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  • 讀文化苦旅心得體會(huì)

    時(shí)間:2023-03-02 17:02:25 文化 我要投稿

    讀文化苦旅心得體會(huì)(6篇)

      我們得到了一些心得體會(huì)以后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家收集的讀文化苦旅心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    讀文化苦旅心得體會(huì)(6篇)

    讀文化苦旅心得體會(huì)1

      手棒一本《文化苦旅》,隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。旅行結(jié)束,本應(yīng)陶醉于祖國(guó)的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化,然而我卻無(wú)法使自己陶醉,心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺(jué)。我一直對(duì)《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義,起初認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦,現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解。其實(shí),苦于身無(wú)所謂苦,苦于心才實(shí)為苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要與苦旅連在一起。”我以為,這乃是文人最大的財(cái)富?酀^(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟,對(duì)文化的理解,對(duì)人生的思索,全部融在這苦澀后的回味中了。

      秋雨先生說(shuō):“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線,那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。”是的,人生無(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。歷史從古代走到今天,還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間,難于尋找。所以沒(méi)有博大的歷史情懷,深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會(huì)找到這些無(wú)價(jià)之寶的。無(wú)疑,余秋雨教授是“探寶”的勝利者,他的收獲便是這本《文化苦旅》。

      《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過(guò)的一幕威武雄壯的'活劇,一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了,他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局。我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化。當(dāng)莫高窟出土了大批極具研究?jī)r(jià)值的敦煌文物時(shí),人們?cè)跒闅v史喝彩。然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇,讓外國(guó)人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里;蛟S歷史是要故意磨礪一下那些過(guò)于執(zhí)著的歷史學(xué)家們,讓他們只能憑借外國(guó)博物館提供的微縮膠卷來(lái)研究生長(zhǎng)在中國(guó)的敦煌學(xué)。啼笑皆非的同時(shí),我們不得不反問(wèn)歷史,這種磨礪的代價(jià)是否太大了?當(dāng)然,這部歷史更多地留給我的是對(duì)人生的思索。

      “對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感!边@是作者的感嘆,也是對(duì)讀者的啟示。人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡,自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功,卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,文化的靈魂;我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦。

      讀過(guò)《文化苦旅》,留下了苦澀后的回味;那么度過(guò)漫長(zhǎng)人生后,我們又將留下什么呢?

      文化苦旅的讀后感,來(lái)自新華文軒書(shū)店的網(wǎng)友:在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許,我還未完全領(lǐng)悟作者的深意;蛟S,我還未真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響,警世亦憾人!

    讀文化苦旅心得體會(huì)2

      看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章,它里面的話深深地影響著我的思想,在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的.葉子象征著希望,可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著別樣的精彩,難道不是嗎?

      圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無(wú)盡的財(cái)富,可是現(xiàn)在當(dāng)我們?cè)倩厥走^(guò)去時(shí),看見(jiàn)的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過(guò)的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候,有些人卻站出來(lái)否定了,因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?

      答案是當(dāng)然不會(huì)了,殘缺的圓明園,一個(gè)廢墟一般的存在,也是一種美,另類(lèi)的一種美,因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄,相反的,人們只會(huì)更加記得它,它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

      在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會(huì)了我許多的哲理,我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法,看完這本書(shū),我被深深地感動(dòng)了,那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng),是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

    讀文化苦旅心得體會(huì)3

      隨著作者的腳步,我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅,從陽(yáng)關(guān)到江南。

      初見(jiàn)這本書(shū),我對(duì)書(shū)名充滿疑惑:為何苦旅?既是旅行,為何突出苦字?帶著疑問(wèn)進(jìn)入書(shū)中,又了解作者的平生,我豁然開(kāi)朗,有情不自禁,感嘆起來(lái)。這苦字,有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費(fèi)的,而所到之地大多荒原而偏僻,步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中,大概這遠(yuǎn)行,這勞苦,都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠(chéng)的心情,去朝圣千百年的荒廢古址。

      眼見(jiàn)古址破敗之痛。作者所去的`新疆,陽(yáng)關(guān),敦煌,渤海國(guó),天一閣,所去遺址無(wú)不敗落,殘缺不堪,面對(duì)損毀的遺址,作者自然是痛心疾首,苦不堪言,

