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名人傳讀書筆記精選15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家整理的名人傳讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名人傳讀書筆記1
“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人�！边@是《名人傳》中的一句話，本書所述的便是“偉大的人”與“偉大的品格”。
貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰有不同的事業(yè)，不同的身份，來自不同的國家，存在于不同的時(shí)代，然而一個(gè)共同的特點(diǎn)使三個(gè)人共為“名人”——在磨難面前不倒且從未失去對廣大人民的熱愛與同情。無論是生理還是心理，可控與不可控的挫折與磨難，他們雖感到痛苦，但他們不愿倒下，且心中的博愛之火從未熄滅，只會(huì)愈燃愈烈，即使是所愛的人給予他們以不幸。他們被稱為英雄，不是借強(qiáng)力以制勝者，而是人類的忠仆，傾心為人民服務(wù)，“靠心靈而偉大的人”。
他們擁有非凡的天賦，然而天才難以被人分辨，往往要等待許久才能被人們所認(rèn)同。我不企望成為天才，我只想知道他們是怎樣忍受絆腳石的，他們堅(jiān)毅而強(qiáng)大的心確使我震撼了，“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦”，因?yàn)椤胺彩遣荒芗鎼蹥g樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，亦不愛痛苦”。有時(shí)我看著他們，像看幾朵奇葩，我承認(rèn)我沒有過人的天賦，但他們偉大的精神卻是如此堅(jiān)決、明白、誠樸!
閱讀《名人傳》時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)了一位隱于偉人背后的偉人——作者羅曼·羅蘭。他將音樂描寫得讓讀者陶醉，他最在行的文字被他評論得如此簡明精當(dāng)，讀書筆記.沒有雷同。他實(shí)事求是，他知道英雄終究是人，英雄不可能沒有缺點(diǎn)，他將英雄的.短處展現(xiàn)給讀者，卻依然能讓讀者清晰地看到英雄的偉大。我感到，出自羅曼·羅蘭之手的傳記中的人物是如此真切，這是他廣博的閱歷為讀者精心制造的，我不得不敬佩、感激。
合上《名人傳》，我想起了《孟子》中的一句話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！痹诖煺勖媲�，那三位偉人挺直腰桿，他們是偉人，是英雄。我在挫折面前，是垂頭喪氣還是昂首挺胸呢？我想成為偉人，故應(yīng)以十二分斗志逼視困難。
名人傳讀書筆記2
《名人傳》是世界傳記文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)世經(jīng)典。里面有三部紀(jì)傳：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄。他以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要作用：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能把握住自己的命運(yùn)。貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他的一生卻是坎坷多難。
米開朗琪羅面對病弱，刁難和盤剝，忍受著一切，一心從事自己最愛的繪畫和雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。他是一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他的作品我們很多人都知道。他在對自己理想的懷疑和質(zhì)詢中，不斷地沖擊和求索著，終成一代文學(xué)巨匠。托爾斯泰有很多我們值得學(xué)習(xí)和景仰的地方。他強(qiáng)調(diào)“道德”、主張“博愛”，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上完善，消除欲念，就自然達(dá)到了全社會(huì)的.和諧。盡管響應(yīng)寥，但他并不放棄，堅(jiān)持著自己的信念。
《名人傳》這本書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大的藝術(shù)家的精神力量。
名人傳讀書筆記3
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的'靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒。一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神。永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
名人傳讀書筆記4
我們的著名批評家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：喬治·桑，維克多·雨果。不必說喬治·桑對于托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的'，也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
名人傳讀后感：藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的，他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。
名人傳讀書筆記5
羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點(diǎn)突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁�，對不斷追求完美的藝術(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木Γ浪椎馁澴u(yù)似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長起來的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點(diǎn)突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢Σ粩嘧非笸昝赖乃囆g(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平常瑣事占去了大部分的精力，世俗的贊譽(yù)似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的'境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢的藩籬，由此也可見作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來或悄然成長起來的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
