比自己鼓起勇氣表達出自己的內(nèi)心。因為社會在呼吁有思想而善于表達的人。當自己不會展示自己與大眾時，不會有人了解你，不會有人給予你機會。我是否該融入這場戰(zhàn)爭，做一個敢于表達自己的“好人”？因為有人說過“一場戰(zhàn)爭的失敗不是壞人的喧囂，而是好人的沉默�！�
淚水砸落，我切實的掉入了火中，卻在與之融合，水火相融嗎？
沒有舊識朋友的陪伴，一個人在學校辦事，借書。少了陪伴的時候或許更好吧。古代的詩人文人，乃至偉人也總是孤獨的�！蔼毩⒑铩钡拿珴蓶|，“獨釣寒江雪”的柳宗元，等等。社會中或許真的沒有人在你需要的時候時刻在你身邊，畢竟單細胞的世界很難容下其他人。我是否嘗試著自己一個人面對，因為社會上其他人都不可靠呢？
淚水砸落，我最后的水分與火交融，一縷輕霧淡然散去。
我最終是要融于新的高中生活，融合社會的一切。而社會存在的這個國家是否融合了那積極的競爭精神？敢于表達思想的“好人”？獨立的信念？
父母終究只告訴我：與社會融合，而社會是水是火，沒有人告訴我，或許社會和我一樣在融合著什么。
融合的作文 25
當今世界，隨著科技的成熟與社會的發(fā)展，“合”不可避免地成為了主旋律，融合各國技術的國際空間站，儒學的世界化解讀亦或是 各種國際化的展覽、賽事，空間與時間、國際與組織、技術與理念各方的融合將我們帶入一個指數(shù)化爆炸發(fā)展的社會。
不得不說，大勢所趨，今后是我們攜起手來共同迎接挑戰(zhàn)的時代，一個屬于“合”的時代�；厥讱v史，人類始終走著一條殊途同歸的漫漫長路。從刀耕火種的歲月開始，為了共同的利益或信仰，出現(xiàn)了部落、國家，思想文化的交融與統(tǒng)一促使（多）民族國家的產(chǎn)生。新航路開辟后，一個完整的世界漸漸出現(xiàn)在人們眼中，地域文明開始真正過渡至世界文明，以致今日，全球化的經(jīng)濟、多元化的文化、合作化的發(fā)展，融合不停推動我們的發(fā)展，造就先進如此精彩紛呈的世界。人類通過融合前所未有地將全球各地不同的聲音與思維的律動向未來沖擊，摸索出一條通向偉大與不朽的道路，演繹著天地間最美妙的奇跡，因為融合，羸弱的我們才會如此強大。然而，這個星球的某個角落仍飽受戰(zhàn)亂摧殘，推崇利益的劣根性讓人類同胞手足自相殘殺。
因此，在當今這樣的多極的世界環(huán)境下，我們更應擁有一種“融合”精神，打破種族與國家的隔閡，打開內(nèi)心，讓思想與心靈緊緊相擁。我們不應當以“中國人”、“美國人”或“埃及人”相稱，我們是地球人，我們來源于一個共同的奇跡，也必將心手相連地面對未來、過去的拷問與契機�！�
We are the World’這首歌已被傳唱了數(shù)十載，那正是我們靈魂的呼喚，是對宇宙的宣言，是的，天下一家，我們就是世界，拋棄仇恨與不解，是時候讓我們的心融為一體，并肩為自己贏得一個無比榮耀的未來！昔日秦二世而亡，縱使他實現(xiàn)了囊括六國之志，吞并八荒之心，但他只知一統(tǒng)六國之地而不懂得接納六國之民。
海納百川，有容乃大，“融合”精神是一種理解與接納的氣度，也是一種超脫于人性羈絆的力量。我們之所以是人類是因為我們擁有最為寶貴的東西——思想，因此，唯有思想的.飛躍我們才有資格繼續(xù)站在這片殘酷的土地上。合眾為一，是希望的種子，是一艘在悠悠長河中的紙船，載著我們渡向彼岸，步向更遠處。我們從混沌與黑暗中醒來，外面是一片暴風驟雨的世界，相互依靠，彼此信賴，我們站在一起，把心與心托付在一起，一個巨人必將屹立在大地上，撥開重重云霧，觸摸著起于遠古的律動，沐浴希望的曙光。
古往今來，無數(shù)人做著這樣相同的夢，而如今，是時候了，我們的眼中應看見同一輪明月，心中懷揣著的應是同一個夢想，攜起手來，我們?nèi)跒橐惑w，創(chuàng)造一段嶄新的歷史。我們每個人都可以昂起頭，對無限蒼穹高呼：“我們是渺小的人類，合眾為一，我們亦是神之驕子！”
融合的作文 26
曾經(jīng)有位哲人問他的學生：“怎樣才能夠永久保存一滴水？”學生的答案千奇百怪。有說放冰箱的，有說喝掉的，甚至有說蒸發(fā)干的。哲人淡然一笑，說：“答案是將這一滴水放入大海�！睕]錯，真正的答案很簡單，是融合。也許融合一詞大家耳熟能詳，但真正落實起來，似乎并不容易。就拿普通的人際關系來說，我作為一名新生，面對著全新的同學，我必須學會融合。
但是，每一個人都擁有自己獨特的個性，你不一定能成功，因為誰都不愿放棄或磨平自己的棱角。就像對于室內(nèi)設計而言，一個再昂貴再完美的裝飾，如果與整體的裝飾效果格格不入，那么它就是一個敗筆，倒不如瀟灑地放棄。這與為人處事的道理其實類似。志不同，道不合，不相為謀。因為真正的融合并不意味著放棄自己的個性。但是，若你真想融合，鋒芒畢露絕對不是一個好的選擇，必要時，還是學會變通吧。就拿薛寶釵和林黛玉而言。一個是“山中高士晶瑩雪”一個是“世外仙株寂寞林”同為金陵十二釵之首的她們，卻有著大相徑庭的個性。
黛玉為人處事鋒芒畢露，毫不顧忌他人的感受，即便她有她的堅持與無奈�？蓪氣O呢，卻正如襲人的一句話“真真寶姑娘讓人敬重”的確，寶釵處事圓滑，可在外人看來，也許她還有些許的虛偽，但是，她掩蓋的，不過是一些真實想法。相對于黛玉，寶釵更會融合，因為她得到的，是大觀園一致的好評，正因為她懂得如何去融合入一個“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的大觀園。其實，為人之道，也很簡單，不過是有舍有取才能融合罷了。這道理，移之國家，也未嘗不可。如今的中國，在世界上有著舉足輕重的地位，正因為中國走特色主義社會。我們擁有自己的`個性，才能夠佇立在世界�？芍袊采釛壛艘恍热�，曾經(jīng)的鋒芒畢露。整個社會中早已滲透了融合的理念，才能夠擁有今天的成就。畢竟，融合所帶來的巨大團結(jié)力量，是不可估量的。
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”盡自己的力量去學會融合，不要等時間流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能夠融合。融合所帶來的團結(jié)力量相對于舍棄的，應該更為重要吧。
融合的作文 27
天轉(zhuǎn)涼了，外面的風很冷。
盤腿坐在屋里，吹著空調(diào)更冷。我微仰著頭，看著他，從摩根斯坦利公司來的志愿者老師，他今天要跟我們這些“外地農(nóng)民工子女”上一節(jié)有關上海地理的知識課。老師姓楊，面容十分和藹，一副黑框眼鏡，眼里散發(fā)著溫和的光，更顯襯出他的平和與睿智。
楊老師這時手里拿著一塊白板，寥寥幾筆，上海的輪廓就顯現(xiàn)出來了。條條上海的大馬路似魚骨縱橫出一個魚身來。看著他手中的圖畫，我竟一時感嘆上海的小了，有一種握在手心里的感覺。這是從來沒有過的。從初到上海到現(xiàn)在，我對這個城市的感覺是一種不著邊際的敬畏感，說的有點可笑了是不是，但人有時候確實會很難融入到繁華中去。
楊老師是上海人，在日本工作居住了十多年。他中學畢業(yè)于吳淞中學，談到這個時，他感嘆地回憶說：“不知那里曾經(jīng)作戰(zhàn)的碉堡還在不在了�！�
我一時里有些傷感。十多年漂泊在外，如今回來，竟如此癡情地浸入到以往的日子中去。而我們，與之相反，離開了自己的鄉(xiāng)土，在這個國際化的大都市求學生活，很少會覺得自己真正融入了這片土地。我們說它“國際化”，是外國人多了，華僑多了，中西文化的融合更細密了。殊不知，那種光華下其實將多少被稱作“農(nóng)民工”的外地人排斥到了一邊。
小楊老師，叫他老師他很不舒服，說叫我楊叔叔就行了。我們就改口，心里非�？释退拷�，生活經(jīng)歷豐富的人會不自覺地散發(fā)出一股讓人想親近的魅力。他說:“中國人是一盆湯，而西方是一碗色拉�！�
