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  • 蘇州獅子林導(dǎo)游詞

    時間:2023-02-15 17:45:57 農(nóng)/林/牧/漁 我要投稿

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞匯編9篇

      作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,時常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編整理的蘇州獅子林導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞匯編9篇

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞1

      各位旅行朋友:

      大家好,非常高興認(rèn)識大家,并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀,都忘記介紹我自己了,我姓胡,大家可以叫我胡導(dǎo)游。開車的這位司機姓彭,大家可以叫他彭司機。在這段由我和彭司機的陪同下,大家可以得到兩顆“心”:一是放心,因為彭司機已經(jīng)從事這一行有10年了;二是開心,這就可以交給我啦,在這一段時間里保證讓大家開開心心的!

      好啦,廢話不多說,下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧!我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,始建于元代,為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布,長廊環(huán)繞,樓臺隱現(xiàn),曲徑通幽,有迷陣一般的感覺。

      長廊的'墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形,面積約10000平方米,是蘇州古典園林的代表之一,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,有假山王國之美譽。獅子林是不是很奇特呢?

      穿過獅子林,出去約5千米,可見寒山寺,要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧。說到寒山寺,大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名,F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

      哈哈,今天的精彩之旅結(jié)束啦。大家是不是真的很開心呢?

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞2

      獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,始建于元代,為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布,長廊環(huán)繞,樓臺隱現(xiàn),曲徑通幽,有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形,面積約10000平方米,是蘇州古典園林的代表之一,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的'后花園,公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),受到弟子們擁戴。翌年,弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀(jì)念自己的師傅,取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語,且眾多假山酷似獅形而命名。

      天如禪師謝世以后,弟子散去,寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年,明姓和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺、佛殿,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,寺、園分開,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此,賜額“獅林寺”,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年,黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,唯假山依舊。

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞3

      獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝皇帝乾隆的御筆。

      跨入園內(nèi),能夠見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。

      兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念好處,因獅子林最后一位園主姓貝。

      祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。

      傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的,八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉,鐵拐李正感到口渴,見了大喜,忙降落云頭,取下自已的寶葫蘆,到泉邊飲水。

      那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍,過了一刻,獅子爬上岸采抖動身體,身上的水散落在四周的巖石上,頓時變成了一群活活潑可愛的`小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,鐵拐李見了笑著對呂欲陽說:“瞧,這青獅動了凡心,如今有了這么多子孫,就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指,這群獅子翠變回了石頭的樣貌,青獅因不忍離去,也化作于座山峰。

      到了宋仁宗時候,浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此結(jié)廬誦經(jīng),天天清晨應(yīng)對青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原先他是有道高憎,早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。

      獅子在佛門叫狻猊,是佛國之獸,他有心要點化青獅,使它再恢復(fù)本相。天長日久,因為經(jīng)常聆聽高僧的說法,居然通靈成精,又變回了一頭青獅。

      青獅于是成了中峰和尚的坐騎,中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,菩提寺里本來怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜,以為又回到了佛國獅子群中,于是搖身一變,變成了一座獅子蜂,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。

      有的象是在玩繡球,有的象雙獅搏斗,有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見了雙手合什,連說“阿彌陀佛”,贊嘆師父法力無邊,功德圓滿,菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說:“那不妨就稱為獅子林吧!庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了。

      青獅呆在獅子林里蠻開心,可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點舍不得,再回去找,怎樣也不見蹤跡,鐵拐李于是遍訪名山大川,均無下落。

      一天飄過蘇州,老遠(yuǎn)望見獅子林里獅子峰,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量,兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進(jìn)了獅子林假山群,一拐一拐的鐵拐李走得慢,與呂純陽走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見呂純陽就在前面,可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,坐在山洞里發(fā)急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李,心想這次機會來了,就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,要是呂純陽贏了,就馱他出來。鐵拐李一口答應(yīng),因為往日下棋自我輸少贏多,不料這天因為身困假山,心神慌亂,被呂純陽殺了個片甲不安留。

      鐵拐李只好老者面皮,向呂純陽討?zhàn)垺渭冴栒f:“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去,一口答應(yīng)。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

