教師的職業(yè)禮儀

教師的職業(yè)禮儀1

各中等職業(yè)學(xué)校：

　　根據(jù)省文明辦、省教育廳、省人力資源和社會保障廳聯(lián)合下發(fā)的冀教職成（20xx）34號《關(guān)于舉辦Xx省中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)禮儀風(fēng)采比賽的通知》，Xx省中職學(xué)校教師職業(yè)禮儀比賽將于20xx年1月舉行，現(xiàn)將比賽規(guī)程發(fā)給你們，請各學(xué)校按照要求做好參賽準(zhǔn)備。

　　一、比賽時間、地點(diǎn)

　　比賽時間：20xx年1月11日報到,12-13日比賽。

　　11日下午17:00-18:00領(lǐng)隊會。

　　比賽地點(diǎn)：Xx女子職業(yè)中專學(xué)校（Xx市Xx號）

　　二、組織領(lǐng)導(dǎo)

　　本次比賽在Xx省中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)禮儀比賽組委會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。設(shè)立Xx省中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)禮儀比賽執(zhí)行委員會（以下簡稱“執(zhí)委會”），具體負(fù)責(zé)本屆比賽的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。執(zhí)委會由主辦、承辦、協(xié)辦單位和各參賽市教育行政部門有關(guān)負(fù)責(zé)人組成。

　　三、組隊方式及設(shè)獎

　　1.組隊方式

　　每個代表隊由五名選手組成。設(shè)指導(dǎo)教師兼領(lǐng)隊一名。

　　2.參賽資格

　　參賽選手必須是中等職業(yè)學(xué)校（包括普通中專、成人中專、職業(yè)中專、職業(yè)高中、技工學(xué)校）在職教師或行政人員。請各市、校嚴(yán)格把好選手資格審查關(guān)，如發(fā)現(xiàn)參賽選手資格不符，大賽組委會將取消其參賽資格。已經(jīng)獲獎的`，追回有關(guān)榮譽(yù)和獎勵證書、獎杯，并予以通報批評。

　　3.獎項設(shè)置

　　比賽設(shè)個人獎、團(tuán)體獎、優(yōu)勝獎、優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎、優(yōu)秀組織獎、優(yōu)秀承辦、協(xié)辦單位獎。

　　團(tuán)體和個人分設(shè)一、二、三等獎，各占10%，20%，30%。

　　四、比賽內(nèi)容及要求

　　（一）比賽內(nèi)容

　　比賽分兩部分：理論考試（占30分），涉及時事政治、教師禮儀、教師職業(yè)道德等內(nèi)容；技能展示（占70分），包括形象展示（40分）、主持演講（15分）、才藝展示（10分）、現(xiàn)場答題（5分）。

　　參考書目

　　1.《現(xiàn)代禮儀》，Xx科技出版社，20xx年9月出版

　　2.《禮儀主持人》，國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，中國勞動社會保障部出版社

　　3.《時事報告》，職教版（20xx—20xx<上>），中宣部《時事報告》雜志社

　　4.《中華人民共和國教師法》

　　（二）比賽要求

　　理論考試、主持演講、現(xiàn)場答題為個人項目，需選手獨(dú)立完成；禮儀形象展示、才藝展示為合作項目，由代表隊合作完成。

　　1.教師禮儀形象展示：展示內(nèi)容及形式自定，時間不超過5分鐘。

　　要求：結(jié)合職業(yè)學(xué)校的工作實(shí)際，體現(xiàn)當(dāng)代職業(yè)學(xué)校教師的精神面貌，從著裝、走姿、站姿、語言、手勢等方面展現(xiàn)教師的職業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)禮儀風(fēng)范。

　　2.才藝展示：形式不限，內(nèi)容自定。時間不超過5分鐘。

　　3.主持演講：現(xiàn)場抽題，時間不超過3分鐘。

　　要求：根據(jù)“禮儀主持人”的國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，主持職業(yè)學(xué)校的主題班團(tuán)會、教師節(jié)、校慶典禮活動等。

　　五、參賽守則

　　1.嚴(yán)格遵守競賽規(guī)則、競賽紀(jì)律和競賽規(guī)程，尊重裁判和賽場工作人員，自覺維護(hù)賽場秩序，聽從工作人員的指揮。

　　2.參賽選手須按競賽的通知要求，準(zhǔn)時到達(dá)比賽場地候場，逾期不到者按自動棄權(quán)處理。候場期間應(yīng)服從工作人員的指揮。

　　3.參賽選手進(jìn)入比賽場地，須佩帶參賽證并出示身份證。

　　4.不得使用任何通訊工具，不得攜帶書籍、參考資料，比賽期間如發(fā)現(xiàn)選手?jǐn)y帶通訊工具或資料進(jìn)入賽場，按作弊處理。

　　5.競賽完成后必須按裁判要求迅速離開賽場，不得在賽場內(nèi)滯留。

　　6.到達(dá)競賽結(jié)束時間，應(yīng)立即停止答題和操作。

　　7.愛護(hù)競賽場所的設(shè)備、儀器等，不得人為損壞競賽用儀器設(shè)備。

　　8.如對評判有異議，應(yīng)在24小時內(nèi)由代表隊領(lǐng)隊以書面形式向大賽執(zhí)委會正式提出。

　　六、參賽須知

　　1.各代表隊須將參賽選手的2寸彩色免冠電子版照片，添加在“Xx省中職學(xué)校教師禮儀風(fēng)采比賽基本信息回執(zhí)表”的對應(yīng)位置上，上報執(zhí)委會郵箱：。

　　截止時間：20xx年12月29日。

　　請各代表隊上報信息時，核實(shí)好參賽選手和指導(dǎo)教師的姓名（須與本人身份證一致）。此信息將作為賽場安排、成績公布、證書發(fā)放的依據(jù)。信息一旦上報，不得更改。

　　2.材料不全或逾期報送將不予受理。報名后，原則上不得更換參賽選手。若比賽現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)參賽選手與報名表不符，將取消參賽資格。

　　3.參賽選手須攜帶身份證、工作證、1寸彩色免冠照2張參加比賽，無上述證件者不得參賽。

　　4.各參賽單位必須為參賽選手和工作人員上意外傷害保險和醫(yī)療保險。大賽期間發(fā)生的醫(yī)療費(fèi)用，由各代表隊自行解決。

　　5.參賽選手應(yīng)自帶鉛筆和黑色碳素筆。

　　6.本屆比賽每名參賽選手參賽費(fèi)200元，報到時統(tǒng)一收取。參賽人員的食宿統(tǒng)一安排，費(fèi)用自理。

　　7.賽事如有變化，將隨時公布在Xx省職業(yè)教育與成人教育上，請注意查看。

　　七、其它有關(guān)事宜，請咨詢本屆比賽執(zhí)委會。

　　聯(lián)系人：Xx市女子職業(yè)中專學(xué)校

　　聯(lián)系電話：

　　聯(lián)系人：Xx職教學(xué)會禮儀文化教育協(xié)會

　　聯(lián)系電話：

　　Xx中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)禮儀大賽組委會

教師的職業(yè)禮儀2

　　一、理解專業(yè)目標(biāo)及課程素養(yǎng)

　　理解專業(yè)目標(biāo)包括理解專業(yè)目標(biāo)與教育目標(biāo)、課程目標(biāo)的關(guān)系；理解專業(yè)目標(biāo)的表述形式；理解專業(yè)目標(biāo)的作用。

　　理解課程包括理解課程的概念、課程編制、課程實(shí)施。

　　廣義的課程“是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其過程�！豹M義的課程是指一門具體學(xué)科，如高等數(shù)學(xué)、大學(xué)語文、邏輯學(xué)等。

　　課程編制是按照一定的程序和步驟科學(xué)地編排課程并使之形成某種結(jié)構(gòu)。包括確立課程目標(biāo)和表述目標(biāo)、選擇和組織課程內(nèi)容。

　　課程實(shí)施包括：實(shí)施課程和進(jìn)行課程評價。

　　教師要實(shí)施課程也要參與課程編制，所以必須具備理解專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程編制的素養(yǎng)。

　　二、了解教學(xué)對象素養(yǎng)

　　了解教學(xué)對象素養(yǎng)是指教師對學(xué)生的自然狀況、身心發(fā)展水平多方面了解的`素養(yǎng)。了解教學(xué)對象是教師教學(xué)工作的前提。

　　了解教學(xué)對象的素養(yǎng)要求：了解當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展的特征；克服主觀心理傾向，有客觀的認(rèn)知態(tài)度；要有明確的目的；掌握和運(yùn)用可行的方法。

　　三、分析、處理教材素養(yǎng)

　　分析、處理教材素養(yǎng)是指教師準(zhǔn)確地分析教材，合理地剪裁教材的素養(yǎng)。

　　廣義的教材包括教科書、教學(xué)參考資料、閱讀資料、活動指導(dǎo)書、教學(xué)音像資料和教學(xué)圖表等。狹義的教材即指教科書。

　　教材是教師獲得教學(xué)信息的基本依據(jù)，也是教師是學(xué)生教與學(xué)的基本依據(jù)。對教材進(jìn)行分析和處理，涉及教學(xué)流程的諸多方面，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教師應(yīng)當(dāng)具有分析和處理教材的基本素養(yǎng)。表現(xiàn)為：

　　1、能分析教材的總體結(jié)構(gòu)。2、能分析教材的知識點(diǎn)。3、能合理地處理教材。4、能關(guān)注學(xué)科動態(tài)。

教師的職業(yè)禮儀3

　�。壅撐恼�要］文章結(jié)合現(xiàn)代禮儀發(fā)展的要求和高校禮儀教育的實(shí)際，提出從內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象兩個方面對高校禮儀教師的職業(yè)形象加以塑造，進(jìn)一步發(fā)揮高校禮儀教師的示范性和影響力。