名人傳讀書筆記6
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的'勇氣�！_曼羅蘭
“富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了�！辈豢抗ぷ鳎畹娜怂械降姆N種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀書筆記7
失去了童年，一個(gè)支離破碎的家庭，一個(gè)嗜酒如命的父親，一個(gè)卑微的母親，一臺破舊的鋼琴陪伴了他的童年。他沒有過真正的愛情，他孤獨(dú)，但他卻心中有著一個(gè)他愛得天使。讀到貝多芬抱著畫像傷心的滔哭得時(shí)候，仿佛看到一個(gè)偉人的孤獨(dú)，一個(gè)對愛情思念的偉人。
音樂家，卻失去了雙耳，他害怕別人知道，他害怕，他不只是害怕別人知道那么簡單，他害怕失去自己的雙耳，以后再也不聆聽音樂。音樂就是他的全部，他的一生，他的追求。在最后一次的演奏里，他已經(jīng)聽不到任何聲音了，奏樂跟高音歌手之間對不上調(diào)，指揮跟奏樂之間的差異，他茫然了，心里卻很清楚知道因?yàn)樽约旱亩浒?聽不到，聽不到，這一句話一直纏繞著貝多芬，那是多么難受，多么摧毀性的打擊。
童年很多時(shí)候決定你以后的發(fā)展，至少在以前，現(xiàn)在的孩子，太多享受的物質(zhì)和生活，現(xiàn)在的'父母，過于溺愛自己的孩子。怎么才能成長呀，也難怪越來越少的偉人出現(xiàn)了。別說偉人，就一個(gè)能夠吃點(diǎn)苦的孩子也越來越少。
在騰訊實(shí)習(xí)，一起在酒店住的小伙伴說不想在他朋友那里住，那里在樓頂，太熱了，又沒有空調(diào)。但是也只是老抱怨，抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。生活很美好，既然朋友幫你省下找房間的時(shí)間，省下找房子的錢，就已經(jīng)很不錯(cuò)啦，有什么好抱怨的呢?熱也是這樣過，冷也是那樣過，年輕人體格強(qiáng)壯，有什么不能承受的。想想貝多芬的童年，想想偉人所受過的苦，我必須遇事要更加的堅(jiān)強(qiáng)，要承受別熱看來非一般的苦難，定能成就非一般的成功。
貝多芬是快樂的，也追求快樂。
名人傳讀書筆記8
這本書敘述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰苦難的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，但都是各自領(lǐng)域中的名人。他們經(jīng)歷了人生的種種磨難，為了自己永垂不朽的作品奉獻(xiàn)畢生的心血，他們那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
貝多芬在生命的最后寫下了不朽的歡樂頌；米開朗琪羅在生命的最后幾天還在塑像，留下了精致的杰作；托爾斯泰在生命的最后下定了擺脫貴族生活的決心！貝多芬的偉大不僅在于他是偉大杰出的音樂家，而是因?yàn)樗囊魳肥菫榭嚯y的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻以她的痛苦換來的歡樂來安慰人們，給予人們勇氣和力量。米開朗琪羅從事的每一項(xiàng)工程都會(huì)有一些卑鄙小人對他進(jìn)行攻擊。而托爾斯泰被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”而開除教籍。他們面對困境選擇了不屈不撓的抗?fàn)�，�?jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為了偉人。
我們面對困境也應(yīng)當(dāng)向他們一樣，堅(jiān)強(qiáng)的去面對困難，不要低頭，要選擇去克服它們！成為一個(gè)擁有高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神的人，為社會(huì)的需求做貢獻(xiàn)！
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂家而言，最重
要的.莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
名人傳讀書筆記9
最近，我讀了一本名著《名人傳》，受益匪淺。書中三位主人公堅(jiān)持不懈的精神，改變了我膽小、懦弱、怕苦的性格。
我被這本書深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲挑起家庭的重?fù)?dān)，25歲他在樂壇嶄露頭角，耳朵卻開始失聰。他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報(bào)酬……總之他受了常人難以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦卻不屈服于命運(yùn)；他貧窮卻不趨炎附勢；他從未享受過歡樂，卻創(chuàng)造了《歡樂頌》奉獻(xiàn)給大家。他終于戰(zhàn)勝了痛苦！戰(zhàn)勝了疾病！戰(zhàn)勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峰！
米開朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭，從小接受精英階級的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上受折磨：他眼見外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無幾。他沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚。他是沐浴著文藝復(fù)興的春風(fēng)長大的，沒有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運(yùn)動(dòng)的精髓，他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴(yán)與意志。他的藝術(shù)理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終身為實(shí)現(xiàn)不了理想而痛苦。