      此刻你到獅子林里的假山去玩,也要當(dāng)心留意才好,別象鐵拐李一樣出不去,而當(dāng)年他輸了的一盤棋,至今還留在假山洞里。

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞4

      大家好!我是你們的導(dǎo)游,我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國著名的國家級歷史文化名城。這里素來以山水秀麗,園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱。1985年,蘇州園林即被評為中國十大風(fēng)景名勝之一。

      獅子林到了,你們跟我來,獅子林變幻莫測,值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立,形狀似獅子,故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯落有致,主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等!翱础蔽艺f,“位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。

      跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的`韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。

      再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走,F(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經(jīng)》"式燕且譽,好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字,對!是個"壽"字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福"壽"為先,所以壽為中心。

      說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。

      “請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細(xì)心尋找,會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子!

      聽了我的介紹,你們是不是很想來獅子園林細(xì)細(xì)觀賞呢?

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞5

      獅子林位于蘇州市園林路。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書“獅子吼”之意,易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年),73歲的大畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,曾繪《獅子林圖》。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),與寺殿隔絕,名涉園,又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經(jīng)9年修建、擴(kuò)建,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅)。

      獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱,有“假山王國”之譽。獅子林平面成長方形,面積約15畝,東南多山,西北多水,四周高墻峻宇,氣象森嚴(yán)。獅子林的湖石假山既多且精美,洞穴巖壑,奇巧盤旋、迂回反復(fù)。園內(nèi)建筑,以燕譽堂為主,堂后為小方廳,有立雪堂。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,亭內(nèi)藻飾精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭,是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。

      獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格,為元代園林代表作。園以疊石取勝,洞壑宛轉(zhuǎn),怪石林立,水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構(gòu)。主廳燕譽堂,結(jié)構(gòu)精美,陳設(shè)華麗,是典型的.鴛鴦廳形式;指柏軒,南對假山,下臨小池,古柏蒼勁,如置畫中;見山樓,可覽群峰,山巒如云似海;菏花廳雕鏤精工;五松園庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色,耐人觀賞。園內(nèi)四周長廊縈繞,花墻漏窗變化繁復(fù),名家書法碑帖條石珍品70余方,至今飲譽世間。

      清代學(xué)者俞樾贊譽獅子林“五復(fù)五反看不足,九上九下游未全”。當(dāng)代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環(huán)曲折、登降不遑,丘壑宛轉(zhuǎn),迷似回文”。獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者,具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞6

      大家好,我是導(dǎo)游小陳,這天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一——獅子林。期望大家在游覽過程中能持續(xù)景區(qū)衛(wèi)生,多謝。

      獅子林始建于元代,至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,為紀(jì)念自我的師傅,取名“師子林”;又因為園中有許多怪石,形狀像獅子,所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世,素有“假山王國”的美譽。

      游客們請注意,此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴,玲瓏俊秀,像一座曲折迷離的大迷宮。

      假山分上、中、下三層,共有9條山路,21個洞。沿著曲折通道,時而穿洞,時而過橋,高高下下,左繞右拐,來回往復(fù),奧妙無窮。兩人同時進(jìn)山分左右走,只聞其聲,不見其人。有時明明相向而來,卻又相背而去;有時隔洞相遇,但是可望而不可及;有時眼看“山重水復(fù)疑無路”,一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn),一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石,它們大多像獅子,大大小小有500多頭:有怒吼的,有酣睡的,有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜?shù)?,像魚的,像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖,真叫人眼花繚亂。

      獅子林吸引了許多文化名人,甚至還吸引了清朝的皇帝。

      各位游客,我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心,游的盡興。

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞7

      各游客們:

      大家好!我是你們今天游覽獅子林的導(dǎo)游。我姓陳,大家可以叫我小陳。我們已經(jīng)來到了獅子林,獅子林始建于明末清初,是中國古典園林堆山最曲折、最復(fù)雜的實例之一。

      我們已經(jīng)進(jìn)入了獅子林的大門,你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢?再看,地上像不像有石獅子躺著呢?接下來,我要給你們看一個更神奇的—獅子馬,這頭石獅子威風(fēng)凜凜地站著,多么像一匹馬啊,大家可以讓人坐在上邊留影。

      大家再隨我往前走,我們來到了獅子林最具特色的.地方—謎獅陣,這里獅子很多,像個謎宮,這里有許許多多的石獅子,連綿不斷。說到這個謎獅陣,我就不得不諳一個故事了:當(dāng)初,給大家二十分鐘,我在謎宮盡頭等你們。