　　［論文關(guān)鍵詞］高校禮儀教師 職業(yè)形象

　　近年來，高校十分重視對大學(xué)生的禮儀教育，將其列入大學(xué)生文化素質(zhì)教育范疇，專門開設(shè)了禮儀類課程。進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師的禮儀修養(yǎng)，也越來越受到學(xué)校的重視。對高校從事禮儀教育教學(xué)工作的禮儀教師來講，因身負(fù)禮儀文化傳承之使命，加之禮儀學(xué)科的規(guī)范性、對象性、操作性等特征，更加凸顯出強(qiáng)烈的示范作用，這就需要高校禮儀教師塑造其專業(yè)化的職業(yè)形象。禮儀教師的職業(yè)形象是禮儀教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在表象的結(jié)合，它是禮儀教師思想素質(zhì)、職業(yè)技能、工作態(tài)度、舉止言談等各方面素質(zhì)的綜合反映，它在禮儀教育教學(xué)過程中起著重要作用。

　　一、高校禮儀教師職業(yè)形象塑造的重要作用

　　高校禮儀教育的重要實(shí)施者就是禮儀教師，“名師出高徒”，高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。禮儀教師良好的職業(yè)形象，是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素，是形成教師威信和產(chǎn)生良好示范性作用的巨大教育力量。禮儀教師的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風(fēng)等都在無聲地影響著周圍的人，從而推動和提高整個教師群體的禮儀素質(zhì)。特別是大學(xué)生耳濡目染，必然有助于他們修正自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生按照禮儀規(guī)范的要求學(xué)習(xí)、生活、工作，處理好人際關(guān)系，使學(xué)生具有較高的禮儀修養(yǎng)。因此，作為高校禮儀教師，要充分認(rèn)識到自己在高校禮儀教育中的責(zé)任，認(rèn)識到自身的職業(yè)形象在禮儀教育中的重要作用，不斷加強(qiáng)自身的禮儀影響，塑造良好的職業(yè)形象。

　　二、高校禮儀教師職業(yè)形象塑造的途徑

　�。ㄒ唬﹥�(nèi)在素養(yǎng)的塑造

　　1.高尚的道德素養(yǎng)。禮是基本的道德規(guī)范，儀是“禮”的表現(xiàn)形式，這使禮儀具備了道德的本質(zhì)和道德的功能�？鬃诱J(rèn)為“仁（即德）發(fā)于心”，然后“行則合于禮”，無德則無禮�！白鹑�、敬人”是禮儀的核心內(nèi)涵，孔子在《論語·憲問》中強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，認(rèn)為修養(yǎng)好自己的品德是嚴(yán)肅、尊敬地對待一切事物的基礎(chǔ)。高尚的道德素養(yǎng)是做人的立身之本，更是高校禮儀教師的基本素質(zhì)。蔣萍認(rèn)為，禮儀有一個重要的特點(diǎn)，即以德帶禮，又以禮顯德。就是禮儀可以把內(nèi)在的道德精神與外在的道德形象很好地結(jié)合起來。在社會生活和交往中，人們總是通過禮儀來體現(xiàn)一個人的道德素質(zhì)。作為禮儀傳播者的禮儀教師，更需要率先垂范，身體力行，正所謂：“德高為師，身正為范”。要以道德的原則來自覺規(guī)范自身的行為方式，完善人格，努力追求道德修養(yǎng)。

　　2.豐富的知識內(nèi)涵。具有豐富的知識內(nèi)涵是高校禮儀教師必備的基本素質(zhì)，是有效教育指導(dǎo)學(xué)生的基本保證。禮儀教師必須掌握扎實(shí)的禮儀專業(yè)知識。我國古代禮儀文化博大精深，其中以最早、最重要的禮儀著作《周記》《儀禮》《禮記》最為系統(tǒng)，曾是維系社會生活秩序的重要因素，是我們傳統(tǒng)文化中影響最深遠(yuǎn)的重要內(nèi)容。作為身負(fù)文化傳承使命的高校禮儀教師，勢必要通讀這些代表中國禮儀文明的文獻(xiàn)經(jīng)典，以具備扎實(shí)的禮儀專業(yè)知識功底�，F(xiàn)代禮儀繼承并發(fā)展了古代傳統(tǒng)禮儀，適應(yīng)了現(xiàn)代社會精神文明與物質(zhì)文明的需要，隨著對外交流的日益頻繁，中華禮儀與西方禮儀相接合，從而形成了中西接軌、古今相通的現(xiàn)代禮儀。因此，高校禮儀教師要廣泛、深入地學(xué)習(xí)研究古今中外的禮儀文化知識，不斷提高禮儀專業(yè)素養(yǎng)。此外，禮儀是一門綜合學(xué)科，它涉及社會學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，因此不能孤立于禮儀本身的學(xué)習(xí)，還要有加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科知識學(xué)習(xí)的意識，廣泛閱讀其他方面的書籍。由于禮儀的內(nèi)容會隨著社會的發(fā)展而不斷的發(fā)展和變化，所以禮儀教師還要關(guān)注時尚，不斷吸收新的信息，讓自己具有時代感，才更能引起學(xué)生的共鳴。

　　3.高雅的審美情趣。著名教育學(xué)家蔡元培先生曾說過，美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。高雅的審美情趣，有助于健康人格的塑造，修情養(yǎng)性，對禮儀教師的氣質(zhì)修養(yǎng)具有重要的影響。作為高校的禮儀教師，要加強(qiáng)自身對藝術(shù)知識的積累，培養(yǎng)文學(xué)、藝術(shù)方面的興趣愛好，如音樂、舞蹈、繪畫、書法、文學(xué)、戲劇、旅游、攝影等。這不但能陶冶情操，凈化心靈，還能提高對藝術(shù)美的鑒賞能力。其實(shí)禮儀本身就是美的體現(xiàn)，是一個人審美情趣與文化品位的窗口。高校禮儀教師應(yīng)該也必須具有一定的審美素養(yǎng)，這是一個人在認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美等方面所具有的相對穩(wěn)定的品質(zhì)和能力，它使禮儀教師在辨別美、傳播美的過程中，表現(xiàn)出較高的修養(yǎng)。因?yàn)槎Y儀教學(xué)的過程，更是禮儀美的傳播過程，禮儀教師加強(qiáng)在這些方面的修煉，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生對美的追求，對美的感受，從而幫助學(xué)生塑造健康的人格。

　　4.良好的溝通能力。禮儀是一門溝通的.學(xué)問，禮儀教師要有良好的溝通能力，以禮待人，善于溝通，用積極健康的心態(tài)去對待工作和生活，對待身邊的人和事，善于站在他人的立場去考慮問題，體諒、理解他人在生活思想、情感上的需要，豁達(dá)開朗，嚴(yán)于律己，寬以待人。這種良好的溝通能力，是形成和諧良好的人際關(guān)系的前提，更是建立和諧師生關(guān)系的前提，它使禮儀教師在與人交往的過程中，讓他人親近喜歡，從而受到你的感染與影響；在禮儀教育的過程中，讓學(xué)生尊敬喜愛，從而接受你的教育和指引。因此，高校禮儀教師具備良好的溝通能力至關(guān)重要，良好的溝通能力能夠?yàn)槎Y儀教師職業(yè)形象的塑造添磚加瓦，得到學(xué)生的尊敬與愛戴。 "

　�。ǘ�）外在形象的塑造

　　內(nèi)容總是要通過外在形式表達(dá)出來，在現(xiàn)代社會只注重內(nèi)在的修煉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人們早已開始加重了外在形象的分量。美的最高境界是“和諧”，是內(nèi)容與形式的和諧，是內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的和諧。高校禮儀教師良好的外在形象的展示，正是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美教育的重要內(nèi)容，這就要求禮儀教師對自身的外在形象要有更高的自律意識和修煉意識。

　　1.整潔的儀容修飾。儀容指人的容貌，包括面部、頭發(fā)和未被服飾遮蓋的肢體等部分。整潔的儀容體現(xiàn)的是良好的精神面貌、積極樂觀的生活態(tài)度、對自己對他人和工作的尊重。高校禮儀教師更應(yīng)該重視自己的儀容修飾，其總體要求是潔凈自然、形象端正、注意修飾。身體的清潔是良好儀容的基礎(chǔ)，禮儀教師應(yīng)注意保持身體清潔、口氣清新。發(fā)型注意修理，干凈整潔。男教師要修面剃須，清爽干凈，女教師悅己宜人，勤修指甲，色彩淡雅。

　　2.良好的儀態(tài)體姿。人的儀態(tài)在表達(dá)人的內(nèi)在氣質(zhì)、涵養(yǎng)、自信、心理活動方面具有語言不可替代的獨(dú)特的真實(shí)性。儀態(tài)禮儀是禮儀教學(xué)中非常重要的內(nèi)容，高校禮儀教師良好的儀態(tài)，是最直觀的示范，是禮儀美的最好說明。良好的體態(tài)不僅表現(xiàn)出禮儀教師的專業(yè)素質(zhì)，更是對學(xué)生尊重友好的反映。儀態(tài)包括體態(tài)和面部表情。

　　良好的體姿，是高校禮儀教師必備的專業(yè)素質(zhì)。挺拔自信的站姿、端莊穩(wěn)重的坐姿、從容瀟灑的走姿、大方自然的手勢，都展示著禮儀教師的教養(yǎng)和風(fēng)度。禮儀教師要注重身體的鍛煉，保持良好的體態(tài)體型，特別是身體的挺拔，做到立腰、沉肩、頭正，一舉一動注意對學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，以供學(xué)生效仿。