我似懂非懂地定定看著他。
“這湯，舀出來，各部分都相同。而色拉，你們都吃過蔬果色拉吧，有紅的番茄，綠的葉子，嫩黃的'色拉醬，它們都在一只碗里，而我們能一眼看到：‘哦，這個是生菜、那個是番茄。’”他說到這里我笑了，在心里默默嘆了口氣。中國人是融合得那么完美，即使湯是渾濁的，即使湯里慘了沙粒，也不會太察覺哦。讓我想起了龍應臺在《野火集》里批判的中國社會，人人都能容忍自己身邊的惡劣行為和不好的發(fā)展。她無比憤慨地質(zhì)問：“中國人，你為什么不生氣？”或許我們都習慣做“沉默的大多數(shù)”。不一樣的是西方，這色彩艷麗的色拉，里面的內(nèi)容突兀地竄入眼簾，似是格格不入，但這未必不是一種完美的滲透與融合呢。參差多態(tài)是幸福的本源。——我深愛羅素這句真理啊，一針見血地詮釋了中國與世界的融合到底還欠缺些什么。
我想這和我們的歷史、傳統(tǒng)、體制有莫大的牽扯了，我詮釋不盡。便只抓住“融合”這兩個字眼，來抒一抒心扉。
好了，融合，一個高調(diào)的詞，華麗的概念。每時每秒，世界都在融合，漸漸變得可捉摸。但我希望這縮小的不僅是交通的距離、科技的發(fā)展。融合也要以人為本，讓我來說，何不早早廢了上海的外地生制度，讓更多的夢想可以就地發(fā)芽呢。接納融合每一個新的生命力量，不苛求別的，我只說，這是中國漸向色拉發(fā)展的最基本。
融合的作文 28
熙熙攘攘的大街上，琳瑯滿目的商品充斥著我的眼球，繡著刺繡的牛仔褲，古箏與吉它的合奏，冰激凌和月餅的搭配，融合這個觀念似乎已滲透進了每個領域。
一場細雨過后，蒼茫的深山中似乎籠罩上了一層薄薄的紗，秋天蕭瑟的微風在林間合著樹葉的顫栗嗚咽。茂密如針的松葉間靜靜地滲透傾瀉著皎潔的月光，汩汩的泉水在青石上翻騰著靈動的身影�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 ”王維的這兩句詩，每每讀起，就像在面前展開了一幅畫卷，清麗動人，栩栩如生。
這是詩與畫的完美融合，這是自然與禪宗的相輔相成。真是不愧于蘇軾的'那句名言: “詩中有畫，畫中有詩�！边@一融合給中華文化歷史銘刻下了重重的一筆，這一融合給無數(shù)的人帶去了對詩的向往與享受。
漫步于上海的一條弄堂小道中，兩邊的梧桐樹已是長得連一個小孩都抱不住了。像手掌一樣的葉子在我的頭頂牽起了手，架起了一座翠綠的橋梁。從縫隙中透進來的陽光偷偷地爬到路邊的青灰色的建筑上。這就是石庫門。方方正正的門檻，兩根石柱支撐著石庫門的門檐，西洋文化用它神奇的手在石庫門的外衣上雕刻出了西方的藝術，西方的靈動鮮明和東方的沉穩(wěn)神秘使石庫門成為了建筑中的瑰寶，成為了上海租界文化的寫照。
這是西方與東方的完美融合，這是兩種文化的相依相偎。融合就像是撒在蛋糕上的糖粉給這建筑撒上了絢爛。
融合就是這么一個神奇的東西。我們摸不到，嗅不著，但它就在我們身邊。我們要感謝融合，因為它給予了我們太多太多。如果當初沒有一群有志之士將中國的思想和西方的思想相融合，我們怎樣去敲開發(fā)展與騰飛的大門；如果那么多國家沒有接受抑或是倡導民族，不同種族的融合，那世界又將怎樣去呈現(xiàn)一派和諧歡愉的盛景？
融合早已成為了世界發(fā)展的大趨勢，它就像是將要揚帆起航的大船上的勝利女神，展開雙翼，吹起號角，站在船頭，意氣風發(fā)地眺望著遠方閃耀著金色的海平線。融合作為一個基本的理念早已滲透進每個領域，我們無時無刻不依賴著它，使用著它。
秋日金色溫暖的陽光映襯著那無限的風高云淡，融合就像是一只脆生生的蘋果，咬一口，淌下的汁水一絲絲地滲透進我們的心底……
融合的作文 29
牛奶，香濃醇厚、綿軟絲滑，但過量飲用難免令人覺得單薄無趣；紅茶，清新優(yōu)雅、去煩解膩，但過量飲用難免也會令人心生厭煩，覺得單調(diào)。然只需將兩者合二為一，便能取長補短，使淡雅的茶依賴奶香令其更具回味；使?jié)庥舻哪桃蕾嚥柘懔钇錅p少腥膩。
這樣將兩種甚至多種事物合為一體的過程，便是融合；使合為一體的新事物更具實用性，便是融合的精華所在。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，我們的身邊到處都有著融合的影子。小到廣告中不斷播放的“牛奶與咖啡的黃金配比”；再到新產(chǎn)品的“融合了最新納米技術”；大到國家科研組織的研究性項目……可見，融合已滲透到世界的每一個國家、每一個城市、每一戶家庭、乃至每一個角落！
那么，融合的力量對于我們來說究竟是好還是壞呢？
我想，它為我們帶來了無數(shù)的`好處，這是無可厚非的。如今已非常普遍的洗衣機，擁有著洗衣服和脫水的功能，幫助許多人省下了洗衣服的時間。而這樣便捷的新科技，便是融合了以前的洗衣機與脫水機后的產(chǎn)物。它為我們帶來的，便是融合給予我們的好處。
海派文化，相信大家都不會陌生。海派文化的創(chuàng)始人周立波為我們帶來了無數(shù)的歡笑與深思。而這海派文化，同樣也是融合的產(chǎn)物。它融合了上海的本土文化滑稽戲與海外流傳過來海外文化脫口秀，形成了一種令人眼前一亮的新文化，海派文化。
就連我們身處的上海，同樣也是一個融合的城市。無數(shù)的外地、外國人來到上海，無數(shù)種不同地域、不同國家的文化匯聚在上海，融合成了一種具有上海特色的獨一無二的新文化。我想，身處在這樣一個都市中，我是萬分自豪的！
融合，作為一種已慢慢滲透入我們生活的理念，它本身是有利有弊的。但我認為，一種新理念能夠發(fā)展壯大，便已證明了它的利大過弊，更何況這是一種世界性理念呢？
在這個講究科技創(chuàng)新的時代里，融合已成為了我們國家發(fā)展不可或缺的一部分，也為我們帶來了更方便、快捷的生活。
一種文化的存在與否，取決于它是否擁有吸納、融合其它文化優(yōu)點之處的能力。同樣，作為中學生的我們，也應具備融合的能力，只有這樣，才能幫助我們更好地適應社會，令自己全方面的發(fā)展。
只有學會融合，才能創(chuàng)造屬于我們自己的未來與奇跡！
融合的作文 30
如果想再更新世界，那么融合就是一條新路。
若說時尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地區(qū)人行為思想的融合就是積極的。
我們都知道德國人的嚴謹、日本人的禮貌、英國人的紳士風度，并且心神向往。因此，我們就會把他們作為我們的榜樣。長久的崇敬、學習、效仿使得我們自己養(yǎng)成了榜樣的好習慣。這就是融合帶來的積極面。
但融合不僅僅是本國與外國的行為思想融合，更是指本國內(nèi)的。
隨著社會的發(fā)展，更是作為一名農(nóng)村的學生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學校更是有幾個外地班。但這不會妨礙本地生的學習發(fā)展，相反，在某些方面還會推動我們前進。
我在學生會任職兩年期間，有不少外地學生也加入進來。讓我印象深刻的是外地學生的.勤懇與努力，認真負責工作，更為可貴的是有積極的態(tài)度、觀念。這在一定程度上激發(fā)了我們本地生的積極面對一切的思想，吸取那些外地生身上的優(yōu)點。反之，本地生恪守規(guī)則的特點也會影響外地生遵守規(guī)則，改變行為不規(guī)范。我認為，這就是融合。
有句話說：“各取所長，各取所需�！边@說的就是融合。書是人進步的階梯，那么融合就是社會進步的階梯。從融合開始到完美融合結(jié)束，期間的十字路口必不會少，遇到的挑戰(zhàn)也不會小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會是一加一大于二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會把他的思想表達出來，也不會成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會如此全球皆知。這就是技術與人的融合。
