哲理的歷史典故3篇

哲理的歷史典故1

　　鴆鳥和毒蛇

　　鴆（zhen）鳥和毒蛇都是帶有劇毒的動(dòng)物。鴆鳥的羽毛可以在酒飯里下毒，能夠致人死命；毒蛇一口下去，牙里的毒液也足以使人死亡。

　　有一次，鴆鳥和毒蛇相遇在一起，鴆鳥撲打著翅膀，準(zhǔn)備把毒蛇啄起來吃掉。

　　毒蛇急中生智，趕緊說：“喂，別吃我，快別吃我！人們最厭惡的就是有毒的東西，你身上帶有劇毒，都是因?yàn)槌粤宋覀兌旧叩木壒�。我的毒是沒有辦法除去了，可是你還有機(jī)會(huì)，只要你不吃我，身上就不會(huì)再有毒了，人們就不會(huì)厭惡你了！”

　　鴆鳥冷笑了幾聲，開口說道：“你這條可惡的毒蛇，少在這里花言巧語，我不會(huì)相信你的鬼話的！”

　　鴆鳥加了把勁，把爪下的毒蛇按得更緊了，接著說道：“你說得很對(duì)，我的確有毒，但是人們所厭惡的只是你，而并不是我。你的毒牙里帶有劇毒，專門用毒牙去咬人，置人于死地。你是主動(dòng)去害人，人們自然痛恨你。而我就不同了，我從不用毒去害人，就是偶爾有人用我的羽毛去做些圖謀不軌的事，也只是極少數(shù)心術(shù)不正的.人所為，并不關(guān)我什么事。我不但不害人，還是毒蛇的天敵，我?guī)椭�人們消滅你，所以我是人們的好朋友，人們喂養(yǎng)我來捕殺你。你才是真正的害人精，今天我決不會(huì)放過你的！”

　　話音未落，鴆鳥就猛地啄了下去，把毒蛇吃掉了。

　　鴆鳥和毒蛇都是有毒的動(dòng)物，后者死有余辜，前者卻深得人們的喜愛，這是因?yàn)樗鼈円粋�(gè)是用毒來害人，一個(gè)是為了幫助人才會(huì)有毒。我們看待事物，不能僅從表面上去區(qū)別，而應(yīng)該深入其本質(zhì)，才能作出正確的判斷。

　　駝背翁捕蟬

　　孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國采風(fēng)。他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”孔子恭敬地對(duì)老翁表示稱贊后問：“您對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕��；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡單容易了。”捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。他說：“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動(dòng)；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不手到擒拿，得心應(yīng)手么？”

　　大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之談，無不感慨萬分�？鬃訉�(duì)身邊的弟子深有感觸地議論說：“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理��！”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理：學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功，專心致志，日積月累，才能取得真功。

　　秦士好古

　　秦朝有個(gè)讀書人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購。

　　有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對(duì)他說：“過去魯哀公向孔子詢問國事，就讓孔子坐在這張席子上�！彼�心里非常高興，認(rèn)為這席子很古，就用近郊的田地?fù)Q了它。過了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來賣，對(duì)他說：“這是周太王逃難時(shí)所用過的拐杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什么來報(bào)償我呢？”他就把家里所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書人說：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多�！弊x書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。

　　三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無法解決衣食問題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢幣的話，請(qǐng)賜一文給我吧！”

　　這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。

　　馬車夫的故事

　　齊國的相國晏子有一次外出時(shí)，乘坐的馬車正好經(jīng)過馬車夫的家門。馬車夫的妻子得到了這一信息后，便在家中打開一條門縫，向外觀望。她本來只是為了目睹一下當(dāng)朝相國的風(fēng)采，卻不想同時(shí)看到了自己的丈夫在替相國駕車路過家門時(shí)，竟是那樣神氣活現(xiàn)地坐在車前的大傘蓋下，洋洋得意地?fù)]舞手中的鞭子，目無行人，昂然前進(jìn)，好像替相國駕車，自己也成了相國似的。

　　晚上，馬車夫回到家中，白天那種自我陶醉的情緒還沒有消失呢，妻子就鬧著要與他離婚。這真是一個(gè)晴天霹靂，一下子將馬車夫打入了五里霧中，半天摸不著頭腦。他百思不得其解地追問妻子鬧離婚的緣由，妻子余怒未消地說：

　　“晏子是齊國的當(dāng)朝相國，學(xué)問名望在各國諸侯大臣中間有口皆碑，如雷貫耳�？墒�，今天我看他坐在車上，儀表端莊，態(tài)度謙和，思想深沉，令人起敬。而你只不過是給他駕車的一個(gè)馬車夫而已，卻在車上趾高氣揚(yáng)，不可一世，自以為多么了不起，在趕車時(shí)竟不把路人百姓放在眼中。像你這樣胸?zé)o大志的人，將來怎么會(huì)有出息呢？所以，我要與你離婚！”

　　妻子的一番數(shù)落，使馬車夫發(fā)現(xiàn)了自己的淺薄和無知，頓感羞愧萬分，無地自容。他從此以后，徹底改變了自己的生活態(tài)度，不僅勤奮好學(xué)，而且謙虛謹(jǐn)慎，終于用實(shí)際行動(dòng)贏得了妻子的諒解。