　　面部表情，是教師在課堂上最直接的情感表達(dá)方式。積極的面部表情，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到良好的教學(xué)效果。構(gòu)成面部表情的主要因素是微笑和目光。在人的所有表情中，微笑是最有吸引力的；眼睛是心靈的窗戶，能夠準(zhǔn)確、自然地展示出自身的心理活動。因此，自然的微笑和親切的目光是禮儀教師必須擁有的，并且要養(yǎng)成習(xí)慣。對禮儀教師而言，它不僅是職責(zé)所需，更是善意、尊重、友好的體現(xiàn)，可拉近師生距離，創(chuàng)造溫馨的交往氛圍，建立良好的師生關(guān)系。

　　3.專業(yè)的著裝修飾。服飾不僅以包裹身體為目的，它是一個人社會角色、社會地位、修養(yǎng)、個性、生活態(tài)度、審美情趣的直觀反映。著裝最重要的修養(yǎng)原則是：讓自己的服飾隨著時間、地點(diǎn)、場合、角色的變化而有所改變。正如在樸素的場合穿樸素的服裝，在高級的場合穿考究的服裝，在運(yùn)動時穿運(yùn)動裝，在職場上穿職業(yè)裝。這里談高校禮儀教師的著裝，主要是針對禮儀教師在教學(xué)場合的情況。

　　教學(xué)場合需要的是專業(yè)、莊重、典雅的教師形象。高校禮儀教師的衣著應(yīng)是整潔、典雅、大方的。無論男女禮儀教師都應(yīng)著職業(yè)裝。職業(yè)裝就是有職業(yè)感、正式感的服裝，它能夠賦予人莊重、專業(yè)、明快、大方的美感。男教師必須穿著長褲，有領(lǐng)比無領(lǐng)有職業(yè)感，襯衫比T恤有職業(yè)感，有外套比無外套有職業(yè)感。注意著裝細(xì)節(jié)，如襪子顏色與褲子或鞋的顏色一致，單排扣西裝紐扣最下面一顆不扣，或者全解開，雙排扣西裝紐扣必須全扣，腰帶上不掛東西，服裝色彩素雅等。女性的服裝較男性更為豐富多彩，這就要求女教師必須要掌握服飾搭配的技巧。高校禮儀教師的著裝要既端莊典雅又不乏時尚元素，既得體大方又富有品位。女教師可著款式簡潔大方的職業(yè)套裝（套裙或套褲），為避免死板，可將套裝分開來穿著，或選用絲巾、胸針等配飾加以點(diǎn)綴。著裝細(xì)節(jié)注意：著黑色或肉色絲襪（不露襪頭），黑色船鞋，忌緊、透、露，避免嫵媚、性感元素的服飾，配飾的選用要遵循少而精的原則等。

　　莎士比亞說：“服裝可以表現(xiàn)人格�！狈�裝是一種無聲的語言，是表達(dá)自我的重要窗口。這也是一門學(xué)問，高校禮儀教師要有意識地增加自己在服飾方面的知識和信息的積累，深入理解著裝文化的內(nèi)涵。還要有犀利敏銳的眼力（審美力）和與時俱進(jìn)的時尚觀念，以專業(yè)得體的著裝去影響、引導(dǎo)學(xué)生，對他們進(jìn)行禮儀美的熏陶。

　　4.規(guī)范的言行舉止。規(guī)范的言行舉止是禮儀教師外在形象塑造的重要內(nèi)容。高校教師，特別是高校禮儀教師，從某種角度講，也是一名公眾人物，在課堂教學(xué)和日常工作生活中都要以身作則，如遵守社會公德、注意公共場合舉止禁忌、遵時守約、寬容大度等�？傊�，任何場合都要注意語言親切有禮，態(tài)度謙恭自信，待人誠懇溫和，言行舉止規(guī)范。禮儀教師的職業(yè)形象直接關(guān)系到禮儀教師在學(xué)生心目中的認(rèn)可程度，語言得體、舉止文雅大方的高校禮儀教師更易贏得學(xué)生的喜愛和社會的尊重。

　　高校禮儀教師作為育人者更需要自律，不能自律，何以正人？禮儀修煉的過程其實(shí)就是自律的過程，需要反復(fù)踐行，持之以恒，使其成為一種習(xí)慣，成為自身的組成部分。形象一定要符合自己的社會角色，高校禮儀教師要學(xué)會從一個全新的視角去考慮自己的形象，要重視自身修養(yǎng)，在意自身言行，內(nèi)外兼修，將美好的職業(yè)形象融入到禮儀教育的過程中，讓其成為一種強(qiáng)大的教育力量。身體力行，用自己的一言一行，來詮釋禮儀規(guī)范的教育價值，展示禮儀規(guī)范無窮的魅力。

教師的職業(yè)禮儀4

　　一、高職教師職業(yè)禮儀的內(nèi)涵

　　教師職業(yè)禮儀，是指教師在從事教育教學(xué)活動、履行職責(zé)時，必須遵守的職業(yè)禮儀規(guī)范。高職教師職業(yè)禮儀主要體現(xiàn)為師德、師資、師表和師愛�！皫煹隆�，即教師的行業(yè)職業(yè)道德，它是高職教師從事教育教學(xué)實(shí)踐活動中，必須遵守的行業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的行業(yè)道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)�！皫熧Y”，即高職“雙師型”教師資質(zhì)。作為高職教師，既要能從事教書育人的教學(xué)活動，又要能從事行業(yè)職業(yè)實(shí)踐活動，并能將行業(yè)職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)態(tài)度融合于教育教學(xué)過程中�！皫煴怼保�即教師心靈、語言、行為和儀表的美。在教育教學(xué)工作中，教師要展現(xiàn)真、善、美，對學(xué)生說話和氣禮貌，教學(xué)語言準(zhǔn)確生動，富有幽默感，行為舉止優(yōu)雅得體，著裝端莊大方，風(fēng)度高雅俊美�！皫煇邸�，即教師對學(xué)生的愛。師愛是教師對學(xué)生的一種情感，是教師以無私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神與學(xué)生在密切相處中不斷完善自我，發(fā)展學(xué)生的教育活動。

　　二、高職教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研

　　筆者設(shè)計出了《高職院校教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查問卷（教師問卷）》和《高職院校教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查問卷（學(xué)生問卷）》，主要涉及到教師對職業(yè)禮儀知識的了解程度、教師職業(yè)形象禮儀、課堂執(zhí)教禮儀、師生交流溝通禮儀和校園禮儀等情況。調(diào)查問卷于20xx年5月在天津石油職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師和學(xué)生中施測。其中，教師問卷發(fā)放60份，回收有效問卷60份，回收率100%。學(xué)生問卷發(fā)放300份，回收有效問卷296份，回收率98.7%。對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析，總結(jié)如下：

　　1.調(diào)查結(jié)果

　　（1）教師對職業(yè)禮儀知識的了解程度。

　　60%的教師表示，了解教師職業(yè)禮儀知識。40%的教師表示，不太了解或不了解。在教師了解職業(yè)禮儀知識的途徑中，“通過書籍學(xué)習(xí)”的占了45%。其次是“上課或培訓(xùn)學(xué)習(xí)”，占28.3%。居第三位的是“聽講座”。25%的教師則表示，從來沒有學(xué)過相關(guān)知識。

　　（2）教師職業(yè)形象禮儀。

　　26.7%的教師對自身的職業(yè)形象不太自信，30%的教師由于不知何為失禮而在教育教學(xué)工作中有過失禮行為。29.1%的學(xué)生認(rèn)為，教師上課或指導(dǎo)時穿戴得體，儀容整潔，很符合教師形象。31.9%的學(xué)生認(rèn)為，實(shí)習(xí)教師上課或指導(dǎo)時站有站相，一言一行都很符合教師禮儀規(guī)范。

　　（3）課堂執(zhí)教禮儀。

　　約60%的教師表示，自己能夠做到總是或經(jīng)常會借助肢體語言表達(dá)情感，教師在課堂上與學(xué)生經(jīng)常互動。61.5%的學(xué)生表示，絕大部分實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師能做到恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言、表情、手勢等進(jìn)行示范操作及指導(dǎo)學(xué)生。58.4%的教師表示，善于表揚(yáng)和批評學(xué)生。81.1%的學(xué)生表示，贊同教師表揚(yáng)或批評的方式方法。46.3%的學(xué)生認(rèn)為，絕大部分教師能做到因材施教，關(guān)愛和關(guān)注每一位學(xué)生。50.3%的學(xué)生認(rèn)為，絕大多數(shù)教師能做到尊重學(xué)生，以學(xué)生為本。68.6%的學(xué)生認(rèn)為，教師完全或基本上能做到公平、公正地對待每一位學(xué)生。

　　（4）師生交流溝通禮儀。

　　30.4%的學(xué)生認(rèn)為，班主任與自己經(jīng)常接觸和溝通。23%的學(xué)生認(rèn)為，班主任很少或從不與自己接觸和溝通。12.8%的學(xué)生認(rèn)為，在交流溝通時，師生之間很平等。23.6%的學(xué)生認(rèn)為，不太平等或不平等。學(xué)生對師生關(guān)系很滿意的占13.9%，滿意的占66.9%。當(dāng)被問及“您能正確叫出正在教授(或管理)班級的學(xué)生的名字嗎？”這一問題時，有56.7%的教師表示，能正確地稱呼出正在教授(或管理)班級所有學(xué)生或絕大部分學(xué)生的名字。

　　（5）校園禮儀。

　　91.6%的學(xué)生認(rèn)為，教師在公眾場合注重個人形象。其中，非常注重的占17.6%。有8.4%的學(xué)生認(rèn)為，教師不注重個人形象。絕大部分教師都習(xí)慣向領(lǐng)導(dǎo)和同事使用敬語，但31.8%的學(xué)生表示，教師偶爾才向自己說敬語。18.9%的學(xué)生認(rèn)為，教師一般不向自己說敬語。當(dāng)被問及“校園內(nèi)‘儀表端莊、儀態(tài)文雅、彬彬有禮、文明和諧’的禮儀氛圍是否濃厚”時，有23.3%的教師和38.8%學(xué)生認(rèn)為濃厚。