托爾斯泰是名門貴族，地位優(yōu)越，衣食無憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗琪羅那樣終日勞碌；他身體健康，婚姻美滿，有深愛他的妻子和可愛的孩子；他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒有經(jīng)歷過艱難的習(xí)作階段就獲得了成功；他蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的.文學(xué)聲譽(yù)，惟獨(dú)渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運(yùn)的安排，也許就沒有煩惱了，然而托爾斯泰的偉大就在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過造福于人類來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，于是煩惱接踵而至：他因?yàn)閳?zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認(rèn)同和理解。
常言道：“開卷有益”�！睹藗鳌分械娜恢魅斯蔀槲胰松吠镜拿鳠�，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長的人生中奮進(jìn)。
名人傳讀書筆記10
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。 書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。
這本書中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。他是一個(gè)音樂天才，有幸被他父親很早的發(fā)現(xiàn)了，不幸的是父親的方法不得當(dāng)，經(jīng)常把貝多芬和小提琴一起放進(jìn)屋子里關(guān)起來，用暴力逼他學(xué)音樂。在他很小時(shí)母親就離開他，憑著他的天分和勤奮，貝多芬很快成名了。當(dāng)幸福來臨時(shí)，不幸又一次降臨到他的.身上，他的耳朵聾了。要知道一名音樂家憑借著就是耳朵，可想而知這對貝多芬來說是常人所接受不了的事情。
雖然說貝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。我認(rèn)為貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和鍥而不舍的精神�；叵胂胛覀冊谟龅缴钪械睦щy時(shí)，都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。
我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈，看的時(shí)候我就為他們精彩的表演而心動(dòng)，沒想到一細(xì)看居然是一個(gè)沒有腿、一個(gè)沒有胳膊，而他們卻配合的那么默契。可以想象在平時(shí)的訓(xùn)練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了，而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?
《名人傳》這本書給予我們的也許更多的是坎坷，因?yàn)檫@些名人的生涯就像一面明鏡，更印證了一句中國人的古訓(xùn)“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?正因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西。
《名人傳》很值得我們一看。
名人傳讀書筆記11
閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌防飳懙氖秦惗喾遥组_朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們”艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人中，給我留下最深印象的事貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃，輝煌，充滿了幻想，令人嘆為觀止。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的.一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀書筆記12
當(dāng)我翻開這本書的目錄時(shí)，就被這三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。
貝多芬的童年是悲慘的，他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂才能，卻不顧忌他的感受，有時(shí)會(huì)把貝多芬和小提琴一起關(guān)到屋里一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的母親在他十六歲時(shí)就離開了他，他的父親變成了酒鬼，這些不幸一起壓在了貝多芬的身上，也因此他的`脾氣變得暴躁而古怪。當(dāng)他在事業(yè)的頂峰時(shí)，不幸又降落在他的頭上：他的耳朵聾了!這對于一位音樂家是多么殘忍。但是他最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，攀上生命的頂峰。
米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭，他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，自己的作品被搗毀，他的家族向自己索要錢財(cái)。他一生依附教皇為教皇做事，教皇為自己立碑立傳，使米開朗基羅達(dá)不到自己的夢想。他一生遇到了許多困難，他堅(jiān)持，他為了自己的夢想，活到了70多歲。
托爾斯泰出生于一個(gè)富貴家庭，他有很高的文學(xué)天賦，他曾獲得成功，但他蔑視自己所擁有的一切，他不肯享受生活，也不肯虛度年華，他想要照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)，人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵!