融合使兩者水平提高，也會讓一些模棱兩可的事物變清晰。
網(wǎng)球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結(jié)果。因此，很少可以聽到關于網(wǎng)球比賽的爭議。技術與比賽的結(jié)合使人們愛上了這一運動。
雖說保持獨有的特色很重要，但融合就是創(chuàng)造特色。
融合的作文 31
融合也許是促進我們友好進步地最好方式。
還記得故宮里有個星巴克，這個外國咖啡文化在中國長盛不衰。想想故宮，中國歷史上曾經(jīng)多么閃耀的地方，承載著中國多少的文化，如今與星巴克相互融合，的確有很叫座的賣點，許多游客也爭相與其合影作留念�？墒菍ν鈬硕赃@樣的方式有些不能接受，因為我們在與國外文化融合時可能會慢慢忽視自己的文化，他們覺得中國文化還是保留其本質(zhì)的好。
是啊，與外國文化融合的同時也請不要完了我們中國特色�，F(xiàn)在年輕人過情人節(jié)圣誕節(jié)都熱情高漲，這不是令人深思的嗎？
而今，不光只是中外融合，在每一個領域，沒一個角落，甚至是每一分每一秒都在不斷地融合。
就拿人與人之間相處之道而言，在某種意義上它的.難度甚至超過了任何的融合。但從另一角度來看，其實它也可以很簡單。
去年，剛上高一。說實在的，我很害怕很無助。我是一個慢熱的人，性格偏靜內(nèi)向，很難與別人交朋友。因為當我開始熟悉別人后，他們都早找到了最好的朋友玩伴，我也只能和她們做普通朋友。而在我感覺到失落孤獨的時候，她出現(xiàn)了。
記得是第二學期開始的那段日子，老師把她換到了我身邊，那個像陽光一樣的女生。班級里面所有人包括老師都很喜歡她，因為她有一個標志性如沐春風般的笑容和善良開朗的性格，如同所有人一樣我也很喜歡她。
日子久了，我們也漸漸熟悉起來，在不知不覺中我和她成為了很要好的朋友。她曾經(jīng)笑我說，你的外表冷漠得讓人不敢親近，可是你骨子里比我還熱情。呵，之前什么內(nèi)向慢熱都只是一個借口，真正原因是因為我和這個集體不夠融合。她說會幫助我，讓我改變。我就放心的聽她教育。
事實證明，現(xiàn)在的我比以前更加自信了。因為和她一樣有許多人慢慢認可我，就是融合度大大提升。一旦有了這種動力，學習也上去了。甚至覺得自己也可以成為別人的太陽。但唯一不變的是，她說的那股熱情，只是在融合過程中從骨子到外罷了。還有就是，她依舊是我的太陽，我的天使。
融合的作文 32
融合，是一個與“前進”“發(fā)展”“創(chuàng)新”集于一身的字眼，誠然，融合創(chuàng)新發(fā)展，融合融合強盛。我國古代有一個圖徽叫做陰陽太極圖。陰陽兩魚融合形成一個圓。雖說帶有宗教信仰，但兩極溶成一體，才會有一個圓滿。這不正體現(xiàn)了我國古人對于融合的理解么？唐朝初期，天朝一片盛況。
不斷有外邦前來建交進貢，又或者是朝廷派遣“御史”去外邦進行交流。正是這些交流，有了“鑒真東渡”，“唐玄奘西天取經(jīng)”等佳話；正是這些交流，有了對當時社會乃至影響至今的“絲綢之路”。我曾經(jīng)看過一張表格。記錄的是大唐年間公主們出塞外嫁的情況。其中以文成公主最廣為流傳。公主們嫁至外域不經(jīng)能使國家之間的感情更為深厚，還能使國與國之間的文化得到交流。這為華夏的文明發(fā)展起了極為重要的作用。正因有了這些融合，才有了“青牛白馬七香車”的盛唐。
民國初期，動蕩的政局催生出了一大批留洋的有志青年。比如國父孫中山，就曾在日本學習過，并建立的`一個直接引發(fā)之后“辛亥革命”的組織：興中會。“民族魂”魯迅先生也曾前去日本學醫(yī)。回國后發(fā)現(xiàn)國人比起“醫(yī)身”更需要的是“醫(yī)心”。于是他依然握起筆，寫下了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀冏鹁吹闹芏鱽砜偫�，也曾去法國勤工儉學，學習了先進思想和技術后回到祖國，為新中國的建設作出了巨大貢獻。
這大批留洋的有志青年，無疑是為推動歷史變化做出了巨大作用。清朝末期。封建王朝的統(tǒng)治導致中國嚴重缺乏與外邦的交流以及先進的知識。正是這批有志青年，融合了外國發(fā)達的各種技術和思想，為祖國注入了新鮮的血液使其有了新的動力。
與我們一衣帶水的鄰邦，日本，本是一個資源缺乏的國家。是什么讓它有了今天的發(fā)展？無疑的融合。它融合了我們中國的文化：京都各大寺廟和古式房屋建筑如詩如畫；它融合了西方的文化：東京街上圣誕節(jié)濃郁的氣氛，還有生產(chǎn)流水線上的重工業(yè)等高科技產(chǎn)物。融合帶來了發(fā)展與創(chuàng)造，更帶來了前進的動力。
相比較，我國近年來的表現(xiàn)也絲毫不遜于外國。去年，我們成功舉辦了世博會，讓世界矚目。世博會場館建造時，中外建筑師們一同探究討論。描繪著一張名為“世界”的美麗藍圖。正因有了這樣美麗的融合，才有了后來集大成于一身，讓游客們無不拍手稱贊的開幕式與世博園。這正體現(xiàn)了融合的力量啊！
一塊純鐵是很柔軟脆弱的。但若是有了別的元素融入其中，它便能成為一塊堅硬無比的鋼。不僅金屬是這樣。世間萬物皆是如此。句話不是叫做“團結(jié)力量大”么？
現(xiàn)在，我想說，融合的力量更大！
融合的作文 33
長白山的泉水靜靜地流淌著，流進江河湖泊，流進土壤滋潤萬物。江河成為它的載體，咆哮著奔騰去向更遙遠的海洋；滲進泥土中的，最終被植被吸收，被動物汲取，留在它們體內(nèi)，成為它們的一部分。這樣一種固有的規(guī)律，乃是自然的精神所在。江海不辭水，故能成其大，這是一種怎樣包容的境界！在這渾然天成的萬物融合背后，是一種交流、認知與豁達寬容的精神的支持。我們稱其為“融合”，是因為人類需要這種力量的支持。于是你急著翻開你最愛的《小王子》，迫不及待地向我闡述小王子與那狐貍之間的故事。你說，是狐貍和小王子的相遇，才使得彼此找到精神的寄托。所謂馴養(yǎng)，不是馴獸師與動物之間的“君臣關系”，而是可以面對面坐下來彼此交換內(nèi)心的過程。
當分手時，狐貍那句“我快哭出來了，我真舍不得你”也曾使你感動落淚，而你也因此明白在馴養(yǎng)與被馴養(yǎng)的背后，是心與心距離的不斷縮小，是精神上的合二為一。就像泉水與被滋潤的萬物一樣，互相擁有與包含彼此，互相依存，不能分離。人的世界，追求的并不是物質(zhì)的統(tǒng)一，而是精神的融合吧。你由此定下結(jié)論。事實上，我不能理解什么是真正的精神融合�！缎⊥踝印樊吘怪皇峭挘谖业氖澜缋�，我僅僅是我，不擁有其他任何人的特征，也沒必要為了某些人某些事而改變。
我依然清楚地記得你笑著對我說“這就對了”，你無視我詫異的目光，繼續(xù)道：“我現(xiàn)在正聆聽你的每一個字句，這難道不是一種精神上的包容？”我默然。倘若每個人都是獨立的精神個體，不需要交流的話，那還需要語言與文字做什么？如果真像那樣，文明便不復存在，所謂的發(fā)展也只是一張空頭支票罷了�！斑@就是我為什么坐下與你交談的原因了�！蹦阊a充道。這些僅僅只是我們之間交談的一小部分罷了……電影《曾經(jīng)》中，男孩在深夜的大街上孤獨地彈奏著吉他，聲嘶力竭地唱著那只屬于他的回憶。
一曲終了，單薄的掌聲響起。男孩驚訝于竟然還有人在這時仔細聆聽他的聲音他面前的一位陌生的女孩，正對他靜靜地發(fā)問“你是否曾經(jīng)心碎過，所以為‘她’寫了首歌？”很久以前，我就一直相信，那些擁有共同愛好與相同追求的人們，一定會在茫茫人海中相遇。米蘭？昆德拉曾說，相遇的本質(zhì)便是情感的融合。而在我看來，情感的融合則是更高層次的精神的包容。高山流水，正是伯牙與子期在音樂世界中的.理解與包容。都說知音難覓，但一旦實現(xiàn)了精神上的融合后便會產(chǎn)生“那人卻在燈火闌珊處”的萬般感慨。這樣的融合本身就是不定向的，可誰又能否定它的發(fā)生呢？“我渴望這水呀�！�
還記得小王子對書中的“我”這么說過。當處在星辰隱沒，所有物質(zhì)都被拋向腦后的那個沙漠中時，小王子和“我”找到了心靈的共鳴，那是整整六個日夜將心比心的交流�！斑@也許就是被馴養(yǎng)的感覺吧�！彼缡钦f。心的距離，也許又在這種特定的時候靠近了一步。我于是又想起了你。是你當初那么不經(jīng)意走入我的世界，才讓我更加確認自己現(xiàn)在所相信的一切。不知你，是否也有同樣的感觸？莊子之所以被尊為偉大的思想家，是因為他比其他人更先一步看清這個世界、這個大自然，便由此聯(lián)想到人類精神中如水一般的包容。融合，這個極為模糊與抽象的概念，文字描繪不清，這得需要人們自身的體驗，才能最終感悟。而它的意義，也一定在于此。
融合的作文 34
可記得那位絕不平凡的老人，你曾說哪怕六天苦痛只為他一席話也是值得。那個午后，你們圍坐一圈，聽他把人生娓娓道來。此刻的你并不清醒，閉上眼就有些恍惚，眼瞼相碰時，他仍坐在面前，一臉祥和笑容，對一群孩子說：“其實這世界上的人哪都沒有區(qū)別的，不過是有了山，有了水，把原本一個地方的人隔開了，才有了國家和地方之分……”離開那里已經(jīng)好幾個月，你常常念起這段話，總覺得有些懊悔當初沒能一字一句記下，如今再怎么重復都找不回如他的感覺。
看到“融合”二字，你又不由地想起了他，不曉得若是此刻他在，又能說出如何的哲理，那是他一生所追求的東西，定能講出很多很多吧，人與人的融合，還有人與自然的融合，你原本想說，融合有太多種，哪怕是兩門學科，兩種方言之間都會存在融合，而你想了想，卻只有他的信念讓你感動至深。
他的事業(yè)被同村的人認定為不務正業(yè)，而他卻有他的堅持，舉著槍站在可可西里的土地上保護那些動物，導師被偷獵者殺死后，他回到家鄉(xiāng)，依然堅持他要做的事。你曾以為那只是種純粹的保護，后來你卻承認你錯了，當他講起往事，對于他保衛(wèi)過的一切，眼神里流露出的.并非是對弱者的同情，而像是對故人的懷念。你對身邊的朋友說，他是把它們都當成家人了吧。
他說其實他很平凡，你們始終不相信，一定要把他當作是英雄，而旅途向前，你們慢慢開始相信，因為在相同的人群中，誰都是平凡的。居住在南加先生家的日子里，你們總算親眼所見了那種與動物如同家人般一同生活的場景。南加先生不善言辭，講起自己的故事常常說得沒頭沒尾，你們努力地從他斷斷續(xù)續(xù)的敘述中尋出他的人生線索，知道他也是個為了護著“家人”而賣過命的人。他家的院子里有一頭普氏原羚，從小便是他們喂養(yǎng)大的，和他家的每個人嬉耍起來都不分彼此，看到你們走過去卻一下進入戰(zhàn)斗狀態(tài)，擺出一副誓死捍衛(wèi)他們的姿態(tài)。你常笑說，多像我們小時候看見陌生客人上門的樣子。
你們是一群在城里住著嬌氣慣了的孩子，第一天到那里，看到時不時在房間里飛的蛾子，忍不住伸手去拍打，結(jié)果那小男孩卻一下子撲上來，護著那只差點就要被打到的飛蛾，帶著哭腔，一遍遍地同你們說“不”，一直到你們把手放下才跑出去。你說自那以后幾乎留下后遺癥，連伸手打死一只蚊子都頗有罪孽深重的感覺。
踏上歸程前，你們來到市區(qū)的旅游景點，把一張張“救救普氏原羚”的宣傳單發(fā)給旅客和當?shù)氐牡昙�，一如往常地一次次遭遇冷眼和拒絕，你卻覺得那一次沒有感到挫敗感，你說第一次覺得自己不是為善而善，沒有在完成某個任務，而是在為愛而善，只為了讓自己心底噴薄而出的某種情感得到安撫。
你的回憶到這里差不多將畫上句點，在回憶的過程中漸漸地清醒起來，一直反復地被問，那次旅途到底收獲了什么，常常都神情呆滯地回答一句美麗的風景和美麗的人。其實，遠不止這些吧。所謂的融合，未必是互相滲透或者是融為一體，人與自然的融合與漢胡文化的融合應當是不相同的，前者未必能以某種明顯的形式體現(xiàn)出來，或許只是一種埋藏在心中的感受，當突發(fā)奇想地要伸手觸摸空氣與河流，用奇怪的語言和動植物對話的時候，也許很是怪誕，但世界，的確不一樣了。也許再看達人秀舞臺上那個能同雞鴨對話的男子，就不再那么奇特了。
融合，用一顆心貼近另一顆心，用一個世界觸碰另一個世界，讓一切都有交集。
融合的作文 35
人與人之間是交流熟識；城與城之間是文明進步；而心與心之間是融合新生！
世界在發(fā)展、人類在進步。千百年來，人們從未停止融合的腳步，從前這樣、現(xiàn)在已久、我想未來也不會改變。從春秋時期的孔丘游說各國再到后來的辛亥革命，以致現(xiàn)在的世界博覽會，期間有著無數(shù)的事例來證明融合的重要性。
對于外來的新生事物，我們從不會拒絕，畢竟那是個人、甚至是我們身處的城市的一個新生動力，那會使我們成長，使城市發(fā)展，使世界壯大。
時間如白駒過隙，回首往昔，那人如潮水般的世博會排隊場景依舊清晰。在那個夏季，我們興致高漲地在館外等了3個小時，我們不喊累、不嫌熱，原因是什么？為了看熱鬧嗎？那你就大錯特錯了。作為一名學生，我來吸取知識；作為一名公民，我來學習大千世界。在這個多彩的世界上，我們所未知的有許多，我們所不知的也有許多。倘若我們不看、不學，又怎么能去發(fā)現(xiàn)？又何談豐富自己，使社會進步？
我們可能還無法認清這個世界的變化速度之快，這個快并非是時間上的24小時過一天，而是不斷涌出的新生事物，可能前一秒還是山青水綠，下一秒則會是水枯石爛，正如汶川地震、利比亞戰(zhàn)亂、占領華爾街�？赡苓@是負面的，但你有否想過汶川災后卻得到了各地的援助，如今的汶川是個重拾美麗的地方，它融入了各地的特色、文化。融合并非一朝一夕，也并非是長久古老，它存在于我們生活中的每時每刻。
匆匆的一個月學習生活，不知不覺過去了。還依稀記得我們在烈日下唱軍歌。而最為難忘的卻是人與人之間的融合。我們班與他班拼宿舍，而最后融合出了一個新集體——“2104”。我們?nèi)瞬欢�，卻也互相熟知�？赡苤皇菑慕褚院蟮囊黄鸸策M午餐、可能只是運動會上的助威吶喊，但這不夠嗎？我們互相交流，上至天文、下至地理，談著我們的過去、現(xiàn)在與將來。可能不是真實而實際的，但也可謂心與心的坦誠相待。這正是融合的結(jié)晶，不是嗎？
你無法質(zhì)疑融合，因為你身處一個被融合的大家庭，而你也在潛移默化的被融合著。可能融合的`力量并非足夠強大讓你有感而發(fā)，但是它的確影響了你我他。不然我們的只是從何而來，我們的社會如何進步。
從人到世界，再從世界到人，我們的成長伴隨著無數(shù)的融合，而世界的變化也承載了太多的融合！
融合的作文 36
當調(diào)色盤上的藍色和黃色相碰撞時瞬間又產(chǎn)生了另一種奇特的顏色——淡綠，翠綠，深綠，抑或是墨綠。于是凡世間的每一樣事物都融合為其他色彩。那么如今的我站在這相同的地方，現(xiàn)在與過去相互傾聽訴說，一切又是怎樣的融合？
整整十年了，他就像一位老朋友，默默地在記憶深處陪伴我，與我成長。曾經(jīng)是我童年最美好的時光，曾經(jīng)是建立我與這個世界認知的橋梁，就是眼前的幼兒園。
我還清晰地記得你是我童年時期關系最鐵的伙伴——皮膚白皙，扎著兩個羊角辮，微笑時總會露出兩個甜美酒窩的小女孩。當時我們最喜歡玩的便是蕩秋千。一開始只是輕輕泛起。每當這時你就會喊道：“再高一點！再高一點！再高一點！”叫聲與笑聲融合在風中，然后傳向遠方。時間與空間定格在這一刻，記憶的相冊記載下這一刻，記載著那個愛笑愛玩的女生，記載著回蕩在空中揮著不去鈴鐺般的笑聲，記載著那份最初的最美好的歡樂。我沒有忘記，從來沒有。