　　2.存在問題

　　調(diào)查結(jié)果顯示，高職院校教師職業(yè)禮儀總體尚可，在某些方面學(xué)生認(rèn)可度也比較高，但有些方面的確存在一定的問題。主要表現(xiàn)在：部分教師對職業(yè)禮儀知識不甚了解，無法通過自身的禮儀行為言傳身教影響學(xué)生。部分教師的職業(yè)形象急待提升。教師課堂執(zhí)教，在肢體語言的恰當(dāng)運(yùn)用、語言表達(dá)技巧、以學(xué)生為本、公平公正對待學(xué)生等方面存在一些問題。師生之間缺乏溝通交流，交流時存在地位不平等現(xiàn)象。部分教師對學(xué)生不夠禮貌，使用敬語較少，校園內(nèi)文明和諧的禮儀氛圍還需營造等。

　　3.成因分析

　　（1）思想認(rèn)知偏差。

　　由于部分高職教師對教師職業(yè)禮儀內(nèi)涵不了解或理解不深，造成教師思想認(rèn)知有偏差。他們認(rèn)為，上好課是第一位的，在校園內(nèi)只要穿著得體，語言文明即可，塑造良好的自身形象必要性不大，對學(xué)生使用敬語也未免顯得客套。有的高職生不尊重老師，學(xué)校要求教師尊重學(xué)生，這在思想上不好理解，在行動上也是不好做到的。禮儀教育是針對學(xué)生的，受過高等教育的教師沒有必要提升禮儀修養(yǎng)。以上想法有失偏頗，教師的榜樣示范作用和言傳身教在高職生的成長與發(fā)展中起著不容忽視的作用。

　　（2）溝通意識淡薄。

　　高職教師一方面要完成繁重的教學(xué)任務(wù)，另一方面，要提升業(yè)務(wù)水平，還要搞科研，加之班級規(guī)模較大，以及有的高職生上進(jìn)心不強(qiáng)、學(xué)習(xí)態(tài)度不太端正、自律和學(xué)習(xí)能力不高等原因，使高職教師無暇、也無心主動與學(xué)生交流溝通。溝通是雙向的.活動，不管是班主任，還是任課教師都應(yīng)該放下架子，主動走近學(xué)生，增進(jìn)師生關(guān)系，使學(xué)生“親其師，信其道”。

　　（3）管理機(jī)制不完善。

　　一直以來，高職院校都比較重視新教師和年輕教師的教學(xué)基本功訓(xùn)練，重視老教師、骨干教師和專業(yè)帶頭人的專業(yè)技能提升，卻忽視了新教師入職時的職業(yè)禮儀知識培訓(xùn)和老教師的職業(yè)禮儀規(guī)范養(yǎng)成教育，忽視了禮儀修養(yǎng)提升方面的制度建設(shè)和管理。如，沒有把禮儀修養(yǎng)提升納入師德建設(shè)的內(nèi)容，沒有探索切實(shí)有效、靈活多樣的培訓(xùn)模式，沒有制定科學(xué)合理的考核制度，缺乏相應(yīng)的管理機(jī)制等。

　　三、提升高職教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)的策略

　　1.轉(zhuǎn)變觀念與認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)禮儀修養(yǎng)提升自覺化

　　教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)的提升是一種自覺的行為，必須從轉(zhuǎn)變觀念與認(rèn)知做起。這就要求教師意識到，職業(yè)禮儀修養(yǎng)的提升不僅是工作的需要，更重要的是提升自我修養(yǎng)和發(fā)展自我的需要。教師禮儀不是一種強(qiáng)迫的、教條式的禮儀，而應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的情感所展現(xiàn)出來的外在的文明表現(xiàn)。教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)的提升是將禮儀知識逐漸內(nèi)化為禮儀修養(yǎng)的過程，需要從教育教學(xué)工作中的一言一行做起。將提升學(xué)生的禮儀修養(yǎng)視為教育教學(xué)工作的一部分，時刻注意以自身良好禮儀行為引導(dǎo)學(xué)生，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。

　　2.細(xì)化禮儀行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化

　　建議高職院校設(shè)立專門的部門，使教師職業(yè)禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化工作在組織機(jī)構(gòu)上形成完整的工作體系。該部門負(fù)責(zé)組織相關(guān)人員根據(jù)不同崗位人員的職責(zé)，細(xì)化相應(yīng)的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，并不斷加以改進(jìn)和完善。結(jié)合高職院校及教師的特點(diǎn)，劃分為語言禮儀、儀容禮儀、服飾禮儀、舉止禮儀、課堂教學(xué)禮儀、批改作業(yè)（試卷）禮儀、論文指導(dǎo)禮儀、實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)）教學(xué)禮儀、師生談話禮儀、日常交往禮儀、集會禮儀和校園禮儀等。建議采取舉辦專題講座、討論會等形式，做好禮儀規(guī)范宣傳教育培訓(xùn)工作，提高教師對按標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身行為的重要性和意義的認(rèn)識，切實(shí)提升教師的職業(yè)禮儀修養(yǎng)水平。制定標(biāo)準(zhǔn)化禮儀規(guī)范檢查督導(dǎo)考核機(jī)制，檢查結(jié)果與獎懲掛鉤，確保各類標(biāo)準(zhǔn)得到有效執(zhí)行。

　　3.開展培訓(xùn)與指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)禮儀規(guī)范養(yǎng)成實(shí)效化

　　在培訓(xùn)對象上做到全員培訓(xùn)。重點(diǎn)抓好一線理論教師、實(shí)訓(xùn)教師、實(shí)習(xí)帶隊教師的培訓(xùn)，并拓寬到企業(yè)兼職外聘教師、學(xué)生管理人員、教學(xué)管理人員、機(jī)關(guān)工作人員、后勤保衛(wèi)人員等的培訓(xùn)。在培訓(xùn)內(nèi)容上做到注重實(shí)效。在加強(qiáng)禮儀常識教育的同時，從崗位和個人需求出發(fā)，針對不同崗位人員的職責(zé)和禮儀規(guī)范要求，科學(xué)設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容，做到內(nèi)容科學(xué)合理、貼近需求。在培訓(xùn)渠道上做到合理利用培訓(xùn)資源。采取“請進(jìn)來”、“走出去”和“內(nèi)訓(xùn)”等方式，邀請內(nèi)外專家開辦專題講座，定期選派教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)考察，充分利用校內(nèi)專家、培訓(xùn)資源開展內(nèi)訓(xùn)。在培訓(xùn)方式上做到靈活多樣。注重集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合，短期培訓(xùn)與在職自學(xué)相結(jié)合，以及理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動相結(jié)合等。根據(jù)需求，采用現(xiàn)場教學(xué)、情景模擬、示范操作、案例研討等多種方式組織培訓(xùn)，不斷激發(fā)廣大教師的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)大家主動思考，熱烈討論，分享心得。

　　4.建立和完善管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)禮儀修養(yǎng)提升制度化

　　提升教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)成為師德建設(shè)的重要內(nèi)容。從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)教師特別是年輕教師通過正確的禮儀行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，約束自身言行，有效加強(qiáng)師德養(yǎng)成的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”、“教”與“做”和諧統(tǒng)一，培養(yǎng)高尚的師德情操。將教師職業(yè)禮儀規(guī)范納入教師業(yè)績考核評價體系。在對教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)狀況進(jìn)行考核時，可以采用多種方法。如，在學(xué)生的評教、課堂教學(xué)效果的評估，以及班主任工作評定中，制定具體細(xì)則。

　　5.營造文明和諧的校園文化氛圍，實(shí)現(xiàn)育人環(huán)境人文化

　　高職院校要完善校園文化軟硬件建設(shè)，凈化校園風(fēng)氣，營造文明和諧的校園文化氛圍，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。如，通過校園的建筑、設(shè)施與綠化等的整體規(guī)劃構(gòu)建和諧的校園物態(tài)人文環(huán)境；通過以人為本的學(xué)校行政管理和生活社區(qū)管理，構(gòu)建和諧的師生人際人文環(huán)境；通過充滿人文色彩和綠色理念的禮儀環(huán)境建設(shè)，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律。

　　6.加強(qiáng)禮儀知識學(xué)習(xí)和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)師生禮儀知行轉(zhuǎn)化

　　通過禮儀課程的開設(shè)、禮儀培訓(xùn)的開展和禮儀實(shí)踐活動的實(shí)施，擴(kuò)大禮儀教育的影響，讓師生有更多的機(jī)會了解禮儀知識，組織和參與活動，使他們從中得到美的熏陶和滋養(yǎng)，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣。應(yīng)組織多種形式的活動。如，“職業(yè)禮儀知識”大賽、禮儀風(fēng)采大賽、“禮儀在我身邊”演講大賽、就業(yè)面試禮儀技巧大賽、“爭當(dāng)校園禮儀之星”等活動，給予教師和學(xué)生更多的禮儀展示和實(shí)踐的機(jī)會，促進(jìn)禮儀知行轉(zhuǎn)化。

教師的職業(yè)禮儀5

　　禮儀修養(yǎng)是教師必備的基本素質(zhì)之一。高職學(xué)生的禮儀素質(zhì)，除了來自于學(xué)校和家庭的教育外，更多的來自于教師的言傳身教。因此，高職教師禮儀素質(zhì)的提升應(yīng)當(dāng)放在高職院校工作的重要位置。

　　1 語言表達(dá)文明規(guī)范。語言表達(dá)是教師與學(xué)生溝通的重要方式。教師表達(dá)語言時應(yīng)遵守禮儀禮節(jié)、文明規(guī)范，講究語言藝術(shù)，用美的語言去感染學(xué)生，語言要自然、準(zhǔn)確、生動。

　　(1)表達(dá)準(zhǔn)確。教師在教學(xué)中應(yīng)使用規(guī)范的普通話進(jìn)行教學(xué)，要注意語言的方法和技巧，講普通話、吐字要清晰、語速均勻、語氣柔和、表達(dá)完整，不可庸俗隨意。