名人傳讀書筆記13
名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。本書中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。 《名人傳》寫作目的崇高，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的`現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動(dòng)。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
名人傳讀書筆記14
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的`大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍
匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
名人傳讀書筆記15
好詞摘抄：
目不暇接 流連忘返 奇形怪狀 高聳入云 賞心悅目 蜿蜒盤旋 五彩繽紛
玲瓏剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 頭重腳輕 詩情畫意 齊心協(xié)力
好句：
1) 因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕�，這雙眼睛射出一道獷野的光。
2) 臉上的肌肉突然隆起，血管膨脹獷野的眼睛變得倍加可怕;嘴巴發(fā)抖;仿佛一個(gè)魔術(shù)家召來了妖魔而反被妖魔制服一般。
3) 充滿著熱烈的火焰，被神的精神燃燒著，在講壇上對教皇作猛烈地攻擊向全意大利宣揚(yáng)神的威權(quán)。
4) 但其中已混雜著一種不可言狀的哀愁情調(diào);這些美麗的軀體已沉浸在凄涼的氛圍中。
5) 我的聲音仿佛是幽閉在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齒動(dòng)搖了，猶如樂器上的鍵盤……我的臉不啻是嚇退鳥類的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作響：一只耳朵中，蜘蛛在結(jié)網(wǎng);另一只中，蟋蟀終夜的叫個(gè)不停。
6) 書中各個(gè)人物的肖像——如男子是一個(gè)善良的，懦弱的，壯實(shí)的，短視的，聰明的，真誠的，勤奮的，煩惱的人，——他的年輕的妻子是傳奇式的，多情的，——美麗的健全的鄉(xiāng)女，熱烈而不知貞操的，——都是杰作。
7) 也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫成的，結(jié)果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，因?yàn)樗男值芸栍谝话艘晃迥晁烙诜尾�，遺下一個(gè)兒子。
8) 他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營養(yǎng)。
9) 他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪，永遠(yuǎn)無法擺脫。
10) 不得不離開波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，壯嚴(yán)的父性的`大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”;的確，它是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無數(shù)的思想與力量在其中流過;而且萊茵流域中也沒有一個(gè)地方比細(xì)膩的波恩更美更雄壯更溫柔的了，它的濃陰密布鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛。
11) 貝多芬消磨了他最初的二十年;在此，形成了他少年心中的夢境，——慵懶地拂著水面的草原上，霧氛籠罩著的白楊，叢密的矮樹，細(xì)柳和果樹，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸，——遠(yuǎn)遠(yuǎn)里，藍(lán)色的七峰在天空畫出嚴(yán)峻的側(cè)影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
12) 貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息;粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對于愛情的神圣抱著毫無假借的觀念。
13) 他全沒聽見全場一致的彩聲;他絲毫不曾覺察，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對著群眾時(shí)，他才突然看見全場起立，揮舞著帽子，向他鼓掌。——一個(gè)英國游歷家羅素，一八二五年時(shí)看見過他彈琴，說當(dāng)他要表現(xiàn)柔和的時(shí)候，琴鍵不曾發(fā)聲，在這靜寂中看著他情緒激動(dòng)的神氣，臉部和手指都抽搐起來，真是令人感動(dòng)。
14) 什么神秘的理由，阻撓著這一對相愛的人的幸福?——也許是沒有財(cái)產(chǎn)，地位的不同。也許貝多芬對人家要他長時(shí)期的等待，要他把這段愛情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
15) 寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。
16) 耳朵完全聾了。丟開耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著重傷風(fēng)。一八一七年夏天，醫(yī)生說他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場所謂的肺病擔(dān)心著。一八二○至二一年間他患著劇烈的關(guān)節(jié)炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結(jié)膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。
17) 對于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂”之美;然而年復(fù)一年，他延宕著這樁事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大!
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