或許是巧合，或許是命中注定，十年后的我們來到了同一所學校的同一個班級。你依舊扎著兩個小辮子，依舊是笑得很好看的女生。剛見到你的時候，心中的那份激動噴涌而出。那童年中瑣碎的、細微的影像奇妙的組合拼接成最美的片段。
“你還記得我嗎？”聽似平靜的聲音卻藏著一層層波瀾。
“你是誰？”看著她迷茫的眼神，心中那塊最弱軟的地方立即塌陷下去。只是三個字，如此簡單的三個字，無疑像一盆冬日里的冷水將我心中的期盼全部用力地撲滅。滿心期盼的眼神瞬間變得灰塵、黯淡，察覺不出一絲一毫的色彩。是誰也無法阻止的心涼到底。“我是你的幼兒園同學�！被卮疬@一切的時候我卻表現(xiàn)得如此平靜。我沒有忘記你，而你的世界卻早已忽視了我的`存在。我知道，時間就是一個回不去的夢。有些東西注定要被遺棄，被腐蝕，被消磨。
看著眼前那個充斥著我童年美好回憶的秋千，心卻不知怎么地輕輕觸動了一下。當日鮮艷的大紅色褪成了如今的淡粉色，金屬鏈條被氧化，留下了敏感的腐銹味和斑駁的痕跡，叫人尤為不忍。
我們的青春年華中總會有甜酸苦辣，這四種色味相吸相斥、相交相融，變幻成不發(fā)預料的力量。我們注定是要長大的，即使有些東西是我們所無力挽回的，至少曾經(jīng)擁有過，至少我還記得。
融合的作文 37
當今社會，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進每個領域。
時尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合資。
融合，字面意思，便是先融、后合。那就得講究交流合作。只有溝通得當才有合作。在溝通的過程中，雙方能夠互相了解到對方的長處。這樣，才能做到取長補短，合作的結(jié)果，必然是雙方受益的。當然，想要融合，雙方一定也是有相同點的，兩兩相融能夠包容彼此，否則，也就談不上什么融合了。就好比水和油，這兩樣東西永遠也混不到一起去。
中西合璧的例子如今已比比皆是，東西方文化的交流和溝通也愈來愈頻繁。西方張揚奔放，東方內(nèi)斂含蓄，兩種截然不同的文化能夠互相融合，其中最主要的還是由于彼此間對對方的欣賞。
不論是文化的合作，或是企業(yè)、個人的合作中，團隊精神無疑是至關重要的。合作，一定是很對多人共同努力的.過程。沒有了個人的隨心所欲，更多的是去按照更適合大部分人是方式。
如果在團隊合作中團隊里的成員沒有了團隊精神，那結(jié)果必然是人心散亂，一事無成。在團隊的合作中，不是靠標榜你的個人能力有多強，而是更側(cè)重和集體的配合能力。
如果在集體的合作中，你明顯的表現(xiàn)出了個人主義，那最終也一定是你被整個機體所淘汰。
當然，在融合的過程中也有一些我們不愿看到的事情。如今最耳熟能詳?shù)谋闶遣惋嫎I(yè)被曝光的食品安全問題了。飯店餐館勾結(jié)黑心地溝油商販或是食品生產(chǎn)商聯(lián)合不合標添加劑廠商，這些也是合作，但卻是我們都不愿看到的！所謂近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的選擇也是十分重要的，也許你的出發(fā)點是好的，你展望著成功的合作，但若是被對方影響了，也許你就偏離了開始的軌道，最終也就與你想象的完美結(jié)局失之交臂了。
融合，也需要有所選擇，不一定能夠合，就是好的。擦亮雙眼選擇，更需要謹慎。
融合，相融相合。如今融合無處不在，在享受相融過程中明白合作的重要性，最終才能收獲相合的成功結(jié)果。
融合的作文 38
絲竹管弦，奏出婉轉(zhuǎn)悠揚的樂音；蘇堤春曉，掩映著平靜素美的山色。這便是昔日的江南，樸素卻有著能彌漫一生的寂靜美感，千百年來靜靜地綻放。
與之相鄰的古鎮(zhèn)，平日里熱鬧祥和，商鋪旗幟高懸，叫賣聲此起彼伏；雨天里便忽的靜了下來，街頭巷尾，唯余滴答雨聲清脆回響，落于湖面泛起圈圈漣漪。
而今，當我懷著百年前的幻想再次踏上這片土地，卻發(fā)現(xiàn)眼之所見早已并非是當初想象里的模樣�！脑碌慕希稳巳缈�，湖邊�？恐鴶�(shù)艘裝了引擎的木船，船上花樣繁復的木窗一如往昔；街旁一輛輛電動三輪車或觀光車靜靜地守候；夜晚時分霓虹燈閃爍，照亮了林間指路的木牌。古鎮(zhèn)的商鋪裝上了燈牌，黑暗中依舊明亮。
當隋唐的古典繁華遇上如今的現(xiàn)代與流行，融合成為一種全新的風景，兼具古韻與時尚，同時賦予舊景新的內(nèi)涵。
“被暮色浸染成金色的大地上，低頭食草的牛羊們的'脊背駝起寧靜的黃昏�！痹鴰缀螘r，蒼�；氖彽拇竽L光，簡單平和的放牧生活，是大多數(shù)人對西北之地的印象。然而現(xiàn)今，公路鐵路綿延千里，縱橫交錯，原本是與世隔絕的荒蕪之地，而今卻與外界無異，兩三層的樓房漸漸取代了隨水草而筑的蒙古包，綠草被食盡的草原重新萌發(fā)出生機。
中華，昔日的千年古國，歷經(jīng)了歲月的磨難與時光的洗滌，與現(xiàn)代相融，呈現(xiàn)出全新的景象。
中世紀西歐寂寞的木制閣樓里，木紋華麗的舊書桌上，鵝毛筆觸紙沙沙作響，留下一行行絕美的詩句。
而今，中世紀時期的舊式教堂前，聚集了自世界各地慕名前來觀賞的游客，閃光燈不停閃爍；教堂里的一切為現(xiàn)代科技所修補并保存至今，窗框上鑲嵌著的彩色玻璃反射著柔和的光線；柱子旁安靜的席地而坐的畫者，在畫板上一筆筆描繪著眼前的景色。
當西歐的古典籠罩上現(xiàn)代的光環(huán)，所有的一切仿佛被賦予了不一樣的神韻。雖不如百年前那般古樸靜謐，卻依舊作為安寧的一角，存在于高樓林立的城市。
當如花朵般繁復的圓體字逐漸淡出人們的視線之時，所有人都以為，它會像同時代的其他物件一樣，作為那個時代特有的印記卻消失在如今。然而，在經(jīng)歷漫長的歲月之后，它又出現(xiàn)在卡片、廣告，乃至書信之中，以完全不同于彼時的姿態(tài)，訴說著有關中世紀那些古老而久遠的傳說。
西歐，以中世紀的古典與如今的現(xiàn)代而聞名的一方土地，將二者相融，展現(xiàn)給世界一個嶄新的西歐。
城市無時無刻不在發(fā)展，而古典，亦不可摒棄。我們需要現(xiàn)代的繁華，一如古典的不可缺失，前者是時代發(fā)展的必然，而后者，則是時代留給我們的記憶。唯有將現(xiàn)代與古典以完美而和諧的方式相融合，方能創(chuàng)造出優(yōu)雅與時尚并存的城市，譜寫出輕快而婉轉(zhuǎn)的樂章。
融合的作文 39
融合，在理想的狀態(tài)下，應是一種平等的關系，不是一方強勢壓迫另一方；應是一種和諧的關系，不是兩塊不搭配的拼圖被硬生生碰到一起，依舊界線分明，各自為政。這種理想的狀態(tài)，在整個人類文明史上并不多見，然而一旦出現(xiàn)，它一定會被濃墨重彩地寫進歷史教科書，被無比張揚地掛在一個民族的嘴邊。在任何時候想起它，胸中便蕩漾起一股豪氣，連通大地而又直上云霄。
回顧人類的發(fā)展，就是一個融合的過程。自從“地理大發(fā)現(xiàn)”開始，人類逐漸從以自我為中心的愚鈍中張開眼睛。而這過程卻是血雨腥風：壓迫、奴役、殖民……這個融合有主被動之分。被動者往往是面對滿目瘡痍，無比痛心地承認主動方的先進，繼而開始磕磕絆絆的自我改變以求融合的過程。這樣的融合，拋卻客觀進步性，總顯得無奈而迷惘。這樣的融合，一定不屬于一個蒸蒸日上的時代，而屬于一個江河日下、內(nèi)憂外患的時代。
那是“東方的大夢沒法子不醒了”的時代，是堅船利炮面對刀槍劍戟的時代，是談判桌上沒有發(fā)言權的時代，是拖著長辮子的老臣沉重寫下“數(shù)千年未有之變局”的時代。中國人唾棄那個時代，感慨那個時代，恨不得所有的歷史都是那個給予我們用之不竭的資本的唐代——理想的融合，不謙卑，不自負，不侵略，不被侵略。然而，從那以后，中國人似乎只記住那時引領時界潮流的大氣帶來的夢幻般的滿足感，卻忘記了真正締造那個融合的盛世的東西。