　　(2)音量適中。教師在教學(xué)中應(yīng)注意音量的適中，給學(xué)生以和風(fēng)細(xì)雨的感覺。聲音不宜過大，否則會給學(xué)生以聲嘶力竭之感，教師也容易產(chǎn)生疲勞之感，如果聲音太低則會很難聽清，影響教學(xué)效果。

　　(3)語氣親和。教書育人是老師的天職，親和友善的語氣能縮小師生之間的溝通距離，增強(qiáng)育人的感染力，語調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫、風(fēng)趣幽默可吸引學(xué)生的注意力。

　　(4)語言文明。教師要注意語言文明，避免臟、亂、差的語言。對不認(rèn)真上課的學(xué)生和不遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生要進(jìn)行干預(yù)，維護(hù)課堂教學(xué)秩序，但不能在課堂上辱罵和訓(xùn)斥學(xué)生，否則會在學(xué)生面前自毀形象，在學(xué)生中造成極為惡劣的影響。

　　2 衣著服飾整潔得體。教師的著裝不僅反映著一個人的個性、文化素養(yǎng)和審美品位，還體現(xiàn)著社會風(fēng)尚。教師的著裝應(yīng)符合身份，教書育人的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的著裝要莊重整潔、適宜場合、大方得體；要符合時間、場合、季節(jié)、身體特征和身份的要求。在校園內(nèi)尤其是講臺上，教師著裝要端莊整潔，不能打扮休閑，女教師衣服不能短、露、緊、透、艷、異，男教師不能臟、亂、破，要符合教師身份。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然地成為“審美的客體”，教師通過自己服飾和儀表形象的示范，實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代高職教師自我禮儀形象塑造所追求的重要目標(biāo)。

　　(1)符合原則。教師的著裝要符合禮儀服飾的“TOP”原則，即著裝要符合時間、地點(diǎn)及場合的需求。教師在校園和教室的工作氛圍中，應(yīng)注重自身的職業(yè)形象的'需求，著裝要與工作環(huán)境相適應(yīng)，避免違反禮儀原則，也避免在學(xué)生面前呈現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)形象。

　　(2)拉近距離。教師著裝要注意拉進(jìn)與學(xué)生的距離。教師在校園中的著裝應(yīng)以學(xué)生為主要的面對對象，因此，時髦時尚有時候在教學(xué)環(huán)境中并不適宜。因此，教師在工作時間內(nèi)應(yīng)盡量與學(xué)生拉進(jìn)距離，著裝應(yīng)給學(xué)生以親切親近之感，而不是距離很遠(yuǎn)的時尚人物。

　　3 儀態(tài)舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態(tài)、神色、表情和動作，可以體現(xiàn)人的思想和感情。高職教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現(xiàn)自己良好的禮儀形象，需要做到端莊大方、自然得體，以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準(zhǔn)確生動的手勢等給學(xué)生以精力旺盛、穩(wěn)健敏捷的美的感染力。

　　(1)表情要親切自然。教師要善于運(yùn)用坦誠的目光和親切的笑容來表情達(dá)意，正確地體現(xiàn)教師的態(tài)度和評價，讓學(xué)生從教師熱情注視的眼睛里看到啟迪和肯定。如講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近之感。與學(xué)生交談時，目光要禮貌地注視對方眼睛到下巴之間的區(qū)域，不要游移不定，要坦然親切。

　　(2)手勢要禮貌大方。手勢是教師最明顯、最豐富、也是使用最頻繁的“教具”之一。教師在講課、談話時手勢要自然、舒展、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行，既不要過分單調(diào)，也不要過分繁雜。一般說，向上、向前、向內(nèi)的手勢表示成功、肯定、贊頌；而向下、向后、向外的手勢表示失敗、否定、惋惜等。教師不要指手劃腳，忌諱敲擊講臺桌子、黑板或用手指指點(diǎn)學(xué)生等不禮貌的手勢動作。

　　(3)站姿要端莊穩(wěn)重。教師端莊穩(wěn)重的站姿，有助于穩(wěn)定學(xué)生的聽課情緒，振作學(xué)生的精神。教師站在講臺上要站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭，忌諱縮脖、塌腰，手放在兜里、擼臂；忌諱雙手扶桌，重心在講桌上，用腳蹭地面、腳尖不斷點(diǎn)地等不良的站姿。

　　總之，就個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力等的外在表現(xiàn)；就社會而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。禮儀作為人們的行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會中占有極其重要的位置。高職教師禮儀規(guī)范就是教師在教育教學(xué)工作中待人接物、為人處事的行為規(guī)范，是高職教育工作者所應(yīng)具有的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。因此，高職教師應(yīng)當(dāng)遵循禮儀規(guī)范，自覺地提升自身的禮儀素質(zhì)，才能符合職業(yè)需求，才能打造魅力教師名牌，才能贏得更多的學(xué)生的尊敬和喜愛。

教師的職業(yè)禮儀6

　　1、教師的行為舉止：

　　一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

　　(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

　　(2)站姿：老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體

　　語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

　　(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

　　2、教師的.言談：

　　教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

　　(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

　　(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。

　　(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。

　　(4)洪課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　3、與學(xué)生談話：

　　(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。

　　(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

　　(3)分清場合，人情人理。老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時，不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。

　　教師十忌

　�、賾�(yīng)說：做錯了不要緊，相信你一定會改正;忌說：再犯錯誤，我們就不要你了。

　�、趹�(yīng)說：別著急，你一定會學(xué)會的;忌說：別人都會了，你怎么還不會，笨死了。

　�、蹜�(yīng)說：你真愛動腦筋，能發(fā)現(xiàn)這么多問題;忌說：煩死了，就你問題多。

　�、軕�(yīng)說：每樣菜都有營養(yǎng)，吃了身體好;忌說：就你挑食。

　�、輵�(yīng)說：閉上眼睛，你一會就能睡著;忌說：再不睡好，下午就不要起床。

　�、迲�(yīng)就：沒關(guān)系，老師幫你換洗一下;忌說：怎么又把大(小)便弄到身上了。

　�、邞�(yīng)說：別哭了，老師和小朋友都很喜歡你，我們一起玩吧;忌說：不許哭，整天哭哭啼啼的，煩死了。

　�、鄳�(yīng)說：如果你喜歡別人的東西，可以跟他商量一下，請他借給你玩;忌說：你怎么偷別人的東西，當(dāng)小偷讓警察把你抓起來。

　　⑨應(yīng)說：發(fā)生什么事了，你自己能解決嗎?忌說：就你事多，老來告狀。

　�、鈶�(yīng)說：我們一起分析原因，密切配合，共同教育您的孩子;忌說：您的孩子犯錯誤了，回去好好管管他。

教師的職業(yè)禮儀7

　　教師禮儀與職業(yè)素養(yǎng)

　　老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

　　一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。

　　一個人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊(yùn)涵著一種對自己、對他人高度負(fù)責(zé)的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應(yīng)從教師的言談舉止中徹底清除。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。

　　作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。

　　教師素養(yǎng)之班主任的說話技巧

　　欲抑先揚(yáng)，美中不足談遺憾。

　　人都有追求完美的先天欲望。欲抑先揚(yáng)的手法就是指出其優(yōu)點(diǎn)，先把學(xué)生捧得高高的，然后“啪嘰”一松手，讓學(xué)生在跌落的反差中體會遺憾。有一位班長，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，道德品質(zhì)良好，管理才能出眾，美中不足的就是有點(diǎn)恃才自傲。我在教完《楊修之死》這篇課文后找他談話：你怎么看楊修這個人？他是怎么死的'？懂事的班長好像明白了我的談話意圖，低頭不語。這時我語重心長地說道：××啊，我教了這么多年的學(xué)，從來未遇到過像你這么有才華的學(xué)生。你如此聰明，又這么好學(xué)，肯定前途無量。但你卻有一個致命的缺點(diǎn)，和楊修一樣……千里之堤，毀于蟻穴��！我可不想讓我最欣賞的學(xué)生有半點(diǎn)瑕疵啊……事后證明，這次“話療”效果顯著。

　　舊話新談，換種方式效果好。

　　班訓(xùn)

　　敬競凈靜意不同，×班班訓(xùn)記心中。

　　自尊自愛敬為先，自立自強(qiáng)競成龍。

　　干凈添美入仙室，安靜凝志出神功。

　　師長盡心我盡力，不領(lǐng)風(fēng)騷亦英雄。

　　班會課上，尊敬師長，勤奮學(xué)習(xí)，講究衛(wèi)生，保持安靜……這些老生常談枯燥乏味但又不得不談，怎么辦呢？新學(xué)期初，我在教室后面的黑板上，用楷體寫下4個大大的美術(shù)字：敬、競、凈、靜。然后給出首聯(lián)，讓學(xué)生續(xù)詩——這種“新瓶裝老酒”的說教模式不僅使常規(guī)教育深入扎實(shí)，出奇致勝；無形中還培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)愛好。

　　恩威并用，苦口婆心多勸導(dǎo)。

　　嚴(yán)是愛，松是害，恩威并用顯手腕。一個好班主任，必須處處顯威嚴(yán)，等學(xué)生犯了錯誤再疾聲厲色搞批評為時已晚。多用肢體語言，苦口婆心在先，防患于未然，方顯管理才干。這就要求師生關(guān)系融洽還不能融合，更不能沒大沒小。調(diào)皮的學(xué)生無記性，需要掐破耳朵來囑咐。比如，學(xué)生說臟話，我根據(jù)不同的場合和學(xué)生常用下列語句來勸導(dǎo)：不要說臟話；記住禍從口出；聽你剛才的話，好像沒刷牙；力的作用是相互的，罵人就等于罵自己；良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒；小處不可隨便；不許污染空氣……