      今天,我們的旅行結(jié)束了,大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家,帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦!我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團(tuán)。

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞8

      獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

      跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。

      兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。

      祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙與一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。

      傳說獅子林中的'石獅子是從漸江的天目山飛來的,八仙人鐵拐李與李純陽赴王母娘娘的宴席,騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉,鐵拐李正感到口渴,見了大喜,忙降落云頭,取下自已的寶葫蘆,到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水中嬉耍,過了一刻,獅子爬上岸采抖動身體,身上的水散落在四周的巖石上,頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,鐵拐李見了笑著對呂欲陽說:“瞧,這青獅動了凡心,如今有了這么多子孫,就暫且罰它在此做個獅子王罷!闭f罷用鐵拐一指,這群獅子翠變回了石頭的樣子,青獅因不忍離去,也化作于座山峰。

      到了宋仁宗時候,浙江國師寺的中峰與尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此結(jié)廬誦經(jīng),天天清晨面對青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原來他是有道高憎,早已知道山上于奇百怪的獅子巖與獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊,是佛國之獸,他有心要點化青獅,使它再恢復(fù)本相。天長日久,因為經(jīng)常聆聽高僧的說法,居然通靈成精,又變回了一頭青獅。

      青獅于是成了中峰與尚的坐騎,中峰與尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,菩提寺中本來怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜,以為又回到了佛國獅子群中,于是搖身一變,變成了一座獅子蜂,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,有的象雙獅搏斗,有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見了雙手合什,連說“阿彌陀佛”,贊嘆師父法力無邊,功德圓滿,菩提寺成了佛國獅國。中峰與尚說:“那不妨就稱為獅子林吧!庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了。

      青獅呆在獅子林中蠻開心,可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點舍不得,再回去找,怎么也不見蹤跡,鐵拐李于是遍訪名山大川,均無下落。

      一天路過蘇州,老遠(yuǎn)望見獅子林中獅子峰,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量,兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進(jìn)了獅子林假山群,一拐一拐的鐵拐李走得慢,與呂純陽走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見呂純陽就在前面,可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,坐在山洞中發(fā)急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李,心想這次機會來了,就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,要是呂純陽贏了,就馱他出來。鐵拐李一口答應(yīng),因為往日下棋自己輸少贏多,不料這天因為身困假山,心神慌亂,被呂純陽殺了個片甲不安留。

      鐵拐李只好老者面皮,向呂純陽討?zhàn)。呂純陽說:“我看這青獅呆在獅子林中也很快活,就留在這中陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去,一口答應(yīng)。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

      現(xiàn)在你到獅子林中的假山去玩,也要當(dāng)心留意才好,別象鐵拐李一樣出不去,而當(dāng)年他輸了的一盤棋,至今還留在假山洞中。

    蘇州獅子林導(dǎo)游詞9

    各位朋友:

      歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。

      獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一向沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

      跨入園內(nèi),能夠見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念好處,因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。

      此刻我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經(jīng)》"式燕且譽,好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字,對!是個"壽"字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福"壽"為先,所以壽為中心。說明園主期望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不一樣,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

      我們此刻來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景。它能夠隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。

      前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細(xì)心尋找,會發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子,憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子。

      穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。那里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什么,他總是一句話:"庭前柏樹子",意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會的.地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,"指柏"是指禪宗公案一事,"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時光在此攝影留念。

      經(jīng)走廊往西,我們便到了花籃廳;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,隸書橫匾"水里風(fēng)來",點出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

      出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園,狀元黃熙接駕,見乾隆題"真搞笑"三個字,覺得其中的"有"字太俗,便請皇上恩賜"有"字,而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,寓意深遠(yuǎn),有道是"秀才本是宰相根苗",要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在這天同樣適用。此刻,我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,鉆洞爬山,真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

      (鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個典故,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以證明虛心好學(xué),所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分搞笑,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點,能夠發(fā)現(xiàn)一個搞笑的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認(rèn)真,糊涂一點為好,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認(rèn)為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

      再過去就是燕譽堂,又回到了我們進(jìn)園的地方了,經(jīng)右拐可以出園門,整個游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬事如意!

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