　　馬車夫的變化引起了晏子的注意，他好奇地探詢其中的奧秘。馬車夫坦誠地將妻子的批評(píng)和自己的決心和盤托出，令晏子十分感動(dòng)。他不僅欣賞馬車夫的妻子志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的境界，而且贊佩馬車夫知錯(cuò)即改、從善如流的精神。后來，晏子果然在齊國國君的面前，推薦這位馬車夫做了大夫。

　　馬車夫的故事說明：只有無知無志之人才會(huì)盲目驕傲，而勇于正視自身的缺點(diǎn)并能認(rèn)真加以改正的人，一定會(huì)有出息。

哲理的歷史典故2

　　順其自然，寵辱歸于一念間

　　【出處】（晉代）潘岳《在懷縣》詩。

　　【釋義】寵：寵愛。受寵受辱都不在乎，指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。

　　【歷史典故】

　　唐太宗時(shí)期，有個(gè)叫盧承慶的人，字子余，他被任命為考功員外郎，是專管官吏考績的。因?yàn)樗�做事認(rèn)真、公正，深受人們的敬重。

　　一次，盧承慶奉命調(diào)查漕運(yùn)船只失事的責(zé)任問題，他給負(fù)責(zé)此事的一個(gè)官員評(píng)定了“中下”的評(píng)語，并通知了本人。受到懲處的官員聽說后，沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情。盧承慶事后想了想，覺得糧船翻沉，并不是他一個(gè)人的責(zé)任，也不是他一個(gè)人可以挽救的，給他一個(gè)“中下”的評(píng)語未免太過嚴(yán)苛了，于是，就把評(píng)語改成了“中中”，并通知了本人。那位官員依然沒有發(fā)表意見，既不說一句虛偽的感激的話，也沒有什么激動(dòng)的神色。盧承慶得知此事，脫口稱贊道：“好！寵辱不驚，難得難得！”于是，又把他的評(píng)語改成了“中上”。

　　后來，盧承慶本人也經(jīng)歷過大起大落，命運(yùn)坎坷，但他的心情始終平靜如水，并不因命運(yùn)的起落無常而改變自己為人的原則。

　　【成長心語】

　　《幽窗小記》中有一副抒情志聯(lián)：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”大意是：為人做官能視寵辱如花開花落般的.平常，才能“不驚”；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能“無意”。寥寥數(shù)語深刻地道出了對(duì)待名譽(yù)和地位應(yīng)持的正確態(tài)度。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，要想做到去留無意，寵辱不驚，不是一件容易的事。人們總是在順利時(shí)趾高氣揚(yáng)，一經(jīng)失意、挫折就一敗涂地，失去勃勃生氣，要么精神沮喪，要么完全陷入絕望的深淵，最終自己斷送了自己。讓我們以一種博大的胸懷對(duì)待人生路上的順利與挫折，讓一切順其自然。

哲理的歷史典故3

　　扶危濟(jì)困，才是最大的善意

　　【出處】（宋代）范成大《大雪送炭與芥隱》詩。

　　【釋義】炭：木炭。在寒冷的下雪天給人送去木炭，以供取暖。比喻在別人極其困難和危急的時(shí)候，給予物質(zhì)上或精神上的幫助。

　　【歷史典故】

　　宋太宗即位后，因其深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)的艱難，故生活非常儉樸，甚至禁止在皇宮之中使用金銀做裝飾品。他也很能夠體會(huì)百姓的甘苦，處處為百姓、為社稷著想。

　　一年冬天，天氣格外冷，鵝毛大雪下起來沒完沒了。宋太宗在屋子里，身上披著狐貍皮外套，仍然覺得渾身發(fā)冷，宮外更是天寒地凍。太宗命人端來取暖的火盆，奉上溫?zé)岬拿谰啤Ｋ�烤著火，品嘗著美酒，忽然看到院中樹上的`枯枝隨著寒風(fēng)，被吹落到了地上。他心中不禁一動(dòng)，暗想：這么寒冷的天氣，汴梁城中的百姓，有許多缺柴少米的，他們的日子要怎么過呢？

　　想到這里，他馬上下令召府尹進(jìn)宮，他對(duì)府尹說：“如今天寒地凍，城中那些缺衣少食的百姓如何受得了？你馬上帶些衣食和木炭去城中走走看看，幫助那些無法過冬的人們，以解他們的燃眉之急�！�

　　府尹領(lǐng)旨，帶領(lǐng)衙役，備好衣食和木炭，給有困難的人家都留下足夠的東西。受到救助的百姓感激萬分，于是，便有了“雪中送炭”的佳話。

　　【成長心語】

　　俗話說：“錦上添花易，雪中送炭難。”人們總是樂于好上加好，做那個(gè)錦上添花的人，這樣既顯示了自己的好，又不會(huì)有任何的危險(xiǎn)性。相比之下，雪中送炭則有了一定的危險(xiǎn)性。但是，每個(gè)人都有可能在生命中的某個(gè)時(shí)刻遭受挫折，如果平時(shí)你所做的只是錦上添花，那么當(dāng)你落魄的時(shí)候，就不要指望別人會(huì)對(duì)你伸出援手。錦上添花是可有可無的，雪中送炭卻如救命稻草，在你有能力的時(shí)候，以一顆體恤的心去幫助那些處于困境中的人，才是最大的善意。

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