　　剛?cè)嵯酀?jì)，把握火候擊七寸。

　　一把鑰匙開一把鎖，對待不同性格的學(xué)生要因人而異。嗓門粗大，說話像鋼炮，學(xué)生不買帳；鶯聲燕語，吳腔呢喃，更壓不住陣腳。樂音的動聽在于它的抑揚(yáng)頓挫，同理，師者的口語要求剛?cè)嵯酀?jì)。一般說來，班主任批評學(xué)生往往先是暴風(fēng)驟雨，然后和顏悅色；用行話講就是“先捶扁，再揉圓”。當(dāng)然也可以上來拉家常，套口實(shí)，引“蛇”出洞，待抓住學(xué)生的錯誤把柄再直擊七寸，這時稍加“剛”性就有震撼效果。

　　創(chuàng)設(shè)情境，感同身受吐共鳴。

　　耳聽為虛，眼見為實(shí)。一百次口頭叮嚀不如一次現(xiàn)身說法。我曾開過一次“為父母減負(fù)”的主題班會，內(nèi)容無非要求學(xué)生體貼父母，回家多做家務(wù)，給父母減輕負(fù)擔(dān)。這些話由班主任來說，學(xué)生會嫌聒噪。我準(zhǔn)備好材料，并請幾位家長錄音，然后找三五位同學(xué)像節(jié)目一樣編排。那節(jié)班會課，我退到了幕后，效果卻出奇得好。學(xué)生們先是讀感恩的文章，再談父母的辛勞，群情激昂時播放家長的心聲，收場時，主持人請我來寄語。我只講透了一句話——不養(yǎng)兒不知報娘恩——就讓學(xué)生銘刻在心，還惹得幾位女生潸然淚下。其實(shí)，這也是一種無聲勝有聲。

　　隨機(jī)應(yīng)變，正話反說是奇招。

　　在學(xué)生眼里，班主任是親不得，恨不得，更惹不得。管理與被管理的雙方，一處就是3年，再優(yōu)秀的班主任也會讓學(xué)生產(chǎn)生“審美疲勞”。這就要求師者要“善變”，而且要機(jī)智靈活。“××同學(xué)打掃衛(wèi)生的效率真高，別人半小時才能完成的任務(wù)，他3分鐘就干完了。這是一種什么精神呢？這是公而忘私、大干快上的奉獻(xiàn)精神；這是一室不屑掃而志在平天下的遠(yuǎn)大精神；難得�。　碑�(dāng)然，一味地諷刺并不好，適度的幽默學(xué)生樂于接受。一位同學(xué)偏科嚴(yán)重，英語很棒，而語文不及格，我當(dāng)場吟誦了一首打油詩來“取笑”她：“語文英語別天壤，厚此薄彼不應(yīng)當(dāng)。誰認(rèn)月兒國外亮，便是數(shù)典忘祖腔�！�

　　指桑罵槐，旁敲側(cè)擊促警醒。

　　班會課上，忌諱指名道姓批評學(xué)生；大眾場合，適于旁敲側(cè)擊。比如，指責(zé)考場作弊，就可籠統(tǒng)地說，要想人不知，除非己莫為，我這兒收到好多同學(xué)舉報，我也親眼偵察到幾位同學(xué)的丑行，鑒于這是件很丟人的事，我先替你保密，希望你自重�；蛘呓o作弊上綱上線，讓學(xué)生認(rèn)識到作弊十分羞恥。甚至可以用罵盜賊的口吻，來痛斥作弊。這樣自然會達(dá)到目的。如果抓住現(xiàn)行就公開處理，容易導(dǎo)致學(xué)生破罐子破摔。師生一旦撕破臉面，就無法進(jìn)行后續(xù)管理�！耙谎耘d邦，一言喪國。”就是如此。

　　欲擒故縱，寓教于樂弄玄虛。

　　偶爾弄點(diǎn)玄虛，往往會歪打正著，讓學(xué)生乖乖就范。有一次開校會宣講了《對違紀(jì)學(xué)生的處罰規(guī)定》，事后又讓各班在班會課上學(xué)習(xí)。我知道同學(xué)們對這種學(xué)習(xí)不感興趣，況且我班又不存在“處罰規(guī)定”的現(xiàn)象。于是我拉出一副要認(rèn)真學(xué)習(xí)的架式，又突然宣布“課后自學(xué)，完了�！睒返猛瑢W(xué)們掌聲四起。等到下班會課時，我故作玄虛地對同學(xué)們說，如果學(xué)校檢查咱班的制度學(xué)習(xí)情況，同學(xué)們怎么說，學(xué)生一楞，我又加重語氣問，“學(xué)沒學(xué)？”這時個別同學(xué)會意了，大聲回應(yīng)“學(xué)了”，我又問“學(xué)沒學(xué)？”這時幾乎全體同學(xué)都笑著說“學(xué)——了——”。我微微一笑，幽幽地說，有興趣的同學(xué)不妨看看，里面有一個病句，兩個錯別字。這時，同學(xué)們笑嘻嘻地蜂涌而上……當(dāng)然，一般同學(xué)是輕易找不出病句和錯別字的，但是，找的過程中，我的目的已經(jīng)達(dá)到，而且是在同學(xué)們的愉悅中完成的。事后，我又為同學(xué)們補(bǔ)了幾分鐘的語文課，讓他們知道，我不騙人。

　　振聾發(fā)聵，高聲斷喝迷途人。

　　教學(xué)有法，但無定法。當(dāng)班主任有時需要王熙鳳式的“粉面含春威不露”，有時也需要張翼德的“單騎喝退百萬軍”。對一些知錯犯錯，屢教不改的學(xué)生有時要突破常規(guī)，或引箭待發(fā)或驚雷乍起。有一年，一個初三男生迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，學(xué)習(xí)成績一落千丈，幾次說教均無悔改。又一次查知后，我醞釀好情緒，琢磨好措詞，怒沖沖地跨進(jìn)教室，一腳把課桌踢翻，揪著該生的衣領(lǐng)攆他滾蛋。學(xué)生一看，平時溫文爾雅的班主任真發(fā)火了，嚇得大氣也不敢喘。我則扯著嗓門，暴跳如雷。發(fā)狠誰敢再去，打斷誰的狗腿！想不到，這次怒火很管用，直至畢業(yè)也無人敢犯。

　　微言大義，春風(fēng)化雨自覺者。

　　任何技巧，用慣了就不靈。完美的教育應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”。畢竟行為出格的學(xué)生總是少數(shù)，對于大多數(shù)學(xué)生來說，班主任要綜合運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)等知識，因材施教，因勢利導(dǎo)。有時，一句巧妙的話語會開啟智慧的門扉；一段精彩的演講能改變學(xué)生的靈魂；一次真誠的座談會化解許多誤會。溝通是如此重要，語言是如此奇妙，管理又必不可少，用心去做班主任工作，真好！

教師的職業(yè)禮儀8

　　教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表�！弊鳛榻處熅鸵�在人品學(xué)問等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度，要樹立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止，注重教師的個人禮儀，樹教師形象，展人格魅力。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。能聆聽汪老師對教師禮儀的`精彩講座，是一件非常幸運(yùn)又榮幸的事，讓我受益匪淺。首先汪老師告訴我們：“禮儀是交往藝術(shù)，是溝通技巧，也是行為規(guī)范”，接著汪老師講了禮儀的要求和原則，最后汪老師針對教師職業(yè)的特殊性，詳細(xì)講解了教師在生活中要注意的禮儀。

　　一、儀表、儀容禮儀:

　　1、儀表要求：教師服飾要求整潔、文雅、大方、美觀。切忌過露、過透、過緊。夏天忌穿背心、吊帶衫、超短裙和拖鞋。

　　2、儀容要求：男士不留長發(fā);女士可適度淡妝，發(fā)型要大方得體，不染指甲和過分夸張的發(fā)色。

　　3、教師坐姿、行姿、手勢禮儀：手勢要得體、自然、恰如其分;教師站姿要端正、穩(wěn)重、親切、自然;站姿要端莊、舒適、高雅，無特別重要事情，不能在校園內(nèi)奔跑。

　　二、電話禮儀:

　　1 、正確、迅速、謹(jǐn)慎、禮貌地打、接電話。接聽電話應(yīng)及時，一般鈴響不應(yīng)超過三聲，超過三聲應(yīng)向?qū)Ψ降狼浮?/p>

　　2、通話時先問候“您好”，并自報單位、部門。對方講述時要留心聽，并記下要點(diǎn)，重要電話要作好接聽記錄。未聽清時，及時告訴對方，結(jié)束時禮貌道別，待對方切斷電話，自己再放話筒。

　　3 、通話應(yīng)簡明扼要，時間一般不應(yīng)超過三分鐘。

　　4、對不指名的電話，判斷自己不能處理時，可坦白告訴對方，并馬上將電話交給能夠處理的人。如不屬于本崗位或部門負(fù)責(zé)的事務(wù)，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明，并告知所屬部門或人員的電話號碼。

　　5 、對打錯的電話，應(yīng)禮貌告知，不得諷刺挖苦，以免損壞單位或個人形象。

　　三、見面禮儀:

　　1、握手禮：與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

　　2、握手順序：先長輩后晚輩，先主人后客人，先上級后下級，先女士后男士。

　　3、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。鞠躬時必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。

　　4 、頷首禮：點(diǎn)頭致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人在社交場合打招呼。

　　四、介紹禮儀:

　　在為他人做介紹時，介紹人在介紹前必須先了解被介紹雙方的各自身份、地位等。尊者，女士有優(yōu)先知曉權(quán)。

　　總之，汪老師對教師禮儀細(xì)膩而精彩地講解，讓我們受益無窮，為我們提升自身修養(yǎng)指明了方向�！皩W(xué)高為師，身正為范”，作為教師的我們，一言一行，必須符合教師禮儀的要求，在生活、工作中注重言傳身教，將真、善、美傳遞給每一個學(xué)生，爭取做一名合格的精神文明傳播者.