在我看來，唐人創(chuàng)造了最輝煌、最值得中國人驕傲的'融合。有理想的融合，必先有積淀——這是融合的資本，繼而有眼光，有胸襟，有前進的意識——這是融化自身的資本并與另一方合為整體的關鍵。難道清人沒有資本？不是。使康亁盛世不能與貞觀、開元相提并論的正是他們的眼光、胸襟、前進的意識——其實，這僅僅是融合的關鍵嗎？不，它是一個民族進步的關鍵。
而如今呢？我們一直抱怨我們的國家“抄襲”之風盛行，在許多領域，尤其是需要高技術的電子工業(yè)，與發(fā)達國家相距甚遠。在這個全球一體化的時代，融合已從表面的拼殺變成了暗戰(zhàn)。融合從表面上看，似乎并不與國家興替休戚相關。如今，誰主導理想的融合，誰就主導未來人類的發(fā)展方向。只求在競爭激烈的市場中茍且偷生的，只求為發(fā)達國家承擔“工廠”責任的人，永遠無法成為融合的領導者。看那些如今人人追捧的產(chǎn)品，或是科學與藝術的融合，或是古典與現(xiàn)代的融合，或是時尚與綠色的融合……我們無限仰慕之情對它們和它們的設計者頂禮膜拜，注視著它們以不可阻擋之勢滲透進生活的方方面面，其實，我們又成了融合的被動方。
一千多年過去了，我們還在念念不忘唐人的驕傲，這尤其值得好好思量。與其如此，不如將眼光放遠，將胸襟放大，將腳步放開，也許，我們還能再續(xù)唐人的輝煌。
融合的作文 40
喬布斯與蘋果的融合幻化成令世界矚目的產(chǎn)品；山與海的融合幻化成美麗的三亞群島；天與地的融合幻化成這擁有真、善、美的世界------回眸世間萬物，之所以有了融合，才能展現(xiàn)出更大的潛力與智慧。
喬布斯對蘋果說：“完美的作品需要我們的融合。”
隨意在大街上走走，無論是驀然回首，還是隨性瞥見蘋果的產(chǎn)品。那是智慧與想象的完美融合。我們不得不在使用這高科技的同時感嘆喬布斯的巧奪天工、經(jīng)典設計。喬布斯作為蘋果公司的首席執(zhí)行官用大膽的想象與實際力量的完美融合，賦予了蘋果的另一個生命。喬布斯，他就是一個傳奇，一個令世界沸騰的神話。雖然這個神話已成為歷史，但我們相信喬布斯與蘋果的完美融合而碰撞出的火花與那份創(chuàng)造力、想象力將永遠留在我們心中與之融合。我們將會耐心等待蘋果與下一個創(chuàng)造的融合。
建筑工人對材料說：“完美的建筑需要我們的融合。”
如今，走在繁華的都市，穿梭于街頭，那一幢幢的寫字樓、辦公室、經(jīng)融中心矗立于上海這國際的大地上。每一次走過，都仿佛能從那透明的玻璃中看出建筑工人建造時的辛苦付出。正是因為有了這些建筑工人與建筑材料的融合，才有了這些高樓建筑。他們?yōu)檫@世界建起一幢又一幢的高樓，這些高樓的背后更是汗水與智慧的融合。他們在赤熱的太陽下，徒手將一磚一瓦層層疊起�？梢哉f，他們已將自己與這高樓融合，以無比的奉獻精神為這大地創(chuàng)造可能。你們迎風起程，揚起微笑，掩去那份不舍，張開雙手，一張張笑臉在瞬間定格與這完美的`建筑融合。你們已與那幢幢高樓融合，更早于與這高樓的一磚一瓦緊密融合。
我對古箏說：“完美的音樂需要我們的融合�！�
霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的融合�？傇诓唤�(jīng)意的午后，回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長。令人愜意的午后，隨性在古箏邊一坐，揚起手那孤獨的音符零零散散地飄出，卻找不到之前那種心領神會的意境。轉(zhuǎn)身，一縷冷香遠，逝意深，笑忘淺。荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹長傷�！翱托南戳魉�，馀響入霜鐘”的那份美景再一次印回腦中。我與你——古箏，再一次的完美融合幻化成悠揚的音樂。昨夜星辰昨夜風，輕攏一縷薄紗，在音樂中尋覓那些遺失的美好，錯落的音符，悠揚的琴聲，畫橋邊春水。我與你的融合產(chǎn)生出的意境體現(xiàn)得淋漓精致。金烏西墜，昏黃了無數(shù)舊時光的你，含笑落寞，彼岸有燦爛的記憶，你在闌珊處驀然回首，牽住我的手，馨香一路，完美融合，音樂的真諦意在如此。終于那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，那份融合完美呈現(xiàn)。古箏與我的不解緣分促使我們縱使淚使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離都會毫無保留地融合。
我們都是生命的過客，遼遠的天空中留下飛鳥的痕跡，枝頭上已抽出嫩芽，筆記本又翻過新的一頁，一切的一切都需要我們的完美融合才幻化出新的奇跡。時間匆忙，而我們將晨光熬成暮霞，將細雨風飛的季節(jié)等成白雪飄飛的冬季。于是，我們每個人都期望在不經(jīng)意的某個拐角處與你完美融合。
融合的作文 41
沒有哪個詞能比“融合”二字更準確、貼切而不失偏頗地描述這個世界正在發(fā)生的變化了。
全球化的進程已風風火火地運作了逾百年，頻繁的交流不斷地給人類文明注入新鮮血液和活力，為各領域既有成果的夯實和再創(chuàng)新帶來了可能。電影大亨卡梅隆說，“全球化將人的視界縮小，聚焦與回顧又將人的眼球放大。”于是在過去的那些日子里，我們看到：
生物和化學真正實現(xiàn)了“不分家”，科學家正在“生化”這片孕育無數(shù)可能的沃土上耕耘，并且不斷有所斬獲與突破；
文學跟數(shù)理似是“八桿子打不到一塊兒”的冤家對頭，可數(shù)學家竟用算法與統(tǒng)計無懈可擊地給一場持續(xù)半個世紀的“紅學”難題的爭論畫上了句號；
藝術、文化更是隨處播種，隨處開花。如今，凡所到之處，遍地都有西部的搖滾、歐美的藍調(diào)，還有中國的民樂。再小再破落的村鎮(zhèn)，也總會有那么三兩處異域風情的教堂、寺廟。
沒錯，“融合”向世人彰顯了它獨領風騷的魅力。它邁著輕盈的步伐，就這樣在潛移默化間，推動者我們文明的進步，悄悄改變了每一個個體�！叭诤稀笔蔷哂袝r代性的理念，我們身處的21世紀需要越來越多“融合”的實現(xiàn)。
提倡融合，先講究的是寬容的精神基礎。它是“厚德載物”的彼此尊重；是蔡元培先生的海納百川，“兼容并包”；是毛主席高呼“閉塞就要落后，落后就要挨打”的開放觀念，亦是鄧小平“走出去引進來”的全球視野。美國昔時的種族歧視一度危及亡國，而今卻有黑人總統(tǒng)執(zhí)政，不失為價值取向之“融合”的佳話。再談我國的民族政策，力圖實現(xiàn)民族和諧、相與為一，同樣是對“融合”至上的向往。
融合，又是一種互補的姿態(tài)，一種求同存異的方法論。尺有所短，寸有所長，如果能夠優(yōu)劣互補，形成合力，便能化戾氣為祥和，百尺竿頭更進一步了。袁隆平將高產(chǎn)水稻和高質(zhì)水稻雜交，得到了能養(yǎng)活數(shù)十億中國人的口糧，這無疑是融合的妙不可言；一國兩制的方針，讓社會主義與資本主義攜手并肩，在五星紅旗下熠熠生輝，又何嘗不是融合的`巧奪天工？
但無論怎樣，“融合”的是非終究還要等待實踐的考量，一切都該化歸本質(zhì)辯證地看待。一體化往往是融合鮮明的旗幟，弗里德曼認為，世界正在變得平坦，這意味著融合讓文明前進的步伐空前的整齊。融合雖已是大勢所趨，卻切忌過猶不及。融合不是盲目的生搬硬套，不是千篇一律的復刻品。唯有保留自我本色風采，適當?shù)鼐Y以個性，進退之間找到微妙的平衡點，方才恰到好處。
在“融合”的主旋律聲中，這個世界依然在悄無聲息地變化著。沒有誰可以阻擋這個趨勢而倒行逆施。學會融合，融入這個恒變不居、和諧統(tǒng)一的世界里去。成全它，也讓它成全你，為你我乃至人類文明的前程鋪上一條康莊大道。
融合的作文 42
貫穿江海湖泊，五十六個民族，世界億萬人之心，向那種動力來自于每一個愛國者的團結(jié)和融合�！}記