      對(duì)謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中,苦旅后,受盡了謠言,誹謗,謾罵,及各種形式的人身攻擊。然而,在這謾罵聲中,并無(wú)一家媒體,一家報(bào)刊為他說(shuō)一句公道話,為躲避攻擊,作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中,作者能繼續(xù)對(duì)此書(shū)改版,不斷寫(xiě)出新的著作,實(shí)為難得可貴。

      對(duì)文明衰落的凄苦。作者遠(yuǎn)行出國(guó)探訪中東,希臘,埃及等世界文明遺址,又到歐洲,與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比。體現(xiàn)出中國(guó)文明的優(yōu)勢(shì)與不足,對(duì)各地的文明衰落深感悲痛。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提醒,也是痛定思痛。

      理解了這些“苦”,也就明白了作者的心情了,也就理解了作者的深沉的筆調(diào),悲痛的風(fēng)格了。說(shuō)這是“沉痛”,這是“流浪”一點(diǎn)也不為過(guò)。

      從陽(yáng)關(guān)到江南,只有苦,又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過(guò)豐富,讓人還甚為不解,就走完了全程。

    讀文化苦旅心得體會(huì)4

      余秋雨,是現(xiàn)在受歡迎的作家之一,他以細(xì)膩的文筆,深邃的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解相結(jié)合下,給大家呈現(xiàn)了一個(gè)余秋雨眼中的世界。因此,他受到許多人的喜愛(ài)。在他的新書(shū)《借我一生》出版后,他因?yàn)橐恍┯嘘P(guān)盜版圖書(shū)的問(wèn)題的非議,毅然向文壇宣布“封筆”,一時(shí)許多文學(xué)愛(ài)好者為之落寞?删驮20xx年一開(kāi)始,許多人驚奇地發(fā)現(xiàn),他竟然在《收獲》上開(kāi)辟了自己專欄,當(dāng)起了專欄作家。而他專欄的名字是“苦海余稿”,這一切都不能不讓大家想起14年前出版的那本他的代表作《文化苦旅》。

      第一次看《文化苦旅》,是在一個(gè)炎熱的午后,無(wú)所適從地在父親的書(shū)架上隨意地翻著書(shū),這本書(shū)就來(lái)到了我眼前。翻著翻著數(shù)的第一篇,《道士塔》。眼睛就慢慢地濕潤(rùn)了,心中有一股莫名的酸澀。這是身為一個(gè)中國(guó)人對(duì)滿目瘡痍的歷史的感嘆,對(duì)民族文化起源的追溯。

      從風(fēng)沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷,作者用作為一個(gè)中國(guó)人的身份,走遍了大江南北,也帶著一個(gè)個(gè)讀者,去感受那華夏5000年歷史的興衰與悲涼。他的語(yǔ)言就如他所說(shuō)的莫高窟的壁畫(huà)般細(xì)膩,美麗而又帶著憂傷。

      每次我去到書(shū)中寫(xiě)到的地方,我都會(huì)帶著對(duì)這本書(shū)的思考,去審視這個(gè)地方,比較自己眼中與他眼中的不同。在南京,在上海,在蘇杭。每一次到這些地方,我都仿佛感覺(jué)到了他的嘆息與悲涼的目光。

      在三峽畔,綠意喚醒了倦意,湖上飛卷著漫舞的白云,湖明如鏡,山青如洗,殘陽(yáng)噴射出的金光從浮云的指縫中溜走,卻難逃水的千手,山的族群,它融化在水里,隱匿在山里。湖底有許多小魚(yú)追逐著,倏的,霧悄然的彌漫了,過(guò)了一會(huì),風(fēng)也輕快的來(lái)了,吹皺了一湖春水,霧便也順從的退開(kāi)了,她泛舟湖上,似乎想撫平那湖面,想撫平他悸動(dòng)的心。此風(fēng)此景,為停佇在榮華上的世人,招魂。

      那一座坍了大半的`土墩,若不是因?yàn)橥蹙S瀟灑地?fù)]筆寫(xiě)下了《渭城曲》,說(shuō)不定早已溶解在時(shí)間里,無(wú)影無(wú)蹤了。也就是因?yàn)檫@一曲渭城,才使無(wú)數(shù)文人迎著寒雪烈日,來(lái)尋找土墩,尋找那個(gè)千年前穿過(guò)陽(yáng)關(guān)的人,尋找千年后仍持之以恒卻不得不失落的唐朝文化。這便是大唐,能包含一切美與丑、繁榮與衰敗。所以有了唐朝詩(shī)人的灑脫、肆意。但可惜唐朝是會(huì)結(jié)束的,于是經(jīng)歷了五代的紛亂后,一切全變了。

      “勸君更飲一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!边@是不是說(shuō)給盛唐聽(tīng)的呢?