教師的職業(yè)禮儀9

　　教學(xué)設(shè)計素養(yǎng)包括設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的素養(yǎng)、突出教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)素養(yǎng)、選擇教學(xué)策略和教學(xué)方法素養(yǎng)、編寫教案素養(yǎng)。

　　一、設(shè)計教學(xué)目標(biāo)素養(yǎng)

　　教師設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是指課堂教學(xué)的具體目標(biāo)，通常是指單元教學(xué)目標(biāo)和課時教學(xué)目標(biāo)。

　　設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的素養(yǎng)表現(xiàn)在：遵循教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的依據(jù)；了解教學(xué)目標(biāo)的陳述方法；掌握教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要求。

　　二、突出重點(diǎn)、難點(diǎn)素養(yǎng)

　　在精通教材的基礎(chǔ)上掌握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，使教材的知識點(diǎn)錯落有致，輕重有別，條理清楚，主次分明。

　　重點(diǎn)，是教材中最重要、最基本的中心內(nèi)容。難點(diǎn)，是指學(xué)生感到難以理解或接受有困難的內(nèi)容。關(guān)鍵點(diǎn)，是指在學(xué)生理解和掌握本教材知識過程中那些起關(guān)鍵性作用的知識點(diǎn)。

　　三、選擇教學(xué)策略和教學(xué)方法素養(yǎng)

　　1、正確理解和運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)

　　啟發(fā)式教學(xué)主張學(xué)生既是教學(xué)的對象，又是教學(xué)認(rèn)識活動的主體，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的地位和作用，在教學(xué)方法的選用上應(yīng)注重調(diào)動他們參與教學(xué)的積極性和主動性。具體要求是：

　�。�1）在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上應(yīng)把知識傳授與學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來。

　�。�2）在教學(xué)策略的選擇上應(yīng)以學(xué)生獨(dú)立地學(xué)習(xí)和研究為主要方式。

　�。�3）在教學(xué)效果的評價上應(yīng)以激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)會學(xué)習(xí)為基本標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、正確選擇教學(xué)策略

　　教學(xué)策略是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在某種教學(xué)觀念主導(dǎo)下，教學(xué)模式、方法、手段的選擇。教學(xué)策略有很多種，但是如何正確選擇則是教學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　3、正確選擇教學(xué)方法

　　狹義的教學(xué)方法，即指教師在教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的要求而采取的各種具體措施和手段。選擇教學(xué)方法的'素養(yǎng)表現(xiàn)為：能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求選擇教學(xué)方法；能夠、根據(jù)教學(xué)對象的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法；能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法；能夠根據(jù)教師自身的素質(zhì)選擇教學(xué)方法。

　　四、編寫教案素養(yǎng)

　　教案也叫課時計劃，是教師對一節(jié)課的安排和設(shè)計。教師編寫教案的素養(yǎng)表現(xiàn)：能準(zhǔn)確設(shè)計教學(xué)目標(biāo)；能合理設(shè)計教學(xué)程序；能恰當(dāng)處理教學(xué)內(nèi)容；能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；能掌握教案的寫作格式。

教師的職業(yè)禮儀10

　　魅力是什么？魅力就是很吸引人的力量。在語文教學(xué)過程中，怎么才能吸引人？除卻語文專業(yè)教學(xué)水平和寬廣的知識面外，語文教師還應(yīng)具有一定的個人魅力。

　　首先要有責(zé)任心。一個沒有責(zé)任心的老師是難以獲得學(xué)生信任的老師。教師的個人的魅力常常來源于一名教師高度的對國家、對人民、對社會、對學(xué)校、對學(xué)生的責(zé)任心。教師的個人魅力是學(xué)生對教師的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)熱情觀察、感悟、欣賞、敬佩的過程和結(jié)果。教好書、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責(zé)任心。也就是說，教師要心中有工作、心中有責(zé)任、心中有學(xué)生。因此，教師在教育、教學(xué)工作當(dāng)中若欲提升教師個人魅力，就應(yīng)當(dāng)先提升個人的教學(xué)熱情、提升個人的使命感、提升個人的`責(zé)任心；就應(yīng)當(dāng)對事業(yè)多一點(diǎn)浩然、對名利多一點(diǎn)超然；就應(yīng)當(dāng)對工作少一點(diǎn)淡然、對學(xué)生少一點(diǎn)漠然。

　　其次要有幽默感和親和力。幽默的語言、舉止可以感染學(xué)生，使課堂氣氛活潑、熱烈，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。幽默能創(chuàng)造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍，能促使學(xué)生在輕輕松松、不知不覺中學(xué)到了英語。幽默是一種智慧、幽默是一種魅力、幽默是一種奉獻(xiàn)，但幽默不是搞笑，更不是惡作劇。對于教師，可以積累幽默，也可以準(zhǔn)備幽默，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的幽默感，以至信手拈來皆幽默的出神入化的境界。親和力來源于溝通和心底的共鳴。只有親和力才能將教與學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，走向共同的目標(biāo)。親和力是靠精心培養(yǎng)、悉心呵護(hù)的，是靠諷刺、挖苦、體罰不出來的。它是一種感情投資，除培養(yǎng)了師生感情外，結(jié)果會獲得更大筆的學(xué)生表現(xiàn)、教學(xué)成績等無盡的回報。投資一筆微笑，收獲一片藍(lán)天，何樂而不為？

　　教師還應(yīng)誠實(shí)守信、嚴(yán)謹(jǐn)公正、舉止大方、謙和禮貌、注意儀表等。相信只要教師用心教書，用情育人，教書育人的道路一定會越走越寬廣�？傊�，作為一個教師，尤其是語文教師，應(yīng)當(dāng)十分講究“素養(yǎng)”�？雌饋�，它比較抽象，也難以衡量，但教師的“素養(yǎng)”幾乎處處被人所感知。最后，筆者想說當(dāng)好老師的感覺就在于：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。

教師的職業(yè)禮儀11

　　1.學(xué)習(xí)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高離不開教師的學(xué)習(xí)和研究。學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。面對高等教育大眾化、普及化、市場化、國際化等新情況，以及由此帶來的社會和學(xué)�，F(xiàn)實(shí)生活中的新問題，高校教師的道德修養(yǎng)應(yīng)不僅僅停留在自發(fā)的基礎(chǔ)上.而應(yīng)達(dá)到自覺自律的高度。理論是行動的指南，對馬克思主義和師德的學(xué)習(xí)是非常有必要的，通過學(xué)習(xí)，使我們能夠提高明辨是非善惡和師德評價的能力，從而明確職業(yè)道德修養(yǎng)的方向，才能明白“何以為教”、“為何而教”的問題。高校教師要積極主動地學(xué)習(xí)道德理論，充分認(rèn)識教師道德的起源、本質(zhì)、發(fā)展以及對社會的作用，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。榜樣的力量是無窮的，在師德修養(yǎng)中，要注意向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的教育家學(xué)習(xí)。社會生活是一座道德寶庫，教師要細(xì)心觀察身邊的各種事物，通過比較和思考，汲取一切優(yōu)良的東西。綜上所述，教師優(yōu)良師德品質(zhì)、完善品格的培養(yǎng)和形成，都是從學(xué)習(xí)中得來的，如果不重視學(xué)習(xí)，就不能很好地掌握科學(xué)理論，則職業(yè)道德修養(yǎng)就會迷失方向。

　　2.實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才不會成為無源之水、無本之木。實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，是師德修養(yǎng)的源泉和動力。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的.過程中，無論是教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念，還是教師的道德行為和習(xí)慣，至始至終都是在社會實(shí)踐中和教育教學(xué)實(shí)踐中完成的。高校教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、同事之間、家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系的過程中，才能認(rèn)識到自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。

　　3.反思。反思已經(jīng)越來越普遍地被認(rèn)為是優(yōu)秀教師的標(biāo)志，是教師專業(yè)成長與發(fā)展中的關(guān)鍵性要素，從而也是高校教師教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。所謂“反思型教師”，就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師[2]。反思是促進(jìn)高校教師成長發(fā)展的一條重要途徑，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承當(dāng)責(zé)任的能力。

教師的職業(yè)禮儀12

　　一、保持平心靜氣的心態(tài)

　　面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。

　　二、保持歡暢愉悅的情感

　　教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學(xué)生，面對當(dāng)今的社會和惱人的社會關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達(dá)皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評和表揚(yáng)、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。

　　當(dāng)今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來去。

　　三、保持公平公正的心理

　　對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)�為父母。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對？面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護(hù)是我的職責(zé)所在。

　　四、保持良好適宜的教法

　　教無定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對學(xué)生，我?guī)ё钸m宜的方法進(jìn)課堂。有時，我在走進(jìn)教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個：以適應(yīng)萬變的教學(xué)對象。與時俱進(jìn)更適宜于教學(xué)工作，給自己時時充電，緊跟時代步伐做合格的時代教師。必要時我常留下學(xué)困生補(bǔ)一課。

　　五、保持適量易做的作業(yè)

　　作業(yè)總讓人頭痛，重復(fù)作業(yè)讓學(xué)生厭煩，但重復(fù)是最好的記憶方法。不是說“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學(xué)生“溫故”不“知新”，連記憶都達(dá)不到時，“溫故”無意義。學(xué)優(yōu)生的作業(yè)可以少寫，同樣，學(xué)困生的作業(yè)也可以少寫。因?yàn)槭菍W(xué)有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會無謂的遷就，而是適時適地的引導(dǎo)，直到他們弄懂為止。這雖累點(diǎn)，但很有意義。