如今在時間的順流中，中華民族都以博大而又寬廣的胸懷包容著你我，就是這種關系讓世界都融合了，因為不分彼此同是一家人。
融合帶領著我們走向科技的最頂峰，不久前喬布斯因癌癥而逝世了，他帶給人們的無限創(chuàng)新都來自于他的理念，就是“我創(chuàng)造”。他在創(chuàng)造那些新款的手機電腦隨聲聽時都萃取了藝術，工藝、新款，便捷等等方面的人才。在千萬遍檢試中才造就出這樣一個令世人驚嘆的高科技產(chǎn)品。他的理念在于融匯所有精華給人的想象和樂趣的空間。我們不得不驚嘆于他是個勇于創(chuàng)造和融合的人。他創(chuàng)造的`iphone成為了他走向時代巔峰的產(chǎn)品，向他的理念一直會被傳承。
融合帶領著我們搭建新的橋梁。一方有難八方支援。曼谷如今被洪水淹沒了很多縣，那些洪水必須要一個月不下雨才可以退下去，而泰國當?shù)氐娜嗣穸急焕涝谄渲校瑩p失將近達到22億美元，就在他們身處水深火熱之中時，中國，美國等國家已經(jīng)承諾支援他們。把物資都用飛機空運到百姓手里。就是這樣的災難一直到牽扯著彼此的心，不管是什么國家，我們都會向他們伸出援助之手。就是這種融合之心，讓國家與國家之間建立起友誼和平的橋梁。
融合帶領著我們走向更高更遠。在我們的生活中一直都有融合這概念：學習上，必須融合所有的知識點和自己的自法才可以更好的理解并有自己的觀點；生活上，必須認清自己的目標，將理論和實踐相結(jié)合，才可以達成自己的理想；藝術上，必須以視覺，聽覺，和思想上的融合，才可以創(chuàng)出新的領域。無非就是融合兩字，它包含了很多，不僅僅是這些發(fā)展和趨勢，融合的理念已經(jīng)滲透進每個領域。
融匯貫通使我們的性格越來越寬厚，使我們的心都不可分離的牽系在一起，使國家和世界和平的生存。能用文字表達的東西并不多，融合這兩字卻表達了很多的東西，可能總是我們遲鈍而又緩慢的領悟�，F(xiàn)在隨著科技和世界的大步發(fā)展，我們可以漸漸清晰的看到融合這兩字。
時光如一條奔騰的洪水，流逝只是一瞬。而融合卻在這條洪流中洗滌著，將洪水融合并且傳承到下一代或是幾代的心中。流淌在生中華民族兒女的胸懷里。
融合的作文 43
還記得宋朝的陳亮說過：“天人報應，尚墮渺茫，上下融合，實關激勸�！毙r侯的我讀這句話時便被“融合”這個看似簡單實則奧妙的詞語所深深吸引……那是多少年前的中國，匈奴與漢人之間紛爭不斷，當時局勢下國庫不得不調(diào)動大量資金，征兵抗戰(zhàn)，士兵犧牲無數(shù)，更可憐的還有千千萬萬的老百姓，他們望著傷痕累累的中國大地，相顧卻又無言……
正是劍拔弩張，矛盾四起之時，一個改變了中國的女子站了起來，起身在東土與西域兩條看似從不交匯的河流間開辟了連接的水道，從此，兩個民族開始交匯，并更順暢地發(fā)展起來……她，文成公主遠嫁西域的故事流傳開來，被廣為稱頌的不僅僅是她給漢族與西域間帶來了和平，更是兩族文化政治間完美融合的詮釋。時光轉(zhuǎn)眼已躍至今，我們面對著日新月異的世界，“融合”的理念仍不消退，它在建筑，軍事，科技上發(fā)揮著舉足輕重的作用……高聳在陸家嘴金融區(qū)的環(huán)球金融中心，造型新穎而不失大氣，象征著上海國際大都市的面貌，不可不說的還有它的一段故事，在環(huán)球金融中心競標時，參選方不計其數(shù)，而政府“第一高樓”的交釋權，不知交托給哪一方。
許多來自中國的設計師都自信與經(jīng)典，四平八穩(wěn)的大樓，而日本設計師卻帶來了富有創(chuàng)意的設計，經(jīng)過考慮，中國最終選擇了日本的設計。兩年后，環(huán)球金融中心竣工之日，世界各地的.媒體無不表現(xiàn)出對中國上海雄偉建筑的欽慕。我們用事實證明，這是一次國際文化之間的完美融合。
“融合”也悄悄滲透進軍事與科研領域。前不久，我國研制出了一種新型藥品，可以使人在三天無眠的情況下保持精神，思維與反應處于活躍狀態(tài)，這項技術將用于我國邊防守衛(wèi)工作。這無疑是我們科技，軍事上的以重大突破，然而這部又是兩個領域相輔相成的結(jié)晶嗎？“融合”二字看似輕如鴻毛，卻在人類發(fā)展步伐上起到了重于泰山的作用，我們會記住“上下融合，實關激勸”的真諦，繼續(xù)昂首奔跑在時間長河中……
融合的作文 44
你無法阻擋他，哪怕一絲一厘，他是一場風暴席卷了每一個角落，不可否認的是，他的力量，正在使世界變得越來越小。他，是融合。
“老早的時候啊，喏，我和你爺爺結(jié)婚，送喜帖都要提前大半年類！喏，要人家慢慢送過去，然后還要風塵仆仆趕過來，要不怎么來得及啊，我們那個時候啊，上海到甘肅到四川，那真是遠得很啊，想什么國外咯，根本是想也不敢想的�！蹦棠桃贿吪葜瑁贿叺男�，“不像你們喲，趕上好時候啦，坐飛機嗖的一下就到了，哈哈”
喝茶的時候和奶奶聊起，想象著賓客為了一場婚禮，提前大半月就上了旅途，那樣的祝福想必是非常虔誠的，見到來人的驚喜也必然不可用普通的欣喜來描述，越是遙遠的朋友越是欣喜，這樣想來在互相等待的過程中壘下的感動遠比現(xiàn)在方便快捷的一通電話來的濃厚得多。人來了皆大歡喜，也許不急著馬上回去，與老友呆上一陣，互訴衷腸將沒有見面的日子補全，又與當初一般相互了解這才戀戀不舍的歸去又長久的期待下一次見面；若是沒有來，也必是一封厚厚的信，交待自己的近況，失約的原因，真心的祝福以及自身的抱歉，新人看來也是極為感動的，然而天南地北這樣的情感也要沉淀許久才能傳達。
這東西方融合帶來了汽車火車飛機自行車，帶來了電腦手機播放器游戲機。看似豐富了我們的生活，排遣了許多閑暇，實則無形之中也拉開了人與人之間的距離。全世界最遠的地方十幾個小時也就輕易的抵達了少了那份惴惴不安的期待和忐忑；用電話方便快捷的聯(lián)絡，削弱了和他人溝通千言萬語都想說完的熱絡；網(wǎng)絡能給人巨大的滿足感然而我們似乎缺乏了一個正式接觸相識的途徑；有了電視，游戲機，我們也不會對酒當歌，吟誦詩句，去郊外踏青和鄰里相熟都變得很少了。
融合是一個過程，物質(zhì)上的融合的確給生存帶來質(zhì)的飛躍，幾乎所有的事都能快捷的搞定；可是就是去了沒有如此快捷時候?qū)σ磺械?珍惜。當每件事都變得不那么困難的時候，我們反而失去了興趣。
如果是這樣，我寧愿不要這樣粗暴地融合，我小時候還有過和同齡人打鬧的時候，而如果人們即使每天玩的都是ipad macbook，失去現(xiàn)實中交往的能力后，會不會變得一樣冰冷。
我希望的融合不是以淡泊人情為代價的物質(zhì)融合，看奶奶的表情，也知，她到底是懷念過去的，如果有位老友猝不及防的突然出現(xiàn)，她定是會感動得一塌糊涂。
在世界如此之小的今天，人情味就變得異常珍貴，其實融合，某一程度上也將現(xiàn)實的感動擴大的無數(shù)倍。
如果我們利用物質(zhì)的融合在現(xiàn)實中表達感動，傳遞感受，這才是生活上的質(zhì)變，人情味厚重，才是是世界真正的不斷變小。我愛的是這樣的融合。
融合的作文 45
如果父愛是溫暖的陽光，那么母愛就是清澈的水源；如果說父愛是一種關懷。那么母愛就是一種滋養(yǎng)。只有當父愛和母愛融合在一起時，我相信那才是孩子真正的幸福。
父母要離婚了對于我而言，這簡直是個晴天霹靂。房門緊閉，空氣似乎凝固了。一張慘白的紙，再一支黑得仿佛無法透過一絲光線的水筆。我看到那支水筆在白紙上躍動著，跳著悲傷的獨舞，隨之而來的一行行正楷字跡，字字都刺在我的心。那是張離婚協(xié)議書。
從此父母便正式分居了。母親在城市的另一角落租借了一套廉價的房子，”你放心。盡管我和你父親離婚了，但你依然能同時得到一份父愛，和一份母愛我依然愛你的�！蹦赣H這樣和我說。這是他們因吵了幾星期的架而離婚前，她說的最后一句話。家里只有我和父親，每天放學后，依舊做作業(yè)的做作業(yè)，寫資料的寫資料，偶爾周末我會去找母親談心，一切看似照常，但卻有種度日如年的感覺。