      檐角如懸崖,風(fēng)鈴似滄海,他無(wú)語(yǔ)的扭身看了看柳侯祠中的樹(shù),花在被夕陽(yáng)燃燒而那一片片樹(shù)葉早已泛黃,看著那一片片泛黃的樹(shù)葉入他的心般直墜向地面。在造虹的小雨中,蟬聲沉落,蛙聲升起……雨下整夜,他的愁溢出就像雨水,他的思念如院中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的月兒勾住了哀傷,夜似乎太長(zhǎng)被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風(fēng)干了最后的一絲哀愁,雨洗凈了掛滿思念的高墻。

      柳宗元如果沒(méi)有被貶,那也不會(huì)有投身山水的機(jī)會(huì)。所以文人被貶,究竟利弊如何,我說(shuō)不清。但文章說(shuō)了:“唯有在這里,文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出,重新凝入心靈,并蔚成方圓!

      這本書(shū),很苦,寫(xiě)書(shū)的人,更苦。

      讓我們也邁著沉重而又苦澀的步伐,跟隨他走在這個(gè)我們熟悉而又陌生的大地上。

    讀文化苦旅心得體會(huì)5

      還記得初讀這本書(shū)時(shí),真正吸引我的并不是作者的下筆如有神,而是小敘中所說(shuō)的對(duì)我來(lái)說(shuō),《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子,成了一具無(wú)主的稻草人,成了一個(gè)廢棄的箭靶子,破破爛爛地歪斜在田野間,連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”,還有“看來(lái),浪子未死,氣場(chǎng)未絕,就像筆記中的那個(gè)浪子,一路傷痕斑斑,而身心猶健,我離開(kāi)門(mén)縫,許久無(wú)語(yǔ),委屈你了,孩子!边@幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心,這讓余秋雨都感嘆的書(shū)籍何不引起我的注意,我對(duì)這本書(shū)充滿了疑惑,對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容更是好奇,“文化苦旅”到底是什么,當(dāng)時(shí)我仍無(wú)從得知,它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)謎。

      而如今,大樹(shù)的年輪又添上幾圈,再拿起這本放置已久的書(shū),也是別有一番滋味!段幕嗦谩返降纂[藏著什么?這個(gè)問(wèn)題深深地扎根在我心中。經(jīng)過(guò)這本書(shū),我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的神奇。那千山萬(wàn)水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致,我不曾去過(guò)他所描繪的任何的一個(gè)地方,也從未想過(guò)要去摸索、探尋,僅僅是看著這些文字,我的內(nèi)心就已是無(wú)盡的贊嘆。

      書(shū)中寫(xiě)了有著“天府之國(guó)”稱號(hào)的都江堰;那夕陽(yáng)西下,朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的.道士塔;接通著中華歷史血脈的莫高窟;還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切,對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是陌生的、神秘的。它們?cè)诟髯缘牡胤桨察o地保持著自己的美好,但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí),它們又開(kāi)始活躍起來(lái)。通過(guò)作者的筆,它們活力四射地出現(xiàn)在人們眼前,讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。

      作者余秋雨是一個(gè)地地道道的山河之子,他生長(zhǎng)在一個(gè)依山傍水的小村莊,他在書(shū)中說(shuō):“我在山河間找路,用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。”他觸摸到了我們一些所不能接觸的事物,他用一生的時(shí)間有勁祖國(guó)的山河,縱橫華夏的大地,訪遍名山大川,書(shū)寫(xiě)下這不屈的一筆。他想讓更多的人了解到文化的魅力,見(jiàn)證文化的變遷,欣賞祖國(guó)的壯麗無(wú)垠。

      “讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。兩者關(guān)系如何?其實(shí)本沒(méi)有兩者,因?yàn)槁肪褪菚?shū)。人生是路,是一條漫長(zhǎng)的路;而書(shū)也是路,是一條崎嶇的路。我們?cè)谶@條路上摸索、前進(jìn)。而最終的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)文化,了解文化。我們從咿呀學(xué)語(yǔ)到如今何嘗不是這樣的,改變我們的也就是這文化,這條路必定是苦的,但我們不妨去試試,就算結(jié)果不像作者那樣,我們也最終在文化苦旅中成長(zhǎng)起來(lái)了。