　　六、保持愉快有義的反思

　　教學(xué)反思有助提高教師教學(xué)工作的改進(jìn)和教學(xué)效果的提高，反思因人因事而已，不可強(qiáng)求每日、每時、每課都寫。反思是一種思維回顧的過程，若有價值反思，則必動手；若無價值反思放手。反思是思維過程的一次升華，不是學(xué)生抄課文，是教師情感的.再凝結(jié)，是對自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的延續(xù)，其價值在于更好的為完成今后的工作做準(zhǔn)備。切忌把反思當(dāng)成工作任務(wù)為完成而完成，這樣毫無價值。如此不但費(fèi)時勞神，還養(yǎng)成投機(jī)取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。

　　七、保持自我批評的良好習(xí)慣

　　人非圣賢孰能無過，回過頭來總有許多發(fā)現(xiàn)，瞧：教育學(xué)生急于求成，輔導(dǎo)差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵太少，批評太多；欣賞太少，指責(zé)太多；給孩子快樂太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時間太多。總之，不足似乎太多，優(yōu)點(diǎn)好像太少。今后在摸索中改進(jìn)，在行進(jìn)過程中發(fā)現(xiàn)，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。

　　勞動是辛勞的，但所有辛勞不一定會有收獲。的確，經(jīng)過了半年的努力，我的勞動不一定會擁有令自己滿意的結(jié)果，所以，我非常注重教和學(xué)的過程，對于結(jié)果任其自然吧！我能做的便是呵護(hù)，呵護(hù)每一朵盛開的花，結(jié)果是他們的事，呵護(hù)卻是我的職責(zé)所在。

教師的職業(yè)禮儀13

　　暑假期間，我們學(xué)習(xí)金正昆教授的《教師禮儀》系列講座，金教授所講的和我們?nèi)粘９ぷ鞯囊恍┈F(xiàn)象非常貼近，所以，大家認(rèn)真觀看，觀后暢所欲言。我也頗有一番感受，為人師表是教師的根本，教師的文雅儀表和文明言行對學(xué)生起著潛移默化的巨大影響，這種影響可以說是一種無聲的教育。只有教師首先具備了文明禮儀素質(zhì),才能更好地教育學(xué)生。

　　隨著時代的發(fā)展，人們生活水平的提高以及人們享受生活、追求美的欲望的不斷提升，人們不再僅僅滿足于吃飽穿暖，而是對穿衣吃飯有了更高的要求和品位。所以，大多數(shù)人追趕潮流，從發(fā)型到服飾再到鞋子，都發(fā)生了很大的變化。尤其是青年人更是敢于標(biāo)新立異，在穿著上講究品牌和時尚。但對于我們教師而言，不是不能追求美，也不是不能追趕時尚，而是由于教師職業(yè)的特殊性，對于教師的著裝更要注重和講究的是“簡潔、端莊、文雅”，最重要的就是要符合自己的身份，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚(yáng)。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切�學(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的裝飾、言行很可能成為學(xué)生模仿的對象。

　　小學(xué)生比較關(guān)注女教師的著裝，比如說緊身和過分暴露、過分透視的衣服就不符合女教師的身份和要求。因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖俏闯赡甑暮⒆�，他們那純潔的目光和心靈在時刻關(guān)注著我們，效仿我們。再者我們每天站在講臺上，如果我們打扮的花枝招展，穿奇裝異服，這樣不僅會分散孩子們的注意力，影響孩子們的課堂學(xué)習(xí)，更可怕的是在孩子幼小的心靈上撒下了愛美追求美勝過學(xué)習(xí)的陰影。所以鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們教師的美要體現(xiàn)在落落大方，整潔而不老土，時尚而不新奇。同時我們可以利用班隊課，針對學(xué)生著裝愛攀比的現(xiàn)象，教育學(xué)生整潔得體的穿著就是美，教師應(yīng)該起示范作用。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊、自愛，更重要的`是教師時刻要注意為人師表。

　　在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度。在言談舉止方面，要求教師在教育學(xué)生做人的道理或?qū)�學(xué)生提要求時，自己必須也是以身作則，用自己的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而效仿。教師要努力規(guī)范自己的每一句話語，規(guī)范自己的每一個行為，這不僅僅是展現(xiàn)教師良好形象的體現(xiàn)，更重要的是對學(xué)生潛移默化的影響。同時要講普通話、講文明話、講現(xiàn)代語，使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)師生感情。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生，俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，做到聲音美、談吐美、境界美，不僅有助于思維、情緒的完美表達(dá)，還能利于溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。

　　在思想及涵養(yǎng)方面，“學(xué)高為師，身正為范”，教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要使學(xué)生潛意識里學(xué)會寬容、尊重他人。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。

　　總之，教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。在以后的工作中我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

教師的職業(yè)禮儀14

　　1、嚴(yán)于剖析自己

　　教師應(yīng)該在心靈的深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。學(xué)會認(rèn)識自己，開展好自我批評，嚴(yán)于剖析自己。俗話說知人者智，自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認(rèn)識別人還要正確地認(rèn)識自己，作為教師應(yīng)該擺正自己的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)自身修養(yǎng)動力，高標(biāo)準(zhǔn)地要自己。

　　2、認(rèn)真想革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)

　　愛因斯坦說過“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。周恩來同志也始終堅持“活到老學(xué)到老”的立場。革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不涂名利地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，有時候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命，在工作中他們忠于職守，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還能鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。

　　3、善于從教育對象中吸取營養(yǎng)和力量

　　在學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，教師的一言一行、一舉一動都在學(xué)生的窺視下，學(xué)生是喜歡評論老師的，也經(jīng)常把叫是的言行加以對照、比較，看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時，學(xué)生樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心，與他們接觸會發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn)，比如：關(guān)心集體、助人為樂、熱愛勞動、見義勇為等等。所以在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該放下架子，主動到學(xué)生去，利用課余時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心，多看、多聽、多觀察，從各種渠道了解學(xué)生的心聲和對自己品德行為的評判，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的批評、建議，做到有則改之，無則加勉，誠懇、主動、虛心地想學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。

　　教師職業(yè)道德是學(xué)校精神文明的窗口，是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)。具有高尚的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動的最基本的要求。

　　當(dāng)前，教育改革和發(fā)展呼喚著中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學(xué)能力，更需要教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。加強(qiáng)中小學(xué)教師的職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，將直接關(guān)系到素質(zhì)教育能否健康順利的實(shí)施。

　　因此，必須足夠重視學(xué)校的職業(yè)道德建設(shè)問題，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，讓教師在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮輻射和示范作用。

　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)的知識教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師在職業(yè)道德方面的自我認(rèn)識、自我鍛煉、自我改造、自我提高，是教師自覺地將社會主義道德原則、規(guī)范和要求轉(zhuǎn)換為自己道德品質(zhì)的道德活動。

　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)意義

　　教師要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才，所以就決定了教師隊伍的優(yōu)良性，那么建立一支優(yōu)良的教師隊伍就必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德的修養(yǎng)，既有利于促進(jìn)教師道德品質(zhì)的.完善，提高師德水平；也有利于造就一代新人培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。教師周圍的人們并間接地影響整個社會的一切，對社會主義精神文明的建設(shè)也起著積極的作用。

　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

　　教師良好的職業(yè)道德修養(yǎng)并不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的知道下經(jīng)過長期的實(shí)踐進(jìn)行緝拿哭鍛煉的結(jié)果。所以理論和實(shí)踐相結(jié)合是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

　　我國古代有很多的思想家都曾經(jīng)探索過用“內(nèi)省”、“修身”、“讀書”、“靜養(yǎng)”等途徑來進(jìn)行道德修養(yǎng)。如：在明朝的時候個叫黃綰的讀書人，他非常篤信儒家的修養(yǎng)經(jīng)，并親身實(shí)踐“閉門思過”、“閉門修養(yǎng)”的方法。但最后通過自己的實(shí)踐還是說明了理論和實(shí)踐相分離，不管在道德修養(yǎng)上如何虔誠，如何認(rèn)真，都不能從根本上解決問題，不能提高自己的道德修養(yǎng)。

教師的職業(yè)禮儀15

　　1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。簡單的講，修養(yǎng)就是個人的修身與養(yǎng)性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)就是教師個人在道德意識和道德行為方面自覺按照一定的社會道德要求進(jìn)行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動以及所形成的道德品質(zhì)[1]。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上就是高校教師在各種教育教學(xué)活動中以及社會實(shí)踐活動中進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我提升的過程及其結(jié)果，既有內(nèi)在的品質(zhì)修養(yǎng)，如熱情、公平、誠實(shí)、和藹、善良等;同時也包括了穩(wěn)重、端莊、整潔、大方等外在行為的修養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德是高校教師教書育人、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會三大職能的規(guī)范要求的總和。按照教師的職業(yè)活動，高校教師的職業(yè)道德，可劃分為教學(xué)道德、科研道德、人際關(guān)系道德和教書育人、服務(wù)社會等方面的道德。

　　2.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)。高校教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要構(gòu)成因素，具有社會性、示范性、實(shí)踐性、專業(yè)化的特點(diǎn)。其中，高校教師職業(yè)道德的社會性，是指在社會上從事高等教育的教師。高等教育的國際性、開放性、服務(wù)性、公益性等特征決定了其職業(yè)道德所具有的社會意義和社會屬性。示范性，則是指高校教師的言行、舉動均具有示范效應(yīng)和輻射效應(yīng)。實(shí)踐性則是指高校教師的'職業(yè)道德修養(yǎng)，是在各種客觀實(shí)踐活動中，不斷地鍛煉提高逐步習(xí)慣養(yǎng)成的。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的專業(yè)化特點(diǎn)，主要是指高校教師必須有明確的道德目標(biāo)和追求，并將各種道德修養(yǎng)與專業(yè)化聯(lián)系起來，養(yǎng)成高尚的品格情操。

　　高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個塑造人格的系統(tǒng)工程，其不僅是一個理論問題，而且也是實(shí)踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)要以思想教育為主，輔之以行政措施，從小事入手，通過有效的途徑把教師規(guī)范內(nèi)化為教師的師德意識，進(jìn)而成為教師的道德行為。

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