終于，有一天晚上，我又想去找母親，于是做完作業(yè)后便騎著一輛單車母親在我十二歲生日時送我的，半夜里偷偷騎到母親的住處，不料，半路上下起傾盆大雨。我感覺得到每一滴雨點重重地打在自己的外套上，那是件父親在去年冬天買給我的外套，”很能御寒的�！比欢鵁o情的.雨依然執(zhí)著地往我身體上打，在經(jīng)過一個水坑時，輪胎與地面在一瞬間失去了僅剩下的一點摩擦力，翻了車。頭好痛，身體酸酸的，沒有一點力氣，感覺身體內(nèi)的臟器在打鬧醒來時，我躺在醫(yī)院的床上。隱隱約約看到了母親，她似乎一臉焦急地望著我，那是一張黃黃的瘦瘦的憔悴的臉孔，額頭上又多刻了幾道深深的皺痕，仿佛刻在我的心上，隱隱地作痛。我看到在一旁心急如焚的父親，他的手緊緊抓著床邊的欄桿。我卻寧可這一刻長一些，再長一些。我的視野里又同時出現(xiàn)了父母二人，我的心也似乎同時受到了兩種親情的潤澤，那是父愛與母愛啊。我能感覺到這兩種親情的愛融合在一起，心里暖暖的。但隨之而來的是一種莫名的恐慌。我在怕什么？難道是怕父母馬上又要分開嗎？好不容易融合在一起的愛，難道又要被殘忍地割開嗎？
空氣中突然彌漫了一股刺鼻的油墨味，我又看到了那張白紙黑字的離婚協(xié)議書，正楷的”離婚”二字赫然立在紙上，格外刺眼。接下來所發(fā)生的這一幕，父親將離婚協(xié)議書舉到半空，撕成一條，一條，然后再對折，徹底撕了個粉碎我的心中涌起一股暖流，充斥了全身。父親走到母親身邊，向母親真摯地道了歉。其實那張離婚協(xié)議書一直保留在父親身邊，從未被帶進那冰冷的法院。熱淚中，感受到了父親母親對我真正的愛，我知道，那是愛的融合，是人世間最純潔最無私的親情。
父母又住回了一起，我知道，那不只是家的融合，同時也是父愛與母愛的融合，是我真正的幸福。
融合的作文 46
記得第一次接觸“融合”這個詞是在小學，老師告訴我們把一勺糖放進水里就可以變成我們愛喝的糖水。之后聽到一則故事：一頭驢在河里不小心摔了一跤，卻意外發(fā)現(xiàn)背上的鹽袋變輕了。當時太過年幼，并未深究個中緣由，天真的以為水可以融合一切。長大后才知道，只有可溶性物質(zhì)才可以與水互相融合。現(xiàn)在靜下心來想想，融合其實早已成為世界發(fā)展的大趨勢。還記得當年中國實施的閉關鎖國的政策嗎？統(tǒng)治者荒謬到只留下一個通商口岸與外國進行少量的交易。在外國均在迅猛發(fā)展的同時，中國成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國，殊不知早已成為別人的盤中餐，一場戰(zhàn)爭擦亮了統(tǒng)治者的眼睛，想拼命補救，但為時已晚。
這用血換來的教訓足夠讓整個中國痛心疾首。走一條屬于中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路，與外國建立友好關系，成了當務之急�！叭齻�臭皮匠頂個諸葛亮”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，諸如此類的的話無一不在告訴我們：個人的智慧是有限的，而集體的力量是無窮的。于是乎，每個大中小企業(yè)都成立了自己的智囊團，并多于外企聯(lián)盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現(xiàn)在去買車，你經(jīng)常會聽見售貨員介紹，車的零件是哪里生產(chǎn)的，車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的話。世博會的余熱還沒有散去，相信每位參觀過世博會的人都不會忘記那場震撼人心的盛會。每個國家都有自己與眾不同的特色，但又統(tǒng)一的表達著統(tǒng)一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，嘆為觀止。上述種種，我們不難發(fā)現(xiàn)融合的理念已經(jīng)滲透到每個領域。
紅色加上藍色，便變成了綠色；英語中假如中文的語法，變成了中國式英語；當代的`潮流衣服加上古典花樣，便變成了復古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬萬種不同的結(jié)果，但千千萬萬中不同的結(jié)果中均有神似的東西，讓人看來如出一轍。這時便需要我們運用創(chuàng)新的意識，尋找一種獨特的方式來講這些元素整合，形成自己特有的風格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創(chuàng)新意識的引領下，中國一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！
融合的作文 47
所謂“金無赤足，人無完人”正是因為不完美的客觀性，才需要人與人之間的互相補足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。
回顧歷史，且看項羽和劉邦二人。從他們個人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠遠不及項羽的。那為何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？
答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強大了起來。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機，還將自己手下的謀士氣跑了。縱使項羽再怎么威武強大，以一人之力對眾人的智慧才干，項羽又如何能勝呢？
可見，真正的領導者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個人之所長，裝備自己，從而使自己更完美。
不僅人是如此，生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無限的風光。
其次，在文化上，中國的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導以德治國，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎。而面對訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規(guī)章制度來約束。同時，陰陽家的鬼神之說可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當統(tǒng)治者提出“獨尊儒術”時，那儒術，已不是簡單的儒家，而是融合各家之長的新學術。
融合能使原本單一弱勢的.人或事物，變得豐富強大起來。然而，我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時代進步的必然趨勢，但也意味著文化“西化”的危機。這時，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無一害的。
在21世紀的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。
合理地運用融合，將是我們更加出色；合理地運用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。
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