    讀文化苦旅心得體會(huì)6

      從《道士塔》的漫漫黃沙開(kāi)篇,到和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束;

      從兩千多年前李冰的都江堰,到兩千年后非常時(shí)代的吳江船……

      這是一場(chǎng)名副其實(shí)的苦旅。

      這其間我領(lǐng)略了大智大愚的李冰創(chuàng)造的神話般的都江堰,三峽那翻滾咆哮的長(zhǎng)江水;見(jiàn)識(shí)了中國(guó)華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮(zhèn),精致幽深的蘇州園林。這其間和作者一起“苦”著,但自己也感覺(jué)到一絲絲的甜。

      在讀此書(shū)之前,也去過(guò)一些書(shū)上提到的地方,但那都是純粹的游玩而已。我沒(méi)想過(guò)在那山水風(fēng)物之中蘊(yùn)藏著的文化靈魂和人生密諦。所以在讀過(guò)此書(shū)之后,我最想做的就是自己也來(lái)一次文化苦旅,去道士塔,看大漠荒荒的黃河文明的盛衰,體會(huì)歷史的深邃蒼涼;去白發(fā)蘇州,看柔麗凄迷的小橋流水,體會(huì)清醒婉約的江南文化和世態(tài)人情……

      對(duì)于一個(gè)理科生的我,《文化苦旅》有點(diǎn)復(fù)雜、有點(diǎn)文化,每次我看里面的文章時(shí),都要看上三四遍,涉及一些不熟悉的文學(xué)知識(shí),還要百度什么的,但還總能感到體內(nèi)有一股熱流暗涌。也許是我的文字太過(guò)貧乏吧,我無(wú)法細(xì)述我的感動(dòng),但這本書(shū)確實(shí)是一本感動(dòng)人的書(shū),他給了我游覽山水所得不到的獨(dú)特感受。

      第一篇《道士塔》,沉重的讓我?guī)滋熘蟛爬^續(xù)看第二篇。一筆筆不能算作交易的交易,一陣陣滿載文物的車(chē)隊(duì),留下了沙漠上兩道深深的車(chē)轍。在西天凄艷的晚霞下,是一個(gè)古老民族的傷口在滴血。這一幕幕在我的腦海中不停的上演,車(chē)轍不久就隨風(fēng)消逝,可是留給中華民族的創(chuàng)傷卻永遠(yuǎn)也愈合不了。依稀還可以聽(tīng)到余秋雨先生撕心裂肺的叫著“請(qǐng)等一等,等一等……”但是等什么?是啊,沒(méi)什么好等的,腐敗的過(guò)去不會(huì)給你重來(lái)的機(jī)會(huì),那塊傷口也不會(huì)再愈合!

      恨,恨那個(gè)小丑一般的無(wú)知的王道士,恨那些不知廉恥的外國(guó)人,恨古代中國(guó)的文官……恨啊,再恨也換不來(lái)那無(wú)價(jià)的敦煌文物,再恨也換不來(lái)傷口的愈合。

      但讓我感動(dòng)的是敦煌研究院的專家們,他們不愿意抒發(fā)感情,只是鐵板著臉,一鉆幾十年,研究敦煌文獻(xiàn)。文獻(xiàn)的膠卷可以從外國(guó)買(mǎi)回來(lái),越是屈辱越是加緊鉆研。他們的'目標(biāo)只有一個(gè),讓敦煌學(xué)回到中國(guó),讓世界承認(rèn)“敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)”!還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程!@就是人類(lèi)的大明智。沒(méi)有周遭的閑言碎語(yǔ),走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂,繼續(xù)新的輪回。

      我們當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著一樣性質(zhì)的責(zé)任——振興中華,讓屬于中華民族的榮譽(yù)回到中國(guó)!投身于各行各業(yè)的中華兒女,都要盡全力做到最好,為我們祖國(guó)的更好貢獻(xiàn)自己的力量。敦煌學(xué)者是我們的榜樣,他讓我看到了甜的希望

      給我留下深刻印象的還有《風(fēng)雨天一閣》。

      以前我根本沒(méi)想過(guò)一個(gè)人一個(gè)家族會(huì)和一個(gè)幾百年的藏書(shū)樓有什么關(guān)系,藏書(shū)不是公家干的事嗎?更何況是那一個(gè)百年的藏書(shū)樓!但是現(xiàn)在我知道了就是有這樣的一個(gè)人,一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書(shū)樓的命運(yùn)。

      他,范欽,讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書(shū)樓——天一閣。

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